Canis Latrans

[mod]@Madhouse-fan, какой морально тяжёлый пост. Один день РО за мат. [/mod]

Подожди, дюб, подожди ещё секунду. Там есть неотвеченные вопросы, а у меня вдруг открывается много свободного времени. Соре.

Хххха-ха. Я понял.

АНИМЕ-Е-Е! *рокындроль* Не вижу противуречий. Хотя я оче долго по ходу фильма думал, что это мальчик, потому что так-то и не скажешь (но опять — есть ли противуречия?). Ну я вообще-то слёзки имел в виду, но теперь, после этого поправления, понял, что зря я так: для некоторых людей поплакать — вопрос непринципиальный, особых поводов не требующий и идущий по цене чиха. Я это иронично написал, так пишет иногда молодёжь в наши дни. Например, недавно видел «нивираятна». Так что даже и не подумаю эту оттеняющую, едва вкусовую иронию убирать. Процесс написания в рамках системы средств художественной выразительности — ответственность, это тебе не чужими цитатами общаться. Поэтому-то я лучше тебя в ассоциации и играю.

Меня так поражает, когда люди в наше время знают, что идёт по государственным каналам. Поневоле начинаешь подозревать, что они смотрят телевизор в двадцать-то, мать его, первом веке. x) Ну поверю на слово, что делать. Одначе, в те далёкие времена «Элен и ребят», я, помню, в начале рекламы перещёлкивал на туда, где рекламы не было. Т. е. не стоит забывать, что есть такая опция — не смотреть рекламу. Также не стоит забывать и тот момент, что хотя РПЦ и тушила о вас (о нас! никто не остался неотушенным!) сигаретные бычки, никак это не оправдывает безобразно назойливого и просто невежливого поведения иеговистов. Ни католики, ни мусульмане, ни буддисты по квартирам не ходят, им ничего не «приходится», а у евангельских христиан (россыпь молодёжных христианских клубов, если кто не знает) целый канал есть, круглые сутки транслирующий проповеди людей с одесским акцентом и «суперкнигу».

Привет!

Ага, кохе, привет. Со, ты тёночка или не?

Да, но — есть ли у свидетелей иеговы аниме-библиотека?

Нарута акшули в силу доступности её на раннем этапе формирования комунити и, как следствие, особой активности её фанатов тогда и, возможно, теперь, — стереотипизировалась и стала нарицательным образом выражать негативные стороны как жанра, так и анимки в целом. Хотя на деле это нормальное для своего формата аниме и оче хорошая манга, которая уходит за среднюю отметку довольно уверенно, особенно в сравнении. Это к вопросу о том, где брать вдохновение, ха-ха. Ничего не имею против щёдзе и девочек в целом.

Но разве не интересно узнать, есть ли у свидетелей иеговы аниме-библиотека?

Я аллегорически представляю себе людей, мыслящих категориями «лучше-хуже», так, будто у них ручки в виде топориков, которыми они отцокивают от фанерного бревна рубаночки, плоские, как грудинка аянами. Слушайте, ну хватит уже серьёзно отвечать на издевательскую иронию вани, да ещё и с такими интимными подробностями. Вы улетели там все, что ли? =D И чёта всех мёдом не корми, дай поплакать на могилу. Нашли на что реветь, я извеняюсь. Если бы я плакал от искусства, я бы выбрал момент, когда такщидо маск стал избегать усаги по каким-то там сложным фабульным мотивам и она ночью пошла есть пирожки перед открытым холодильником сидя на полу. Вот это трогательно, а ваши светлячки — мальчиш-кибальчиш.

ОК. Мы дожили до этого дня. Будущее уже сегодня. Тридефайтинги — на — пеке. (Возможно. :I)

Мгм, посчитай кому-нибудь зарплату неправильно. Читая эту тему, с удивлением узнал, что иероглиф-кун безработный. Я думал, он работает в аниме-библиотеке.

:\ В результате этой совершенно откровенной провокации я расскажу историю. Итак. У меня была одна знакомая чика, которая всегда писала «писАть», потому что знала, что у слова две семантические опции. И, видит Бог, она была права. И да, где-то там есть люди, которые могли спутать. И да, гуано универсальная опция всего. Это не оче длинная история акшули. =D Ева то ещё щёненьё.

Ой, не говори, при Синоде-то оно лучше было. Сейчас, когда религии по конституции равны, былые позиции оче сложно вернуть, да и не делается ничего в этом направлении. И , как один из признаков подкошенности, оче хорошо это показывает. Но ты правильно сделал, что пришёл и сказал, что ты супротив. Я наконец-то узнал, какая у тебя точка зрения по этому вопросу. Особенно монолитно она смотрится на фоне наглой полурелигии, протранслированной с земли твоего геополитического противника, по которой, естественно, ни единого слова сказано не было, ибо — на кой она нужна вообще? Не понимаю, как при таком свободолюбивом, незомбированном уме ты находишь время язычеству сочувствовать. Ты при язычестве реально должен был богам поклоняться, и не тока свободными сексами, шашлычками на полянке и кусочками кваса в броде. Природу там любить было недостаточно, религия это всегда сириус бизнес. Поэтому-то паганизм и уничтожили в итоге — как конкурента. Ибо свято место пусто не бывает. =^^= Недемократический век — это твоя текущая современность. Во-первых. А во-вторых, раскольники преследовались по закону как еретики (и то для галочки — после Никона), граждане иудейского вероисповедания сильно ограничивались в правах, ну и всякое такое. Добро пожаловать в монополию и её преимущества. Но «геноцидом» это всё называть не стоит, потому что геноцид есть целенаправленное физическое уничтожение людей досуха по какому-либо социальному признаку. Базар фильтровать надо, это тебе не аниме. Да не. Брошюрки раздражают, когда их читаешь. Но ведь ты можешь их не читать, правда? Другое дело, когда тебе звонок в дверь и: «Простите, мы бы хотели поговорить о Библии». Я всегда в таких случаях говорю: «Женщина, я, к сожалению, тока что по вашему зову встал, потому что полдень же на дворе, поэтому разговаривать на сонную голову, к сожалению, не могу, так что продиктуйте мне, пожалуйста, свой адрес, я приду к вам домой — и тогда набеседуемся. Я бы и так зашёл, но без приглашения к чужим людям являться не обучен».

Симпатичная?

Шугуруй на самом деле клёвая штука. В задницу Миязаки, автор умер. Я бы предложил такое мнение, что его не устраивает абстрактное отсутствие духовности. Потому что искусством ты должен что-то говорить людям, нотки им теребить, и должен, вроде как, хотеть именно этого в процессе, а коммерция, стало быть, лицемерное дрянцо. Что легитимная, но тупая точка зрения, т. к. искусство должно развлекать, в этом его главная функция. Именно так говорят многие современные авторитеты: я и т. д. Причём этот антагонизм является продуктом исключительно его убеждений, т. к. аниме-то он не смотрит. Отсюда его мнение по вопросу не является валидным ни в плане теоретически разводок, ни в плане оценки качества. Так-то: человек львиную долю своей карьеры делает фильмы для семейного просмотра и открещивается от ширпотреба? Дэтс факт ап. По дискуссии в целом. Вся проблема в том, что «аниме — это японская мультипликация» просто оче плохое определение, которое обладает теоретической гладкостью, но сути явления не отражает. Почему все так говорят «Миядзаки-старший» как будто понтовые журналисты или как будто Миязаки-младший вообще опция? Если не учитывать «сасклоны кукареку», где может что-то понравиться, ничего кроме говна он не снял в своей жизни. «Сказания», лайк, максимально наихудшее отражение менталитета его отца.

Знаете, после последнего патча многие переключаются на Изаёй. И выглядит как мой персонаж акшули: и зонинг, и рашдаун опции, которыми можно жонглировать. Скорей всего, дропну Дзина в пользу Изаёйки, так-то. Заодно прокачаю общефойтинговый навык мод-персонажей. Мб наконец порулю Геном в сф4 КАК ЛЮДИ.

Ну давай.

(Да меня можно на «ты» на самом деле, от этого ещё никто не умер.) Я разгадываю так, что для красоты. Мб даже возьму на вооружение, действительно красиво получается.

Со, тема про бутлеги, как я понимаю. Но мне по другому поводу хотелось бы спросить. А именно: зачем чёрточки в названиях папок? Заметил такую интересную деталь.