SealedTimer

Понадёрганный из Евангелиона, Клеймора, Стального алхимика и Гуррен-Лаганна.

Кто-то бросил смотрел титанов потому, что они не торт, а я потому, что они и не были торт. У меня они стали вызывать неприязнь уже с первых серий: многие, если не большинство, персонажей вызывали спектр чувств от раздражения до отвращения; затянутые битвы занимали столько времени, что на развитие сюжета его уже оставалось с гулькин нос. Но а финишом всему стал подвал; контраст между нагнетанием той атмосферы загадочности, таинственности, прямо-таки мистичности, которая ему предавалась, и тем, какой банальностью она разрешилась, лучше всего описывается тремя словами: гора родила мышь.

В Тетрадке есть христианские аллюзии, но вот в чём загвоздка: как раз самые яркие из них, как оказалось, в манге-то отсутствуют, поэтому базис для осмысления пути Лайта в христианском ключе существенно подтачивается.

Тэдзука это уже старая школа.

Как будто иная религиозная философия (буддийская, например) в чистом виде для аниме типична.

Что поделаешь, если при создатели всяких там манг и анимов пытаются создать такое впечатление.

Зачастую из аниме наоборот складывается впечатление, что влияние христианства в современной Японии куда сильнее, чем можно было бы подумать.

Я не хочу смотреть новую версию Цикад; я и старую-то только со второго подхода осилил, а что мне может дать новая? Их формат, в особенности, первого сезона для меня оказался просто неудобоварим. Первые арки оставляют впечатление не связного повествования, а анимированных и равно неудачных попыток пройти компьютерную игру. Когда во втором сезоне Ларвированной депрессии Харухи Судзумии вышли целых восемь серий Восьмёрки, то они действительно показались бесконечными и вызвали у многих, за исключением особо эстетствующих мазохистов, волну негодования. В Цикадах же разогревающие арки хоть и не так топорно копируют друг друга, но на протяжении значительного числа серий сюжет в них продвигается чуть более, чем никак. Арки по сути можно смотреть в любом порядке, и восприятие происходящего от этого мало изменится. И я бы не сказал, что даже второй сезон полностью компенсировал для меня недостатки первого, поскольку всё равно оставил ощущение каких-то дыр и слабо выстрелевших ружей.

Посмотрел первый сезон. Тайтл оказался на удивление любопытным, даже не ожидал, что так затянет. Причём вроде как и не шедевр, но чем-то всё равно цепляет, несмотря на медленное развитие сюжета и скудную подачу информации. Моё внимание, наверное, привлекла, в первую очередь, сама атмосфера тотальной, всепоглощающей, нескончаемой лжи, которой может похвастаться не каждая антиутопия. Касательно обстоятельств происходящего, у меня есть ряд мыслей, но сделаны в рамках модели: "как всё могло бы быть, происходи события в реальном мире". Однако поскольку это всё лишь авторская фантазия, то любые сторонние умозаключения могут рассыпаться в прах под натиском новых ответов, какими бы нелогичными они не оказались.

Посмотрел я Таню, посмотрел и тему. Теперь они вызвали у меня два недоумения: одно большее, другое - меньшее. Начну с меньшего: как всегда, мои ожидания от тайтла не совпали с реальностью. Но, в отличие от большинства случаев, различия оказалась скорее количественными, чем качественными. Я ожидал увидеть аниме про войну с девочкой и я действительно получил аниме про войну с девочкой. Что же тогда не так? А то, что я ожидал увидеть нечто на порядок более трешевое, брутальное, зубодробительное и до вырвиглазности крышесносное. К такому восприятию подталкивает само преподнесение тайтла: название "Сага о злой Тане", появившееся в результате мастерского перевода на европейские языки, дополняемое кадрами с маниакальной рожицей самой девочки, которая, как я уже смутно знал, как бы и не совсем девочка. И если большинство девочек перестают быть таковой в процессе жизни, то Таня, как выяснилось уже в начале просмотра, далеко опередила их всех в этом отношении, поскольку уже до своего рождения не была девочкой! То есть по сравнению с тем, чего я ожидал, тайт оказался относительно... как бы по-лучше сказать... вменяемым. Это не сделало его для меня полностью несмотрибельным, но застановило заметно подкорректировать свои ожидания. Второе недоумение, опосредовано связанное с первым, касается того, что некоторые зрители, не будем тыркать в них пальцем, решили взять и оскорбиться советской аркой. Вот здесь у меня происходит такое зависание мозга, что граничит, кажется, с синим экраном. Поскольку такая реакция подводит меня к совершенно дикой, почти чудовищной мысли: неужели кто-то пытался воспринимать Хроники Тани всерьёз или тем более думал, что он болеет за положительных героев? Это вообще как?!! Разве у зрителей есть объективные основания считать, что Империя, стремящаяся к мировому господству, представляет собой сторону добра и чем-то лучше других стран, с которыми она ведёт войну? Ведь абсолютно же никаких! Империя объединяет в себе черты Германии периодов Первой и Второй мировых войн, и советская арка отсылает именно к периоду Второй мировой войны. В центральном правительстве АльтСССР, где уже построен Дворец Советов, находится АльтБериия - соратник АльтСталина и по совместительству педофил, страстно возжелавший слиться в любовном порыве с нашей Танюшей. А Вика по прозвищу Виша отсылает к тем представителям белой эмиграции и их наследникам, которые в период Второй мировой сражались на стороне Третьего Рейха. Да и само перерождение японского мужчины в виде немецкой девочки в альтернативном прошлом символично тем, что отражает завуалированную жажду японского реваншизма. Ведь на чьей стороне во Второй мировой сражались японцы, знают все, включая самих японцев. И самой Тане зрители сопереживают не потому, что она положительный персонаж, а потому, что франшиза излагается от лица Тани. Если бы повествование изначально велось от лица Мэри Сью, то зрители точно так же болели бы за Мэри и с нетерпением сжимали кулачки, в напряжении отсчитывая секунды, оставшиеся до дого момента, когда она же наконец пристрелит эту мелкую дрянь. Степень сопереживания нормальных зрителей персонажу определяется двумя главными факторами: 1) Насколько он является центральным. 2) И насколько он является харизматичным. Возьмём, к примеру, "Заводной апельсин": все прекрасно понимают, что Алекс - отрицательный персонаж, который бьёт, калечит, насилует, даже убивает людей. Но при этом многие зрители если не явно. то хотя бы тайно ему симпатизируют, сами толко не понимая, почему? А ответ состоит в том, что он главный герой, и он достаточно харизматичен для того, чтобы привлечь к себе внимание существенной доли зрителей, которые при достаточном абстрагировании от реальности оказываются способны сопереживать даже явному злодею.

При этом никак не поясняется, столько тысяч лет боги смерти вступают в отношению с людьми; может, сначала им выдавали таблички, потом перешли на свитки, а затем уже заменили тетрадками.

Вот, даже если предположить, что в тетради на вырванных страницах были записаны старые версии правил на друг(ом/их) язык(е/ах), то как быть с обложкой?

И тогда тайтл назывался бы: "Скрижали Смерти". Но, возможно, Лайту и тогда бы повезло, ведь к нему явился бы Анубис с бесконечным "Папирусом Смерти".

А кто на самой обложке тетради заглавие "Death Note" написал?

А вот не могла. Рюк сказал, что написал правила на английскому потому, что это самый распространённый язык в мире людей. Однако в качестве международного языка английский достиг явного преобладания только ко второй половине 20-го века, вытеснив французский и немецкий.

У произведения не может быть изначально установленной аудитории, у него есть ЦА - целевая аудитория, то есть та, на которую оно ориентировано в первую очередь, но не исключительно на неё. А если воспринимать аудиторию так: вот тебе набор таких характеристик, что если ты хоть под одну из них не подходишь, то тебя под зад коленом прямо из кинозала или от экрана монитора. Тогда да, можно очень легко защищаться от любой критики.

Получилось описание по методу Невзорова: https://www.youtube.com/watch?v=hQvW-1NSEd8

Решают трое: зритель, зритель и ещё раз зритель, которому может больше нравиться либо одно, либо другое, а, может, и вообще ничего не нравиться.

По ходу просмотра я специально отмечал параллели, дабы проверить, верна ли моя догадка о заимствовании или нет. А, досмотрев анимешку, я забил в поисковики запросы на русском и на английском и был поражён тем, что в выдачах не нашлось ровном счётом ничего по этой теме.

Я лично придерживаюсь в подобных ситуациях следующего принципа: "Заимствуешь - превзойди, сделай лучше оригинала". Если о заимствованиях будут все будут продолжать молчать, как о запретной теме, то не откроют.

Думаю, здесь, скорее, имеется в виду момент, когда он сказал Лайту: "Я - L".

Уже считается:

Это точно, и в любом случае остаётся впечатление, что владельцев тетрадей за всё время были единицы.

У Лайта отсутствует какой-либо внятный бэкграунд, который описывал бы становление его как личности. Вот, он находит тетрадку, и Рюк пытается убедить его, что тетрадь досталась ему случайно, насмешливо спрашивая: "А ты что, ты какой-нибудь избранный?" Однако Лайт, как нам говорят, является лучшим учеником Японии как Ами Мидзуно прям! И он оказывается амбициозен соответственно своему статусу, который теперь готов поменять на нечто большее. Совпадение? Да кто же так подумает?!