Mira5

Ожидай меньше - получишь больше!

Никто не нападал на то, что ты увидел фильм иначе. Лично я начала спорить с высказыванием, что в фильме вообще нет недосказанностей. Я не стремлюсь доказать, что фильм не должен нравится и даже несколько раз оговорились, что лично мне эта работа Горо довольно симпатична в целом. Просто не надо говорить, что люди ограниченные, не хотят думать и слепы к традиции, если не находят причины начала сюжета по визуальному положению принца в коридоре. Я, конечно, прошу прощения, что рассказала, о чём первая книга (хотя вроде особо спойлеров не было), но надо сказать, что в книге этот сюжет похож лишь в общих чертах. Может, в фильм попали сюжеты и из более поздних книг цикла. Не знаю. Так уж получилось, что в детстве читала у Ле Гуин только Волшебника Земноморья и ещё какую-то нф книгу про другую планету или типа того, она была вообще про другую вселенную.

Повествование должно говорить. Нужно уметь показать мотивы героев. Ты, конечно, счастлив, что можешь их додумать и флаг в руки, но не надо выдавать плоды своих трудов за то, что есть в фильме. Ты уже как-то определись, рассматривает ли ты этот фильм с т.зр. традиционной культуры (которая довольно сильно отличается от наших сегодняшних представлений) или с т.зр. христианства. Если ты объясняешь отцеубийство как то, что "подтолкнуло героя к изменению" и это якобы миф, то никаких апелляций к традиционной культуре быть не может. Это в христианстве можно найти спасение всегда. То есть ты реально думаешь, что травля, остракизм и войны появились только сейчас, а в древности ничего этого не было? Да, пфф, всем известно, что мирные ассирийцы, вавилоняне, персы, древние греки, египтяне и остальные только и делали, что жили душа в душу, лол)) Ох уж это христианство, как оно испортило эту великую идиллию! Я сравнивала принца с Горо, а не в рамках фильма. Да не надо особо варится ни в каком культурном бэкграунде, чтобы понять Седьмую печать. Наверное, действительно есть такие фильмы-ребусы, которые нужно разгадывать с литром крепкого под мышкой, но для них тоже нужно подходящее оформление и позиционирование, а не экранизация западного фентези-романа. Я в курсе. Это сюжетная линия взята из первого романа Ле Гуин, только там от Тени бегал Гед. По какой-то причине в романе автор потрудилась объяснить, что случилось и как ведомый уязвлённым самолюбием, герой призвал её. Ну автор дурочка, наверное. Надо было ничего этого не описывать, а просто написать про приключения, как герой бегал от неё, а дети пусть сами Юнга читают и додумывают, чё случилось и откуда эта Тень взялась.

А ариан?) Наверное, во многих процессах было 2 стороны, но как по мне, установление единой культурной базы на всей территории Рима привело скорее к положительным долгосрочным эффектам. В Европе знания и технологии проникали во весь христианский мир, неважно на сколько мелких государств и княжеств он был разделён. На ближнем востоке местное население смогло не растворится в арабских завоевателях, и не было ими поголовно вырезано как язычники. Католичество это вообще какая-то уникальная религия получилась, которая отделена от государства и правителя фигурой Папы Римского, и это заложило много интересных эффектов на психологию западного европейца. Рассказы, что это всё плохо и что западная культура до сих пор не восстановилась из-за христианства, и что всё самое культурное и передовое было при язычестве, не имеют под собой вообще никаких оснований.

Довольно сильное натягивание совы на глобус. Ничто не говорит о том, что это их нормальное поведение. Нам показывают уже результат, мол, вот сейчас принц пришёл своего батю пришить. И импульсом к изменению отцеубийство тоже не может быть. В традиционной культуре это самый ужасный поступок, что только может совершить человек. С этого момента с ним всё понятно и ничем это искупить нельзя. Потому что традиционная культура вся клановая, где глава рода всячески почитается. Весь переход состоялся ещё до того момента, как начался период Византии. Не знаю, кто считает, что западная цивилизация что-то потеряла с тех пор. Кто-то действительно скучает по человеческим жертвоприношениям Баалу и Мардуку? Невосполнимая культурная потеря для цивилизации, ё-моё. Не совсем. В фильме принц не занимает место отца. Он не убивает ради власти, а чтобы... сбежать? Тип, возможно это выражение того, что Горо думает, что не сможет найти себя, пока над ним давлеет фигура отца, которого все вокруг считают чуть ли не божеством. Мальчик и птица настолько же невнятен, но я бы тоже сказала, что Сказание мне оказалось ближе. Возможно, из-за красивого сеттинга и попытки в какое-то сложное масштабное фентези, а не просто метафорическое нытьё старика о том, что нет никого равного ему. Ну если бы мне платили за это, как сценаристу, то я бы так и делала , лол)) На самом деле моя проблема в том, что героя в фильме невозможно понять и сопереживать без дополнительной информации, которая как-то объясняла его состояние и поступки. А без этого зритель останется глух к его приключению и изменению. Режиссёр и сценарист должен сделать это, а не зритель, иначе какой в этих профессиях смысл? Мне нужно знать не способ, а причину. И вообще ты сначала заявлял, что недосказанностей в фильме нет вообще, а теперь оказывается, я должна сама подумывать душевное состояние и мотивы принца, причины его траблов с батей, а так же сама додумать, почему у него душа раскололась))

Явная отсылка на вот эту классику: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/The_Neverhood

Которые тоже в массе не признали Сказание. Когда мы говорим исторический термин "Византия", то имеем ввиду очень конкретный период Римской Республики, от начала и до конца связанный с христианством. Баалы и Мардуки если и существовали в сознании византийцев, то как христианские демоны в основном. Что вообще-то не правда. Вся его арка связана с преодолением страха смерти. Его душа буквально раскололась из-за страха смерти. Опять же, как так получилось? Что испытал юный принц, что его так потрясло? Его батя тиранил? Кто его так травмировал? Загадка сие великая есть, просто нам уже показывают героя чуть ли не в середине его конфликта. Такое вот путешествие "героя". Этого нет в фильме. Нигде, ни в какой традиционной культуре, к которой ты так оперируешь и восхищаешься, убийство отца не может быть инициацией героя. В традиционном обществе не может быть ничего хуже убийства отца. Это абсолютное табу. Даже Эдип и тот в глазах богов, его детей, его подданных - преступник и должен быть наказан. Я могу понять, что это то, что иногда чувствует сам Горо (интересно, бурная отрицательная реакция Миядзаки-старшего была тоже оттого, что он это понял?), но в фильм эпизод не вписывается ровно никак. Вот вам герой и первое, что он делает на экране, это убивает своего отца и сам не понимает почему. Круто, очень понятно (нет). И именно поэтому само по себе использование мономифа не делает фильм ни хорошим, ни плохим. Это не ультимативное оправдание для всех сюжетных дыр. Да мне тоже не хочется как-то ругать Горо. На самом деле, его Сказания не без талантливой искры, особенно что касается сюжетной линии с Тенью. И лично мне Сказание было смотреть интереснее, чем Кокурико, где режиссёра уже контролировали со всех сторон. Но я не могу не понять и тех, кому фильм не понравился. Он действительно местами не имеет смысла.

Что такое "среднестатистический зритель"? Среднестатистический зритель Гибли тоже просто хочет очередной жвачки про мальчика, девочку и дракона, что не принял уникальное видение Сказания Земноморья и заругал режиссёра? Знатно же ты опустил студию и всех их поклонников. И истоки, и наследие Византии связано исключительно с христианством, а никак не остаткам древних культов, которым ты тут приписываешь всю глубину человеческой культуры. Зачем принц убил своего отца? С этого буквально начинается фильм и характеристика главного героя, но никаких внятных мотивов для такого радикального поступка просто не существует.

Фильм мне понравился в целом, но он объективно не сварился. Он весь слишком полон недосказанностей. Причём, эти недосказанности не дают ему ауру загадочности, а оставляет ощущение, будто сериал серий так в 12 пытались утрамбовать в фильм, вырезая все арки персонажей. Очень сложно понять героев и почувствовать их мотивацию. Так что такие оценки вообще не удивительны. Хотя Миядзаки всё равно повёл себя как мудак. Какая именно аудитория фильма слепа к традиции и какая это традиция? Японская? А когда японцы приняли христианство? Западная? А ничего, что как раз христианка и написала оригинальный цикл?

Что значит нефоры?

Что значит "атмосферное"?

Ну а до аграрное общество затянулось лет так на несколько тысяч, ничего интересного не породило и те, кто упорно придерживались этого образа жизни, практически исчезли, кроме редких резерваций. И тем не менее, жизнь в Китае сейчас значительно лучше, чем в 90-е или, прости Господи, в 80-е после культурной революции.

Я так и не поняла, как эта простыня противоречит мною сказанному. Индустриальное общество выросло из аграрной цивилизации. Или ты собираешься утверждать, что западные европейцы не были аграрным обществом на протяжении столетий? Из до аграрного общества не выросло ничего, никакой альтернативой оно не стало. По медиане опять же для кого? Если ты спросишь, например, среднего китайца/вьетнамца/индуса/жителя восточной Европы, жилось ли ему в 80-90-е лучше, чем сейчас, то очень на вряд ли ответ будет положительным. Видимо, ты имеешь ввиду исключительно американцев и западных европейцев, считая их за весь мир.

Самый известный пример это братья Элрики из "Стального алхимика" кмк.

Что в нём "кардинально отличного"? Это такой же продукт аграрных цивилизаций. Этот прогресс буквально вырос из них. А общество охотников-собирателей не смогли за всё это время не смогли развиться хоть как-то. Максимум, простите, для кого?

Не обязательно. Если технологии приводят к увеличению производительности труда, то выигрывают более-менее все. Проблема в структуре общества. Общества до государства действительно как правило более эгалитарны, поэтому там все живут ну более-менее нормально, нет какого-то жёсткого рабства или бедных/богатых. Такая жизнь на протяжении столетий действительно была получше, чем быть бедняком или рабом в развитом обществе. Но общества охотников и собирателей не могут повышать свою производительность. Там нет ни науки, ни индивидуализма, ни тех, кто просто работает лучше и потому более успешен. Для последних существует только система наказания, а не поощрения. Так что назвать это каким-то счастьем или что "раньше было лучше" тоже довольно сложно.

В соглашении 1985 г участвовали не только Япония и США, но и Франция, Германия и Великобритания. Нигде, кроме Японии, это не привело к пузырю и дефляции. То есть в экономике Японии изначально было что-то не так, а не то, что коварные американцы пришли и в штаны всем насрали.

Ну, для 19 века это уже не так характерно, если о Европе говорить. А так да, производительность труда слишком низкая, чтобы иметь что-то, кроме узкой прослойки знати. А вот это не так. Опять же, производительность труда не такая высокая, чтобы иметь большие органы власти, которые бы контролировали граждан слишком тотально. А уж старые монархи какого-нибудь европейского средневековья это вообще какие-то первые среди равных, которыми всякие графья могут указывать место. Чем отличается именно современный мир (который гиперболизирован в киберпанке), это тем, что сейчас не нужно столько людей для выполнения той работы, что нужны были в прошлых эпохах. Это значительно повышает среднее благосостояние, конечно. Но так же это повышает способность контролировать общество. Потому что большее количество людей может ничего полезного не производить, а работать в бюрократии или силовых структурах.

4. Рыжая из школы DxD. Не смотрела, поэтому хз, как её зовут) 7. Рюк.

Ну слишком уж разные империи, причины их упадка и времена их упадка. Кмк, в случае Японии в принципе не так уж много чего можно сделать, так что тут получился выбор без выбора.

Антагонист Микуни победил, видимо. Так есть же ремейк недавний, там должны все арки войти.

И правильно. Чем больше непуганых идиотов, тем больше фигни они натворят.

Откуда 2 сезона? Там 1 сезон.

Не знаю, подходит ли Accel World под жанр, но его мир в своё время меня как раз зацепил своей приземлённостью. То есть там не вводят с порога 100500 фантастических вундервафель. Там существует только 1 фича, которой нет у нас в реальности, и тебе постепенно раскрывают как она изменила жизнь ну практически во всех аспектах. Было прикольно. Жаль, что основной акцент там сделан на драмах школьников и гареме, которые не так интересны. Так уже вроде был сериал по нему, разве нет?

Так вы не то аниме посмотрели. Вам нужно посмотреть Подземелье вкусностей! Истинно прекрасный тайтл про добро, нравственность и прекрасное отношение к монстрам! (Я, конечно же, шучу. Не вздумайте это смотреть, а то заработаете инфаркт от того, что герои там делают с невинными монстрами.) Лично у меня бы не бомбила. Более того, я бы увидела в подобном повороте свою красоту. Но это был бы совсем другой жанр, конечно.