Mira5

Явная отсылка на вот эту классику: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/The_Neverhood

Которые тоже в массе не признали Сказание. Когда мы говорим исторический термин "Византия", то имеем ввиду очень конкретный период Римской Республики, от начала и до конца связанный с христианством. Баалы и Мардуки если и существовали в сознании византийцев, то как христианские демоны в основном. Что вообще-то не правда. Вся его арка связана с преодолением страха смерти. Его душа буквально раскололась из-за страха смерти. Опять же, как так получилось? Что испытал юный принц, что его так потрясло? Его батя тиранил? Кто его так травмировал? Загадка сие великая есть, просто нам уже показывают героя чуть ли не в середине его конфликта. Такое вот путешествие "героя". Этого нет в фильме. Нигде, ни в какой традиционной культуре, к которой ты так оперируешь и восхищаешься, убийство отца не может быть инициацией героя. В традиционном обществе не может быть ничего хуже убийства отца. Это абсолютное табу. Даже Эдип и тот в глазах богов, его детей, его подданных - преступник и должен быть наказан. Я могу понять, что это то, что иногда чувствует сам Горо (интересно, бурная отрицательная реакция Миядзаки-старшего была тоже оттого, что он это понял?), но в фильм эпизод не вписывается ровно никак. Вот вам герой и первое, что он делает на экране, это убивает своего отца и сам не понимает почему. Круто, очень понятно (нет). И именно поэтому само по себе использование мономифа не делает фильм ни хорошим, ни плохим. Это не ультимативное оправдание для всех сюжетных дыр. Да мне тоже не хочется как-то ругать Горо. На самом деле, его Сказания не без талантливой искры, особенно что касается сюжетной линии с Тенью. И лично мне Сказание было смотреть интереснее, чем Кокурико, где режиссёра уже контролировали со всех сторон. Но я не могу не понять и тех, кому фильм не понравился. Он действительно местами не имеет смысла.

Что такое "среднестатистический зритель"? Среднестатистический зритель Гибли тоже просто хочет очередной жвачки про мальчика, девочку и дракона, что не принял уникальное видение Сказания Земноморья и заругал режиссёра? Знатно же ты опустил студию и всех их поклонников. И истоки, и наследие Византии связано исключительно с христианством, а никак не остаткам древних культов, которым ты тут приписываешь всю глубину человеческой культуры. Зачем принц убил своего отца? С этого буквально начинается фильм и характеристика главного героя, но никаких внятных мотивов для такого радикального поступка просто не существует.

Фильм мне понравился в целом, но он объективно не сварился. Он весь слишком полон недосказанностей. Причём, эти недосказанности не дают ему ауру загадочности, а оставляет ощущение, будто сериал серий так в 12 пытались утрамбовать в фильм, вырезая все арки персонажей. Очень сложно понять героев и почувствовать их мотивацию. Так что такие оценки вообще не удивительны. Хотя Миядзаки всё равно повёл себя как мудак. Какая именно аудитория фильма слепа к традиции и какая это традиция? Японская? А когда японцы приняли христианство? Западная? А ничего, что как раз христианка и написала оригинальный цикл?

Что значит нефоры?

Что значит "атмосферное"?

Ну а до аграрное общество затянулось лет так на несколько тысяч, ничего интересного не породило и те, кто упорно придерживались этого образа жизни, практически исчезли, кроме редких резерваций. И тем не менее, жизнь в Китае сейчас значительно лучше, чем в 90-е или, прости Господи, в 80-е после культурной революции.

Я так и не поняла, как эта простыня противоречит мною сказанному. Индустриальное общество выросло из аграрной цивилизации. Или ты собираешься утверждать, что западные европейцы не были аграрным обществом на протяжении столетий? Из до аграрного общества не выросло ничего, никакой альтернативой оно не стало. По медиане опять же для кого? Если ты спросишь, например, среднего китайца/вьетнамца/индуса/жителя восточной Европы, жилось ли ему в 80-90-е лучше, чем сейчас, то очень на вряд ли ответ будет положительным. Видимо, ты имеешь ввиду исключительно американцев и западных европейцев, считая их за весь мир.

Самый известный пример это братья Элрики из "Стального алхимика" кмк.

Что в нём "кардинально отличного"? Это такой же продукт аграрных цивилизаций. Этот прогресс буквально вырос из них. А общество охотников-собирателей не смогли за всё это время не смогли развиться хоть как-то. Максимум, простите, для кого?

Не обязательно. Если технологии приводят к увеличению производительности труда, то выигрывают более-менее все. Проблема в структуре общества. Общества до государства действительно как правило более эгалитарны, поэтому там все живут ну более-менее нормально, нет какого-то жёсткого рабства или бедных/богатых. Такая жизнь на протяжении столетий действительно была получше, чем быть бедняком или рабом в развитом обществе. Но общества охотников и собирателей не могут повышать свою производительность. Там нет ни науки, ни индивидуализма, ни тех, кто просто работает лучше и потому более успешен. Для последних существует только система наказания, а не поощрения. Так что назвать это каким-то счастьем или что "раньше было лучше" тоже довольно сложно.

В соглашении 1985 г участвовали не только Япония и США, но и Франция, Германия и Великобритания. Нигде, кроме Японии, это не привело к пузырю и дефляции. То есть в экономике Японии изначально было что-то не так, а не то, что коварные американцы пришли и в штаны всем насрали.

Ну, для 19 века это уже не так характерно, если о Европе говорить. А так да, производительность труда слишком низкая, чтобы иметь что-то, кроме узкой прослойки знати. А вот это не так. Опять же, производительность труда не такая высокая, чтобы иметь большие органы власти, которые бы контролировали граждан слишком тотально. А уж старые монархи какого-нибудь европейского средневековья это вообще какие-то первые среди равных, которыми всякие графья могут указывать место. Чем отличается именно современный мир (который гиперболизирован в киберпанке), это тем, что сейчас не нужно столько людей для выполнения той работы, что нужны были в прошлых эпохах. Это значительно повышает среднее благосостояние, конечно. Но так же это повышает способность контролировать общество. Потому что большее количество людей может ничего полезного не производить, а работать в бюрократии или силовых структурах.

4. Рыжая из школы DxD. Не смотрела, поэтому хз, как её зовут) 7. Рюк.

Ну слишком уж разные империи, причины их упадка и времена их упадка. Кмк, в случае Японии в принципе не так уж много чего можно сделать, так что тут получился выбор без выбора.

Антагонист Микуни победил, видимо. Так есть же ремейк недавний, там должны все арки войти.

И правильно. Чем больше непуганых идиотов, тем больше фигни они натворят.

Откуда 2 сезона? Там 1 сезон.

Не знаю, подходит ли Accel World под жанр, но его мир в своё время меня как раз зацепил своей приземлённостью. То есть там не вводят с порога 100500 фантастических вундервафель. Там существует только 1 фича, которой нет у нас в реальности, и тебе постепенно раскрывают как она изменила жизнь ну практически во всех аспектах. Было прикольно. Жаль, что основной акцент там сделан на драмах школьников и гареме, которые не так интересны. Так уже вроде был сериал по нему, разве нет?

Так вы не то аниме посмотрели. Вам нужно посмотреть Подземелье вкусностей! Истинно прекрасный тайтл про добро, нравственность и прекрасное отношение к монстрам! (Я, конечно же, шучу. Не вздумайте это смотреть, а то заработаете инфаркт от того, что герои там делают с невинными монстрами.) Лично у меня бы не бомбила. Более того, я бы увидела в подобном повороте свою красоту. Но это был бы совсем другой жанр, конечно.

В аниме нет. В манге был вроде бы какой-то сюжет, но намертво привязанный к Хроникам Крыльев. Без связи с ХК он не имеет смысла вообще.

Вторая арка не настолько хорошо прописана, как первая и оставляет ощущение затравки на будущие события. Типа, ввести местных якудза, обезьян, рассказать про людей и сказать "Зима близко!" Ну и в общем-то всё. Сюжет же... Если в первой арке постепенно нагнетают интригу и в конце разрозненные события складываются в общую картину, то во второй арке "мы пошли к якудза и они нам всё выложили". Д-детектив. Спасибо хоть за вотэтоповорот с мамашей в конце. А так события имеют смысл только с расчётом на продолжение. В целом, бухтеть больше не буду, анимешка вполне приличная. На мой вкус, затянутая разве что и иногда логика машет ручкой (впрочем, не так уж часто, чтобы серьёзно раздражать). Интересный набор персонажей. Довольно не затёртый приём, когда местного Избранного мы постепенно узнаём с точки зрения его слуги, это прикольно. Есть интерес узнать, что же стало с Асэби? Куда и с кем бежал Юкия в самом начале? Есть, тксзть, интрига и интерес к происходящему.

Самое очевидное - Гокусен.

Ep.11-13 А вот окончание "женской" линии, по иронии, просто отличное: вотэтоповороты, двойное дно персонажей, всё логично, всё понятно. Очень понравилось!

Действительно, это же было исключительно её решение🤦‍♀️ Её не уговаривали сделать это буквально все остальные персонажи сериала, даже путём откровенных манипуляций. Куда уж тут до вменяемости героев и безумно сложных конфликтов поднятия уровня или безработного.