SealedTimer

Заяц купил ящик водки и, спрятав его в лесу под кустом, повесил большую табличку: "Здесь водки нет!" Проходил мимо ёжик и заметил табличку. На следующий день заяц возвращается и видит: водки нет, а на табличке приписка: "Ёжик, вот кто не брал!"

По-разному, сёстры братья Вачовски заимствовали идеи из Призрака в доспехах, а вот Аронофски, сам признал, что не вдохновлялся Идеальной синевой. А уж сколько говорили про то, что Дисней украл у японцев Короля льва... это вообще уууу, море разговоров было. Но Дисней же сам сказал, что не крал, а его всё обвиняют.

Да японцы и так усердно заимствуют, причём не только в аниме. Западное влияние на послевоенную Японию огромно. Помню, смотрел фильм "Принцесса с Луны" (1987), который основан на известной японской сказке, но при этом в нём есть ряд столь явных заимствований из американских фильмов, что меня это прям даже улыбнуло.

Так, это самое, вот придумал мангака что-то новое, режисёр снял по этому аниме: все довольны, свяжо, новенько. незаезжено. А затем захотел другой мангака что-то придумать, а тут, бац, выясняется, что это уже было, а потому теперь шаблон! Вот такая незадача.

Форум рухнул, не выдержав волны ненависти к аниме. Когда Сейлор Мун в первый раз показывали, то у меня ещё не было чётких шаблонов, соотвественно, и разрывать было как бы и нечего. Но хотя я из первого просмотра почти ничего не запомнил, даже не помню, какую вообще часть тогда посмотрел, одна сцена мне всё же тогда врезалась в память, а именно смерть Нефрита.

Возможно, но к тому моменту меня уже самого стало раздражать то, что повествование начинает ходить кругами и высасываться из пальца.

Может, я ещё пересмотрю Евангелион, если будет настроение. Однако когда я смотрел, то в последних сериях, надо признать, как-то совсем запутался. Но я точно помню один скрытый смысл Евангелиона, состоящий в том, что арбузы убили Кадзи.

Смотрел, да, весьма забористый сериал. В Рубаках как бы тоже дерево жизни показывали. Пожалуй, ближе всего к этому был как раз Алхимик.

Помню смотрел видео, в котором один анимешник с пламенным взором утверждал, что в Евангелионе сокрыт невероятный, "почти божественный смысл". Да, прямо так и заявлял!

Выдающееся аниме это такое, посмотрев которое, находишься от восхищения на грани потери сознания.

Для хорошего аниме-сериала моё первое требование: это интригующий, продуманный сюжет, заставляющий смотреть всё на одном дыхании, постоянно пытаясь осмысливать происходящее.

У меня аниме ассоциировалось с чем-то исключительным, что должно разрывать всяческие нормы и шаблоны. Думаю, на такое представление повлиял в частности тот факт, что я изначально считал мультфильмы чем-то ориентированным на детей по определению, но в восемь лет я посмотрел одно аниме, которое тогда произвело на меня сильное впечатление именно потому, что существенно расходилось с этим шаблоном.

Более или менее свободный трафик у меня появился где-то к концу 2000-х, но тогда я ещё очень редко что смотрел. Начал смотреть аниме-сериалы по интернету я, наверное, с 2015 года.

Отличный совет, надо будет попробовать!

Не понял, что должно пройти-то? Помню, несколько лет назад смотрел одно видео про аниме, где автор сказал: "Даже такие признанные шедевры, как Тетрадь смерти или Врата Штейна на самом деле шедеврами не являются...". И тут я подумал: блинский блин! А ведь кажется, он прав! Калитка мне вообще не зашла, не знаю, почему её так распиарили, из сходной тематики даже Эффект бабочки показался мне и логичнее, и динамичнее, и вообще интереснее. Тетрадка хорошо удерживала внимание примерно до середины, потом начала скатываться. А начитавшись комментариев, единогласно утверждавших, что после смерти L станет ещё хуже, последнюю треть я вообще пропустил, сразу посмотрев только последнюю серию. И затем я, словно испытав откровению у холодильника, подумал: Вот ужас! А что же тогда вообще смотреть-то?!

Мне тут труднее ответить, потому что на другие виды искусства я в большинстве случаев возлагал меньше надежд, чем на аниме. Соответственно, чем меньше ожиданий, тем меньше бывает разрыв между ними и фактическим результатом. P.S. Хотя иногда опасения перед просмотром фильмов или чтением книг тоже бывают. Поэтому худлит длиннее коротких рассказов я вообще крайне редко читаю: потратишь много времени, а оно ещё и не понравится.

То, что уже успел посмотреть, и не понравилось, вызывает раздражение, что ещё не посмотрел - вызывает опасение.

Я не могу сказать за всех людей, почему они ненавидят аниме, поскольку для этого у каждого есть свои причины, зато я могу сказать, почему я ненавижу аниме. Когда-то давно, когда у меня ещё не было даже обычного интернета, не то что безлимитного, и, соответственно, свободного доступа к аниме, недостаток фактического знакомства с ним мне позволяло компенсировать моё воображение. В прошлом люди любили развлекать друг друга, рассказвая о всякого рода чудесных вещах, которые будто бы имеют мсто быть в далёких странах. И именно ограниченность кругозора обывателей способствовала тогда распространению такого рода небылиц. Вот и я, почти не зная, что представляет из себя аниме в действительности, окружал его ареолом таинственности, считая уникальным видом искусства, возможно, источником какой-то сакральной восточной мудрости, не ведомой западному человеку. Но со временем, когда я получил возможность свободно смотреть аниме и критически его осмысливать, то постепенно стал приходить к выводу, что никакого совершенства и сверхъестественного смысла в нём как бы и нет. Скорее, нагромождение пафоса и тумана псевдофилософии. Неоднократно случалось так, что, читая описание какого-то тайтла, я представлял себе какие-то картины и образы, которые не имели ничего или почти ничего общего с реальностью! В итоге я зачастую испытывал разочарование даже от тайтлов, входящих в число лучших по рейтингу! Поэтому постепенно я стал бояться смотреть аниме из-за опасения того, что если я начну смотреть новый тайтл, дав волю своим ожиданиям, то они опять не совпадут с реальностью.

А у меня на жёстком диске куча скаченных непрочитанных и недочитанных книг годами лежит; как раз был бы повод наконец заняться ими вплотную.

Рена прикольная, когда не упоротая, а когда упоротая, то прикольным рискует стать кто-то другой.

Не только. По нарядам и по тому, что у них волнистые волосы.

А ведь в Астробое персонажи выглядели ещё сравнительно нормально с поправкой на то, что были изображены в стиле западной анимации. Но, видимо, да, нормальное приелось. А я стараюсь всё сравнивать с реальностью, поэтому когда увидел Танджиро с Незукой, долго задавался вопросом: "А не айны ли они?". Можете догадаться, почему?

А я раньше на фоновых персонажей не обращал внимания, наверное.

Я в последнее время заметил в аниме тенденцию, на которую раньше не обращал внимания: основные персонажи чаще, чем фоновые, наделяются какими-то признаками, в реальности не характерными для японцев, а то и для людей вообще. В связи с этим мне вспомнилась идея из книги Паскаля Буайе "Объясняя религию", согласно которой, лучшей запоминаемостью отличаются те образы, которые основаны наестественных объектах, но при этом обладают какой-то одной неестественной чертой. Вот, я и думаю, а не правильнее было бы воспринимать аниме персонажей как не совсем людей, а, скорее, своего рода мифических героев, представляющих собой какие-то символы? Вот, взять, например, глаза Шинобу, лишённые зрачков - в аниме и, особенно, в манге, где они у неё вообще фасеточные, это символ её связи с насекомыми. Но если попытаться перенести такой образ в реальность, то такие глаза у неё означали бы аниридию, что было бы как-то криповато.

В первом сезоне мне не понравилась нарочитая бессмысленность порочного круга, в который загнаны персонажи: вот нам показывают происходящее, делая акцент то на одном, то на другом герое, а итоге всё равно всё кончается кровищей а расчленёнкой, и общий сюжет продвигается чуть более чем никак. А во втором сезоне мне не понравилось излишнее морализаторство, которое слишком сильно контрастировало с общей атмосферой: убивать никого нельзя, убийством всё равно ничего не решишь, поэтому путь к спасению из замкнутого круга только один - мир, дружба, тесак.