Canis Latrans

Вот честно тебе скажу, сочувствую такой точке зрения. Мб и эликсир бессмертия где-то в будущем пылится, ждёт наших знаний терпеливо. Но это всё же такой философский вопрос о том, что более верно - что мёртвых нельзя воскресить или что их нельзя воскресить пока. Но я точно соглашусь, что больше людей слезли бы с диванов, если бы больше людей умели снимать с диванов. Свидетельствую: даже в оче перспективных случаях небезразличные люди в среднем работают довольно топорно. То он мёртв так-то, я те говорю. Блажен муж, у кого нет рук, ног и головы. Ну это не важно, на самом деле. Это всё вопрос моральный: во-первых, что там хорошо, а что плохо - диванчик или офисное кресло; а во-вторых, как там человеку - хорошо или плохо (де мой измеритель счастья, ну ты понял). Ориентируемся на глазок, на чувства, на какие-то абстрактно-логические постулаты - на себя, короче. Так-то прикинуть если, вот так вот чисто: РАБотать каждый день нудно, прогибаться под кем-то за копейку, которую нет времени потратить, или с утра до ночи делать то, что хочется. Мб мы здесь вообще все с ума сошли. А ещё людям свойственно как-то чуть пробуксовывать на том, что нииты все такие несчастные, неустроенные, запутавшиеся, обманывающие себя. А я считаю, что есть замечательные способы, как жить припеваючи и при этом ничего не делать. Например - паразитирование. Ну вот такой вот нехороший человек, ему посрать, он мудак, он присосался, пригрелся, устроился, чихать ему на твои чувства. И это ещё не самый плохой вариант из того, что он мог бы делать (если бы делал что-то), мб ему спасибо надо сказать за это.

Я тоже выскажусь, если можно. Но я чуть издалека. В общем, я по работе общаюсь с большим количеством людей разных возрастов (видеть уже их не могу, уже блевать ими скоро начну, если честно, дай бог им здоровья). И сперва в этой ситуации больше всего меня занимал вопрос о том, как люди получаются говнистыми - оче, надо сказать, непраздный для меня. И, как интеллигентный, гуманный человек, ты начинаешь щуриться сперва на обстоятельства. Думаешь: ну, сиська там недососанная, бабушка-алкоголичка, игрушки-убийцы, комок собачей шерсти вместо кошки - такое вот всё. Потом обращаешь больше внимания на тело. Дофамины, серотонины, эндорфины, окситоцины не летят, понимаешь, или ещё какие генетические проблемы: от осинки, значит, не родятся апельскинки, ген мудачества там и т. п. Скажу, что реально против этого не вякнешь, всё это влияет, на самом деле, оче сильно. Шли годы, я видел падения империй, взлёты деревьев, и вот однажды истина, которая дремала подле меня, открыла свои прекрасные монструозные глаза. Твою мать, какая метафора ужасная. И я понял вот что: человек может иметь бабушку-садистку, друзей-гопников, СДВГ и шизо в придачу - и при этом при всём быть ещё просто мудаком, т. е. делать определённый моральный выбор. ИЛИ не иметь ничего этого - и тоже просто быть мудаком, потому что а почему бы и нет, это весело. В топике - я возвращаюсь к сабжу - в топике, значит, действует тот же самый принцип. Если человек ничего не делает, то есть определённые варианты как так вышло. Но прежде чем их коснуться, я хочу спросить: а зачем ему помогать вообще? Допустим, лирический герой скажет: ну, он несчастен же, я ему сочувствую, я его друг. Несчастье это плохо, давайте отталкиваться от этого. Что тут может быть: 1. Лень, нежное воспитание и т. д. - эрго, слабая личность. Ну пусть прокачивается. Под лежачий камень вода не течёт. 2. Психические заболевания. Ну пусть лечится. Я знаю одну очаровательную девушку-психиатра, которая страдает хронической депрессией и имеет повышенную резистентность к таблеткам, из-за чего приходится миксовать два тяжёлых антидепрессанта, и которая при этом работает, зашибает бабло и помогает другим людям (изредка пролёживая в стационаре). 3. Инвалидность. Ну, если ментальная дееспособность сохраняется - го в танки, как говорится. Серьёзно искать примеры того, как люди зажигают без рук и без ног? Один из моих любимых чуваков в стритфайтере держит джойстик крошечной эмбриональной ручкой без всякой моторики, а кнопки и стик нажимает языком и подбородком. Круто гоняет за Чунли, между прочим. 4. Оче тяжёлые жизненные обстоятельства, грустная среда, неравные возможности. Ну пусть жопу с дивана поднимет, как миллиарды людей до него. 5. Мировоззрение. Ну пусть поменяет. Потому что оче странно иметь систему каких-то мыслей, которая удерживает тебя от твоего счастья, и при этом ничего с ней не делать. Настолько странно, что я грешу на эмоциональный проблемы, конечно (см. пункт 2), но так-то всякое бывает, ясен пень. В любом человеке может гнездиться Гегель, как чужой из пресловутого фильма. И вот все эти причины не имеют никакого, на самом деле, значения, если человека всё устраивает. Что, в самом деле, случилось? Кто-то живёт по колено в грязи, ест супчики родителей, с утра до ночи играет в компик, не хочет выходить на улицу, но при этом доволен? Оставьте его в покое, он сделал свой выбор. Если он несчастлив, обманывает себя - тут, наверное, ещё можно как-то кипишить, делать какую-то интервенцию. Но если ему по-приколу - в добрый путь, он имеет право прожить свою жизнь, как ему хочется. Конечно, если он вредит кому-то при этом - детям там своим некормленным - ну, осудите его, заставьте работать, дайте ему в морду, покреативьте как-нибудь, вы же можете прожить свою жизнь так, как вам хочется. Но в целом признайте, что вы это не ради него будете делать. Путь, значит, так поставит диван, чтобы чужие кулаки до него не долетали. От себя я так скажу. Конечно, мне претят люди, которые ничего не делают, и нравятся люди, которые всё делают. Но я рефлексирую так, что это классовое чувство, вкусовщина. Я просто представитель другого мировоззренческого поля. Так-то в принципе любых людей есть за что не любить, только выбирай. Так что всё хорошо, тусуйтесь, эволюция любит вас.

Оче, оче тебя понимаю, как никто на этом форуме вообще. Ничего не имею против саблезубой утки, но сами эмоции знакомы. Не помню, чтобы их было приятно испытывать, чтобы они делали тебя как-то свободнее, выше, лучше, спокойнее, целостнее, комфортнее, но - мб что-то поменялось, конечно. И наверняка, с другой стороны, есть какая-то оче важная причина, по которой ты продолжаешь сраться с ним, читать его посты, тратить на него время, крутить в голове негативные мысли и испытывать все эти эмоции. Возможно, надо: сделать ему неприятно; поставить его на место; сообщить ему, как он неправ; доказать ему что-то; победить его; измотать его; ошарашить его, чтобы он застыл и беспомощно хлопал ртом, как рыба, и все (особенно администрация) видели бы через жабры, как через раны, которые ты нанёс, его тухлую, блеклую сущность... Думаю, ты в итоге победишь, я и сам когда-то здесь одержал оче крупную победу.

Саблезубая утка топ, имо. Прочитал тут пост с его жизнеописанием - оче поверхностно, с моей точки зрения. Запилите ему кто-нибудь интервью, плиз.

Мне здесь нравилось больше писАть, чем во всех дурацких мессенджерах. Сколько поэзии убила цива в нашей жизни! Сколько людей, способных понять аллюзию в капитальной букве из первого предложения, растворилось в рутинной цифре, в монументах хрущей. Я орошаю рукав слезами.

Я скучаю по химии. Это был мой любимый предмет в 7-9 классах. Я дважды сдавал по ней экзамен. Долго, долго я учился видеть её в человеческих отношениях. На пике активности здесь было много людей, которых какой-нибудь досужий знакомец ихний назвал бы странными, поколачиваемая жена - импозантными, учительница – особенными. Хотя я бы назвал их просто - психически нездоровыми. Были такие, которых ироничный писатель каментов назвал бы графоманами, папа Иннокентий III инквизиторами, сами они друг друга – ватниками, либерастами, совками, булкохрустами – и ещё тысячей слов. Хотя я бы скромно сказал: упоротые. Были и такие люди, которые опровергали поговорку «нельзя обидеть, можно только обидеться» тем, что делали и то и то одновременно за любое недружелюбное вяканье в сторону «Эльфийской песни». Был, помню, даже один человек, который сочетал в себе все три вышеозначенных категории. Ух уж мне эти, как говорил Черномырдин, кружочки эйлера. И вот были ещё люди, которые – просто чистое золото. (Библиотекарша наша школьная назвала так роман «Мастер и Маргарита» - по весу, возможно). Те, как правило, писали мало. Были люди, которые сделали мою жизнь. Но, перебирая все эти спектры и всех этих людей в уме, я обнаруживаю в своём сердечном мускуле тоску по существованию. Т. е. скучаю практически по всем. Я сам был честен с собой и людьми. Никогда не троллил, хотя люди так не считали. Никогда не менял ник (хотя один раз очень хотел на Microwave_Oven666 – мне казалось, это просто ухохотайка). Никогда никого не банил (или банил?). Никогда не писал претенциозные, сентиментальные, наполненные собой посты. Скучаю ли я по себе? Возможно. Скучаю ли я по себе на этом форуме? Не знаю, я потерял мысль. Поэтому я хотел бы представить вам поэму собственного сочинения в стиле великого русского писателя Владимира Георгиевича Сорокина - о людях, химия которых ушла из этих мест (йу). Она называется «Я и мои друзья, которых больше нет (мб физически)». Мы с триэлой вместе не любили СССР. Мы с ЭН вместе были мразями в личке Мы с ончар вместе играли в анчартед Мы с тизей вместе улыбались друг другу Мы с реем вместе смотрели на луну анаксагора Мы с шинсакой вместе сидели на диване Мы с шикуши вместе читали шекспира Мы с манул вместе были интересненькими Мы с хипером вместе няшили котиков Мы с мрСтичем вместе были паханами Мы с янтой вместе динамили триэлу Мы с дёльчевом вместе были офигенскими Мы с ирор вместе были аниме Мы с бэсей вместе разрывали его в клочья Мы с мифуне вместе носили джинсы Мы с лим вместе банили меня ни за что Мы с гк вместе хз что делали Мы с аляленым вместе раздували фуфырку Мы с хантером вместе были на разных уровнях Мы с ноксом вместе любили православие Мы с гаммой вместе троллили весь форум Мы со скаром вместе улыбались в усы Мы с ником вместе сводили олдскулы Мы с совентом вместе были любимы Мы с овном вместе смотрели песнь не по-порядку Мы с камомилей вместе замораживали людей Мы с аалией вместе любили друг друга Мы с шео вместе чмырили вудро вильсона Мы с мегамисамой вместе делали её легендой Мы с каким-то чуваком вместе читали его хайку Мы с юзером вместе творили судьбы Мы с риоки вместе любили ссср

Найджела Лоусон, знаменитая бритонская кулинарка. Вообще тема. И рецепты хорошие. Вот здесь, к примеру, ей сорокет, с тремя детьми уже: https://www.youtube.com/watch?v=MAoZvxWPzgE Она же в молодом варианте:

Это хентайная японская традиция отношений между мужчиной и женщиной, действующая, в принципе, в обе стороны. Кто-нибудь в кого-нибудь потыкивает, а тот другой отнекивается и не принимает движение стихии. Верх восточного эротизма. (По поводу тёночей активности есть забавная история. Я в первой арке от первой серии перескочил сразу к последней, а разницу заметил только тогда, когда во второй арке оказалось больше серий. ^^) Тошнотно-тёплый пикуль. Но могло быть хуже, конечно. При всём неизяществе сериала, в нём можно углядеть довольно мощное философское содержание: любовь рождается из случайностей, а то и по выбору. И тему нежного укуса, конечно, нужно было раскрывать подробнее. Хорошая тема. Но это и реалистично, бтв. Такие-то вот всех тёночек и забирают. :\

Однажды моегор посмотрел титанов, а потом неделю ходил по квартире и громко топал. :I

Не может не гнать. ^^ Конечно завидую.

Да, мои любимые пользователи — это моегор и викпол. + замечательно работают в паре.

Есть одна общая черта между фамилиями грузинов и украинским языком. x) *тонке*

http://www.youtube.com/watch?v=uspPP7YMPD8 Какая красивая женщина, бтв. :I

Но ты обещаешь мне, что покажешь, когда будет готов?

Пусть химича покажет нам новый косплей!

А ещё мой хоспитал тиму раскрашенный, а у тебя нет! >:]

Мб просто резюме не оче?

Мгм, мгм. ^^ *наряжает химичу в костюм тёмного эльфа с ушкеме на полкилометра* бтв, *наряжая* я усовершенствовал твой смайлик. Бихолд: ]:]

На канешн. =D

Но откуда же это знать, если топикстартер постоянно жалуется и нигде не объясняет своих высших намерений? Вот посмотри стартпост: Мы же слезу вышибаем тут, дюб. Позволю себе несколько вопросов. Непонятно: так увольняются потому, что предприятия плохие, или потому, что должности плохие (которые могут быть и на хороших предприятиях)? Во всех областях (даже чистеньких) перенасыщение специалистами? Этот вопрос обоснован жалобами на систему образования от одноимённого топикстартера, которая (система) у нас такая же дерьмовая, как и всё остальное, и не в состоянии подготовить нам кузнецов нанотехнологий в достаточных количествах (а то и хоть сколько-то). Платят ли на «плохой вакансии» деньги? Что лучше — работать, получать деньги и подыскивать место получше или не работать, существовать на пособие, делиться полезной информацией на анимуфоруме и нагуливать себе психические заболевания? Имеется ли выборка конкретных предприятий и конкретных должностей, от которых носик морщится? Имеются ли вакансии в аниме-библиотеке?

Это баг со времён запила этих комментариев, на который неоднократно жаловались здесь и неоднократно обещались исправить (в чём мы сомневаться не можем, иначе хёхн обвинить нас в том, что мы встали в оппозицию форумным преобразованиям). Мне иногда кажется, что эту тему читают невнимательно. Ты не сумел стать оригинальным, мне оче жаль, но я рад, что ты самостоятельно обнаружил проблему.

Только что звонили из больницы: огонь остыл. :\

Скучаю по прокрастинации в этом чатике. :\

О, давай! А. :\

Этот пост будет ужасен во всех отношениях. Я отповедал — и душа моя не была чиста. Пока я засыпал, во мне стал зреть плод поста сего, и прекрасно было то дитя. Не лучшее ли творение моё? То, что я сейчас вам дам — это утренний выкидыш, слепок моих неорошённых очей, возгонка моей дистиллированной, сухой души. Этот пост продиктован не только желанием поучать и потребностью оставить что-нибудь по вопросу. Я задолжал что-то такое написать одному моему оче близкому человеку, который ушёл с форума ещё до меня. И теперь я обращаюсь через её большую голову к головам в перспективе. Если бы не ты, я бы не утруждался. Икуни, Икуни, что же ты делаешь? Отвечать на этот вопрос следует медленно, начав прямиком с зарождения искусства. Представьте себе первобытные времена. Наш герой — назову его Зорк (вряд ли они имели тогда имена энивей) — проделывает ряд последовательных и, в сущности, простых действий. Вот мы видим, как он собирает материалы: золу, гниль растений, изнанку ракушки, экскременты, кровь — и несёт это всё в пещеру (действо должно подвергнуться монтажу и компиляции, чтобы не отвлекать нас). Там, при ярком свете факела или тусклом — дня, он окунает пальцы в палитру, после чего чертит на неровной стене толстые линии. Но, может быть, Зорк ещё ребёнок? Тогда то будут тонкие линии. Не нужно быть академиком, чтобы понять, что он рисует. Что вышло у него? Двуногие животные, четвероногие животные. Двуногие держат векторы в руках, четвероногие несут в брюхах. Есть ещё другие двуногие — высокие, с глазами (которые Зорк поленился рисовать), как у насекомых, и тремя (тоже не стал) пальцами на руках. Они были изображены экскрементами, поэтому быстро засохли и выдулись временем. Как бы то ни было, мы вольны любоваться на работу. Мы можем понять Зорка, его стремление к прекрасному — не таковы ли и мы, в конце концов?.. Но, если подумать, что же всё-таки он нарисовал? Был ли то магический ритуал на удачную охоту (для себя, для отца, вождя)? Была ли то демонстрация силы? Или, может быть, Зорк хочет, чтобы помнили великие свершения? Его самого, может быть? Или же мы видим первый учебник? Или же Зорк ещё меньше, чем мы думали, а вся пещера — детский садик, которому требуются цветочные обои? Всё это — вопрос в высшей степени знаменательный. Начнём с того, что Утена — величайшее аниме тысячелетия, на фоне которого можно нежно пренебречь прочими работами Икуни, включая эту, а в особо благоприятные дни — вообще любыми работами. Такое признание редко бывает без суматохи, что изначально вызывало горючее желание к разного рода объяснениям и толкованиям. Особенно, знаю, любят находить в ней символизм. Считается, что Икуни понаставил карточный домик из символов высотою до алхимических стирок. Афина моя, милая моя Афина, нарисовавшая столько живых, весёлых комиксов с персонажами оттуда, отказывается есть хлеб и требует символов (и курицы к хлебу). Геральдика испортила нас на генетическом уровне — цветок не может быть просто нарисован. С моей точки зрения, символизм в его работах номинален, как и всё остальное. В самом деле: символом чего является Утена, которая может сделать счастливым лично меня, или Химимия (тоже может запросто) или грёбанный автомобиль ненагугленной мною марки (но оче красивый и внушительный)? Чего-то, наверное, является — тут я соглашаюсь. Как и любой другой персонаж в любом другом произведении. Манилов — пустозвонство, Коробочка — недалёкость, Ноздрёв — распутство, Собакевич — ушлость, Плюшкин — скаредность, Чичиков — посредственность. Женщина символ женщины, добрая женщина — доброты, мужественный мужчина (или мужественный трансформер) — мужественности. Но может быть, вам мало? Хорошо, если хотите, можно провести параллель с реальной жизнью, где наш мозг типизирует в вальяжной ленце, делая нашу жизнь проще и понятнее направо и налево: с каждой задутой свечой на торте мы теряем всё больше людей в мире и приобретаем всё больше людей в случайном знакомом. Язык закрепляет достигнутое на каждом этапе, рассовывая принадлежащую нам уникальность по карманам. Впрочем, мы ушли от темы. Как всё-таки понять Икуни, если вообще такая проблема почему-то стоит? Предлагаю опираться на то, что мы только что мимоходом выяснили: Икухара — действительно оче символичный художник: его интересует «о» как протяжный круглый звук, нуль или дырка от бублика (обратите внимание, что здесь язык приоткрывает форточку — другой рукой). И в этой же связи, весьма кстати, недели три назад мне по релейтедам пришло давнишнее интервью Дэвида Линча, где многомудрый Сэмми пытается вызнать у него ответ на один единственный вопрос, который нагло пихает в разных формулировках на протяжении всего действа. Это интервью, как мне кажется, замечательно тем, что Линч относительно прямо и куда короче говорит банальности, всё ещё пихаемые мною на страницах этих заметок. Давайте посмотрим, как похоже это на отбрехивания Икухары от вопроса про секундомер: И теперь, вдоволь наговорившись с Линчем о том, что Икуни не делает, я хочу сказать пару слов про то, что он делает. Как вы знаете, жизнь человеческая подчиняется законам искусства, являясь его первозданным проявлением. Сценарии, совпадения, персонажи, внутренние монологи, сюжетные повороты, пейзажи — во всём этом мы поучаствовали. Непосредственное искусство — тогда — есть то, что фокусирует этот нерезкий, рутинный поток так, что мы, словно иудеи, поражённые конъюнктивитом, начинаем видеть вещи. Ты собираешь красители, располагаешь их рядом с твердью, на которую последовательно переносишь зыбкие частицы, создавая узор. Технически ты взял крошку с одного места и перенёс в другое. Но по сути — сгустил жизнь, а то и поменял агрегатное состояние её. Не надо дёргать Икухару за то, что он наваливает или — наваливает наобум. Этот вовсе не так. Ближайшая метафора, которую я могу использовать в качестве ключевой: безумный юноша (пусть это будет тёночка — для моей Афины) с синдромом Стендаля рыщет по дому и хватает вещи горстями: книги, посуду, ручки, еду, одежду, игрушки, склянки, фантики, кошку — и стаскивает это на просторный пол в зале, где из развала судорожно, шумно выкладывает мозаику. И если вы матрона, посещающая курсы рисования или йоги по субботам, то вы увидите жуткий кавардак и приметесь охать над разбитым блюдечком и зафиксированной Карлом-Марксом кошкой. Но если вы отойдёте за проём и прищуритесь — то вы увидите узор — бабочку, допустим, с человеческой головой, которая тем удивительнее, что переливается своими частями — вдруг красивыми, нашедшими место и питающимися от величия целого. А теперь вернитесь к началу метафоры и представьте, что узор тонок и изящен, как фреска, а предметов не так много, и рука, которая водила ими, была спокойна, и блюдце даже не запачкалось, и кошка спит. Вот то, что мы искали. В заключении (довольно излишнем теперь) хотелось бы напомнить расхожее ныне выражение «не для всех», которое применяют, когда хотят напугать. Те, кто используют это выражение по назначению, — дураки, ибо ничто не для всех. Будь я проклят, если пойму когда-нибудь прелести какой-нибудь пошлой безделушки, которую превозносят пара-тройка моих знакомцев (хороших, наверное, и приятных людей). Смотреть на палас, усыпанный дрязгом — не весело. Ах да, вот, что нарисовал Зорк (привожу полный список): двуногие животные, четвероногие животные, векторы и загадочные люди с тремя пальцами.