Canis Latrans

8.09.10 Дорогой дневник, игра продолжает идти. Боже, спаси нас!

Какая замечательная тема, я просто влюбился в неё.

А что, ещё и причина нужна? О_о

Лично я не читал, но осуждаю.

Понятия не имею. Я «вижу», что они меня не устраивают, но понимать, чем именно они меня не устраивают, мне лень (я их и забыл уже, если честно). Т. е. цепочка будет такая: чётко сконструировать свои определения для ведённых тобою понятий, сравнить их с твоими, понять, что не так, — профит: высказать развёрнутые претензии, — следствие: выйти в область диалектики и нарезать в этой области многочисленные круги (неумные люди говорят, что можно по спирали, но мы то с вами знаем...). Понятийно-терминологические споры о духовных материях (особенно ветвь морали-этики-метафоричности-бобра-осла, которую я терпеть не могу) такие унылые, бездоказательные, и, чёрт побери, действительно субъективные, что на все эти этапы я с превеликим удовольствием забью. Тем более, что в силу непринципиальности и оффтопности вопроса могу позволить себе это сделать.

King Crimson — The Court Of The Crimson King [Больше похоже на «аллилуйю» какую-нибудь.]

В определении моральных категорий любой источник — спорный источник.

Ну вот та же «Википедия» считает по-другому, разводит по-другому и ясно ей по-другому: «До́блесть (отвага, храбрость) (перенаправлено с Бесстрашие) — этическая категория, обозначающая бесстрашие перед лицом смерти в схватке с противником, а также способность подняться над своими страхами ради общего блага или осуществления принятого решения. Добродетель мужчины и воина. Основание для прославления». «До́блесть (отвага, храбрость) (перенаправлено с Смелость) — этическая категория, обозначающая бесстрашие перед лицом смерти в схватке с противником, а также способность подняться над своими страхами ради общего блага или осуществления принятого решения. Добродетель мужчины и воина. Основание для прославления». «Му́жество (калька с греч. ἀνδρεία) — этическая категория, обозначающая совокупность качеств, ожидаемых от мужчины; квинтэссенция маскулинного гендерного стереотипа. Мужеством также называют морально-психологическое качество человека (мужчины, или женщины), характеризующее его способность устойчиво переносить в опасных ситуациях длительные физические нагрузки, психическое напряжение и сохранять при этом присутствие духа. Внутреннюю основу мужеству могут составить: идейная убежденность, высокие нравственные принципы, а также тренированность, уверенность и высокая самооценка, умение владеть собой в любой обстановке». Я не сомневаюсь, что тебе ясно. Мне тоже номинально ясно всё. Но это не значит, что моё понимание носит абсолютный характер. И если бы ты меня уверил в том, что тебе ясно, что есть добро и зло, и что ты мне на двух пальцах можешь это раскидать в образцовом интеллигентном тоне, я бы тебе тоже поверил. Но — и вот проблема — разговор не о том, ясно тебе или нет, а о том, что понятия бродячие и околосинонимичные, а значит в высокой степени зависят от авторской трактовки. Ты мне ещё здесь напиши, что такое любовь.

Coil — Sex With Sun Ra [Трава. Воскурения.]

Нарциссизм

Ох и нравится же мне это стихотворение Тимура Кибирова! «У монитора в час полнощный муж-юноша сидит. В душе тоска, в уме сомненья, и, сумрачный, он вопрошает Яndex и другие поисковые системы - «О, разрешите мне загадку жизни, Мучительно старинную загадку!!» И Rambler отвечает, на все вопросы отвечает Rambler! Проще простого Click – и готово: Вы искали: Смысл жизни, найдено сайтов: 111444, документов: 2724010, новых: 3915» Хотя последнего четверостишия, на мой вкус, было бы достаточно.

Вагнер

Фёдор Михайлович, или я ошибаюсь?

Мы здесь мно-о-о-о-о-о-о-ого говорили о том, что разводить дефиниции таких терминов занятие, разве что, увлекательное и весьма смахивающее на специальную олимпиаду по жеванию турецкой жвачки «Love is...». Меня ещё никто так элегантно не определял. Не-е-е-е-е-е-ет! Белоснежка, не ешь яблоко, оно...

Я не отклоняюсь от темы по определению: сабж обо мне — скромно! — чуть более, чем до чёрта. >:)

The Black Mages — Blue Blast (Winnig the Rainbow). Чего-то зело доставляют мне эти маги, даже странно. Всё-таки кровь древних поколений геймеров по-прежнему откликается на чарующие и знакомые звуки диким бурлением.

Верно. Нормальные герои всегда идут в обход. Порочного, заметьте, феномена — встречать грудью опасность и рассекать с шашкой наголо — удел мечущихся и недальновидных. Дела надо обставлять спокойно и хладнокровно, в шахматном порядке. Смелость — суррогатный эмоциональный наполнитель, который призван заполнить пустоту в черепной коробке и сообщить миру о зашкаливающем уровне «духовности» — в качестве бонуса. Это я.

Опять язычников притесняют, да что ты будешь делать. Но их-то, конечно, стоит пожалеть — они не строят страшные-ужасные планы по захвату власти и порабощению свободолюбивых атеистов.

Кубо ничего не забывает, он просто не запоминает.

Агонии слоупоков длятся столетиями... Воистину ужасная картина.

А что, игра идёт ещё, что ли? Странно... Лайтнесс же так вежливо попросил закончить до первого сентября... Тут явно что-то не так.

Давай тогда проще. Если ты уверен в том, что информация достоверна, ты уверен и в том, что ты говоришь правду, пересказывая эту информацию. Если же ты не уверен, то твоя правдивость будет заключаться в том, что ты сделаешь соответствующую оговорку («Я не уверен, но есть веские основания полагать...» — как пример). А если ты не уверен в достоверности информации, которую передаёшь, но преподносишь её как достоверную истину, то ты не правдив. Всё это лежит в отрыве от суждений, внутри человека. Давай на уровне интенций. Я хочу говорить правду, я говорю правду — всё это правдивость. Здесь нет мотивации, здесь есть стремление говорить правду ради правды. Честность-нечестность выражает другой аспект, а именно желание или нежелание обмануть (не сказать ложь, а обмануть, смошенничать, — сделать это можно и говоря правду). Эти различия очень тонки, настолько тонки, что «правдивость» и «честность» можно «причесать» как синонимы, но тем не менее смысловые различия есть. Вообще, по мне, так все эти термины «художественные», если можно так выразится. Да, вот как раз на этом-то и можно сойтись.

Всё дело в суждении. Tyz-In, давай тогда более подробно. Это не правдивость, это правда, — два разных понятия, либо «правдивость», употреблённая по отношению к суждению. Правдивость же, о которой мы говорим, то, что характеризует человека, это его внутренняя черта, которую некорректно увязывать с отношениями реального мира. Правдивость это а также интенция сообщать информацию именно достоверную, — и этих двух признаков достаточно — как качество правдивость вполне выражена. Другое дело, что одному человеку для убеждённости в том, что его слова соответствуют истине, достаточно получить информацию из надёжных источников (ОБС), а другой лезет проверять. Но это уже не вопрос правдивости, а вопрос какого-нибудь другого качества, например добросовестности, или иного — нам это сейчас не важно. Что касается «честности» и её соотношения с «правдивостью», то: 1. Понятийно-терминологические споры о подобных материях всегда, в некотором роде, обречены на провал, просто в силу природы этих самых материй. 2. Честность, как мне представляется, связана, скорее, не с «ложь-истина», а «обман-не обман», что несколько разные вещи. Разница в том, что «ложь-истина» — сообщение ложной или достоверной информации и «правдивость», следовательно, — сообщение достоверной информации с атрибутами: уверенность в том, что информация достоверна; интенция сообщать именно такую информацию. Т. е. правдивость это внутренняя правда в вакууме видящая своё существования в том, чтобы излиться вовне (иногда совершенно не считаясь с обстоятельствами). А честность — совершение «честных» и «нечестных» действий, наличие в умысле обмана (не просто желания соврать или нежелания говорить правду, но обмана как многоходовой комбинации, механизма, например, по отъёму денег, либо по разжиганию войны [для которого можно и правду использовать — это будет правдиво, но нечестно], либо с целью опорочить кого-то [тоже можно — и даже нужно — сказать правду], либо с целью выиграть принципиальное соревнование лёгким путём, либо много всего другого), т. е. что-то, что имеет отношение к активной и целенаправленной деятельности в системе «человек-человек». Или даже так: правдивость характеризует меня через то, что я говорю, а честность через то, что я думаю и — особенно — делаю. Т. о., можно утверждать, что «правдивость» в соотношении с «честностью» понятие более узкое, и, как следствие, более определённое, «честность» же содержит в себе кучу обертонов. Но тут есть один нюанс: вся это громоздкая система — моя. Т. е. я не претендую на то, что разграничил эти два понятия абсолютно и в соответствии с историческими корнями (см. п. 1). Но коль скоро честности, скажем, выдающиеся умы посвящали целые шматы текста, а то и полноценные труды, то цена вопроса, как мне представляется, сводится к тому, сколько схоластической каши ты готов плюхнуть на стол; т. е. что считать «правдивостью», а что «честностью», зависит от концепции, ибо понятия-то, в сути, субъективные. И на этом я как бы ненавязчиво предлагаю сойтись.

Нет, я категорически не согласен. В действительности первое должно быть вторым, а второе — большим.

Можно. Но ничто не мешает ему не соглашаться (или даже не вдумываться, понимая общий характер посыла и производимого им эффекта) или высказывать изящно сконструированное мнение по вопросу, мнения по которому у него нет. ...Я вообще считаю, что любое «ИМХО» троллизм в принципе. Безусловно троллизм. Но вы вольны со мной не соглашаться — я просто высказал своё «ИМХО».