Mitea

А что не так с дурындами то? Тусят в компании таких же ролевиков, посторонних зонтиком не дубасят. В эпизоде с сонями так вообще все подано так, как будто Кумин не ролевик, а действительно через сны люлей раздавала. Единственное что напрягает, это все эти их пляски вокруг поцелуя. Чую, с такой скромностью главные герои так девственниками и помрут.

Единственное но - абилка Венеры ведь на курящую нежить не действует. Чего они тогда отца Два пытались покоряющей ручкой застучать?

Как говорили где-то на просторах сети: Q Я случайно удалил важные данные. Что делать? A Восстановить их из резервной копии. Q А что делать если у меня нет резервной копии? A Значит, это были не очень важные данные. Вот именно этому на самом деле и посвящена финальная серия.

Вывод - у Бога моря определенно NTR фетиш. А уж если NTR возводится в квадрат...

Скорее, стеб над сёдзё.

Сразу предупреждаю, они там состязаются не кто лучше стреляет, а у кого страйкбол гламурнее. Отсюда и жанр сёдзё.

Вот это там и есть - ни сюжета, ни логики. Если по логике, то было бы так: Первая экспедиция - на орбиту Марса выходит новый спутник наблюдения и без особых приключений посылает сообщение "на поверхности Ад и Израиль!". Вторая экспедиция - на тараканов с орбиты падает маленькая бомбочка. Не поможет маленькая, сбросим большую. Следом за бомбочкой падает удаленно управляемый марсоход, забирает образцы трупов, улетает обратно. По сложнейшим формулам ученые выясняют что отправка беспилотного марсохода на порядок дешевле отправки десятка астронавтов. Манга завершается пьянкой в честь научно технического прогресса.

Мадам Зойсайт как бы намекает нам что не все хейтеры держат свою ненависть при себе. Некоторые в цензуру идут.

Суть манги сводится к тому что создавать учителям проблемы плохо, а все остальное хорошо. Чем собственно Куросава и Китахара были хуже своих жертв? Да только тем что от их проделок учителю пришлось оторвать жопу от стула и изобразить поиск виноватых. Почему в конце Китахара несчастна? Потому что она не раскаялась в создании проблем учителям. Куросава покаялся и счастлив. Сюгаве просто не в чем каяться, она же хулиганила втихаря. Поэтому тоже счастлива. И только Китахара упорствует в своих прегрешениях. Резюмируя - посредственный сюжет, хреновая мораль.

Ну, про японскую школу из аниме можно узнать много разного и интересного. 1) Шкафчики для обуви. Судя по аниме, без замка, без охраны, ответственности за сохранность обуви администрация не несет. 2) Работающее за жрат самоуправление в лице студсовета. За которое администрация опять-же никакой ответственности не несет. 3) Школьные клубы. Финансируемые школой. При системе платного обучения. То есть, родители платят только за обучение своего чада. А сколько из уплаченного будет потрачено на клуб конкретного чада - решает школа. Вернее, вышеупомянутый студсовет. За решения которого... правильно, администрация ответственности не несет.

Только Нэги чуток помоложе покойничка будет.

Части бога моря взаимодействуют, то есть пациент как единое целое еще присутствует. Но из-за возрастных изменений (растворение в море) личность деградировала. Что на бытовом языке и называется "старческий маразм". Хорошей проработки мистики я тут не ждал с тех пор как персонажи стали под водой бегать и варить суп. Но это не делает лучше ход с разжижением мозгов бога. Что из себя представляет Бог моря как раз понятно - персонификация моря. Потому как сокращая рассуждения Уроко, дух Бога моря просто сделал море своим новым телом. И да, раз эта персонификация начала действовать (пусть даже на одних чувствах), это уже персонаж.

17 минута. "The sacred fire is also a part of the Sea God, but it's more structured... Well, it's something like his consciousness. It wishes to stop whatever is about to befall the sea and surface.". Разум у покойничка есть и хотеть он может. Только части Бога моря взаимодействуют так, что в сумме получается впавший в маразм старик. Разумеется, это хорошо объясняет абсолютно любые поступки. Какой с больного человека спрос? Но ход этот н многим лучше "да просто он импотент". Никто не заставлял авторов выводить бога на сцену. Если уж вывели персонажа, надо нормально прорабатывать.

То есть у бога должна быть причина по которой он хочет Манаку. Она не похожа на первую Одзёси-саму, не услаждает слух бога песнями и не рожает ему детей. Так на кой черт она богу? Просто спящих в море девушек и без нее хватает. Вешай на любую табличку "Одзёси-сама" и радуйся. Что касается хентая, Зевсу форма золотого дождя чего-то не мешала.

На 18 минуте сказано. "Because of that, the sea had calmed itself, and the end of the surface was halted. The fragments of emotions that were left in the sea and sacred fire became one, and an equilibrium was reached.". Что касается Цумугу, его смыло девятым валом, а не загадочным тряхом на относительно спокойном море. Бог моря хотел вернуть свою первую жену. И это чувство было удовлетворено первой попавшейся девушкой, которая согласилась назваться "Одзёси-сама". Другой характер, другая внешность, все это не важно. Главное, что у нее милое сердцу имя "Одзёси". И это любовь пережившая смерть? Гораздо менее абсурдно выглядит вариант что Богу моря нужна была новая жена, чтобы скрасить тоску по старой. Но хоть что-то же он должен был с этой женой делать, ему же была нужна девушка, а не статуя. И вовсе не обязательно показывать в сериале хентай. Можно было просто показать двойню на руках Манаки.

Причем, тряхнуло почему-то именно Акари. Сначала осколки чувств действовали против разума бога. Потом Манака стала жертвой, море успокоилось, чувства слились со священным огнем-разумом и бедствия прекратились. То есть, говоря простым языком, Бог моря просто плохо контролирует свои эмоции. Конечно, это можно называть стихийным бедствием. Но остается вопрос почему эмоция "хочу Одзёси-сама" в воде есть, а эмоции "хочу ее в постель" нет. Никто Манаку не разбирал. Она не принимала роль жертвы и пыталась освободиться, поэтому ее эна и разрушалась. Лежала бы спокойно - ничего бы не произошло. Со слов Уроко, Манака была затянута тоской Бога моря по первой Одзёси-сама. То есть, Бог взял Манаку как новую жену, но супружеского долга не выполнил. Что и является признаком импотенции.

Акари не смыло, по крайней мере никаких трехметровых волн показано не было. Просто плыла, плыла и вдруг бац, полетела прямиком в водоворот. То есть, ее туда целенаправленно сдернули. Хикари и Манака прыгнули в тот же самый водоворот. Но признавшая себя жертвой Манака камнем пошла на дно, а Хикари пробкой вылетел на поверхность. Добровольно-принудительно, если судить по крику "Манака!". Действовал ли здесь весь бог или только его эмоции не принципиально. Важно что водовороту нужна была именно жертвенная девушка. Причем, зачем - непонятно.

Водоворотам не пофигу. Телекинезом в воду сдернуло одну Акари. Только Акари никакими силами не могли выудить из воды, Цумугу вытащили без проблем. И как только Манака назначила себя новой жертвой, все проблемы со всплытием Акари волшебным образом исчезли. Может бог и помер, но явно продолжает жить на правах нежити.

Если он ничего не хочет, что же Акари прямо с корабля утащил и отдавать не хотел? И если его нет, с кем же тогда Манака договорилась что пойдет вместо Акари?

Авторы просто поменяли импотенцию на старческий маразм. Мол, андед хочет бабу в жертву, но уже сам не помнит зачем. Да и в любом случае, ему уже нечем. Такой ход не сильно лучше выглядит.

Если бы Два и Рэнгэ хотели идти по стопам дедули и бабули, они бы друг друга не спасали.

К шестой главе как раз добрались до первого покушения. Причем, половина главы посвящена тому как Хару пьет чай (без тортика). Можно и в таком темпе экранизировать, но тогда до хоть какого-то финала будут три сезона добираться.

Меня больше смущает что оригинала пока всего один полный том, второй в процессе написания. А они уже экранизацию лепят. То есть, велик риск полной отсебятины аниматоров.

Правильно подозреваете. Атакуют по одному, предварительно уведомив в письменной форме. Кто за два дня не справится - вылетает из класса. В перерывах все друг с другом дружат и пьют чай с тортиками.

Пол десятка наберется.