BonAntonio X

В чемоданчике Фрирен как раз пылится флакончик, обращающий данж с жуткими тварями в цветочную поляну. :teeth:

Да в принципе любой спорщик, несогласный и бунтарь содержит в себе его зерно. По сути этот образ - олицетворение концепта несогласия и альтернативного пути (и пачки других). Поэтому можно и Фрирен сюда присобачить, и Фламме, и Зерие, и так далее. А Фрирен конкретно в 21 эпизоде пришлась под руку за счёт пары сцен из флешбэков и упоминания 1000 лет спустя.

@Bistriy, про Демиурга все верно написано. Сам упустил, не было времени раскрыть мысль. Добавлю только, что ещё одна особенность Демиурга в том, что для него в порядке вещей видеть человечество плененным и страдающим. И даже если он ставит среди них наместников, то только с тем, чтобы и этих более сильных представителей человечества пленить и оградить от правды. Таки да, ибо сам ограничен. Этим легко описать и деградацию под барьером, и ограниченность мысли Генау. И ещё про бесконечный путь. 21 старший аркан перетекает в 0, и так цикл за циклом. Знающий всё понимает, что не знает ничего. Ни о какой полной «полноте» познания мира никогда не может быть и речи. Путь Фрирен действительно бесконечен. Ну, а Фламме, почившая физически, но вписавшая себя в вечность своими трудами - герметический невидимый мастер, получается. «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...», как писал другой известный ИРЛ невидимый мастер. @Shiori, именно поэтому я Фрирен сравнил с Сатаной. Она противник нынешнего «Творца», да и план этого творца не обязательно во всем верный. Отстаивание альтернативы - один из пунктов люциферианства. И Люцифер так-то тоже был воспитан Богом, но в итоге со своим уникальным мнением остался в меньшинстве (количественно, но не обязательно качественно). Сравни со школами Фламме и Зерии. Плюс, Фламме как женщина априори носитель универсальной силы, а огненное имя и роль пионера-просветителя может отсылать к Прометею («мыслящий прежде», «предвидящий», лол) - ещё одному Противнику-Бунтарю, ассоциируему с Люцифером.

Ему и не надо. Он чужой человек. Он просто анализирует (зачем-то), что ты пишешь. Я вот сдаюсь на третьем твоём слове, потому восхищён его усидчивостью и эмпатией к чужой жизни. Такое участие ценить надо, а не отшучиваться от него. И речь ведь даже не столько про семью, а про то, что ты пишешь. Потому что это именно то, с чем Канис и другие юзеры имеют дело на данном форуме как его читатели. Личные же жизни аватарок в Сети всем относительно до лампочки. И, кстати, к разговору о логике: Скрытый текст

Утка и Канис:

Да уж. Порой складывалось ощущение, что на наш форум завезли для обучения филиал Яндекс Балабобы. А если серьёзно, Канис дело говорит. Надо отдать должное: видать, есть у него душевные силы для подобной благотворительности. Прислушался бы, Утка. )

Любимая песня...

Добро пожаловать в миры, рисуемые замечательными Mahoutsukai ni Taisetsu na Koto и Mahoutsukai ni Taisetsu na Koto: Natsu no Sora. «Someday's Dreamer» у меня под аватаркой - это как раз оттуда.

18 - 21 серии: Как по мне, первое экзаменационное испытание - опыт не менее занимательный, чем всё показанное до этого, и нисколько не противоречит общей внутренней философии истории. Ну, а сёнен-клише - всего лишь необходимая яркая мишура как функциональное средство донесения новой порции замысла, подсказка о котором - более чем уверен - содержится в названии 21-ой серии. Мне кажется, совершенно неспроста именно 21-ый эпизод назван совершенно конкретным «The World of Magic». Об этом мне говорит как содержание эпизода, так и насыщенность смыслами избранного для его названия словосочетания. Не знаю, насколько последовательно у меня получится раскрыть эту мысль (скорее всего не получится, ибо нынешнему мне не хватит времени компетентно объять и связать всё необходимое), но попробую. До сих пор показанное пост-приключение Фрирен (и, пожалуй, вот это «пост-» тоже несёт в себе важное значение с точки зрения его промежуточности) было довольно-таки камерным и пати-центричным. Мир из флешбэков казался большим только за счёт обозначения его тысячелетней истории, подтверждаемой жизнеописанием главной героини и значительностью знакомых ей персон (Фламмэ, Химмель и др.), сущностей (демоны) и связанных с оными событий. Но тот мир ушёл со смертью короля демонов. Ушёл, а клоуны обитатели (и, в частности, патя Фрирен, за которой мы наблюдали большую часть сериала) остались, и им всё ещё надо с чем-то соотносить себя. Лучшим примером этому будет Зерие (скорее всего потому, что в очевидности необходимости соотноситься с чем-то функция данного персонажа и состоит), про которую Фламмэ очень метко заметила, что та не может жить без амбиций и войн (то бишь движения или хаоса) как основополагающих качеств любого волшебника (тут также важно не забыть, что Фрирен с данными качествами состоит в несколько особенных отношениях, на что обращает внимание Фламме и Зерие в диалоге из флешбэка). А раз в лиминальном мире пост-приключения искомой живительной подвижности уже нет (для победы над магами современности достаточно базовой магии), настало время посеять зерно нового мира и воспитать новых магов, готовых взять власть в свои руки (Фрирен к ним мало относится, ей и так норм, сама себе Вселенная). Столкнуть друг с другом тех, кто был никем, но ищет, как стать всем (кандидаты на 1 класс и исполнение заветного желания). Накрыть барьером и в получившейся мини-модели вселенной посмотреть, кто выйдет живым из хаотичного вихря спёршихся там сил и какие даст плоды (как там назывался тот ритуал с демонами, запертыми в сосуде / замкнутом пространстве до тех пор, пока не останется сильнейший?). Скорее всего описанное в абзаце выше на данном этапе воспринимается какой-то сложносочинённой бредо-графоманией скобочек в скобочках. Но если попробовать соотносить образы сериала с более древними и общими символами, а также с их смыслами, то этот бред начинает обретать вполне осязаемое обличие. Правда, повторюсь, мне сейчас не хватит времени (и ума), чтобы качественно объяснить всё то общее, копимое тысячелетиями, скрываемое под разными именами в ожидании очередных претендентов на инициацию и теперь в очередной раз компактно перепакованное в новую потребительскую обёртку с надписью «Фрирен, провожающая в последний путь». Поэтому сейчас ниже некоторая толика таких концептов будет раскрыта совсем на пальцах, криво, косо, как придётся и на примере скорее всего одной лишь 21 серии (потому что иначе и при желании получится вполне себе искусствоведческий трактатик на несколько десятков, а то и сотен страниц). Начнём прям с названия эпизода: «The World of Magic». Первая его половинка - это прям как тот самый ZA WARUDO момент. «Мир» - 21-ая карта старших арканов Таро, символизирующая, если коротко, полное постижение мира, его завершение и готовность перехода к следующему такому же циклу. Превосходство, доминация, целостность, полнота и гармоничность личности, исчерпывающее понимание бытия и его законов характеризуют человека на этом этапе его пути. И именно в 21-ом же эпизоде Фрирен завершила анализ барьера Зерие (полностью познала мир), снесла его и перешла к следующему экзаменационному испытанию (это на микро-уровне), а также бросила открытый вызов (макро-уровень) нынешнему физическому воплощению божества (Зерие-Демиургу), вместо того, чтобы молча соглашаться с его превосходством и на его подачки (забавно также, что это случилось спустя 1000 лет, прям как в священных писаниях сказано про возвращение Сатаны, лол). Тут ещё надо отметить что 21-ый старший акран - особенный в своих лиминальных качествах, потому как незримо перетекает в не менее особенный аркан 0-ой, который «Дурак» / «Шут» / «Трикстер», а на смысловом уровне обозначает концентрированный нереализованный потенциал ещё не давшего корни семени (Фрирен на момент 1-ого испытания - наследница старошкольной школы Фламмэ и для многих наблюдателей пока ещё тёмная лошадка, да и для самой Фрирен экзамен - пока ещё неопределённая для неё ситуация). То есть имеем мир и всеобъятность, которые часто обозначают базовым символом круга / окружности. И этот же мир является зерном / яйцом, в скорлупе которого ещё нереализованный потенциал нового мира. Скорлупа и нереализованность можно обозначить как «ноль» / «0», то есть снова окружностью / кругом. Лиминальность базовых символов как она есть, лол. Применительно к событиям сериала такой скорлупкой можно считать барьер Зерие (пространство под барьером, ограниченное «ноликом» окружности барьера, лол), а исход экзамена (реализация потенциала, пущенные корни) станет известен после его рассеивания (крушения скорлупы, прорастания зерна) Что происходит, когда скорлупа разбивается, а зерно даёт корни? В силу вступает 1-ый старший аркан Таро - «Маг». Эта карта обозначает первые шаги в новом деле (банальное завершение первого испытания), связанный с этим ворох чувств («Я сделалъ!» на лицах Ферн и Фрирен после экзамена, иногда перерастающее в самоуверенное «Читайте, завидуйте, я - гражданин!», как в случае с гордыней Денкена, толкающей его аж на детсадовское-первобытное, а значит автоматически инфантильно-упрямое «дерись на кулаках, если ты мужчина»), а также, например, немаловажную для нас инфантильность. Выше уже была исчерпывающая простыня Быстрого на эту тему применительно к персонажам сериала, в том числе к воину Штарку, что, впрочем, не должно смущать, ибо воин по своей внутренней психологической природе - всё тот же маг (у Карлоса Кастанеды много рассуждений на эту тему). И зрелых лет, с целой бородой опыта Денкен - маг. И 1000-летняя не социализированная Фрирен в детском теле и с детскими же повадками - тоже маг. Как и психологически деточка в зрелом теле Ферн. И все они по-своему инфантильны, и только-только сделали первый шаг к постижению вечности, и вечно им будет мало. Те самые амбиции, про которые говорила Зерие (вот только Зерие устраивает лиминальное состояние постоянной ненасытности Уробороса, а у Фрирен, похоже, со смерти Химмеля в глазах поселилась финальная дестинация в форме вечности Плеромы, и слала она в последний путь агрессивную жажду движения Зерие, отчего, вероятно, Фламмэ и назвала Фрирен волшебницей нового мирного времени, которая отказывается спешить в пользу штиля глубинного созерцания). Да и что, собственно, такое магия? Файерболы и прочие взрывы материи? Нет. В максимально широком смысле магия - это любое взаимодействие с окружающим нас материальным и нематериальным бытием (даже современная наука - магия, просто современное человечество увели в сторону материально-циферной парадигмы и дали ему новые названия для тех же самых, когда-то волшебных вещей). И тут мы наконец-то подходим ко второй половинке названия 21-го эпизода. В этой второй половинке кроется ответ на мучающих здесь многих вопрос о необходимости наличия в местной «красоте угасающих вещей» и прочих медитативно-психологичных «ваби-саби» ярких сёнен-клише с фейерверками и прочими спецэффектами. Повторюсь, вплоть до 18-ой серии и за вычетом флешбэков сериал рисовал зрителю инфантильный узкий мир группы детей на начальных этапах гностического пути самопознания, мир интроспекции (как говорили древние алхимики-герметики, чтобы найти наш солнечный камень, загляни вглубь себя, ибо что внизу, то и наверху). Но мир широк, ярок и многообразен, а Фрирен сотоварищи в нём - лишь мелкие песчинки, при том поставившие себе целью добраться до царства Вечности. Вырваться из своей скорлупы наружу в каком-то смысле (прям как в «Утэне», дах). И вся эта арка с экзаменом, как я это вижу, только и нужна для того, чтобы обрисовать, каким образом представитель угасшего древнего мира Фрирен (а новые поколения о её подвигах уже даже и не слышали, как верно замечал Быстрый) и её внутренний мир соотносится с безграничным миром новой эпохи, у которой, как водится, свои герои. То есть каким образом то, что «внутри» Фрирен, соотносится с прочими «внутри» тех остальных, кто снаружи. Отсюда зрелищность и диверсификация магических школ. Так с художественной точки зрения банально нагляднее проявляется масштаб и многогранность Вселенной, которая необъятна теперь уже не только на словах из флешбэков Фрирен. Зритель визуально чувствует объем, смену и давление темпоритма. Так что когда на тебя выкатывают эпизод с названием «The World of Magic», у внимательного человека от этого самого масштаба дух и захватывает (даже без видеоряда, на самом деле, но видеоряд - это чтобы наверняка). А осмысленность тактик - это уже дело десятое. Как тут многие уже заметили, история не про это. Так и стоит ли обращать столько внимания и тем более тратить время на споры о том, что только лишь яркая мишура и дым? Ищите огонь! Который про алхимию, герметизм, гностицизм и царский путь (если подумать, то и давнишний уже эпизод про Штарка с драконом был неспроста, ибо иллюстрировал первый этап алхимической работы, состоящий в совершении невероятного усилия в победе над иносказательным драконом своего сознания, дабы дальше уже спокойно полировать себе свой камень храма вечности). Про Сатану-противника в конфликте с нынешним Богом-Творцом. Про обретение самостоятельной тихой силы вместо агрессивного захвата или даже получения на тарелочке уже готового чужого, к тому же скорее всего ложного, раз уж суть сериала - Гнозис, а на пути перед вратами к Вечности и Плероме стоит Зерие-Демиург, стремящийся сбить с истинного пути и подчинить своей цели... Надеюсь, хоть для кото-то мутные заметки выше покажутся хотя бы малость осмысленными, и я не зря потратил пару-тройку часов своей жизни (а это 6-9 серий онгоингов, лол)... Принцип философского камня. Все его всю жизнь ищут, хотя у всех он априори есть. Магия...

Грузить начнут в самом финале. А до того всё так и будет развлекательно.

В этот с ног до головы омерзительный четверг хотелось бы всему человечеству от души пожелать гоблинского рождества...

1 - 4 серии: Мангу не читал. Смотреть сериал брался без энтузиазма (хоть это и горячо мною любимый Триггер), потому что кулинария и фуд-порн видятся мне таки примитивной наживкой на зрительское внимание. Но в итоге-то история, как я её понял на данный момент, совершенно не про это. Местная кулинария - лишь предлог и метафора, за которыми прячется данж как сложная и запутанная экосистема, связанная узами не только пищевой цепи, но и солидарности, идеалов, мотиваций, исторических событий и прочих причинно-следственных связей. Тут ведь чуть ли не каждый эпизод несёт в себе эту простую, но глубокую мораль: сочетание членов команды похоже на сочетание ингредиентов в блюде, которые могут не работать отдельно, но породят интересную и не всегда предсказуемую синергию в тандеме. Непредсказуемые результаты, формирующиеся от случайных взаимодействий как завсегдатаев подземелья (Марсиль и лидер орков), так и любых других факторов (Марсиль и её Эго в эпизоде с мандрагорой), несут в себе живительную энергию хаоса, которую никак нельзя убивать, а, напротив, важно давать ей сформироваться и выйти наружу. И неважно, с какими последствиями для сторон и мира. Потому что даже трения и вражда - ещё один живительно-непредсказуемый, но тем не менее хитро исторически обоснованный вариант взаимодействия, как показывает эпизод с посиделками в лагере орков. В общем, моё почтение команде авторов за то, как хитро едальный поверхностный слой перетекает в общие концепции бытия и межличностной психологии на примере камерной модели мира в формате подземелья. Занятно ещё и то, что основа-то у истории комедийная: сериал в основном легкомысленен и позитивен. Но тем не менее он не пытается прикрыть и менее приглядные стороны жизни, так что и тут, и там мы видим, как либо орки устраивают геноцид в отдельно взятом подпольно-подземельном заведении, либо команда главных героев не то чтобы отчаянно-то и спешит спасать свою съеденную подругу. Низменность и благородство очень естественно сплетаются воедино, но именно так и рождается то центральное качество, которым и ценен данный сериал - верибельность (ну, или просто реализм). И это при том, что визуально у нас тут комично выглядящая фэнтезя. Повторюсь, моё почтение. 10 из 10 (изначально оценка была ниже, но поднял после 4-ой серии). Имхо, типичный разрыв между городским и деревенским типами жителей. Деревенский поднимет плод с земли, так и съест, запив из реки. Городской пойдёт мыть, счистит кожуру, нарежет дольками. А парное молоко так и вовсе не вывезет, ему ультрапастеризованное с бесконечным сроком годности подавай. Вопрос привычки. В рамках сериала оно раскрыто на примере Сэнси и Марсиль.

ReoNa - просто талантище современной японской музыки, очень техничное исполнение и сильный вокал с многогранной игрой голосом. Занятно ещё и то, что идея канала, где опубликовано данное видео, состоит в том, чтобы запечатлеть выступление с первой попытки, без правок и с минимумом обработки. Да, тут студия, а не сцена, но всё равно живое выступление ведь получается, без прикрас, как есть.

Какая всё-таки ReoNa мурашечная:

Есть несколько новых шутливых строчек диалога от сейю, дабы связать вырезанные из прошлых 14 серий куски воедино. Но чего-то принципиально нового этот стандартный эпизод-рекап в себе не несёт. Можно смело пропускать и сразу смотреть 15 серию.

А готический дарквэйв, однако, могуч в своём гипнотизме...

Редкий случай, когда живое выступление продумано настолько до мелочей, что звучит практически на уровне студийной записи. Например, другая похожая по своей театральности хеви-метал--группа - Ghost - тем же, например, похвастаться не может и вживую звучит более тухло, чем при сведении на студии. А тут фронтмен разве что местами задыхается от избранного высокого темпа, но в остальном предельно чист, техничен и харизматичен. Даже вон кувырки совершает во время пения. В целом, участники группы очень естественно чувствуют себя на сцене и источают волны обаяния в действии. Сколько же усилий было убито на достижение такого уровня? Настоящего, без срезания углов. Моё почтение! В качестве дополнения. Демон Когурэ тут во вступительном диалоге с залом даже Сейлор Мун цитирует, лол. А финал тут так и вовсе феерический.

Ура! Live-eviL наконец-то закончил английский перевод Mahou no Star Magical Emi. Все 38 серий есть на "Ня"!

Да уж, сериал роскошный и богатый на детали. Утэна - «чашечка цветка», стремящаяся к Солнцу, но стебельком привязанная к земле. Очень хитро этот принцип безысходного «восхождения» обыграли в «Юной революционерке Утэне». Почему-то при мысли о восхождении на ум приходит английское «escalation». Хоть это слово и несёт в себе значение «обострения» или «расширения» и имеет мало общего с «восхождением», оно тем не менее наводит на ассоциацию со вторым эпизодом Cream Lemon, который как раз Escalation и назывался, а повествовал о юрийно-бдсмных отношениях учениц женской школы и какого-то сорорити. Отчасти похоже на то, что мы видим здесь, где темы подчинения и доминирования неслабо так акцентированы, пусть и в пародийном ключе. Занятно ещё, что злодеяния Утэны тянут максимум на озорные шалости, и даже её клычки как часть образа создают впечатление вроде и хищника, но маленького и милого, вроде выдры. Не потому ли и псевдоним Утэна взяла себе не шибко угрожающий: Magia Baiser - «Волшебный поцелуй» с французского, если я правильно понимаю. Собственно, агрессивными целовашками-обнимашками она уже три серии и занимается. Неудивительно, что кому-то из противниц это даже нравится. Ну, и последнее про Утэну. В первом эпизоде она всё цветочки поливала, а потом ей Веналита затёр про обоснованность добра наличием зла. Если задуматься, тоже своего рода поливание цветочков, пусть и метафорическое. Вот я и говорю: богатое на детальки этти. Из других мелочей. Под озорства Утэны предусмотрено совершенно роскошное и пьянящее танго, аж заслушаться можно. Ну, и благодаря появлению в сериале атеншн воре с эффектом Калигулы вспомнил, как меня безмерно умиляет японское произношение слова «киви» как «кьюви». Безмерное разжижение мозга...

Ощущается ровно как усталость после работы:

Мне кажется, Штарк может так же возникнуть в сюжете и на что-то повлиять мускулами, как это сделал Крафт. Подумаешь, в одной серии его не было. А так, мне новая глава пока нравится. Для сериала, делающего ставку даже не на самих персонажах, а на их ярких чертах и причудах характера (вероятно, в этом и есть основной секрет магии этой истории), объединить центральных героев с такими новыми рандомными незнакомцами - шикарная идея. И если с Фрирен всё довольно банально и позитивно с точки зрения межличностных отношений, то вот у Ферн могут возникнуть проблемы с психопатушкой, ибо обе формально третьего класса, обе фактически круче его, но не получили ввиду обстоятельств, но при этом диаметрально противоположны по повадкам и характерам. Где Ферн зануда-морализаторша, укутанная в скучную тряпку, там убивашка Убейль, наоборот, выглядит развязной провокаторшей, да и одеждой себя прикрывает меньше. Я прям жду, как у этих двоих тест пройдёт. Чувствую, третий в их пати может и не выжить с учётом вышеуказанных фактов. Смесь-то гремучая: парень-бедолага ощущается, как какой-нибудь беспомощный хуман в к конфликте чужих против хищников. )

Хорошая музыка должна ибо растворять слушателя в желе, либо распалять его душу, либо сворачивать уши в трубочку своей выдумкой. Посему предпочитаю евробит, диско, джангл, техно, транс, брэйкбит, хип-хоп, трип-хоп, бигбит, метал (особенно пауэр и дэт, но пойдут и хэви с пайрат, фолк, глэм), металкор, дэткор, разный рок (панк, поп-панк, хард и т.д.), синтвэйв, дарквэйв, ска, джаз и производные, рэгтайм, фанк, хаус, фьюжн и куча других поджанров за ярлыками вроде EDM, IDM, EBM. Очень иногда избранная классика, что-то из около-академического или этники и эмбиента, а также кое-чего из шутливого-экспериментального (типа выдуманного в рамках проекта «Нежное Это» мюсли-мьюзик или там мэйдкор какой из недавних открытий). Ну, и просто гора направлений, которые я не совсем понимаю, как описывать, но они мне попадаются в OST'ах из игр, аниме, кино. И пачка того, чего сейчас попросту не вспомнил. Почти не слушаю рэп (русский - совсем не слушаю) и шансон (русский - совсем не слушаю). Короче, почти всеяден.