Без лица

tiger265, на самом деле нет. Я стараюсь объяснить то, что я вижу. Возможно, я что-то увидела не так. Или поняла не так. Я готова это обсудить. Но если не будет аргументов, спор прекращаю.

tiger265, не поняла. Мне хотелось бы увидеть аргументы. Я считаю Хинату инфантильной и слабой. И постаралась это обосновать, указав причины и проявления ее инфантильности и слабости. С чем именно вы не согласны?

tiger265, то, что я пишу, разумеется, ИМХО. Но хотелось бы знать - что именно предвзято. Я не хочу никого обидеть и стремлюсь именно к объективности.

За что народ так любит Хинату? Сакура, ясное дело, не совершенство, но куда лучше... Я тут про Хинату немножко написала... Хьюга Хината. Богатые тоже плачут. Жила-была девочка. Самая обычная девочка. Без выдающихся способностей. Без обращающей на себя внимание красоты. Без бьющего через край темперамента. Родись эта девочка в обычной семье, от нее бы ждали, что она, когда вырастет, станет хорошей женой и матерью. Ах, девочка хочет пойти в шиноби? Ну, ладно. Удачи тебе, дочка. Старайся, и у тебя получится. Будешь не хуже других. Но девочке немножко не повезло. Она родилась дочерью главы аристократическго рода. С того момента, как она стала себя осознавать, на нее глядели как на наследницу. За ее спиной шептались. Ей кланялись при встрече взрослые дяди и тети. Все это девочку немножко пугало – почему она не такая как все? Что в ней такого особенного? А особенно пугал ее взгляд отца – суровый и испытующий, без капли ласки. Догадываясь, что от нее ждут чего-то такого… этакого…, Хината вначале, по малолетству, не могла понять – чего же именно. Но старалась быть послушной, чтобы не разочаровывать многочисленную родню. Ей говорили: «Ты должна», и она старалась соответствовать. Старалась изо всх сил. Не помогло. Отец – жесткий суровый человек, глава клана – не хотел видеть стараний дочери. «Ты бездарность», - этот приговор отца засел в голове Хинаты сильнее, чем клеймо, украшающее лбы бойцов младшей ветви. Выученная беспомощность. Если бы не отец, глядящий сквозь нее, постоянно подчеркивающий ее убожество в сравнении даже с младшей сестрой, Хината к своим 12 годам достигла бы куда большего. А так – маленькая серая мышка, краснеющая по любому поводу и заикающаяся от смущения даже в разговоре с хорошо знакомыми людьми, всегда пасующая перед трудностями, потому что заранее не ждет от себя ничего, кроме проигрыша. Закутанная в многочисленные одежки, боящаяся показать хоть кусочек своего истинного Я. Для себя самой она не умная и не глупая, не красивая и не уродка, не веселая и не печальная, она – никакая. Мямля. Основная задача взросления – стать независимым, осознать себя как уникальную личность со своими уникальными желаниями и стремлениями. Из-за выученной беспомощности Хината эту задачу не решает. Поэтому ей не на что опереться внутри себя и она ищет поддержку во внешнем мире. Хината не зря заглядывается на Наруто. В нем есть все то, чего так недостает ей самой: внутренняя свобода, отвага, открытость, энергия. Хинату восхищает то, что этот парень не боится смеяться во все горло, открыто спорить со старшими, нарушать все мыслимые и немыслимые правила. А кроме того, он так же одинок, как и она. Ее никто не любит, несмотря на наличие родственников, а у него даже родственников нет… Вот если бы он ее заметил… подошел бы… сказал бы… Помог ли Наруто Хинате? Ну да, в какой-то мере. Благодаря его поддержке она позволила себе быть такой, какой не была никогда раньше. Получила новый опыт, расширила горизонт самосознания. Решило ли это ее проблему? Нет. Хината всю жизнь прожила, ориентируясь на чужое мнение. В детстве наиболее референтной персоной для нее был авторитарный отец. Мнение о ней отца = мнение клана Хьюга, для нее по-прежнему важны. Вот если бы после боя с Неджи она послала бы папашу в пень или куда подальше… Но увы. Пока не пошлет (хотя бы внутренне, внешне можно попытаться соблюсти приличия) – будет оставаться все той же Хинатой-мямлей и неудачницей, подающей чаек Хиаши и Неджи в перерыве их тренировки. Мало того, стереотип отношений со значимым другим автоматически переносится ею на Наруто. «Он меня заметил и в меня поверил! Наруто, скажи мне, какой надо быть, и я стану такой для тебя, Наруто! Хочешь, чтобы я была смелой – я буду! Пусть даже умру, лишь бы ты видел, что я могу быть такой, как ты хочешь!» Хинате нужно, чтобы кто-то ею управлял, решал за нее, что надо делать и как надо жить (ключевое слово – НАДО). Даже о своем пути ниндзя она говорит словами Наруто. На самом деле, единственное, что ей действительно НАДО, так это перестать жить чужими желаниями и прочувствовать свои собственные. Вообще-то это довольно типичная для молоденьких (и не только) девушек ошибка – вместо «я хочу жить рядом с ним» - «я хочу жить ради него». Подобная жизненная позиция может порадовать только мужчину с глубокими личностными комплексами. А Наруто-то оно зачем? Если рассматривать их как возможную пару, то это пара без будущего. Наруто – человек внутренне свободный – не нуждается в том, чтобы подтверждать собственную значимость, опекая кого-то или являя себя в качестве образца для подражания. Чего-чего, а уж мужских комплексов у него нет. И тем более он не нуждается в том, чтобы встречаться с девушкой по принципу «у всех есть, пусть и у меня будет». Не факт, что Хината станет интересна Наруто, если избавится от выученной беспомощности, но тогда, возможно, и он ей уже не так будет нужен. А если будет, то будут и силы, чтобы бороться за свою любовь

Джирайя! После последних глав манги - однозначно Джирайя! Да за одну только фразу про то, что настоящий мужчина должен уметь смеяться над своими неудачами или по крайней мере использовать их как материал для творчества. Не хочу, чтобы Кишимото его убил:angry:

А если взглянуть на факт запечатывания Четвертым Кьюби в Наруто как на метафору? Как на проблему отцов и детей. Трудно быть сыном гения Родители не властны не быть самими собой, а дети вынуждены мириться с этим Не всегда то, что мы получаем в наследство от наших родителей, мы можем легко принять и "переварить" Чтобы узнать, кто на самом деле твой отец, нужно дорасти до его уровня Ну и т.д.

-V-, Приятно встретить единомышленника. Гаара-маньяк, точнее Гаара-психопат, жесток и агрессивен. Если он кому-то нравится, это значит, что человек принимает и оправдывает эти черты в самом себе (или в партнере, но это уже мазохизм). Не там ищет силу. Для 15 лет - еще нормально, может, само пройдет вместе с переходным возрастом. А для, скажем 25-ти, уже проблема, пора получать в лоб от Наруто. Alica, До встречи с Наруто Гаара психически неадекватен. Это факт. Думаю, что страх смерти вполне может сопровождаться страхом преследования. Хотя это ИМХО, утверждать не берусь, я по психам не такой уж специалист. Про Саске все будет... Кстати, он мне нравится :lol: Но напишу правду.

Это про Дейдару. Психологический портрет. Дейдара. Зачем художнику мораль? Памяти самого обаятельного члена банды убийц. Жестокость? Нет, он не жесток. Он просто не задумывается о том, что его искусство несет смерть. Дейдара – легкий мотылек, порхает в небе и смеется, он вообще ни о чем не задумывается, кроме своего искусства, легко живет, жизнь как взрыв – красиво, мля. Непризнанный на родине гений. Как-то даже неловко писать про социальную дезадаптацию, но так оно и есть: изначально - типичный трудный подросток, на которого не нашлось умного взрослого. Баловался в детстве по мелочам – бомбочки учителям в стол подкладывал, повозки проезжающие взрывами пугал… Били его за это, наверное, и ругали. Но никто не понял, что взрыв – это искусство. А ведь мог работать на прокладке туннелей или строительстве дамб… Какие фейерверки мог бы устраивать… Поскольку для добрых дел его искусство оказалось невостребованным, развитие эстетики Дейдары пошло по пути эстетики ужаса. Шедевры Дейдары – живые, но не сущие смерть, призванные восхищать и ужасать одновременно. Но это не эстетика смерти. Жертвы тут вообще не причем. Должен получиться красивый БУМ. Если руки-ноги в стороны полетят – пусть летят эстетично. Все Акацки, о которых нам что-нибудь рассказали, так или иначе осознают, что убивают людей ради своих собственных целей. Некоторые из них даже получают от этого видимое удовольствие. А Дейдару увлекает азарт погони, перебранка с противником, логика боя - то, что заставляет его пережить вдохновение, необходимое для рождения шедевра – процесс, а не результат. Не верится, что он преступник. Гадкий мальчишка, хулиган. Бесшабашный, азартный, красивый… Ах, Дей, я хочу взорваться вместе с тобой… Еще… еще… Ах… твои руки, Дей… Никаких «не уходи, милый». Это парень на одну незабываемую ночь. Нет в нем ни пошлости (художник!), ни душевных мучений. И самолюбие его – самолюбие художника, потребность в признании творческих достижений. Как человек – он мог проиграть, он не испытывал потребности быть первым, главным, лидером и т.п. «Сасори сильнее меня» – совершенно равнодушная констатация факта. Потому что сильнее в бою, а не в искусстве. У Дейдары нет никого, о ком бы он мог думать или заботиться. Вместо людей – его уникальное искусство, его живущие миг шедевры. Вот за них он был готов глотку перегрызть. За искусство и погиб… Наверное, даже не работая на Акацки, Дейдара оставался бы таким же – равнодушным к людям и их бедам. Потому что - либо ты любишь искусство, либо ты просто любишь. Комментарий исследователя. В каждом человеке от рождения сосуществуют две противоречивые тенденции: адаптивность (интеллект) и креативность или, в парадигме восточной философии, Инь и Ян. Инь – стремление к приспособлению, стабилизации, принятию, Ян – поиск и открытие нового, выход за пределы существующего. Обычно эти тенденции уравновешивают друг друга (высокий интеллект часто предполагает высокую креативность, низкий – низкую). Интеллектуалов с видимо низкой креативностью практически не бывает. А вот наоборот – случается. Это – Художники. Люди, живущие, чтобы разрушать. Чтобы ломать то, что отжило. Чтобы утверждать новые правила и новую эстетику. Чтобы тем, кто рядом с ними, жизнь медом не казалась. Чтобы – по большому счету – мир не погряз в косности. Любое творчество по своей природе – это созидательное разрушение. Художник никогда до конца не вписывается в ту социальную среду, в которой он существует. Законы и мораль – устои любого общественного устройства – не для него писаны. Внутренняя природа Художника требует выхода за пределы любых установившихся норм. Он их не замечает, он живет, как дышит, сказать ему «живи как все» все равно, что сказать «не живи». Поэтому часто жизнь Художника – это еще и саморазрушение - разрушение себя как социального Я, как элемента той системы, которая противостоит его творческому Я (Пушкин, Ван Гог, Цветаева, Высоцкий…). Так что искусство – это взрыв. Точнее не скажешь. Заметки психоаналитика. Что может быть сексуальнее чистого искусства? Художник – психологически всегда мужчина, т.к. креативность (Ян) – мужское начало в психике. В то же время акт творения – это и оплодотворение, и роды, а значит Художник должен быть открыт для обеих сторон сущего: и чтобы выплеснуть из себя все то, что требует выхода, и чтобы благодарно принять в себя все, что есть вокруг живительного и плодотворного. Я не знаю, какие мысли бродили в голове у Кишимото, и что творилось в его бессознательном, когда он рисовал Дейдару, но выдать ТАКОЙ визуальный образ! Это гениально! Юноша, похожий на девушку, открывающий на ладони рот с высовывающимся оттуда языком, чтобы создать произведение искусства. Вот она – андрогинная природа творчества. Сексуальное действо с самим собой, вызывающее рождение шедевра. И квинтессенция этого действа – гибель Дейдары, когда художник и его творение становятся единым целым. Он и создал, и разрушил себя своим искусством. Спасибо Вам, Кишимото-сан, за образ Идеального Художника!

Ребята, все будет. Работа над образом требует времени. Ловите пока длинный пост про Гаару. И еще в теме про Акацук - пост про Дейдару. Гаара. Сабаку но Гаара. Мальчик, на лбу которого написано слово «любовь». Правильнее было бы написать кандзи «страх». Потому что именно страх формировал характер Гаары. Нежеланное дитя, жертва генетического эксперимента, отвергнутый всеми мальчик, борющийся за свое существование в жестоком мире. На форуме где-то обсуждалась тема, кому в детстве было хуже: Наруто, Саске или Гааре. Так что хуже: жить в мире, где тебя пока не замечают, но есть надежда, что заметят, полюбят и оценят, потому что мир в принципе добр и светел; потерять семью и любовь, что с ней связана, и страстно ненавидеть человека, который лишил тебя счастья; или жить в мире, где тебя ненавидят, хотят убить и никогда не полюбят, потому что ты не такой как все, и другой жизни в принципе не предвидится? Думайте, конечно, сами. Но психотравма, полученная в детстве Гаарой, оказалась наиболее тяжелой, ибо чуть не довела парня до сумасшествия. Проблема первая – больной ребенок в мире здоровых людей. Ну, бывает, больной ребенок – у кого-то гемофилия, у кого-то синдром Дауна, кто-то мочится в постель, а из кого-то песок сыплется. Не по доброй же воле маленький Гаара кидался песком в окружающих. Выброс песка, сопровождающий любую эмоциональную реакцию - тут виной либо Шуукаку, либо материнское проклятие, либо и то, и другое вместе. Кроме того, хроническая бессонница у ребенка – тоже не показатель крепкого здоровья. Она тоже расшатывает нервную систему. Требовать контроля эмоций от пятилетнего, даже от семилетнего ребенка – глупо. Лучше создать вокруг него атмосферу добра, любви и понимания, тогда эмоция попрет исключительно положительная, и песочек будет мягонький и в песочнице. Ладно, всей деревне этого не объяснишь. Но зачем больного ребенка оставлять одного посреди деревни? Пусть себе играет во дворе дома с любящими его родными и близкими. Тем более, что рос Гаара мальчиком, в принципе, тихим, думающим, добрым и неагрессивным. Тем не менее, взрослые ухитрились сделать из маленького Гаары большую проблему для всего селения скрытого Песка. Проблема вторая – страх одиночества. Не будем считать агрессией стремление ребенка догнать убегающих товарищей с криком «не бросайте меня одного». Это не агрессия – это страх одиночества. Откуда он у малыша, растущего в семье (отец, дядя, брат, сестра, глядишь, и еще какие родственнички)? Ситуация представляется следующая. Когда стало понятно, что только что выбравшийся из пеленок Гаара вполне может покалечить старших брата и сестру, казекаге испугался. И решил изолировать Гаару, придав ему в качестве воспитателя дядю по матери Яшамару. Это было очень плохим решением. Нельзя, ну нельзя относиться к ребенку как к неудавшейся экспериментальной пробе! Гаара сидел один в комнате, обнимая плюшевого мишку и плакал от безысходности, потому что один-одинешенек на всем белом свете, это при живых-то родственниках. Со здоровьем стало еще хуже – пошла психосоматика (психологическая проблема стала причиной соматического заболевания - сердце стало болеть). По-видимому, Яшамару особо себя заботой о ребенке не утруждал, тот болтался по деревне, сея вокруг себя более или менее серьезные травмы и разрушения. Вскоре Гаару стала бояться вся деревня, пошли жалобы и претензии. Наверное, маленький Гаара смог бы пережить и приспособиться к тому, что дети с ним не играют, а взрослые шарахаются. Подрос бы, научился контролировать свои эмоции, а там, глядишь, и люди бы попривыкли к странному мальчику. Наверное, он мог бы вырасти и без отца – пусть бы казекаге-сама занимался государственными делами, не вмешиваясь в воспитание ребенка. Страх одиночества не сделал Гаару злым и агрессивным, он сделал его тревожным и нелюдимым. А в том, кем он стал в первом сезоне манги, виноват другой страх – страх смерти, пережитый Гаарой в результате предательства Яшамару. Проблема третья – предательство и страх смерти Яшамару – ключевая фигура в жизни Гаары, его злой гений, человек, выместивший на беззащитном (в психологическом плане) ребенке свои комплексы и проблемы. Весь извалявшись в страданиях по поводу безвременной смерти любимой сестры (хм, что сказал бы по этому поводу дедушка Фрейд?), он, думаю, стремился не столько извести Гаару, сколько планировал интригу против казекаге: либо Гаара прибьет отца, либо деревня, возмутившись беспределом, сместит казекаге. Яшамару, наболтав перед своей смертью Гааре невесть что, довел ребенка до нервного приступа. Единственная соломинка, соединявшая Гаару с окружающим миром и дававшая ему веру в то, что этот мир сможет когда-нибудь принять его, оказалась гнилой. Оказалось, что любовь, привязанность, сочувствие – не более чем химеры, несущие еще большее страдание, нежели одиночество. Я почти уверена, что Яшамару совершил покушение на Гаару по собственной инициативе. Ибо как-то не вяжется факт многочисленных покушений казекаге на жизнь младшего сына с тем, что Гаара стал генином скрытого Песка, ходил на миссии вместе с сестрой и братом… Скорее всего, эти покушения существовали в воспаленном воображении Гаары. Думаю, что когда на него напал Яшамару, Гааре было по-настоящему страшно. Это в 12 лет он уже знал, что недосягаем для врага, а в возрасте пяти (или сколько там ему было) лет, он был перепуган до печенок. Когда актуализируется базовая потребность – потребность выжить – все остальные (любовь и пр.) отходят на второй план. В случае с Гаарой все светлые чувства просто были выжжены из его сердца каленым железом (метафора: клеймо на лбу – пустота в сердце). Так что ничего удивительного, что Гаара дошел до мысли, что он живет, чтобы убивать. Других смыслов и целей ему не оставили. Важный момент: до «понимания смысла жизни» Гаара дошел логическим путем. Это не эмоциональное решение, ибо, повторюсь, в душе он был мальчик добрый и сострадательный. Но в том мире, в котором он жил, пришлось ему свою доброту и сострадание засунуть куда подальше (блокирование эмоций). Т.е., в мозгу переклинило, что позитивные эмоции – это «ключ» к о-очень сильному страданию и о-очень сильной боли, и мозг отказывается пропускать эмоции, блокирует где-то на нейронном уровне. Яшамару очень доступно объяснил ему, что близко подпускать к себе кого бы то ни было – опасно. Одиночество Гаару теперь не беспокоит (этот страх отошел на задний план) – т.к. одиночество для него теперь единственно возможная безопасная форма существования.. У Гаары осталась только одна эмоция – страх, и переживание собственной силы как избавление от страха. Вот такая бедная эмоциональная жизнь. Почему его колбасит (буквально физически), когда он видит любовь в глазах других людей? Потому что включается связка «любовь-боль», а через это – страх, и … пошло-поехало. Плюс к этому – когнитивный диссонанс (чувство «что-то я не догоняю») – ведь с логикой у Гаары все в порядке, а любовь, которую он видит во внешнем мире, никак не вписывается в его логические схемы. Это еще больше его раздражает. Похоже, со временем (во всяком случае, к моменту начала чунинского экзамена) Гаара стал реагировать агрессией на любое эмоциональное переживание (усталость, раздражение). Чтобы вправить мозги на место, нужно было не менее сильное душевное потрясение, чем то, которое он испытал в детстве. Избавление от страха. Таким потрясением стал бой с Наруто. Наруто разорвал связь в гаарином мозге между страхом и «лекарством от страха» - агрессией. Причем отнюдь не гуманными методами – убеждением или словами о дружбе и значимости других людей. Эти слова ничего в Гааре не пробуждали, кроме очередного припадка злобы. Наруто просто надрал Гааре задницу. Тем самым продемонстрировав, что агрессия не избавляет от страха смерти. Помните, лежит Гаара без сил, а Наруто к нему подползает. И Гаара стонет: «Не приближайся!» Вот в этот приблизительно момент у Гаары блоки эмоциональные и слетели. Это был запредельный страх, страх, которому нечего противопоставить – и тогда он просто исчез, ушел, испарился. Гаара перестал бояться. Он вдруг стал понимать, что ему говорят. Такая вот гештальт-терапия. Дальнейшее преображение – заслуга самого Гаары. Он честно и не раздумывая отправился по трудному пути - к истинному себе, к тому мальчику с мишкой в руках, который живет где-то в глубинах его «Я». «Простите», сказанное им сестре и брату, уносящим его с поля боя, дорогого стоит. Так что Наруто, конечно, молодец, но Гаара… Это просто пример того, как должен вести себя взрослый человек, зрелая личность. Болел? Страдал? Сейчас ничего не болит? Тогда не хнычь, не сожалей о потерях, а живи достойно! Собственно, примерно это Какаши пытался объяснить Саске перед уходом того из Конохи. Но Саске не понял даже сказанное прямым текстом. А Гаара сделал правильные выводы совершенно самостоятельно. Хотя патология эмоциональной сферы осталась: Гаара твердит имя Наруто словно мантру, словно боясь забыть новое жизненное правило «живи не только для себя, живи для других». Он удивляется тому, что люди могут быть ему благодарны. Он еще не научился по-настоящему улыбаться. Но он уже не боится умереть – ибо смерть во имя чего-то важного не лишает жизнь смысла. Мрачноватый подросток становится казекаге вполне заслуженно. Он не только обладатель уникальных боевых техник – он умен, решителен и силен духом. Но он по-прежнему одинок. Одна из самых трогательных сцен второй части манги – одинокий мальчик очнулся среди толпы. Десятки глаз смотрят на него, и ни в одном взгляде нет страха или отчуждения. Он нужен им. Он любим. Страх одиночества оказался таким же фантомом, как и страх смерти. Каким теперь будет Гаара? Его история не закончена. Я хочу увидеть, что будет дальше.

Да. Во всяком случае, постараюсь.

Jiraia, Спасибо. Продолжение будет. Wirdy, Я не нашла, где сказано, что у них одна мать. Кстати, Суна - это (судя по одежке) намек на арабский мир. Так что не исключаю наличия гарема у казекаге.

Почему и зачем я завела эту тему? С самого начала просмотра сериала мир Наруто потряс меня своей психотерапевтичностью. Как в любом хорошем (хочется сказать литературном - стереотип сознания, т.к. европеец все же более восприимчив к слову, нежели к рисунку) произведении, здесь полно того, что емко выражено в поговорке «сказка ложь, да в ней намек». За фасадом сюжета – разговор о проблемах взросления и стратегиях преодоления трудных жизненных ситуаций. Собственно, в любой подростковой манге речь именно об этом, но Кишимото Масаши удалось (он гений) создать галерею абсолютно живых характеров. Не ходульных-фанерных (эпических), а вполне реальных, переносимых в нашу жизнь и в ней узнаваемых. Следовательно, когда мы входим в мир Наруто, закомимся с его героями, говорим, кого любим, а кого нет, мы выбираем/отвергаем определенную жизненную позицию, отношение к миру, способ жить в этом мире. В общем-то, это обычное отношение между читателем (зрителем) и вымышленной реальностью. Просто не каждое произведение дает такую как в Наруто четкую развертку психологических проблем и способов борьбы с ними. Если совсем на пальцах: допустим, вы не любите главного героя. Чьими глазами, в таком случае вы на него глядите? Глазами Сакуры? Глазами Саске? Глазами Эбису? Почему? Боитесь соперничества? Слишком цените «правильные» пути достижения цели? Как себя ведете? Игнорируете наличие слишком шумного и неупорядоченного пацана? Пытаетесь его «причесать» по своей мерке? А что мешает принять его таким как есть? Ну и т.д. Вот я и подумала (в этом месте представьте Хинату, говорящую с Наруто), что нарутотерапия может быть интересна не только мне… Что я, возможно, что-то упустила… Что мой взгляд на героев может быть не всегда верным… Поэтому, я выложу здесь портреты героев, а вы откомментите… Как компетентные читатели… Вот (покраснела и глаза опустила). :lol: Если позволите - начну не с главного героя. Канкуро-доно. Лихой полевой командир. Канкуро – персонаж второго плана, поэтому его история выписана не так тщательно, как история Наруто, Саске или Гаары. Тем не менее, это один из наиболее ярких характеров манги. Итак, что мы знаем об этом парне? Он дерзкий, смелый, любит покрасоваться, силен в бою, в целом, ведет себя очень по-мужски, чем и привлекателен. Одно «но» – наезжает на маленьких и слабых, и боится младшего брата У него есть старшая сестра – Темари – властная и ответственная, как и положено старшей. До поры до времени Канкуро огребал от нее свою долю подзатыльников. Отношения старших сиблингов – нормальные отношения выросших погодков: он не обижается на сестру за ее желание иногда им покомандовать, а она гордится тем, что этот сильный и суровый парень, всегда поступающий по-своему – ее младший братец, которым только лишь она может как встарь порулить. У них и характеры похожи: Темари и Канкуро резкие, задиристые, не лезущие за словом в карман, не боящиеся идти на конфликт. Они, судя по взаимной любви и пониманию – родные брат и сестра, а вот Гаара им брат только по отцу. И рос бы Канкуро вполне счастливым, если бы не Гаара. Существование Гаары отравляло все канкурино детство: какая радость от того, что у тебя есть младший брат, если этого брата нужно бояться? Думаю, что четырехлетний Канкуро испытал сильное потрясение, выковыривая песок из носа и ушей, после того, как решил по праву старшего отнять у братишки игрушку. А попытка «воспитать» младшенького по-мужски, пожалуй, обошлась Канкуро в парочку переломов. Тяжелое испытание для нормального мальчишки, да еще сына казекаге. Так что если отношения со старшим сиблингом складывались у Канкуро нормально и «правильно», то с младшим с самого начала все пошло наперекосяк. А вскоре, желая обезопасить старших детей, казекаге приказал воспитывать Гаару отдельно, поручив его заботам Яшамару. Чего это стоило Гааре мы знаем. А Канкуро надолго сохранил неприязнь к младшим, как существам непредсказуемым и несущим угрозу его жизни и благополучию. Желание дать по шее любому, кто младше и слабее тебя, не красит мужчину. Но если бы у Канкуро хоть раз в детстве была возможность вести себя с Гаарой как старший брат с младшим, он вряд ли так завелся бы на Конохамару и Наруто. Заметим, что Темари в этой ситуации вела себя спокойно: для нее Гаара – всего-навсего еще один младший брат, а навык обращения с младшими она отработала на Канкуро. Во взаимных родственных перепалках (те, у кого есть старшие-младшие сиблинги, знают это) формируется не только уверенность в своих силах «я старше – значит, сильнее», но и любовь, ответственность и привязанность «он младше и слабее – я буду его защищать». Ни разу за все время своего детства Канкуро не испытал по отношению к Гааре этих чувств. Гаара был младше, но сильнее. И опаснее. Впервые у Канкуро появился повод пожалеть Гаару после боя с Наруто. К месту той битвы Канкуро тащил на своих плечах стратегическое оружие Суны. С поля боя он выносил младшего брата, беспомощного и слабого, нуждающегося в защите и понимании. С этого момента их отношения начали меняться. Правда, инициатива здесь – за Гаарой. Не Канкуро доказал Гааре право быть старшим братом, а Гаара позволил тому стать таковым. После этого в душе Канкуро, наконец, наступил мир. Канкуро во втором сезоне абсолютно гармоничен: он человек на своем месте, осознающий, что является необходимой опорой в жизни для своего младшего брата-казекаге и гордящийся этой своей ролью. Можно ли сказать, что решение главной психологической проблемы Канкуро произошло во многом без его участия? Да. Потому что вряд ли страх перед Гаарой осознавался Канкуро как проблема жизненного самоопределения, он научился жить с этим, вымещая свою агрессию вовне. Жесткость, уважение к грубой силе, коварство – фирменный стиль шиноби Суны. Именно эти качества вырабатывал в себе Канкуро – мастер кровавых кукольных представлений. Таким он мог бы оставаться и без мира в душе. Своим мастерством шиноби он заслужил уважение и признание сограждан. Не прояви Гаара добрую волю, Канкуро так и не научился бы жалости и состраданию к слабым, стал бы еще более жестким (жестоким) в отношениях, был бы излишне суров к собственным детям… Как знать, возможно, именно таким человеком был его отец – четвертый казекаге. И такой была вся скрытая деревня Песка. Но пришел Наруто, прочистил мозги Гааре и – как сказала бабуля Чие – времена изменились. Потому что изменились люди, от которых зависит, какими будут эти времена.

10. Люблю умных парней. И за личностный рост во втором сезоне

7. Техники красивые, но сам он слегка зануда.

8. За силу духа и способность к изменениям. История жизни Гаары - одна из лучших страниц сериала. Очень достоверный персонаж.

Это вопрос типа: "Растет ли кол-во мускулов" или "Растет ли интеллект". Ну да, растет до определенных пределов в соответствии с индивидуальными особенностями каждого человека. Так же как растет и умение пользоваться чакрой (мускулами, интеллектом). Вон, Наруто прокачался до . Другими словами, все как и в нашем мире: при тренировке идет и количественный и качественный рост

После о-о-чень долгих раздумий голосую все же за "Наруто". После прочтения манги убедилась, что в первом сезоне было больше уважения к первоисточнику. В Шиппуудене слишком много отсебятины: то Гая выставят идиотом, то ненужный диалог на полсерии встебают... Но. Смотреть Шиппууден, конечно, буду, и с удовольствием. Просто первый сезон - как первая любовь... А сейчас уже манга больше прикалывает, посмотрю новую серию, мангу перечитаю...

Спасибо организаторам за доставленное удовольствие. :) Надеюсь, что кто-нибудь выложит фотки, а то у меня накануне фотик накрылся, я просто локти себе кусала - когда еще такое увижу... Жаль только, что ни с кем не знакома, просто ходила и глазела...

Психологи считают, что с одаренными детьми должны работать 3 типа учителей: учитель-поддержка (Ирука для Наруто или Гай для Ли), к-рый говорит: "старайся, ты сможешь, я в тебя верю" и т.п.; учитель-тренер, к-рый просто учит техникам (Джирайя для Наруто или все тот же Гай для Ли); и наконец - учитель-светлый образ. Он вообще может ничему не учить и пинать вместо того, чтобы хвалить, но глядя на него ученик видит цель, путь, направление, метод и пр. и пр. Поскольку последнее - это высший пилотаж и, ИМХО, самое важное в Учительстве, то голосую за Какаши.

2. Неприятная способность высовывать отовсюду кости и сомнительные идейные установки. Быть безоглядно преданным Орочи?.. Фу-у.. :(

8. Все-таки Сакура - ключевой женский персонаж манги.

Наруто не тупой вовсе. Такой тип мышления как у него называется практическим и наглядным, он ничем не хуже теоретического и абстрактного, просто реже встречается среди взрослых людей. Т.о. раздражает, как все нестандартное. Особенно раздражает тех, у кого с этим самым практическим мышлением весьма неважно. Сакуру, например...

8, т.к. 10 оставляю для Какаши. А вообще без Наруто - это была бы совсем другая история... Смысл другой, мораль другая...