SealedTimer

В третьей серии второго сезона "Театра тьмы" японский мальчик внезапно находит непонятно откуда взявшуюся матрёшку, снаружи прекрасную, зловещую внутри:

Есть две вещи, которые я категорически не приемлю в Японии. Про первую из них, а именно о лицемерии японцев здесь уже упоминали. Вторая же вещь это задницы японок, поскольку нет у японок хуже части, чем та, которая должная быть филейной, но по факту таковой не является. Ведь типичными для японских женщин являются узкие, плоские и опущенные вниз ягодицы, которые вызывают у зрителей естественное отторжение. Чтобы наглядно оценить это, достаточно сперва посмотреть на превращения сейлор сенши в старом аниме. Это же было просто загляденье: точёные, как песочные часы, фигурки, округлые попки, переходящие в сочные бёдрышки и кукольно длинные ножки! А если теперь сравнить их с превращениями в лайв-экшене? Да это же просто фууу! Какой стороной актрис не поверни, с любого ракурса они выглядят как плоские доски! Насколько приятно было наблюдать за превращениями в аниме, настолько же противно смотреть на них в реальной версии. И японцы сами виноваты в том, что у них такие доскообразные женщины, поскольку именно женщина, лишённая фигуры, в Японии раньше считалась эталоном красоты, что соответствующим образом направляло действие полового отбора. Не случайно ещё в 1933 году японский писатель Дзюнъитиро Танидзаки подробно писал об этой проблеме:

Атака титанов, хотя я и не бросил его сразу, посмотрев 2,5 сезона.

В Торе левират предписывается только в том случае, если муж умер бездетным, тогда брат, исходя из представлений о единстве рода, должен воспроизвести за него потомство. С точки зрения отстаиваемой Докинзом концепции эгоистичного гена, вполне рациональное предписание.

Недавно почему-то вспомнил один момент из аниме, который однажды увидел, случайно щелкая каналы. Поскольку видел очень давно, за точность описания ручаться не могу. Сейчас он мне смутно припоминается примерно таким образом: ученик (школьник?) сидит в туалете и явно плохо себя чувствует. Кажется, что его сейчас должно вырвать, но в итоге у него изо рта (или из носа?) вместо естественных человеческих выделений посыпались цифры/буквы/знаки. Вот как-то примерно так впоминается.

Посмотрел я пропущенную часть тетрадки, и что теперь могу сказать? В целом критики оказались скорее правы, чем нет. Как начала тетрадка скатывать уже к середине, так и продолжила это движение с отдельными скачками вплоть до самого конца. В последней трети, несмотря на появление новых героев, не чувствуется почти никакой новизны - преобладает самокопирование и хождение по кругу. Нет интриги в ключевом вопросе: все и так уже давно знают, кто есть кто, но намеренно тянут время, чтобы как-нибудь поэффектнее расправиться с противником.

Заяц купил ящик водки и, спрятав его в лесу под кустом, повесил большую табличку: "Здесь водки нет!" Проходил мимо ёжик и заметил табличку. На следующий день заяц возвращается и видит: водки нет, а на табличке приписка: "Ёжик, вот кто не брал!"

По-разному, сёстры братья Вачовски заимствовали идеи из Призрака в доспехах, а вот Аронофски, сам признал, что не вдохновлялся Идеальной синевой. А уж сколько говорили про то, что Дисней украл у японцев Короля льва... это вообще уууу, море разговоров было. Но Дисней же сам сказал, что не крал, а его всё обвиняют.

Да японцы и так усердно заимствуют, причём не только в аниме. Западное влияние на послевоенную Японию огромно. Помню, смотрел фильм "Принцесса с Луны" (1987), который основан на известной японской сказке, но при этом в нём есть ряд столь явных заимствований из американских фильмов, что меня это прям даже улыбнуло.

Так, это самое, вот придумал мангака что-то новое, режисёр снял по этому аниме: все довольны, свяжо, новенько. незаезжено. А затем захотел другой мангака что-то придумать, а тут, бац, выясняется, что это уже было, а потому теперь шаблон! Вот такая незадача.

Форум рухнул, не выдержав волны ненависти к аниме. Когда Сейлор Мун в первый раз показывали, то у меня ещё не было чётких шаблонов, соотвественно, и разрывать было как бы и нечего. Но хотя я из первого просмотра почти ничего не запомнил, даже не помню, какую вообще часть тогда посмотрел, одна сцена мне всё же тогда врезалась в память, а именно смерть Нефрита.

Возможно, но к тому моменту меня уже самого стало раздражать то, что повествование начинает ходить кругами и высасываться из пальца.

Может, я ещё пересмотрю Евангелион, если будет настроение. Однако когда я смотрел, то в последних сериях, надо признать, как-то совсем запутался. Но я точно помню один скрытый смысл Евангелиона, состоящий в том, что арбузы убили Кадзи.

Смотрел, да, весьма забористый сериал. В Рубаках как бы тоже дерево жизни показывали. Пожалуй, ближе всего к этому был как раз Алхимик.

Помню смотрел видео, в котором один анимешник с пламенным взором утверждал, что в Евангелионе сокрыт невероятный, "почти божественный смысл". Да, прямо так и заявлял!

Выдающееся аниме это такое, посмотрев которое, находишься от восхищения на грани потери сознания.

Для хорошего аниме-сериала моё первое требование: это интригующий, продуманный сюжет, заставляющий смотреть всё на одном дыхании, постоянно пытаясь осмысливать происходящее.

У меня аниме ассоциировалось с чем-то исключительным, что должно разрывать всяческие нормы и шаблоны. Думаю, на такое представление повлиял в частности тот факт, что я изначально считал мультфильмы чем-то ориентированным на детей по определению, но в восемь лет я посмотрел одно аниме, которое тогда произвело на меня сильное впечатление именно потому, что существенно расходилось с этим шаблоном.

Более или менее свободный трафик у меня появился где-то к концу 2000-х, но тогда я ещё очень редко что смотрел. Начал смотреть аниме-сериалы по интернету я, наверное, с 2015 года.

Отличный совет, надо будет попробовать!

Не понял, что должно пройти-то? Помню, несколько лет назад смотрел одно видео про аниме, где автор сказал: "Даже такие признанные шедевры, как Тетрадь смерти или Врата Штейна на самом деле шедеврами не являются...". И тут я подумал: блинский блин! А ведь кажется, он прав! Калитка мне вообще не зашла, не знаю, почему её так распиарили, из сходной тематики даже Эффект бабочки показался мне и логичнее, и динамичнее, и вообще интереснее. Тетрадка хорошо удерживала внимание примерно до середины, потом начала скатываться. А начитавшись комментариев, единогласно утверждавших, что после смерти L станет ещё хуже, последнюю треть я вообще пропустил, сразу посмотрев только последнюю серию. И затем я, словно испытав откровению у холодильника, подумал: Вот ужас! А что же тогда вообще смотреть-то?!

Мне тут труднее ответить, потому что на другие виды искусства я в большинстве случаев возлагал меньше надежд, чем на аниме. Соответственно, чем меньше ожиданий, тем меньше бывает разрыв между ними и фактическим результатом. P.S. Хотя иногда опасения перед просмотром фильмов или чтением книг тоже бывают. Поэтому худлит длиннее коротких рассказов я вообще крайне редко читаю: потратишь много времени, а оно ещё и не понравится.

То, что уже успел посмотреть, и не понравилось, вызывает раздражение, что ещё не посмотрел - вызывает опасение.

Я не могу сказать за всех людей, почему они ненавидят аниме, поскольку для этого у каждого есть свои причины, зато я могу сказать, почему я ненавижу аниме. Когда-то давно, когда у меня ещё не было даже обычного интернета, не то что безлимитного, и, соответственно, свободного доступа к аниме, недостаток фактического знакомства с ним мне позволяло компенсировать моё воображение. В прошлом люди любили развлекать друг друга, рассказвая о всякого рода чудесных вещах, которые будто бы имеют мсто быть в далёких странах. И именно ограниченность кругозора обывателей способствовала тогда распространению такого рода небылиц. Вот и я, почти не зная, что представляет из себя аниме в действительности, окружал его ареолом таинственности, считая уникальным видом искусства, возможно, источником какой-то сакральной восточной мудрости, не ведомой западному человеку. Но со временем, когда я получил возможность свободно смотреть аниме и критически его осмысливать, то постепенно стал приходить к выводу, что никакого совершенства и сверхъестественного смысла в нём как бы и нет. Скорее, нагромождение пафоса и тумана псевдофилософии. Неоднократно случалось так, что, читая описание какого-то тайтла, я представлял себе какие-то картины и образы, которые не имели ничего или почти ничего общего с реальностью! В итоге я зачастую испытывал разочарование даже от тайтлов, входящих в число лучших по рейтингу! Поэтому постепенно я стал бояться смотреть аниме из-за опасения того, что если я начну смотреть новый тайтл, дав волю своим ожиданиям, то они опять не совпадут с реальностью.

А у меня на жёстком диске куча скаченных непрочитанных и недочитанных книг годами лежит; как раз был бы повод наконец заняться ими вплотную.