Кремль

я и не говорил, что просто. Иначе проблемы бы не было. Даже "выпихнуться из гнезда, чтобы полететь" очень непросто же, и простые-то люди свое место с немалым трудом находят. Психологи, как и психотерапевты, повторюсь, нередко не могут докопаться до основной причины (а сколько среди них самих ... оригинальных. скажем так, в чем-то людей:lol: ) и пытаются лечить следствия. Или вообще, посмотрев на то, что пациент "вменяем и не раскис" стараются заставить пациента собственными силами перебороть те самые следствия, или научится с ними жить. Так психолог с вами работал? Если таков был фейл - стоит перебрать десяток психологов и психотерапевтов. Если, конечно, считаете это необходимым - многие ведь привыкают жить и так. Ну, это так, непрошенный совет) Можно уточнить кое-что в вашей ситуации (толко если, конечно, вы захотите ответить)? Как стыкуется и - как боязнь боли от непонимания? И как должно выглядеть понимание?

если видел и имел) - недостаточно. Бывют же такие оценки: пробежал вступление и финал по диагонали - типа оценил все. Или открыл книгу на середине, прочитал десяток страниц - типа, тоже оценил. Просто случай подсунул скучные и непонятные без общей картины страницы. Но оценил, и бросил. у десятка, примерно, за всю жизнь) Только они в неформальной обстановке так колятся) мне просто название пофиг. Хотя их вообще-то уже называют - одиночками. Феномен не новый. Редкий, но просто по разным причинам яркий. Назовите диклониусами) решать можно ту проблему, которая нуждается в решении. Если хикки расколется, что ему хикковать не хочется, хотелось бы завязать - можно помочь решить. Если ему "пока и так нормально" (а молчание - знак согласия) - я за него рад, и пошел дальше. А у одиночек вообще нет проблемы. Такой вот подход. Изучать и тех, и тем более других, линейными методами общепринятой науки - как в двумерном мире изучать объем. Настоящие хикки и одиночки считают себя в отношении с миром чужими - и логика у них зачастую в чем-то чужая. так мизантропия - полностью осознанный выбор? ОК, настоящая хикковость признана болезнью (де факто, хотя бы, согласен) - но именно настоящая, глубокая хикковость: а что такое настоящая хикковость, на практике? Согласись, лентяйство на нее очень похоже. Глубокое лентяйство. Когда душа ленится. И привыкает лениться. Вот таких лентяев некоммерческие) психиатры и считают нормальными. В основе своей. Потому что у лентяев на фоне свободного времени обостряются чувства - эти чувства надо чем-то занять - нередко занимаются всякими извращениями (в широком смысле) извращенное понимание мира появляется), перерастающими в фобии, навязчивые мысли\идеи, и т.п., что в результате часто сказывается даже на физиологии. Коммерческий психиатр, конечно, будет рад за денюжку бороться со всеми этими последствиями лености души. Но причина-то - леность - леность бороться. Нормальный психиатр постарается выкопать причину невозможности бороться: возможно, действительно причина серьезная (психотравма в несознательном возрасте, генетика, особенности сознания, наконец) - но если не найдет эту причину - корректно пошлет лентяя работать. Через силу. Может колеса выписать, озверин какой-нибудь, или наоборот, отупин, от страха. Но инвалиднось по лени не даст. Потому что не безногий хикки - а ноги атрофировались. Восстанавливать нужно. Хотя психиатрия - наука очень неточная, да. Ту самую настоящую причину нарыть может не смочь. Но если все околохикковые состояния (таких людей нынче же... пятая часть всех нас?) имеют такую серьезную причину - цивилизации кранты) мы либо изменимся (все в хикки)), либо невыживем. Уже должны активно и главное - массово - невыживать. Так что, думаю, малый процент среди околохикковых людей с настоящими причинами, остальные - с ленивой душой. Очень соблазнительное это состояние, почти каждый же знает.

Reykjaneshryggur, потерялся в ваших мыслях... редактировать себя на ходу - это тоже уже ремесло. На выходе получается творческий ремесленный продукт. Но именно этот продукт и хавают потребители творчества. Потому что он имеет привычную им форму. Или хоть детали, есть за что зацепиться и с`ориентироваться. В отличие от результата "экстаза" - его нередактированную форму понимает сам автор. И если нередактированное понимают потребители - автор гений. кто сказал "нафег"? Читатели, или сам творец? да, талант. Какая разница, на каком уровне? Древние слова, ну и ...? ага, а формат - вообще пустой звук? Неформатных результатов творчества в общем доступе вообще нет - все везде разложено по разделам, по полочкам. Мне вот интересно, редактура - работа с ДУШОЙ? (Конечно, речь НЕ о формальной-механической редактуре ширпотреба) В принципе? а это кто кому говорит? Автор - потребителям? Тоже древнее мнение, и..?)

неприятие происходит вследствие обретения опыта, слабость - невозможность обретения. проще - всем пофиг. Есть болезни посерьезнее. Любой психиатр скажет, что нет нормальных людей - есть условно нормальные, они же - вменяемые. Не мешают. И без них проблем хватает. верно. Только это запрос потребителя. Потребителя социума. А этим ребятам-одиночкам пусть Адам даст название, как новому виду духовных квазиобезьян - они не ценят, частично или даже полностью, ценности хомо сапиенс-потребителей. Пользуются тем, что требует их хомо сапиенс тело, но не ценят. Ок или нет они для социальных обезьян - им тоже пофиг. а переступить через влияние дурной сущности людей на мизантропа оный не может? Простим мизантропа. ну, если уж оценивать, кого прощать, как потребителю... Ну наглецы нехотящие, и что? Война? С диклониусами? Рано или поздно должно что-то подобное... Млекопитающие с динозаврами же повоевали.

из мистического опыта, собственного, и чужого) Совесть - понятие мистическое, нэ?) Тем, кто живет только в реале она может, и не нужна совсем?...:lol: Слышал где-то, что "совесть - балласт..." чужое "хорошо" брать нехорошо))

***Amaya***, наивность утверждения. Выдает. В вас. Новичка. Если не по форме, то по содержанию;) Поста, в частности.

"хорошо" у каждого свое, только и всего.

это бравада хикки в этой стране. Потому что так надо\так принято: быть сильным. Заменить слабость на пофигизм. в открытом доступе нет. Потому что см. выше - хиккАМ в этой стране светится не принято. Есть маленькая личная статистика, но эти диагнозы - врачебная тайна) одиночек? А чего их называть, им и так нормально) и уж точно пофиг) хикки не не хочет, а не может. Разница есть? И пока они не могут, они В отличие от добровольно ушедших от социума монахов и просто лентяев. Кстати, о логических конструктах: что - буквально - вызывает хиккикоморское "не могу выйти из дома" (это упрощенно), например? Вот буквально, без растекания умной многогранной мысью по древу?)

Нашел случайно какую-то весч по теме http://www.pseudology.org/chtivo/Anime2010.pdf ,сам еще не читал, но вроде 2010, что-то свежее и кавайное по форме...

Ну, если работа формально про аниме, факторы влияния аниме на психику суицидников все же придется хоть обозначить. Тоесть сформулировать, чем конкретно аниме на моск влияет)

не стал бы валить в кучу первых-вторых и третьих. Основы изоляции же разные. Хикки скажут о себе "мы добровольно заперлись, и крепимся от того, чтобы выйти..."? бывает. Бывает эгоизм и "я недостоин\меня недостойны", бывает и "действительно пофиг". Но среди хикки - нечасто. Это уже дикларацией пахнет, выбором того самого полностью осознанного одиночества одиночек. согласен, тонкая душевная организация птенцов...) - это не в тему, коммуникабельность - возможность понимать и быть понятым. Ну, хотябы на вашем примере: общество приняло (поняло) некоммуникабельного хикки - а он-то может понять, где\в чем\как он в обществе\группе может реализоваться? Не кажется, что для начала человек должен хотеть, и понимать, как хотеть соотносится с его возможностями? И не сбегать, аки Шинджик, без оглядки, чуть что не получается? Имхо, первый камень преткновения хикки. Посредственности в группе являются частью группы(большой)), и вполне успешно. И не-яркость для них - не повод чувствовать себя лишними, нэ? Это произойдет лишь если посредственность переоценит себя, а потом разочаруется в себе. В принципе, нередко это и есть причина хикковать. Вторая причина. вот-вот) подозреваю, что к городским -тян это относится редко) Им (и всем) не хватает времени - и приходится выбирать: возможно, ваша -тян с ноутом выбрала коннект в ноуте, а не коннект с вами. А иногда не точ то пары фраз - взгляда достаточно, чтобы оценить перспективность. Особенно когда человек знает, что хочет от коннекта. если хикки пассивен (а вроде по определению - пассивен), он нифига не выберет, не решится. Потому что выбор - это всегда усилие. Нередко это усилие пропадает втуне. Это неприятно, это разочаровывает. Хикки, скажите, какое место разочарование (-я) занимает (-ют) в вашей жизни?

эта система - это эти законы. Начиная с понятий и УК и заканчивая законом всемирного тяготения. Вот эти эаконы я не хочу. Хочу рандом. Он же истинная свобода.

а-а, понятно направление работы. Если грамотно подойти - это работа по социологии получится. Точнее, по психологии группы общества. В принципе, и нужно-то:по минимому - статистика, по максимому - психоанализ (той же статистики), само аниме можно вообще не трогать.

различие в самооценке созданного: как уже писал, адекватная оценка - критическая оценка. СамокритичЕСкая. Творение под действием куража, музы, творческого аффекта - чистое творчество. Результаты такого чистого творчества или остаются как личные записи в тетради, и нередко, перечитав через нек. время, самому становится неловко (пусть хоть за свою наивность - но это эначит, эмоции-то сохранились, значит, продукт чего-то стоит, но только для себя). В дальнейшем - это может быть сырье, наброски, идеи... Если перепрочтение вызывает мысли "нравится\не нравится", следующий этап - несвободное творчество а.к.а. саморедактура = самокритика, вот в результате саморедактуры появляется адаптированный творческий продукт, готовый к оценке и продаже. Самому автору он вполне может нравится, но чувства экстаза к музе от редактированного варианта к автору не вернутся, он смотрит на этот свой же продукт глазами потребителя. Или нет? После редактуры можно по-другому?.. если котируется без редактуры - это талант "от бога", редкость редкая, и все попытки препарировать его развлекают, но бестолковы. А стимулы зависят от ценностей, которые важны для автора. В принципе, к акту творчества это не относится. В противном случае, творчество only ради реакции и стимула (пусть и духовных реакции и стимула) = ремесло. Ремесло - создание предсказуемого, рамочного, форматного продукта. Разве это творчество в идеале? Ремесленник создает творческий ширпотреб (или узпотреб), но в любом случае -потреб) Адаптацию.

Ko:dzuru, всего-лишь на вкус и цвет) Нравятся тату - без проблем, я ж с ними не борюсь)) просто предпочитаю отвернуться, когда перед глазами появляется, ну, мой эстетический вкус страдает. И социальные типы тех, кто тату носит, не привлекают. Зеки тут ни-при-чем, им положено, а значит, гармонично таки) А что значит тату-скорпион? На машину тоже многие лепят скорпиона - никто не может сказать зачем, глядя на тех, кто лепит, кажется, что это такой гоп-рейсинг-стайл)...

Это пока незапрещенная наркомания)) Анимешники (и отаку), в отличие от анимесмотрящих в четырех соснах) воспринимают мир если не альтернативно, то через призму аниме-культуры. Поэтому, имхо, и писать об аниме-культуре желательно, глянув через эту призму, и поняв - для себя - как через нее мир виден. У всех по-своему, конечно, но тем не менее - вооруженным аниме-призмой взглядом)) Если смотреть на аниме-культуру, да еще внутрь ее, невооруженным\неподготовленным взглядом - видятся стереотипы. Точнее, видится-то многое, но понимаются "невооруженным волшебной призмой" обычным человеком лишь стереотипы. Хотя башковитые люди, рулящие в прикладной психологии, не будучи анимешниками, но посмотрев при случае аниме, быстро просекают, что в этом стиле к чему;) Но они обычно корректно молчат)

вот когда такое отношение появляется к новому и непривычному - оно становится своим-родным)

таки да, для стареющих глазайлов, утомляют... Та же фигня со светодиодными фарами: их спектр таков, что в густом тумане проще без них ехать ва-аще - дороги не видно, зато перед машиной плывет светящийся шар)) а желтые светофильтры поверх линз сильно снижают световой поток. А придуманы эти новые фары были формально для того, чтобы энергопотребление снизить. Однако - точечные (буквально) источники света - отражатель использовать бесполезно - пришлось увеличивать или количество светодиодов, или мощность. Итог: слепят сильнее обычных ламп, освещают хуже. ага, сначала проверка на молодых хомячках))

за каждым сериалом стоит жанр. Хотя бы номинально, чтобы написать в релизе. Если в "Цикадах" написано "триллер, ужасы, драма..." - дети (точнее, их родители) и любители диснея должны быть готовы, а не фигеть от того, как кавайные девочки пускают кровь. Как и с татуированными девушками в реале: если есть тату - жди повышенной своенравности. Почему-то в самый... иногда кавайный момент) Что в какой-то степени обламывает. ну, будет выглядеть чуть лучше, чем наколка старого зека. На коже типа "грязная апельсиновая корка". Не смертельно, правда. Но смотреть на это не тянет. У людей за тридцатник ни разу не видел того качества, что мне бы понравилось. Поэтому повторюсь - либо качественные - редкость, либо расплываются со временем.

а как тогда быть с социальностью или асоциальностью? Хикки хотят выбраться, а одиночки - нет. Утром- хотеть, вечером - нет?)Тем более, имхо, хикки - выбор вынужденный обстоятельствами: не нашел себя в глазах общества\осужден обществом и замкнулся), и одиночки: познали общество, побывали на своем месте в нем, не удовлетворились обществом и послали оное? считаете, общество не может принять некоммуникабельных? В вашем примере о девушке - правильно, скорее всего это не была стеснительность (и важно, что это была девушка). Тян, даже самые скромные\зажатые, в реале не испытывают такого уж недостатка в коннектах: и сбегают они от неперспективных коннектов) Что для нормальных -тян естественно, нэ?:) Впрочем, это не отменяет принципа: будь то просто некоммуникабельные люди, или хикки - и те, и другие хотят коннекта\отношений в компании "как по маслу" - легких, добрых (а -тян потом - еще и вечных)). И не хотят терпеть обломы, трения и прочую недоброжелательность. Тонкая душевная организация у хикки, имхо, вылечить можно лишь "згрублением шкуры": хикки нужно ставить в ситуации, где они вынуждены что-то делать. Что-то, в процессе чего шкура прочнеет. А потом - научится избегать недоброжелательности общества (ну, так всем иногда кажется) можно только с опытом нахождения в этом обществе. Столкнуть птенца из гнезда - да, других вариантов эволюция не придумала...

старшее поколение осторожно относится к новому, которое не проверено))Оно не против нововведений: оно нередко против непредсказуемых экспериментов по введению нового горячими молодыми головами)) Да и еще нововведения - они, конечно, новые, но, бывает, не стОят собственно -введения (это на взгляд старшего поколения))) Вот энергосберегающие лампочки, например...

Творчество бывает разное - тут уже, с самого начала, вилка: - творить "так, как хочу", без оглядки на адаптацию продукта творчества для остальных - это и есть творчество как таковое. Живое и беззащитное. Хрупкое - даже в чужие руки передать почти никогда нельзя - сломается. - и творить ради удовлетворения от оценки продукта - собственной-критической (оцените на следующий день на свежую голову, то, что, наплела вам муза, а вы записали\зарисовали слово в слово\ штрих в штрих)), и оценки извне (покажите это сначала самым искренним людям)). Это уже не свободное творчество - это то, что принято называть самореализацией. Это в той или иной степени адаптация: компромиссы, загрубления, упрощения. Цель адаптации - признание продукта творчества. Признание может быть выражено в отзывах, а может - в деньгах, это в принципе неважно.

Eternal Soul, вы сами себя анимешником считаете? Если нет - успех в работе вам принесет только широкоспектральный мозгоанализатор, и не статей, а живого околоанимешного мира, тогда работа получится не унылой. Если да - пишите о себе:D А статьи - это уже отработанный материал, зачем вам переписывать своими словами ту попсу, что всем давно известна?

А я и не взрослел) Взрослый действительно характеризуется ответственностью - ответственностью, которую берет на себя. Сознательно, недефолтно. Ответственностью за кого-то\за что-то (некоторым хотябы за себя отвечать хорошо было бы научиться)). Ответственность дефолтная (вроде помогать родителям, или хотябы не мешать остальным)) не делает человека взрослым. Чего я не хочу - так это встраиваться в систему. В общество. Встраиваться - буквально. Это не значит, что я против системы - но я хочу быть вне ее. Это не значит, что система мне пофиг - альтруизм доставляет таки, хотя бы гордости\самореализации для. Но я не хочу ограничивать себя законами и рамками системы. Также, как не хочу ограничивать себя понятием "взрослый".

Steins Gate, на девятой серии. На world-art хороший избранный коммент, что все должно начаться к 11-ой серии - по мне, началось уже с 9-ой... А до 9-той - кажется, только вступление: достаточно сумбурная логика псевдонауки (и сразу стеб над этим же, вложенный в поведение ГГ ), каждый персонаж максимально загадочен, загадочность тихо сжимается, как пружина, поэтому в начале остается ценить лишь атмосферу. А она... я бы сказал, таки оригинальна: прямо физически тягучая, как время, с которым играют герои. И "тягучая" - здесь это значит не нудная, а... ну, как реал, в котором заложен, ощущается, нащупывается потенциал чего-то необычного, и не фантастического, а необычного-личного - это гораздо интереснее. Шикарные ОР и ЕD. В плейлист загрузил сразу. Itou Kanako, и Sakakibara Yui+FES (Chaos;Head недаром вспомнили - похожи аниме, именно атмосферой). Мне кажется, это и есть современная атмосфера мейнстрима аниме.