BonAntonio X

Дамы и господа, по некоторой причине ведущим темы становится месье Хохн! Аплодисменты!

Я не могу говорить за киберпанк в целом, но метания Декарта и метания Мотоко (версия 95-го года) - разных масштабов и уровней, на мой взгляд. В «Бегущем» я вижу акцент на вопросе доступности чувства эмпатии для искусственного организма с последующим выводом о том, что подделка иной раз способна оказаться человечней таких человечных оригинальных людей. Т.е. в «Бегущем» я вижу подтекст о том, что машина может быть равна человеку и её праведный гнев справедлив, как бы это не не нравилось последнему. Но визуальное повествование в этом фильме даёт ключи к пониманию персонажей, не являясь всё-таки персонажем само (на самом деле нет, просто мир «Бегущего» - персонаж чуток другого плана). В «Призраке» 95-го года у визуального повествования, у города куда большая роль. В некотором смысле душа Мотоко словно выходит за рамки её тела и отождествляется со всем городом, лабиринтом её отражений. Кукольник, родившийся в море информации, является самой информацией в той же степени, как ей является и сам город. Происходит смешение личностей города, Кукольника и Мотоко, которые становятся едины и вездесущи, практически приравниваясь тем самым к Богу, на что идёт множество явных указаний в образах, которые мы видим в городе и том, как его воспринимает Мотоко. Отсюда вообще вполне обоснованным будет задуматься о природе и сути Бога, о том, как он представлен, как он существует в реальном мире (я имею ввиду идею об отождествлении божественного сознания с сознанием планеты или ещё больших категорий, которые, осознавая себя, рождают многочисленные и разнообразные свои образы в умах каждого отдельного человека на планете). В «Бегущем по лезвию» я такого уровня отождествления и погружения не вижу. Эти истории работают на уровнях разного порядка, подтексты даются не одинаково явно, их объёмы тоже различаются, и всё это оказывает непосредственное влияние на сюжеты, их глубину и проработанность, хотя каждый из фильмов на своём уровне, на мой взгляд, одинаково гениален. Впрочем, ты всегда можешь указать мне на ошибки в рассуждениях. Я буду только рад.

У нас просто разные представления о «своей ценности». Я таки вижу её как в «Призраке» 95-го в сравнении с «Бегущим», так и в «Призраке» 2017-го в сравнении с фильмом 95-го. Лично для меня каждый фильм привнёс что-то новое. Для человеческой культуры в целом - возможно, и нет. Спасибо огромное. Хозяин канала действительно интересные и правильные вещи говорит, подписываюсь. Там у него и по «Бегущему» чего-то есть, будем-с смотреть.

@-Ди-, ты равку смотрел, что ли? Чего-то сегодня ансаб задерживается, ни от одной команды не нахожу в привычных местах.

«Kono Bijutsubu ni wa Mondai ga Aru!», «Danshi Koukousei no Nichijou», «Nichijou», «Tonari no Seki-kun», «GJ-bu», «Kimi to Boku» (скорее повседневность), «Kemono to Chat» (скорее про котов), «Tanaka-kun wa Itsumo Kedaruge» (нотки романтики есть, но только нотки), «Mainichi ga Nichiyoubi» (не про школу).

Так-то всё новое - хорошо забытое старое. Это касается прежде всего идей. Фактическая же новизна готового продукта в целом в таком случае заключается, как мне кажется, скорее в иной подаче, ином видении, иных акцентах тех же самых идей. Если возьмём, чтобы далеко не ходить, «Бегущего по лезвию» и «Призрак» 95-го года, увидим похожие идеи, но разный подход к их раскрытию. Тут сказывается разница в менталитетах, культурах, эстетических предпочтениях и другие факторы. Названные тайтлы соответственно западный и японский. Разница между ними ощутима, они не копируют друг друга явно, самобытны и самодостаточны, одного уровня проекты (имхо, я ж не профи). Если же мы снова возьмем западный и японский фильмы, но на сей раз «Призраки» 95-го и 2017-го годов, то обнаружим уже другую картину. Из новизны в подаче в новом фильме только хитрость с телом и душой Миры да, и это личное моё впечатление, японский язык Арамаки при русском языке прочих персонажей, всё остальное - копирование фильма 95-го года и общих голливудских клише, даже не «Бегущего по лезвию», который за их рамки уже, имхо, выходит. Подведу итог сказанному: «Призрак» 95-го значительно отличался от «Бегущего» подходом, что и определяло их равную силу как произведения в жанре «киберпанк». Разница в подходах «Призрака» 2017-го от того же «Бегущего» уже мизерная, они оба - западные проекты. При этом «Бегущий» выделяется из общей голливудской массы, а «Призрак» 2017-го - нет. Он типичный, даже довольно посредственный, этой массы представитель, повторяющий уже виденные не раз клише. И даже в плане звука / картинки / образов, имхо, значительно уступает «Бегущему по лезвию» 81-го года. Прошло 36 лет с его выхода, Карл. С 95-го года прошло поменьше времени, но разница лично мне всё равно ощутима, и не в пользу фильма 2017-го года. Но это только моё частное мнение, в «киберпанке» я разбираюсь посредственно, «Нейромантика» не читал. Так что на правоту не претендую, просто вижу ситуацию вот так. Кто знает, может, «Нейромантик» и мои представления однажды перекроит...

Йап, для сравнения же. Его мутные мысли про долгие планы мне тоже не понравились, но парнишка и говорит как простой обыватель не в теме, на которого и был ориентирован фильм. Ещё и на анимешников бочку катит. Дальше привёл мнение канадца, он куда более осмысленно говорит. Вместе с нашими мнениями эти два видео создают более полное представление о тайтле. Идея состояла в этом. Отразить восприятие тайтла самыми разными людьми: форумчанами, простым россиянином, иностранцем. Твоё видео завтра гляну, я сейчас как раз на нужной волне для просмотра таких вот разборов. Ну, не скажи. Он хотя бы заставлял искать ответы, задумываться, всматриваться и вслушиваться. Работая с теми же элементами, что и новый фильм, тот умудрялся оперировать с ними на более высоком уровне, сложнее, взрослее, хитрее, глубже. Лично я чувствовал себя частью девятого отдела, вместе с ними разгадывающим, что же там происходит. И картинка сложилась куда изящнее в итоге. В версии 2017-го же всё совсем простенько, спасает только готовность к этой самой простоте. И если к фильму 95-го года хочется возвращаться, то новый фильм хоть и удачный, но одноразовый. Посмотрел и забыл. Как и «Arise».

Ох, до слёз... http://www.youtube.com/watch?v=iZofctj-biU http://www.youtube.com/watch?v=7DOyC1b4sm0

Не аниме умирает, умирают анимешники.

Какой всё-таки интересный в общении, своеобразный по характеру и стильный был Сатоси Кон... Крайне жаль, что он более не с нами. Очень интересные интервью, до мурашек по коже: http://www.youtube.com/watch?v=SgUDMgM8wk0 http://www.youtube.com/watch?v=bJSEkWac4aY

30 минут подробнейшей информации о создании «Призрака в доспехах» 95-го года. Может, кто ещё не видел: http://www.youtube.com/watch?v=cvBvU_g0kA4 После просмотра чувствуешь себя таким прошаренным в теме, словно на лекцию сходил.

А, ты в этом плане. Тогда вопрос снят. Просто «тут уже было понятно кто и куда падает», видимо, не всем. Совершенно из другой оперы романтика. За пример выше не могу судить. В любом случае, это уже из области предпочтений. Ничего не осуждаю и ни с чем не спорю.

Мнение канадца, хорошо знакомого с франшизой и творчеством Масамунэ Сиро: http://www.youtube.com/watch?v=BFMKkrYqwTM Не сильно отличается от нашего (уже по лицу на картинке всё ясно). )

Обожаю... http://www.youtube.com/watch?v=kQ2R8C8gTc0 http://www.youtube.com/watch?v=ueIxFXQdBeA

Переход от деструктивного мрака к жизнеутверждающему свету и «друзья» вместо «влюблённые» - те же рельсы? Ну ок. Как по мне, он был сделан. Точнее они: и ожидаемый, и неожиданный.

Пардон, за невозможностью ответить на всё-всё мне странное, что тут успели настрочить за день, ответ на этот процитированный опус будет включать в себя ответ и на мнение других участников темы. Не обессудьте. Поехали... Почему эти ваши рояли - не рояли, я уже писал. Впрочем, не смею запрещать продолжать считать их роялями, тоже уже писал почему. То, что Акко до сих пор метлу не освоила тоже уже 10 раз объяснено в теме. Чит же так-то доступен всем, ибо из него, можно сказать, соткано бытие, просто все об этом чите благополучно забыли, он дремлет в ведьминской крови. И только в крови Шайни с Акко на данный момент эта древняя магия бодрствует. Именно потому на них откликается первозданная энергия Трискелиона. Трискелион с радостью откликнется и на других ведьм, потому что они происходят от него же. Но с течением времени этот факт забылся, а первичная магия ведьминской культурой и наукой переиначилась в магию второго порядка, которая происходит от первичной, но работает на принципах-посредниках, потому что только в таком виде ведьмам удалось упорядочить непостижимое. Но полностью это непостижимое их наука не покрывает. Его не получается до конца объяснить посредством слов, как мы не способны точно передать словами природу чисел. Но мы чувствуем суть чисел интуитивно и продолжаем пользоваться ими (что взрослые, что совсем дети, определяющие понятиями «больше» и «меньше», не обсчитали ли их с конфетами в сравнении с их сверстниками), и для этого не нужны слова-надстройки. Так же и Акко только ощущает первозданную магию и не способна облечь её в осмысленные конструкции, но всё равно может её применять, она дошла до неё интуитивно на основе имеющихся опыта и задатков (которые остальные в себе игнорируют в пользу «ведьмо-научной» парадигмы). Это тоже обучение, пусть и не такое очевидное, как зубрёжка учебников. Отсюда, не Трискелион выбрал Акко и всё сделал за неё, а Акко, условно говоря, заметила в виду иначе устроенных мыслительных процессов невидимый другими закон и ощутила, что им можно пользоваться, что он работает. И ей не потребовалось научных доказательств, она приняла его существование на веру своим детским первобытным сердцем (вот о какой вере идёт речь, о такой вот детской вере в чудеса) - для этого не нужны слова и книги, но нужно особое понимание, необычная точка зрения, которой тоже надо учиться (но ни в какой книжке этому не научат, только самостоятельно по индивидуальным принципам). Но Акко только ощутила магию Трискелиона, но ещё не поняла, как именно она работает. А как именно - в данном случае не подчинением магии формулой, а пониманием направления её течения, её природы. Именно поэтому магия Трискелиона с одной стороны доступна всем, всегда и везде, но в тоже время вовсе и не всем, и не всегда. Вот такая вот привередливая и капризная живительная энергия хаоса, трикстер. Но хаос - штука разрушительная, потому-то скорее всего Древние Ведьмы и запечатали источник, посчитав, что некоторых забранных из него запасов хватит на какое-то время, а дальше следующие поколения разберутся. И история, которой свойственная спиральная цикличность, повторится. Порядок сменится Хаосом, а потом вернётся обратно к Порядку и т.д. Акко, даже не понимая зачем, распахнёт Трискелион, из него хлынет поток первозданной магии и оживит мир. Наступит новый Золотой Век ведьм. А после источник снова будет запечатан, ведьмы потихоньку вновь начнут слабеть до появления спустя ещё n лет новой Акко MK-II, которая вновь повторит предначертанное, но чуть иначе (ибо не круг, а спираль). И да, Акко скорее всего будут считать злодейкой. Да, Шайни не честна с Акко. Да, Трискелион способен разрушить мир. Но исход зависит от морального выбора, который решит сделать герой нашего современного мифа о перерождении мира. Исходов минимум четыре... Это моё предположение, посмотрим, сбудется ли. И о приоритетах Дианы с Акко. То, что для себя выбирают эти девушки (не важно даже, осознанно или нет), говорит об их внутренней сути, которая существенно отличается, хотя и имеет общие корни. У девушек разный опыт, который диктует им разные модели восприятия мира. Потому Акко видит так, а Диана по-другому, притом понимает свою разницу с Акко, но не может её устранить в силу уже имеющегося у неё опыта. То есть понимать-то, что что-то ещё есть необъяснённое в мире и Акко это доступно, она понимает. Но понимание не равно чувству, а потому пробел всё так же остаётся. До поры до времени. Собственно, на этом у меня всё. Разбирать «по-цитатно» каждое мнение времени нет, да и смысла повторяться - тоже. Всё уже сказано не раз, но ничего не изменит: мнение Быстрого мне в целом близко, понятно и для меня естественно и само собой разумеется, чего не могу сказать о критике со стороны другой фракции. С моей точки зрения, она по-прежнему необоснованна, но разве ж запретишь мышам продолжать жевать кактус? За сим откланиваюсь в ожидании следующей, тринадцатой, порции вкусного мороженного.

Неужели так сложно вбить имена в Гугл? Ну ладно. Учителя поженились. Подруга детства учителя с подопечным учительницы остались хорошими друзьями, не более. Вся ситуация просто предоставила им урок, они его выучили и пошли дальше, каждый в своём направлении.

Различия существенны, это другая по характеру история в том же сеттинге, только сцены отдельные и повторяет (и одежду с персонажами в качестве бонуса). Финал-то как раз типичный голливудский, к которому запросто можно прицепить любое продолжение: Мотоко не ушла с Хидео, ибо кто без неё справедливость в городе будет наводить! А уж новые интриганы никогда не заставят себя долго ждать. Да, её образ отличается. Но в том и суть фильма с живыми актёрами. У Йохансон Мотоко другая, но разве ж это плохо? Другой подход к раскрытию персонажа, тем и интересен.

1-е апреля на Марсе!

Можно, но имей в виду, что это моё её понимание. Мораль тут двуликая. С одной стороны, в вопросе о том, что первично и наиболее важно в романтических отношениях между мужчиной и женщиной, победил не телесный контакт, а духовная связь. Притом в случае Муги и Ханаби эта самая духовная связь перетянула одеяло на себя настолько, что полностью подавила необходимость в поцелуях и объятиях. Уровень взаимопонимания между главными героями оказался в итоге настолько высок и чист, что романтические отношения между ними ускакали в ту крайность, когда дружба в их отношениях стала тупиком (во всяком случае пока, в вымышленном зрителем будущем возможно всё). Т.е. телесный контакт в любви, конечно же, тоже важен. Ваш Кэпъ. Но именно важен, а не первичен. Забавно, что к компромиссному варианту в итоге пришла не главная парочка, а многим противная Минагава с ослепительно чистым Канаи. В этом немало иронии, и... Отсюда можно перескочить ко второй стороне морали, которая содержится уже в названии этой истории. Люди и любовь многолики. Ни тех, ни других почти никогда нельзя назвать абсолютно чистенькими. Как любовь может побуждать людей на ужасные поступки и ломать жизни, так и сами люди зачастую не ангелы, что не лишает их тем не менее права на любовь, понимание и прочую теплоту. То бишь снова отказ от деления на чёрное и белое, а точнее не отказ, а принятие в себе и мире одновременно и второго, и первого. Обе стороны медали делают людей людьми, а любовь любовью. Следовательно, каким бы человек ни был ничтожным объективно или там в глазах какой-то группы лиц, в чьих-то других глазах он же может воссиять каким-то особенным светом и для них одних ему может захотеться сворачивать горы, поменяться, стать лучше. Та самая жизнеутверждающая, воодушевляющая, спасающая сила любви и романтики, которую тут кто-то жаждал. Но к этому ещё надо прийти, и на пути к этому запросто можно столкнуться и с тёмной стороной одного из самых сильных человеческих чувств. Воспринимая встречи с многоликой тёмной стороной как необходимые для себя уроки (в виде ситуаций, людей и т.п.), а не как конец света, можно в итоге пробиться к спасению и счастью. Как-то так. И история как раз об этом. А теперь пересказ (и моё видение сути) истории... Она, по факту, не такая уж и продолжительная по охваченному ей и прошедшему для её героев времени. Представь себе символ Инь-Ян. Он символизирует собой целое и состоит из чёрного и белого. Как можно это целое отразить? Можно в маленьком масштабе охватить сразу всё, а можно приблизить камеру и начать с обозрения одной из сторон: чёрной или белой. Это одинаково справедливые подходы к делу, преследующие разные цели, делающие акценты на разных вещах. В случае «Отвергнутых» автор избрала стартовой точкой мрак, постепенно от него перемещаясь к свету. То бишь история начинается с того, что двое совсем зелёных подростков и кое-кто из их окружения уже навозводили себе высоченных стен заблуждений и иллюзий и конкретно в них запутались, травя себя самих, да ещё и ближних своих. Но человеческая природа, психика и ещё целая куча составляющих таковы, что не может человек вечно топить себя в горе, мортидо / деструдо / танатос в его сознании уравновешивается противоположно направленным либидо. Проще говоря, достигнув дна бездны отчаяния, высока вероятность того, что человека оттуда самортизирует обратно к свету. В конце концов именно на тёмном ночном небе лучше всего видны звёзды (символ надежды), а не на светлом дневном. Именно это и происходит со всеми персонажами «Желаний отверженных», которые все как на подбор неопытные в отношениях с противоположным полом цыплята. Канаи - 100% невинность, ангел. Минагава - совершенно не воспринимает духовное в отношениях, видя в них исключительно телесное. Мока излишне идеализирует любовь и ценит именно идеал, картинку в голове, воздушный замок, а не фактическое чувство. Муги боится действовать, меняться и менять, достигнуть желаемого, пассивный и нерешительный, плывущий по течению ребёнок. У Санае не соответствующие возрасту предрассудки по отношению к противоположному полу. Ханаби - самый сложный и сильный случай, бьющийся между светлым и тёмным проявлениями любви, сомневающийся и бродящий во тьме по канату над пропастью. И вот вся эта неопытная братия столкнулась в одно время и в одном месте, что и привело к многочисленным конфузам, конфликтам и ошибкам, и только когда все эти неуклюжие пингвины обтесались друг об друга, они поняли правильный путь и спасли себя и / или друг друга. Канаи проявил чудеса приятия человека и любви во всей полноте, со всеми недостатками, даже со всей грязью и тьмой. Минагава наконец осознала, разглядела духовную сторону романтики и остепенилась. Мока спустилась с небес на землю, выросла из детских иллюзий. Муги стал мужиком теперь не только физически, но и ментально, духовно (мальчик стал мужчиной). Санае избавилась от ничем не обоснованного детского мужененавистничества, а Ханаби проанализировала всех вокруг и себя и стала замечательной, умудрённой опытом девушкой с верными представлениями о любви. Всем было тяжело, но все в итоге стали лучше, умнее, взрослее, сильнее. What doesn't kill us make us stronger. Just like in real life! ^^ Собственно, с самого начала всё это и подразумевал и ошибся только на счёт Муги с Ханаби. Но не расстроен, такой финал не менее интересен. Я считаю, что как и на многие вещи / явления в нашем мире, на авторов не следует вешать никаких ярлыков и ждать от них того, чего этим ярлыкам соответствует. Автор - хоть, по идее, человек и весьма компетентный, профессионал с ожидаемым ответственным подходом к делу, а всё-таки такой же человек, как и сам зритель, к тому же творческий, со свойственными ему переменчивостью в развитии, интересах, настроении, производительности и т.д. и т.п. Отсюда я не могу относиться к автору и его творчеству как потребитель, ожидать какой-то конкретной планки качества, тем более чаще всего и гроша не выкладываю за все эти истории. Я считаю, что к автору надо относиться как к партнёру, терпимо, снисходительно, с пониманием, а к его творчеству - не как к товару, а с благодарностью за бесплатное развлечение, предоставленное добрым волшебником. Отсюда, я с большой вероятностью оценю любой результат авторского творчества, любой его эксперимент и, каким бы он ни оказался, найду в нём что-то интересное, даже если у автора где-то что-то не получилось. Идеальных историй не бывает, зато их очень-очень много хороших и разных, созданных с разными целями, с приложением разных усилий, хороших то в одном, то в другом, а в чём-то уступающих другим. И я не вижу смысла поэтому плеваться ядом на то, что мне не понравилось, когда я могу просто перескочить из одного вымышленного мира, в чём-то удачного, а в чём-то нет, к следующему, вероятно, более слаженному. Самое прекрасное, что для таких путешествий у меня вся жизнь. Собственно, это всё вводная к моему отношению к тому, чем завершилось «Kuzu no Honkai». Я не считаю себя обманутым и где-то в чём-то ущемлённым, оскорблённым, лишённым драгоценного времени. Автор захотела закончить историю так, попыталась пойти чуть менее стандартным маршрутом под самый финал, возможно, поразмыслить о природе романтики и своём её понимании, и это добавило необычную изюминку в эту, казалось бы, предсказуемую историю. Это был необычный опыт, за который я ей благодарен, даже если где-то и случились некоторые огрехи. Этот опыт получен, пора отправляться за следующим...

Имхо, сезон был хороший. Из шести выбранных онгоингов не оправдал ожиданий только один, про горе-мстителя Масамуне (и ведь ещё и продолжение однажды будет, ох). А вот «Деми-чан», «Мартовский лев», «Кобаяши», «Ведьмочки» и «Желания отвергнутых» не подвели, получил море удовольствия от просмотра, за них и голосовал. Каждый тайтл оказался по-своему мне интересен, не постесняюсь даже сказать, что за счёт них я недурно так расширил свой кругозор в самых разных направлениях (и это - бесценно). Жду с нетерпением вторых сезонов «Деми» и «Льва», возлагаю большие надежды и на весну.

Потому что Акко учили по непонятной её классике, а как правильно использовать Трискелион, повторюсь, Акко ещё не понимает. Предрасположенность - не равно автоматическое умение. Нужно учиться пониманию, чувствовать течение. Рюкочка тоже не сразу Сэнкецу освоила, хотя предрасположена была с рождения. Это, вообще-то, была первая Строка, то бишь магия Трискелиона. Философский камень тут ни при чём. Да, чёрт побери! Акко к этому же и идёт. И Академия тоже. Но с разных концов. Акко начала с желания и постепенно пришла к тому, что без знаний никуда. Учится вот потихоньку. Академии, обладающей знаниями, предстоит понять важность желания на примере Акко. Скоро это произойдёт. Значит, плохо смотришь. Акко учится в каждой серии. Просто методы её обучения не являются стандартными. Она чудачка, и учится методом проб и ошибок, на пальцах, а не зубрёжкой. Это другой стиль обучения, не менее эффективный в правильных руках. Игра, если кто забыл, тоже метод обучения. Очень действенный. Все с него начинали, чтобы достичь нынешних высот. Если Академия предлагает вбивать в голову уже достигнутые знания, то Акко их достигает с нуля, изобретает заново велосипед. В данном конкретном случае это необходимо, ибо проблема Академии в том, что она забыла азы. А если вспомнить ту же «Принцессу Тютю», кот-балерун чётко подмечал, что каким бы профи не был мастер, азы перед выступлением он должен обязательно повторять. Если их запустить, полетит и всё остальное. Вот с ведьмами это и произошло. Акко напомнит ведьмам азы, ибо с них и начала. И она не безответственна. Хоть и пытается жульничать, но в действительно серьёзные моменты берёт ответственность на себя, спасает нуждающихся, отказывается от сладкого будущего Вудвард. Они разные по принципам своей работы. Для философского камня нужно учиться, силу Трискелиона нужно пробудить в себе. Сложность в том, что никто не знает, как это сделать. Акко тоже не знает, она просто могёт от природы. В этом её единственная фора, уравновешенная слабостью в академической магии. Нет. Жезл не оценивает, он пассивный по своему характеру, только реагирует количеством пропускаемой через себя магии, которую обладательница жезла способна через себя пропустить. Степень осознания себя через Строки снимает печати. С каждой печатью магия Акко пропорционально растёт, как я понял. Ей легче даются заклинания, ибо связь с первоисточником растёт. Лучше понимание, меньше противодействие и выше эффективность. Как у Рюкочки с Сэнкецу, опять же. Как же вы так смотрите... Её показывают больше всего, она всё так ничего и не делает - чудеса. Она сделала очень многое, в её действиях смысла, уроков, опыта было немерено. И она их благополучно усвоила. Ты не понимаешь, о какой вере идёт речь. Философский камень требует знания законов, а Акко мыслит не законами, а чудом, потому и слаба в использовании камня. Но чудо - это первозданная магия, которую потом обуздали законом. Так вот, эта искусственная волшебная надстройка, работающая на законах, Акко плохо подходит, сложная и путнанная. Зато та магия, которая база, которая под этой надстройкой и работает на необъяснимом наукой-надстройкой чуде для неё куда проще в освоении, потому как Акко мыслит в тех же «первобытных» категориях, они ей интуитивно понятны. Так же как остальным ведьмам более понятны формулы. И наоборот, ведьмы вообще не воспринимают то, что непостижимо посредством формул, но Акко понимает этот бесформенный язык на уровне подсознания. Я даже не знаю, как ещё проще объяснить. Ситуация с Акко и ведьмами такая же, как с фракциями в этой теме. Мы общаемся разными категориями. А никто и не валит. Акко действительно тяжело даётся магия, обеспечиваемая философским камнем. Это её проблемы, а не камня. Точно также другие ведьмы не усваивают Трискелион. Их проблемы. В том и суть. Это показывает разницу в приоритетах девушек. Что важно одной, то не важно другой. Вот и преуспевают девушки в разных областях магии. Всё логично.