Canis Latrans

А это разве не количественная характеристика: «Так что в итоге удельный эгоизм у родителей получается меньше»? Или качественная? Или сделанная из мифрила? «Дополнительная забота о детях» — это то, что а) относится к счастливым обладателям; б) не имеет отношения к спору об эгоизме. «Лишние вводные» — это оценочное суждение, потому что на деле они не лишние, а дополнительные. Речь не о том, что они могут вдохновлять (может и могут, я этого не отрицаю, мне это не интересно), а в том, что они могут и не вдохновлять, более того — мешать, и в этом случае не приходится говорить о том, что чайдфрейдизм эгоистичнее своего антипода, так как он принесёт пользу не только чайлдфри, но и обществу. Мы приходим в итоге к тому, что вопрос относителен и однозначно утверждать о вреде, эгоизме и общей «нехорошести» уважаемых чайлдфри не стоит. Как-то так.

Это зависит от точки зрения. Если смотреть не как сторонний наблюдатель, а с позиции чайлдфри, то эгоизм идентичный. Это, повторяю, важно в том смысле, что блокирует аргумент ad hominem (большего и не требуется). Другой момент. Если дети помешали мне сосредоточится на работе и придумать лекарство от СПИДа — ситуация обратная даже с точки зрения наблюдателя. Без утрирования: а что если моя самореализация принесёт существенную пользу обществу, но самореализоваться, отвлекаясь на детей, я не смогу?.. Я это к чему всё... Зависит от точки зрения, короче.

Инстинктивная потребность — потребность в удовлетворении инстинкта. Воспитание в канонах ведёт за собой потребность к реализации воспитательных установок. Удовлетворение собственных потребностей всегда работа на себя, просто по определению. А вот и необязательно. Иначе бы среди тру-чайлдфри не было людей в достатке. Есть другие аспекты — например, нелюбовь к детям или любовь к одиночеству (мы не говорим, естественно, о том, хорошо это или плохо, нормально или ненормально, а о том, что это стоит учитывать). Проявляя заботу о ребёнке — получаешь удовольствие от того, что проявляешь заботу о ребёнке, следовательно — моральный гешефт.

Да и поспорить, в сути, не о чем. Потому что по сабжу спорить бессмысленно, а холивары из разряда «кто кого вынесет», по моему мнению, самые унылые (у нас здесь много таких тем). ...Кстати, насчёт сабжа. С удовольствием посмотрю любой (любой!) сюжетный бой с участием вернувшегося Орочимару (если Киши таки его запилит, это будет весьма радостно).

Да, фраза ровная. Но затроллить можно даже ссылками на авторитетные источники, которые «ИМХО» назвать нельзя. Так что таки не всякий.

Зачем «выставить»? Я сам фанат Орочимару, чего уж. Просто я завязал непринуждённую беседу ни о чём (кстати, 95% бесед в сёненных разделах ни о чём), — чем плохо? А то тема (и вообще раздел), как можно убедится, не самая живая. И насильно я спорить никого не тяну.

Nox, хорошо, обойдёмся без перехода. ...Собственно, у сабжевой проблемы есть ещё одна грань: часто бывает не только вполне честное (и даже аргументированное) мнение принимают за троллинг, но и вполне откровенный троллинг принимают за чистую монету. Причём и то и то может происходить в довольно абсурдистских формах.

Честно сказать, не знаю. Но если подойти к этой ситуации объективно, то стоит добавить ещё два варианта: оба, никто. А что за пользователь?

В двух-то. «Все» — это сколько было. Ну легенд опускаем как легенды, Итачи и прочих опускаем как спорные случаи, остаётся только Пэйн. Значит, только Пэйну... Ну не зна-а-аю... По мне, Пэйна при правильной тактике можно слить довольно гарантированно. Например, не ломится на все его ипостаси разом, а ударить, так сказать, в корень. Это вопрос информации и планирования.

Да просто во всех боях с участием Орочимару победителем, как видно, вышел Орочимару, вот мне и стало интересно — кто победит в бою Орочимару против Орочимару, — такой плоский юмор. А если серьёзно: кому бы он проиграл?

Орочимару Vs Орочимару — ?

Я? Нет, нисколько. Просто упорядочиваю. Вывод-то полезный, потому как он лишает сторонников обязательного деторожания важного аргумента ad hominem (негоже тыкать, что чайлдфри — эгоисты, тогда как сами ими являетесь).

Ага, понятно. Противоречие, выходит, надуманное: и то и то — эгоизм, так?

Вывод: рожать — эгоизм. Но имеется противоположное мнение: не рожать — эгоизм. И у меня такое впечатление, что два эти конца в диалектическом единстве не срастутся.

Крэнг

Гай-сэнсэй из последней главы.

Ах, эти чудесные локальные недосрачики... Где ты, моя юность?

От винта!

Хиёри размножается делением.

Невинный троллинг такой невинный... Пойти, что ли, по Сой Фон пройтись. :P

Lyra.DamnedIce, да бог с ним. Главное, чтобы Киши с Кубо не сплошали (особенно, блин, второй — а то, не ровен час, загубит Гина). Да, может, если брать мир «Наруто» как отдельную вселенную, параллельный мир со своими жизненными законами, то всё может быть — жизнь она такая. Если же смотреть в художественном преломлении (а именно так стоит смотреть), то не один из них последовательно не позиционировался как циничный, истинный злодей (даже Гаара с его флешбеками про трудное детство; даже психопатичный Пэйн с его флешбеками про трудное детство). И в этом смысле судьба Орочимару и большинства из Акацуке меня, надо сказать, вполне устраивает. Итак, теперь всё вышесказанное попробуем увязать с «Бличом». Если смотреть на дальнейшую судьбу Гина, то больше всего я опасаюсь, что его превратят в хорошку (ежели он таки выживет). И вот тут вопрос: от чего это зависит? От мотивации это зависит: ради чего он, собственно, пошёл против Айзена. Этот момент по-прежнему неясен. Если он пошёл, чтобы отомстить (пускай не только за Мацумото, но и за кого-то ещё, лучше — за себя), то это одно; если же он пошёл ради блага всего человечества, то это другое. Оба варианта плохи, но второй, как более абстрактный и, следовательно, альтруистичный — хуже. Идеальным вариантом был бы вариант, при котором Гин заварил кашу ради прямой (или даже косвенной) своей выгоды. И уж совсем идеальный вариант, при котором Гин дал бы всем понять, что старался во имя добра, а потом громко бы всех нагрел в очередном феерическом предательстве (тут простор для фантазии богатый). Но если он изначально был большим скрытым добром, то пусть умирает сейчас.

Вот. Вот именно поэтому особенно вдохновляюще то, что мы разговаривали не о персонажах, подвергшихся «нарутотерапии», а о злых персонажах, подвергшихся «нарутотерапии». Частично. Положительный персонаж. Просто психопат. Как злодей не позиционировалась даже намёком. Мальчик со сложной судьбой и соответствующей психикой. Холодный робот-нейтрал, впоследствии нагретый уютным вместилищем Лиса. Это где же это? а) психопат; б) частично. В этом списке ни одного тру-злодея.

Рога и хвост

А что «нарутотерапия»? Если брать того же «Наруто», оставив за бортом филлеры, то можно назвать только Пэйна, да и то условно. Все остальные либо остались верны линии партии до конца (Орочимару, Хидан, вообще все из Акацуки, кроме, возможно, Сасори, с оговорками), либо являлись не злодеями, а людьми с проблемной психикой (Гаара, Забуза, тот же Пэйн, кстати, и т. д.). Разве что Итачи, но он, в силу мощности сюжетного хода, в УГ таки не превратился. В «Бличе» же вообще ни одного прецедента не припомню.

Да, возможная реальность такого предположения — единственное, что успокаивает (хотя слова его можно трактовать в любом ключе — «this» весьма неопределённая установка). Пускай Гин пройдёт весь горизонтальный элйнмент в любую сторону хоть десять раз кряду, лишь бы не поднимался по вертикали вверх. Идеально — в центре, чтобы он позволил Кубо оставить его в живых и при этом не потерял добрую долю своего сумеречного обаяния (в моих глазах).