Кремль

изначально венгры проектировали самолет, но аэродинамика подвела) кстати, самое интересное - слушать отзывы и сравнения автобусов самими водилами. Вот это самое тру.

G.K. так просто и со вкусом написал что я позавидовал тем, кто также думает. Но глядя на типаж в реале, понял, что не хочу влюбляться в несовершенство. И зависть к способным любить в реале пропала) занимательно, правда. Идеально ли зеркало, идеально отражающее неважно что. Впрочем, это все идеализация, имеющая такое же отношения к реальным идеалам, как кавайная нека к реальной женщине)

"Низкий класс, нечистая работа" © О. Бендер

А Икарус 280 долгое время был "белой костью") И до сих пор - лучшая машина для пассажиров летом)) - у него есть Окна, Которые Нормально Открываются, дабы впустить живительный воздух. Правда, зимой он всегда был рефрежератором) И имхо, до сих пор самая красивая (светлая)) машина из тех, что еще в строю. судя по всему, он на маршрут поставлен для инвалидов (у него ж знак), так что должен бегать всегда в одно время. Вспоминайте, когда его видели, и ловите в это же время)

хороший вкус B) а каковы причины, или обстоятельства?)

ユリヤ , с точки зрения человечности - вы абсолютно правы. Свобода нормального человека ограничена человечностью. Но свобода - понятие метафизическое, выходящее за рамки человечности (впомните хотя бы, как Адам и Ева ее получили)) Метафизическая свобода в идеале абсолютна, и вмещает в себя всё, в частности, и права. Эта свобода постоянно развивается, поэтому перед ней нет истинных ценностей - ценности, попираемые свободой, тоже меняются. Именно под влиянием такой свободы настоящие одиночки отстраняются от мира - т.е. от его ценностей. Но это не о хикки, офф продолжается)) Впрочем, офф полезен для сабжа: опасность в том, что хикки со стажем может мутировать в одиночку. Врач и священник и прочие могут не помочь, потому что чаще чем часто, даже понимая хикки, гнут свою линию, насаждают свой способ решения проблемы. Как это выглядит со стороны - понятно... Вот я и хотел выяснить на экспериментальных хикки этой страны, в частности, так ли уж они изолированы. Формально - да, те, кто не изолированы - не хикки, а просто социофобы. Но меня уже больше интересует то самое "меня никто не понимает, поэтому я самоизолируюсь" - и именно несознательная самоизоляция, а не "решил в отшельники\одиночки - сделал, отвалите все" . Наткнулся в сети на нелицеприятный, но правильный текст про молодых, там и решение озвучено (гомен, копирайта не знаю)...

зависть уснула) Но знаю хорошего человека, у которого бы проснулась на такой типаж)) Правда, характер может все испортить, может...)

Не пожалеете? Отвечать на вопросы сможете? Вопросы, конечно, без подколок и цинизма, но отвечать вам на них может быть неприятно. Потому что придется не убегать от тех вопросов, что не нравятся. (А хотите - можете в личку). об итоге еще рано. Понять мир раз и навсегда неспособен никто - периодически всплывает что-то новое, и новое находится если копать в глубину на, казалось бы, понятном месте. (Можно, конечно, и не копать - типа, устал на всю жизнь, накопал уже все, что нужно)). Но это не случай хикки, так? Если хоть что-то заинтересовало - стОит копать. Конечно, это сложная работа. Вспотеете. Ногти сломаете. Измажетесь, устанете. Время потратите немало. Есть шанс выкопать пару сладких корешков, есть - сундук с драгоценностями. Понять тараканов в чужой голове можно - но именно понять, в формальном значении, совсем несложно: ну, человек - отаку, угу, я понял, имеет право, что мне с того? Понять в значении "принять\разделить" - другой вопрос, постаьте себя на место другого: вам-то что с того, что этот другой, скажем, байкер, когда вам все двухколесные машины фиолетовы. Точнее, фиолетовы потому, что вы никогда не ездили на мотоцикле. Не было желания и случая. А если этот байкер-"Мисаки" пригласит? Прокатится, оценить? Будут как плюсы (ну, минимум это разнообразит ваш опыт, максимум - понравится), так и минусы (страшно, неуютно, может и не понравится). Как считаете, сделает подобный опыт ваш мир более ярким? Или загодя оцените все плюсы и минусы и откажетесь? 100% - простите, но забудьте подобные радикальные решения, в реале их нет, каждый, самый веселый-компанейский человек временами хиккует, десу. Женский "плачь в подушку", хоть иногда, не обходит никого. Мужчины в то же время - в запой, или "в одиночное плавание". Так что проблему приходится решать регулярно, всем. Вопрос только в радикализме оценки. Хикки тут доходят до радикализма: чуть на горизонте намечается повод "заплакать в подушку" - сбегают в домик. Но это все общая картина, ユリヤ права, причины хикковать разные (тоесть личные причины, по которым мир хикки разнится с миром тех, чьего понимания хотелось бы). Меня интересует, кто же вас? Вы умны - сформулируйте критерии (не общими словами)? Стремления и ценности: в чём ваши отличаются от общепринятых?

сам поставлю рамки. Не хочу делать бесполезную и глупую работу just for the money.

У мя проснулась зависть к тому, чего никогда не было :rolleyes: Может, потому что идеала нет. Среди живых - точно нет. Все чем-то хороши. И все недостаточно хороши.

зато он имеет свободу. Которая и дает право. Проблема в том, что свобода у каждого своя, и право, соответственно. И то, что для одного (да хоть для большинства) - деградация, для другого - просто иной стиль жизни. Все, как всегда, упирается в самооценку: страдает ли человек от своей свободы (чем бы она не была), или нет. Хикки, кажется, стадают. Одиночки - нет. а это неважно: у кого-то они и распахнуты - но никому (за исключением редких ненормальных)) в голову не приходит в эти двери сунуться) Там нередко кОвайно) Вот интересно было бы все-таки заполучить сюда хикки для исследований) Как он бы объяснил то, что в его мир никто не стремиться попасть? Зайти, осмотреться, чайку попить, взаимовыгодные контакты наладить... Или у хикки тоже неприязнь к людям (и они, конечно, это чувствуют)?.. ну, ладно, японские хикки сидят на шеях, но ведь в этой стране наверняка нередки самообеспечивающиеся (пусть по-минимому) хикки. Отработал день, ни к кому не прикасаясь - и домой, в свой мир. Может, их мир и ограничен отражением в луже - но они достаточно умны, наблюдательны, понятливы, чтобы оценить мир вокруг... или нет? Перед глазами, всегда и только, отражение в луже? Сомневаюсь, хотя бы собственные мысли заставляют хоть временами глаза поднимать и окружающее оценивать. И окружающее их пугает\не нравится\не интересует(?) - вот от этого они и сбегают из, например, вполне себе доброжелательных компаний. И если рука Мисаки не вцепится намертво - выскользнут, незаметно как-то. Почему же?

Нужно правильное сочетание собственной неадекватности и способности быть понятным.

а потом пытаться на чужом месте свою шкуру сохранить. Или моск)

а я и не говорил, что душа с сабжем связана. Сабж - это всего-лишь стиль, стиль - это лишь интерфейс, и стиль уже не так важен, если знаешь самого человека. Я вот перестаю замечать, во что одеты хорошо знакомые мне женщины, мне уже неважно) кто спорит? Но сабж же о сабже) Фетиш - это опять - таки стиль. Имхо, если женщина носит каблуки только для мужчин (ну, или для всех, только потому, что без каблуков некошерно) - это чувствуется. И фетиш блекнет. Эффект не тот) Но есть такие, у которых даже домашние тапочки на каблуках - вот тут фетиш цветет и пахнет)

wtf ? Мода ради моды - это когда человек косит под того, кем не является, но кто котируется. До недавнего времени кодекс делового человека и кодекс политика не включали в себя декларацию олигарха "я положил на всех остальных" (вариант буквальный - "я крутая бессовестная сволочь"). Причем так себя ставят и те, кому до крутой сволочи - как лампочке до звезды. В массовом порядке. Кстати, поэтому лейтмотив нашего времени - "никого не жалко". Это от отсутствия совести)

а у кого это право есть? Да. Он неравнодушен к себе только на уровне чувства самосохранения (чтобы было тепло и сыто, это безусловное, тушка требует, и реализуется это через животное "надо") - остальное ему пофиг и неважно. Собственный мир замкнут, и нет чувств в отношении всего остального. Это и есть буквальное равнодушие. й-ес, абсолютно согласен. Думаю, не тупой хикки это и сам понимает. Пожирает он для того, чтобы заполнить пустоту на том месте, где должно быть понимание и прочие отношения с миром. Многогранные, в том числе и боль. Но спустимся к практике: мне кажется, буквальный затык хикки в том, что он рад бы, да не знает, как, например, . Яркость собственного мира, и, например аниме, (грубо прозвучит, но) развращает. Там все легко и суперярко - "хочу также". А не получится - откатит, и вместо того чтобы привнести яркость и понимание самому (а еще надо понять как\уметь это делать) будет искать их, готовые. И протянутая рука может показаться не такой анимешно-сияющей-понимающей и надежной. ну, надо признать, таких альтруистов немного, редки они. Но даже не это главное - как правило, такие добрые самаритяне не по-анимешному (например)) просты (читай "скучны и примитивны" (снова грубо, но верно). И из-за этой простоты не могут в полной мере оценить сложность и глубину хиккиного мира. Посему получают ярлык "это не тот, кто мне нужен", и хикки снова один. Как увязать сложность и неоднозначность мира хикки и простые (ну, скажем, менее яркие) ценности реала?

было модно всегда? Они всегда были. Но моды быть бессовестной сволочью - не было. Не было моды ради моды. Бессовестность сопутствовала - но не выпячивалась. Ибо считалась дурным тоном. А сейчас - не считается. первое главнее) второе и третье - следствия первого.

сейчас модно быть богатой и влиятельной бессовестной сволочью) Как и в экономике. Это называется "современный деловой этикет". В политике не злые вовсе - злые всех раздражают, за злость их быстро закидывают бомбами. В политике есть активное меньшинство - хитрые (кстати, эти хитрые не бессовестны, у них особые отношения с собственной совестью)), и остальные - дефолтные. сама по себе - да: в прикладном ключе это отсутствие принципов. Что влечет за собой оценку - нельзя верить, нельзя полагаться.

а может быть и спуском в темную бездну. А может вверх или вниз не значит хорошо\правильно или плохо\неправильно. Весь вопрос в том, что нужно личности. Может, ей проблемы такого рода параллельны. Как тем же маньякам, например, параллелен гуманизм. Если человек хочет - он имеет право быть маньяком. Если он не страдает от этого (вот что важно) - у него нет внутренних проблем, не так? Как и у настоящих одиноких волков. все верно, и то, что далее, но ближе всего к сабжу Мотивация комфортно хикковать сильнее, чем мотивация выйти, обломаться, искать, не раз обломаться, и может быть - найти, а может - нет. Кстати, одинокий волк забивает на эту проблему: не находится - и фиг с ним. Найдется - сюрприз будет) - равнодушие проявляется к себе самому, но это уже не про сабж: хикки ведь к себе неравнодушен? А неравнодушие - это оценка. Поэтому хикки стОит оценить - что ему дороже - комфорт или понимание. Имхо, в одном флаконе эти две вещи смешиваются до серой безвкусной субстанции. Субстанции, называемой "простая жизнь". Но простая жизнь не для вкусившего яркость, например, аниме, хикки: комфорт ярких грез для хикки ценнее, чем серый микс реала, в котором замешано понимание. В сером его трудно найти глазу, привыкшему к яркому беспроблемному пониманию аниме. Грустная правда жизни в том, что в реале Мисаки не вытащит хикки за руку, не ткнет носом в круговорот событий, не заставит... А ведь Мисаки - тоже хикки... Может, самому хикки поступить, как Мисаки? :)

экономика, политика, игра бессовестных. нет, по сабжу лишь буквально. Злой, коварный и т.п. - это неоднозначные черты. Да еще и черты активные, влиятельные. Бессовестный only обычно мелок и дефолтен.

да нет, бессовестным быть сейчас модно. Мода проходит. Тем более, если человек бессовестно относится к окружающим - он получит такое же бессовестное отношение к себе. Люди к этому готовы?) Кстати, бессовестное отношение отменяет понимание, любовь, и прочую искренность;) Бессовестный человек эти вещи просто не увидит.

на границе) и далее) Предъявляю при пересечении))Хороший рассказ на тему (как она мешает)): http://lib.ru/KUTTNER/2a-31.txt

в чем необходимость признания проблем? Как она проявляется? Как проявляется , точнее, чем мешает эта неудовлетворенность одиноким волкам? приятно - чем? Приятно до того момента, как начинают проявляться неуютные мысли и поступки? Т.е. ждете другого (имеете представление о том, что ждете от общения в компании, и ожидания не оправдываются) или ждете большего? а общие ценности-то совпадают? Т.е. "что такое хорошо, что такое плохо", как сделать-создать это хорошо, что в жизни стОящее, что не очень? Имхо, вам не кажется, что именно тут кроется ключ к мотивации: во-первых, она должна совпадать (и не только "в общем-то совпадать", типа, "ну, все ж мы люди, любим вкусно есть и сладко спать") в тех самых ценностях, а во вторых - с кем мотивация совпадает, тот и поможет? Сложнее, если мотивации не совпадают ни с чьими - вот тогда получается настоящий одиночка. Который не бежит от всех - ни как хикки, ни как отшельник. Живет в обществе - и свободен от общества;)

По Э.Н. иногда. Triela,

Colette, можно спросить прямо (надеюсь, это не будет звучать требовательно и грубо:a_34: ): в подходящих компаниях даже понимая то что тебя тревожит отворачиваются - отворачиваются от чего? Непонимание твоей сути - в чем? (Можете ответить образно-аллегорично, но предметно, можно конкретно. Если, конечно, хотите.). так желает хикки или нет? Найти компанию, общаться, попытаться быть понятым? Имхо,если да, желает, но желание забивает страх - нужно прокачивать\поднимать\обострять\закаливать мотивацию, она - основа всего вообще (т.е. зачем хикки компания и понимание). Прокачать мотивацию может помочь то\тот, что\кто сильнее самого хикки. Поэтому нужно искать это то\того. Несмотря на обломы. Искать заново, с чистого листа, подходит лишь людям слабым. Хреновые психо-врачи нередко не могут оценить силы самовнушения клиента. Но если у человека нет желания (тоесть "нефиг даже пытаться, хватит") - это уже не хикки, а одиночка (не путать с одиноким человеком). К сожалению (ли?..) одиночка - состояние, полностью сознательно- добровольное. Никакой самый сильный психолог и психотерапевт тут не поможет - изменить одиночку можно, лишь сломав. Ломать вмеяемого человека врач не будет.