Eruialath

Это совершенно не так. Я даже примеры приводить не буду. Если вы знаете больше одного языка, вы их сами легко найдёте. Отмечу только, что в лингвистической транскрипции знаков больше, чем в кириллической азбуке. А я вижу. Японцы записывают это слово "いちご", а произносят так, что вы правильно не повторите.

Ссылку на правило. Сколько лет живу, а не слышал. Сдаётся мне, это Ольга Владимировна - сеятель смуты. В любом случае, выдающийся русский лингвист Поливанов в профессиональной области был компетентнее всех своих нынешних критиков вместе взятых. Вы не представляете, как меня достали холиворы на эту тему. Вот вам ссылка: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%...%B4%D0%B7%D0%B8 Там есть аудио-записи, где носитель языка произносит спорные звуки так, как они должны произносится. То, что вам "кажется", что там "ч" или что-то такое - это ваши личные проблемы. Там ни "ч" и ни "т" и вообще нет букв русского алфавита. Японцы, видите ли, говорят на своём языке. Стукните его в ухо. Он вам бесстыдно врёт. Система японской транслитерации распространяется и на иероглифы тоже. Если слово написано хираганой, я что, должен угадать, что у него есть иероглифическое написание, и транскрибировать, исходя из него? А если нет? В общем, это невежественный бред. Предлагаю дискуссию по этому вопросу закрыть за бесперспективностью. Если человек соизволит изучить японский, он поймёт, почему лучше так, а не иначе, и в чём преимущества Киридзи. Если человек считает школьную учительницу большим авторитетом, чем выдающийся учёный, значит ему следует подкрутить свою шкалу ценностей, а до тех пор аргументы бессильны.

Ну, раз такой вариант озвучен, то многих слов не понадобится. Да, есть вещи которые популярны, но не продаются. Например, "Масяня" (она была популярна ещё до выхода на DVD) или браузер, в котором я набираю эти слова. Понятно, что к аниме это относится в меньшей степени, поскольку оно всё - продукт коммерческий, но всё-таки, справедливости ради, надо было отметить, что не всё популярное продаётся в принципе. Надо, конечно. Исходя из определения хотя бы. А то сегодня шуму много, а завтра что будет - неизвестно. Уж сколько было криков девичьих, когда Loveless вышел, а занимает он сейчас хоть какие-то заметные места в рейтинге? Нет, не занимает. Так что пока "Судзумия" всего лишь популярна. На то, чтобы сформировался "культ", тоже нужно время. Чтобы сразу что-то стало "культовым" - такого не бывает просто. Я думаю, вы совершенно зря настроены пессимистично. Для популярности вещей типа "Bleach" рынку не обязательно быть очень развитым. Он и на подножном корму проживёт. Тем более, вы же не знаете схемы лицензирования. Мне почему-то кажется, что издатели себя не обидят (извините, что я о вас в третьем лице =).

Вот здесь: https://www.animeforum.ru/index.php?showtopic=58186

Разрешите не согласиться. Понятия "популярный" и "хорошо продаваемый" не тождественны. Т.е. популярность естественным образом хорошо сказывается на продажах (существует прямая зависимость), однако не всё популярное - продаваемое в принципе. Фактически, "популярный" - это "пользующийся популярностью". "Культовый" же - это пользующийся постоянным неослабевающим интересом на протяжении длительного времени. Не обязательно хорошо продающийся в начале, и необязательно хорошо продающийся вообще. Пример - фильм "Джонни Мнемоник". Провалился в прокате, но интерес к нему с годами практически не ослабел. Недавно вышедший сериал не может быть культовым по определению, поскольку ещё не прошёл испытания временем. Что касается "стиля" и "волны", то если это и так, то говорить об этом пока тоже рано. Такие вещи видны на некоторой дистанции. Лично я особого стилистического новаторства не наблюдаю, как не наблюдаю и стилистических заимствований из него в других произведениях. И напоследок хотел бы заметить, что, поскольку слово "культовый" в обсуждаемом значении в словаре пока не встречается, каждый, разумеется, может остаться при своём мнении. Просто лично я считаю, что в данном случае упомянутое определение неприменимо.

Ну, Алхимика на 50 серий тоже не побоялись. Пока я его что-то не вижу, однако надеюсь не переставая. Каждый день, практически.

Зайдите в тему про Ранму. Там люди годами ворчат, что бумага - полная фигня. Ваш голос был бы свежей струёй в обсуждении. ;)

Да, половина текста в неразрывных пробелах... Забавно.

Тут есть неточность. Наличие постоянного сервера и наличие на этом сервере постоянного большого архива никак не связаны. Торрент-сервер может раздать несколько копий, и удалить оригинал, а в дальнейшем просто координировать скачку юзеров друг у друга. Для этого большой архив не нужен. Собственно, многие так и делают, поэтому когда энтузиазм пользователей иссякает, торренты дохнут.

Если "культовый" заменить на "популярный" будет значительно более правильно. "Культовый" свежак - это оксюморон. И в плохом и в хорошем? Что имеется в виду?

Было бы хорошо уточнить (для тех, что ещё не обзавелись недвижимостью в столице), что "Ашан" и "Тёплый стан" - это не город и улица, а магазин и станция метро в Москве. (Как справедливо сказал кто-то: "Если в телефонном номере не указан код страны - это американец. Если не указан код города - это москвич.")

То, что постановка подразумевает, не значит, что обязаны быть только простые. Собственно, было бы остро желательно именно непростые иметь. PS/ Не перебросить ли тему в другой раздел? Мне кажется, в "Аниме и манге" ей будет лучше.

Да давно собирались ещё... https://www.animeforum.ru/index.php?showtopic=58346

Да я-то его как раз и не читаю. Чего и говорить...

Если задуматься, это ты всё время твердишь "на мой взгляд, это неэтично". Какой в этом смысл, если ты не считаешь своё мнение объективно верным? Достаточно было бы и одного раза. Меня интересует как раз как обстоят дела с точки объективной этики. Фансаберской, например. По-моему, тут всё ок. Ты не находишь, что упрекать других в несоблюдении твоей собственной этики некорректно? А презирать их за это - тем более?

Будут ли более содержательные мнения, нежели "люблю почитать"? Ради этого и тему открывать не стоило...

Можно, но это не имеет смысла. Неужели английский фансаб, лежащий на португальском сервере (или доступный по португальскому адресу) нельзя скачать из Штатов? Да легко! Привязка к доменной зоне на доступности никак не сказывается. Сеть не подчиняется законам физического мира. Там другое пространство в принципе. Все эти национальные IP и сервера - мышиная возня. Принципиально же это ничего не меняет.Поскольку фансаб может лежать где угодно ещё, почему бы ему на российских серверах не лежать? Любой фансаб сказывается на прибыли правообладателя. Так или иначе. С другой стороны, почему прибыль правообладателя должна быть главным пунктом рассуждения? По идее, стороны как минимум три: потребитель, автор и издатель (правообладатель в данном случае). Фансаб сказывается на благосостоянии всех троих. Это уже, пардон, совершенно не моральный аспект.

Вторая просьба сама по себе абсурдна. Либо она должна упоминать регион, в которой лицензирование предпологается ("в США", "в вашей стране", "в вашем DVD-регионе", либо она смысла не имеет. Потому что если рассматривать весь мир сразу, то нужно и фансаб не выпускать. В Японии-то авторское право на аниме возникает в момент его создания, а это чуть раньше, чем его по телевизору показывают. Т.е. фансаб по этой логике вообще на свет появляться не должен бы.

Спасибо. Его вернут. =) Так. А вот это новый аргумент. Про "бесплатное распространение" не было досель сказано ни слова. Всё больше говорилось о "бесплатности" самого фансаба (каковая обозначает возможность скачать его так же, как и всё остальное, в противном случае не имеет смысла вообще). Откуда берётся бесплатность распространения? Я открыл первый попавшийся фансаб (я его выкачал торрентом, если интересно). Там написано: "This is a free funsub: not for sale, rent or auction. Please terminate distribution of this file after licensing." Думаю, это достаточно стандартная формулировка. Она означает: "Это бесплатный фансаб. Не для продажи, проката или продажи с аукциона. Пожалуйста, прекратите распространение этого файла после того, как [это произведение] будет лицензировано [в нашей стране]." Я не буду комментировать юридическую грамотность формулировки. Отмечу только, что продавать с аукциона можно то, что существует в единственном экземпляре (или малом количестве экземпляров), а сдавать в прокат - только то, что имеет физический носитель. Очевидно, продажа тоже к этому относится. (Скорее всего, первая фраза позаимствована с бесплатно распространяемых образцов товаров.) Файл можно рассматривать как материальный объект только в совокупности с диском. Распространение файла как такового этим законам уже не подчиняется физически. Далее идёт просьба (!) прекратить распространение файла после того, как аниме будет лицензированно. Что-то я нигде не вижу никаких упоминаний про обязательную бесплатность распространения. Т.е. первая и вторая фразы вообще друг к другу не относятся. Ну как вы будете файл на аукционе продавать?! Есть такой линуксовый анекдот: - У вас Linux бесплатный? - Да, бесплатный. - Тогда нарежте мне диск. - С вас 10 евро.

Ты путаешь "объективное" и "абсолютное". Объективных моралей больше одной. Я отлично понимаю, что ты хотел сказать. Я просто не вижу в этом логики. По поводу "мне так кажется" я спорить, конечно, не готов. Мало ли кому что кажется...

Могут. Но не будут иметь юридических оснований. Только моральные. Причём это и будет та самая субъектиная мораль. Человеку просто обидно иногда, что кто-то зарабатывает на том, на чём он не зарабатывает. То, что этот "кто-то" тоже свои силы и деньги вложил, его не колышит. Это обычная зависть. =)

Последовательность нарушена в том, что фанса от аниме неотделим. Если фансаберы сумеют разделить одно и другое, они получат основания для своих претензий. Кстати, предоставление платного доступа к фансабу в такой же степени не нарушает интересов правообладателя, как и фансаберская деятельность. Фактически, фансаберы отдают сделанное собой в руки людей, но хотят продолжать держать это в своих. Это невозможно. Максимум, на что може претендовать фансабер - это на признание авторства его перевода. Его авторства никто не отрицает. В чём проблема?

Я так не считаю. Т.е. их можно признать таковыми, если они взяты с потолка. Но есть вообще-то вполне детерминированные и внутренне непротиворечивые моральные системы, где решение принимается не бросанием воображаемого кубика, а обоснованно, на основании неких начальных положений. Их назвать субъективными нельзя. Нет, я считаю что этот вопрос не так прости и не так очевиден, как кажется. Вторую возможность я оставил для того, чтобы подчеркнуть абсурдность выбора между ними. Я даже больше скажу. Фансаб нельзя продать в традиционном смысле. Он, если рассматривать ситуацию идеально, после попадания в сеть остаётся в ней навечно, поскольку является чистой информацией. В реальности, конечно, можно прикрыть все источники, но, как правило, это довольно сложно. В сущности, все споры об "этичности/неэтичности" и "платности/бесплатности" упираются в непонимание разницы между материей и информацией. Возьмём, например, покупку шрифта. Я покупаю шрифт. Сразу после покупки, я копирую его (для сохранности) на все доступные жёсткие диски числом шесть штук. Получается, я купил шесть шрифтов? Нет, это, в сущности, один и тот же шрифт. Даже если я забью его копиями всё доступное пространство, моя покупка не станет больше. Допустим, сосед Вася купил такой же шрифт. Очевидно, он ничем не отличается от моего. Получается, нам продали один и тот же шрифт дважды? Попахивает мошенничеством, не находите? А если учесть, что этот же шрифт остался и у того, кто его продал... Этот пример должен наглядно показать бессмысленность анализа ситуации с точки зрения физического мира. За что же на самом деле я заплатил деньги? Я заплатил их за предоставление доступа к информации, которая до этого была мне недоступна (по тем или иным причинам). Вернёмся к фансабу. Он бесплатен. Это выражается в том, что он выложен в сеть, и его (теоретически) может скачать кто угодно. Так или иначе. Теперь посмотрим, что же продаёт тот, кто "торгует фансабом". Очевидно, что его экземпляр ничем не отличается от того, который бесплатен (в силу вышеназванных свойств). В таком случае, по причине информационной природы объекта мы с необходимостью заключаем, что это один и тот же объект! И это действительно так. Вопрос: как же может быть, чтобы один объект был и платным и бесплатным одновременно? Ответ: никак. Фансаб всё так же бесплатен (поскольку доступен бесплатно). За что же мы платим деньги? А платим мы их (если платим) за возможность получить этот бесплатный фансаб так, как нам удобно. Мы платим за услугу. Что и требовалось доказать, собственно. В таком случае возникает вопрос: связана ли услуга с фансабом непосредственно? Ответ: ни коим образом. Сам характер предоставления информации за деньги никак не связан с характером информации. Этично ли предоставление информации за деньги как таковое? Ответ: безусловно этично, если таковое предоставление не нарушает прочих этических установок (т.е. это, грубо говоря, не домашнее порно, которое его участники не хотели бы показывать другим). В случае с аниме фансаберы уже обеспечили его доступность, поэтому предпринимательская деятельность, связанная с оказанием вышеописанных услуг никакой дополнительной неэтичности не добавляет к той, которая уже есть. Итого, мы имеем следующее: - фансаб бесплатен; - услуга платна; - сама возможность такого бизнеса возникает из того, что фансаб "бесплатен". Я не буду дискутировать с теми, кто не прочтёт этот пост до конца.

Обложки... Чтобы никого не обижать, скажу, что они самые обычные. К счастью, обложки - это не весь журнал. Даже не лучшая его часть, как правило.

То, что он бесплатны придумали те, кто бесплатным его сделать не могут. Бесплатно можно выкладывать только субы. Я что-то не видел, чтобы кто-то торговал субами. Торгуют картинкой с внедрёнными субами. Картинка фансаберам не принадлежит. Она не может по их желанию стать бесплатной, как бы они этого не хотели. Поэтому они не могут ставить условий по её распространению. Как же я устал... Если это бесплатно - я могу взять это себе. Если это может взять и кто-то другой, то не будет никакой разницы (с точки зрения непосредственно получения) если он возьмёт это у меня. Если он возьмёт это у меня на условиях, которые нас обоих устраивают, то нет никакой разницы, взял он это у меня или у кого-то ещё, кроме, собственно условий. Это и называется услугой. Те, кто "торгуют фансабом" - торгуют не им. Он им не принадлежит. И вообще, он нематериален без носителя, а носитель может быть любой. Они торгуют более удобным предоставлением того, что и так можно достать, только менее удобно. Если выкинуть нафиг мантру "торговать тем, что создано бесплатно, гнусно" и посмотреть на вещи критически, то продаётся не фансаб, а доступ к нему. И действительно, там, откуда он берётся он (при прочих равных) никогда не закончится. Склад не опустеет, не придётся заказывать второй тираж и т.п. Например, лет эдак сто назад мои переводы (среди прочих) продавались пиратами на дисках. Я, откровенно говоря, не имел никаких к ним претензий (кроме тех, что у них руки кривые). Они же бесплатно были выложены. Значит, любой их мог скачать, собрать вместе и продать на болванке тому, например, у кого интеренета нет. Сейчас осмысленность таких действий для меня под вопросом, но с точки зрения этики - почему бы и нет? Это же не материальные предметы. Все эти представления о постыдности идут из материального мира. Например, всякому понятно, что торговать гуманитарной помощью стыдно. Если в одном месте её продают, значит в другом её убыло и не хватает. Штука в том, что с файлами этого не происходит. Их хватит на всех по нескольку раз и ещё останется сколько угодно. Ты ещё скажи, что культура понятие субъективное. )Она объективна. Её проявления можно наблюдать у её носителей. Дело в том, что это "просто и понятно" просто и понятно только тебе. Мне просто и понятно совершенно другое. И меня огорчает тот факт, что такие простые и понятные выкладки от тебя ускользают. В этой связи есть два варианта. Либо один из нас полный дурак (а может и оба мы), либо всё не так просто, как кажется. И совсем не так понятно.