Напротив

Продолжите вашу мысль, исследователь :)

Лишними будут слова, что это опять был Нуар. Вот, здорово так, даже говорить не нужно, все понятно! Прямо с самых первых кадров, когда по застывшей картинке бежит легко размытый юноша с пистолетом, с недурственных задних планов и пейзажей замерших картинок, с красивых пронзительных глаз заклейменных печальным светом на окатах и изломах уголков навстречу зрителям радостно выезжает поезд с транспарантом Масимо Койти. Душа не лежит чего-то разбирать, многаговорить, параллели водить, нафех, нафех. Странный шарм и тонкое равновесие стиля и сногсшибательной затянутости всего, даже обоев на задних планах сериала первого остается в памяти наивным и небрежным, и оттого каким-то теплым. Странные чувства, странные ощущения... И накрепко прибитый к его ступням верной тенью Мадлакс, как младшая сестренка, как хорошая такая, добрая, щедрая попытка повторения, даже не воспринимается отдельно (в нем, кстати, у героини Нахару была замечательная сейю, -- очень жаль, она не пошла это стезей). И, наверное, не сильно обманусь эмоциями, если в темную полку нуаровщины на одном уровне поставлю Фантом: первый и последний, если выкинуть все промежуточные поделки, как удачная случайность и выточенная прагматичность специалиста, как броский эскиз и наработанный мотив, как импровизационный этюд и поставленная техника, эти две работы больше походят на женственную Айн и юношествующего Цвай. Довольно скептически поначалу воспринятый сюжет, где в пару к семпаю натаскиваля еще один уборщик после его изменения заставил о себе пожалеть и его, почему-то, хотелось больше всего остального. Задела сцена операции на ранении в заброшенном сумраке грязных комнат и простыней так сильно напоминающая любовные утехи. Кто-то наверняка заложил душу за нее -) С последующим согласиться нет никаких сил, и пусть Мария Ремарк убьется о свои же книжки, не всегда нужно так поступать с героями, чтобы вызвать сочувствие читателя -- есть в этой несправедливости какая-то пошлость.

Весьма и весьма волюнтаристское заявление. И сейчас вы просто уведомляете собеседника, что считаете свои поступки достойным... В соответствии со своими собственными представлениями. Вообще, я чего так цепляюсь за мораль, очень наглядно получается выявить те самые двойные стандарты, упрек которым много ранее здесь давал Kamajii, и которые пролегают через всю тему, сквозь пререкания о том когда лучше жилось, кто прав, как правильнее и как же нужно относится к прошлому, -- все это звенья одной цепочки порочных рассуждений о том, что когда-то не вызывало сомнений со счетом времени поблекшего и расплывшегося в сумраке ставшего чуждым. И пусть восприятие изменилось, но не причины лежащие в основе знания о собственности победы. Да конечно наша. А еще эта наша память и история, опыт вложенный в нас другим поколением. В действительности это больше вопрос не о чести предкам, а об уважении к себе, к сожалению, отпадающий как ненужное в восприятии людей самодовольных. >_> *лихорадочно шустрит тему* Cкрытый текст:)

Это же статистика всего-навсего. Пристрастия у всех разнятся и, раз уж на то пошло, то почему бы не порадоваться своей индивидуальности? Смутные отголоски чужих представлений о красоте и качестве тенью скользят везде и всюду, странные и неуловимые, они словно призраки высказавшихся невесомы и безобидны, -- не обращайте на них внимания ^_^

В жанре "валпэперы" :(

Cкрытый текстhttp://www.picamatic.com/show/2009/10/15/03/09/5557154_543x505.jpg Ээ.., мне кажется наркотики вас убьют. О, как я это люблю эти гуманистические лозунги кто бы знал. :( Сие высказывание видимо взывает в нас к человечности, но вот беда, произнесено оно человеком решившим, что он может нести подобное. Скажите, а лично вот вы совершили что-либо достойное этого звания, сотворили ли нечто глубокое до самого основания вашего естества позволяющее утверждать свою человечность, в полной мере ощущая чувство собственности данного вам порождению за свой облик? И если нет, то и человеком вас назвать нельзя, и неприложимы к вам моральные установки окружающего общества и претендовать, или даже больше – требовать к себе человеческого отношения вы не можете. В лучшем случае с вами можно обращаться как с животным (кем вы и являетесь, но почему-то забываете об этом). И это исключительно, если вдруг домашний скот затребует право слова и попытается объяснить глупым человекам их неправоту и донести истинное знание перед тем как его пустят на колбасу. А значит придавать хоть какое-то значение вашим словам здесь и сейчас не стоит. По крайней мере пока вы не утвердите себя человеком и не докажете, что никогда ничего недостойного не совершали. Мораль: пытаясь лишить кого-то права называться человеком начните с того, что отберите это право у себя. Но что-то мне подсказывает, что я зря тут распинаюсь, и в действительности вы далеки от всего этого и заведомо причисляете себя к людЯм от своего рождения и до самой смерти.

Вот так. Ох, моя голова...

Да почему? Как во всяком другом популярном 2% восторьх, 8% туда-сюда, а остальное -- остальное. Или признать что качественная вещь может быть попсой как через себя переступить? :)

Ой, да ладно, а когда у нас затраты не гигантские и без обещаний прорыва и все такое? Помянутый Незнайка тоже позиционировался как наш ответ Дисней-ленду, а в итоге, -- у меня в семье тогда все видеокассеты отколлекционирвали, -- проект вышел хоть и показательный, но во многом удручающим и затянутым. Это, кстати, нормально, а вот эльфийская вера в щастье, кашу и добротные штаны сейчас и сразу всегда удивляла. Посчитайте количественно. На данный момент сия анимеха есть 100% всего аниме России и когда это весь выпущенный продукт был качественным? Сколько из 200 иппонских сериалов и 100 мувиков за прошлый год вы можете назвать удачными? Даже из тех, как бы лучших дошедших до нас, и которые были мною увиденные -- единицы. А тут одна штука сделанная не там и не ими.

А я вот читаю, и считаю что это внимание замечательно. Подобные длительные разборы с провозкой имен всех связанных с созданием этого, кхм-кхм, аниме мордой об асфальт и с подложечкой из самого аниме -- не менее убого. Но ведь цунами из говна всегда было и будет продвигающей рекламой. С точки зрения здравомыслия, было бы удивительно, если бы с первого раза наше первое аниме удалось. А вот если бы было наоборот, или, скажем, оно было бы не первое, а десятое -- тогда да, церемониальное побиение камнями выглядело как заслуженное наказание.

(тяжелый вздох) так, ладно, проехали. Видимо я на таком расстоянии от критериев, что взаимопонимания нуль.

Как и большие глаза, шалман девушек на одного с половиной юношу, неки, как бы драма всех мастей начиная с ракушки (с ударением на а), темного прошлого и прочих любовей-морковей, цветение сакуры, много трусов и компрометирующих ситуаций, etc... А также та самая, для аниме необходимая, атмосфера доверия и невнимательности к деталям (заметить что руки искусственные нуниктосовсемникто не в состоянии, да). Это не критерий :D И я вообще без сравнения с евой. Представьте, что вы рассказываете кому-то об аниме в глаза его невидевшему. И перед тем как обличить свои эмоции и знания в слова, где-то на уровне чувственности возникает представление всего-того, что свойственно анимешности -- об этом. Мм.., как если бы объяснять пришлось на конкретных примерах и нужно было в 10-20 работ дать самое общее представление о.

Да ладно уж тут. Просто оно все такое со всех сторон анимешное. Все те расхожие клише, что видятся со стороны, и те, которые обязательны для зрителей не со стороны, неумышленно разыскиваемые нами в любом аниме и скользнувшим взглядом безошибочно диагностировать, что перед нами именно аниме; все самое-самое основное сплетается здесь буквально наталкиваясь одно на другое. Недавно зафанатевшие и не шарят вовсе в этой кровище -- а вдруг в иппонских аниму это норма и так и положено? Потому и советуют его, потому и тащатся либо новички, либо заскучавшие от нового-всегда-поперек-жанра-очередного (и в этом схожего со всем остальным) и хотящего "как раньше" более опытные граждане. Тут все просто, язык не поворачивается сказать что со вкусом, но потому и привлекательно.

Так, совершенно случайно вспоминается Свидригайлов Достоевского. Предсказуемо даже.

А вам не кажется, что вы несколько преувеличиваете? Мне вот от обзоров аниму о новостей о нем требуется либо сухой набор фактов из которых выводы я сделаю самолично, либо живой, совершенно предвзятый и не скрывающий это очерк собственных впечатлений и мыслей автора. А предлагается постоянно их какой-то причудливый тандем, словно вбирающий все самое худшее обоих способов. То в откровенную необъективность подводится холодное воздаяние всем плюсам и минусам (видимо должные указать на опытность автора и его безошибочность), то наоборот, отгрохав спейсок дотошных характеристик, его приукрашивают сложными выражениям и изящными штришками синонимов (это же все суръезно, очень важно и вообще творчество). И сдается мне от этого в той или иной степени все устают, и предпочитают набираться знаний из форумов, дневничков и журналов в связке со статистикой энциклопедий. (И даже на ва комменты, бывает рулят, не в пример рецензиям.) Само аниме и есть попса, самая настоящая. И если вдруг подле него кто-то сваял гламурное-несложное, то это как-то, не знаю, честно, наверное. Журнал для анимешников, а они, вот же какие сволочи, требуют общения. Собс-но, анимефорум тоже как-то не претендует на место где можно коснуться истинных знаний по поводу добра и зла, политики Украины, о том, что правде противостоит ложь, а истине – другая, не менее фундаментальная истина, атакже обсудить парней с длинными волосами. Развлекательный журнал ничем не хуже, и на то он и развлекательный.

oven666, я прекрасно понимаю, что всякие доводы можно оспаривать вплоть до второго пришествия Христа. К тому же вы как заядлый спорщик требовательны к последнему слову, мне же этот спор интересен только в моменты неожиданного столкновения мнений, поэтому, сверну шарманку, простите. К слову, присоединенные страны имели статус республик, из них -- бедолаг -- в огромный бесчеловечный лупанарий СССР не вытягивались ни последние деньги, ни ресурсы, не насаждалась политика сырьевых придатков, и подавно не было стремления к колониальному понижению уровня жизни относительно всего союза. Подобная тематика (война и СССР) на аф традиционно всплывает каждый год (наши вожди, георгиевская ленточка, etc) и никак их не утопить. Обращайтесь, когда появится желание начать обратный отсчет топикстартеров :) Сквозящая сатира оценена, смайлики признаны необязательными (Набоков был неправ).

Я вас понимаю. Честно слово. Потому и замечаю, что черт знает сколько времени показа аниму в Японии по телеку нифига не меняет. Равки в наше сети попадают из их пиринговых сетей, а не с записей со спутника где-то во Владивостоке. So it goe Such cases.

Значит, я не догоняю вашей ударной иронии. Ту слоу, так сказать. И ежели аниму в ящике – это шаг к легкой жизни, то в нихонии наверное не жизнь, а щастье.

Ипонцкие иппонии 40 лет стоят. Видимо их кетайцы чисто из-за солидарности к узким глазам не трогают, да...

"Произвольное" в смысле без каких либо подтверждений, или при наличии опровержений. Еще выделяются персонализация и преувеличение (преуменьшение). Не стоит на это обращать внимание, и подобные ошибки допускают все и постоянно. Просто их избыток говорит о том, что говорящий путается. Вы ведь наверняка сами ощущаете некоторую нелогичность, в частности, прекрасно осознавая, что нет единой абсолютной морали, а прося niiro dzyaki объяснить нам, что моральные нормы вырабатываются обществом, тем временем прекрасно понимаете, что общество -- оно не одно и не едино. Также вы принимаете ситуативность норм (эльфийская песнь, м?). Такая вот, произволика. Тем, что рассматриваются единичные случаи с экстраполяцией на все. Что-то вроде "нигра покиляла белую чиксу --> белым чиксам стоит опасаться нигр". Касательно вас и меня: на мое утверждение о гибкости морали вы еге тут же обобщили на выгнувших свою собственную мораль гопников, насильников, бандюг, политиков. Касательно других участников: в первом попавшемся вашем посте выше, вы наказание одного конкретного безобразника попирающего мораль попытались расширить до наказания (макания) страны-безобразника. Но эти вещи даже несравнимые. Говоря языком чуднЫх примеров: ибо здесь понятие морали исчезает, -- рандомные обстреливания ракетами степей другой страны не оценивается как нравственные\безнравственные, и подлежат пресечению как акт агрессии. Ошибки на то и ошибки, вопрос сочетаемости\противоположенности не причем. Выбирается какая-то деталь и через нее представляется картина. Пример был выше: агрессия СССР на бедные страны и его осуждение как амрального негодяя. Вопрос же высконравственного защитничества не поднимается. Почему? Потому что станет отчетливо видно что ситуация сложная, что влечет неудобные мысли и выводы и как следствие противоречие со своими предыдущими утверждениями. Есть еще одна вариация: когда для доказательства некорректности рассматривается иная ситуация, как-будто слушчайная, более абстрактная, и на ней показывается эта некорректность, и проводится аналогия. Пример в эфире: с потолка приводится как бы уместное высказывание Достоевского. Но вы не знаете что оно означает в действительности, а лично я считаю что подразумевается невозможность счастья в мире, в котором будет плакать хотя бы один ребенок (и не о манной каше речь, если что). Собственно, без комментариев. Сразу же крайность. Это лишнее. Задачи вас обидеть или поглумиться над вами нет. Просто мне нравится максимально возможно рассматривать противоречие. Да-да, видели вас тама. Но некоторая крайность относительно этой темы наблюдается. Она не настолько серьезна в действительности. Это понятно без слов. Если вы считаете что хорошо разбираетесь в людях и считаете возможным сыграть на их действиях – разрешите им тоже самое. У меня ведь тоже к вам раньше не было повода обратиться. Несущественно. Выводы читателями уже давно сделаны. К тому же, Овну нравится внимание, почему бы его не обеспечить не совсем удобным способом? А еще немного беспокойства перед сном в мыслях об истинном к нему отношении :( А еще в противоречии вам он может признать свою неправоту. А после предыдущего предложения уже нет.

Да понятно. Рассудите: если тут кто-то с кем-то договорился, то поступил по уму купив\продав уже выпущенное аниму; а если это мега-канал, а) нет ничего удивительного, б) нет ничего предосудительного, в) вряд ли могло быть иначе. В любом случае появление канала не навредит, но кому-то будет полезным и интересным. Ну тривиальные же вещи обсуждаем :(

Вы хотели сказать orororo? :(Расскажите несведущему, в чем сутьъ?

Мм, Белорус, если честно, то вся это псевдоисторическая мутотень с глубинными взаимосвязями мне совершено по барабану. Несмотря на звучное имя и какую-то известность Вася Пупкин сквозь призму своего виденья может говорить все что угодно, отыскивая причины глубинной ненависти и затаенной обиды внутриобщественного устройства -- лично мне это видится полной фигней. Скажем, чтобы произошел какой-то серьезный (в смысле масштабно-непростой) военный конфликт должны быть очень сложные предпосылки связанные с политикой, экономикой, "усталостью" от многолетних взаимнонеудобных действий, народной амбициозностью и общественными настроениями, но я скорее поверю что большие дяди решили поиграть в войнушку новой красивой блестящей техникой. Ну ведь не зря же ее придумали, сделали и потратили на нее денюжку. Вот и относительно прибалтийского недовольного нами социума сии скрупулезные колупания в каких-то событиях прошлого вызывают зевоту. Так уж исторически сложилось, там, внутри той культуры, "презрительное" отношение к русским и в годы советов будучи где-то на самом западе красного востока оно усилилось, а сейчас социальная потребность это недовольство выразить эээ выражается. Это происходит вне зависимости от политики США, России или какой другой страны -- здесь важнее сам факт такой возможности. И одобрение людей. И все. Это не лично наезд на вас, но поскольку я иногда читаю ваши здесь тщетные попытки вести просветительскую работу (ну аниме-форум, ну накой черт?), стараюсь быть честным. Можете обвинить меня в идиотизме. А прокомментированный вами текс был исполнен удивления не от гнусного поведения наших соседей, а от того упоения с которым здесь происходит борьба за высокоморальное и выскодуховное, за несомненно справедливую критику аморальных захватнических действий СССР и с полным пренебрежением ко всем остальным аспектам (видимо, неудобных, потому и неважных) произошедшего много лет назад. :)Знаете что действительно интересно? В своих сообщениях вы постоянно допускаете четыре из шести видов когнитивных ошибок: произвольное умозаключение, сверхобобщение, дихотомичное мышление (либо хорошо, либо плохо – по-другому быть не может) и самый частый случай -- избирательное абстрагирование с рассмотрением левых примеров и чрезмерным упором в частности и детали забив на картину в целом. Мне даже за примерами ходить не нужно, когда вам 5 человек возражает на ваше абсолютное виденье морали, ее невозможность уже потомоу что она (мораль) введена людьми и без них не существует, и как сущность иррациональная не поддающаяся измерению и служащая одним из социальных регуляторов не могущая быть кем-то выведена и измерена (вами, например), следующим постом вы пишете: Всё, привет. Посмотрите на свои доводы лучше.

Так один oven666 и сопротивляется, игнорируя все доводы. Зато он может гордо промолчать, что всех потроллил. Но мы ему не поверим.

впечатления: мне понравилось. но не очень. и по всем ощущениям выходит так, что я не понимаю -- это здесь какая-то очень интересная стилистика или просто наскоро забацаное несложное. постоянно вспоминалась кара, но кара она графически красивее и более анимешное. слегка рваная графика немного удивила, из-за нее я не понимал когда идет действие, а когда просто очередное разговор персонажей в кадре. не подумайте чего, я втыкал как могучий телескоп весьма внимательно и придирчиво, дабы халтура не прошла. просто заметно, особенно на второй девочке в конце, когда она поворачивает голову, спрыгивает с парты, влачит биту и встает после первого удара электрошоком, что отрежессировано так, чтобы зритель сбивался с привычного разглядывания сцен. когда не нужно -- быстро, когда нужно быстро -- медленно, мм, слегка по мозгам ездит. касательно самого сюжета я в смятении: когда-то давно, в детстве, забияка с воином-игрушкой в руке и фингалом на щеке пожалел заплаканную девочку, и со временем, вместе с отлетевшей крышей образ мальчика расплылся, преобразился, оставшись в памяти героем из сказки "прошлых жизней" -- замечательно, замечательно своей наивностью. да, без образа чокнутой отаки наш праздник был бы не полным. еще все время не покидало ощущение, что все персонажи обманывают друг друга. ну не буквально, но верить не хотелось никому. а когда под рассказ о непричастности куколки с челочкой пошли кадры воображения, где она творит страшное и непотребное, мне показалось, что меня поимели. жилища одиноких японских школьников традиционно смущают. никакая, знаете ли, висящая на гвозде вешалка с рубашкой не сможет заставить меня перестать удивляться целой квартире. (и честно говоря уже кажется будто нам чего-то недоговаривают о японии) последняя девочка такая последняя. с одной стороны круг персонажей в очередной раз замкнулся (вот, да, ну что за фигня – если в произведении есть хоть малейший шанс, что главный злодей есть отец главного героя, то этот шанс всегда равен 100%, вот и опять), отчего несколько досадно. с другой, в общем-то наплевать, мы уже давно мыслим стереотипами чтобы лишний раз обращать на них внимание. ее история не очень тронула, но понравилась сама сбивчивость-запутанность рассказа: мой братик, хотя он на самом деле мне не братик а сосед, но это неважно... Cкрытый текста за эти глаза кого-то там хотелось расцеловатьhttp://www.picamatic.com/show/2009/10/05/03/19/5367058_bigthumb.jpg такие вот дела.