BonAntonio X

«Dorohedoro».

Продолжая гуляющую между темами зимнего сезона мысль про идейные совпадения тайтлов одного сезона, вот вам разговоры про устройство современного общества и мосты (из сабжа и «WEP»): Скрытый текст И ещё одно: Скрытый текст А «Jujutsu Kaisen» получился хороший. Жаль, что в итоге это не «городское фэнтези», а «сёнэн» с его элементами, но это можно пережить. Очень сильная техническая составляющая у сериала: картинка, анимация, музыкальное сопровождение - топ. Арки понравились более-менее одинаково все. Даже турнирная арка тягучей не показалась (после похожей, но значительно более продолжительной арки в «Yu Yu Hakusho» уж конечно). Компашка главных героев в истории формируется по-хорошему токсичная, но самый топовый тут - Годзё-сэнсэй.

В целом, соглашусь. Ожидал сильно большего. В первой серии была крепкая атмосфера, которую последующие эпизоды уже растеряли (как и необъяснимое подрастеряло свою криповость). У истории нет чёткого направления, её мораль тоже неочевидна, а форма - еле осязаема. Слишком мало осмысленности, отсутствие чёткой цели и вектора движения хоть в чём-либо. Мир когнитивный не сливается с реальным от действий девиц, сами девицы хоть и сближаются, но слишком медленно. Линия с потерянной подругой - где-то на заднем плане. С американскими морпехами вообще какая-то нелепица получилась, хотя выбор сюжета про их спасение в качестве локально финала - относительно неплох и там более-менее чётко обозначены внутренние перемены в Сорао, которой раньше было наплевать на всех, а теперь уже вроде и нет. Но этого маловато. Самыми запомнившимися эпизодами в итоге для меня оказались те, что про ниндзя-котов и зубную бабку - они были забавными. Из персонажей более всего запомнилась второплановая Кодзакура, что тоже многое говорит о сериале. Он неплохой, но проходной и поверхностный. М-да.

Второй сезон отличается от первого не только атмосферой, но чуть ли не жанром. «Психологический триллер» первого сезона сменился на классический «сёнэн» про превозмогание и всепрощение. Впрочем, не считаю, что это плохо, и получил свою порцию удовольствия от увиденного. Очень понравилась «сострадательность» Эммы. Но не оценил «хэппи энд» человеческой половины мира: я, честно, ждал за воротами группу вооружённых привратников за баррикадами, которые не примут «чужих своих» в «свой чужой» мир просто из принципа. Если есть сторонники и противники «Обещания» с одной стороны мира, есть они и во второй. А тут какие-то Рай и Вселенское счастье. Очевидно, что третий сезон попросту не планировался или в какой-то момент отменился и историю резко оборвали короткой промоткой революции Эммы и утешительным счастливым финалом, в который не верится. Ну, хоть так. Закончить сезон очередным клиффхэнгером тоже было бы не айс (при условии отсутствия планов на продолжение). Интересно, явился ли и тут коронавирус причиной такого расклада? А вот по технической части к сериалу сильных замечаний снова нет. Стильные OP и ED, отличный дизайн персонажей, хорошие анимация и картинка и так далее.

На что ложится? Это, если что, не я: «Достопочтенный Викторио Гуа Вон-Сэн-Тян - верховный служитель даосского храма Шэн-Лянь в городе Квезон». Как раз хотел оставить на 12-ю серию, но ты уже почти всё сказал. Остаётся только добавить, что имеет также существенное значение, кому достался западный «Безымянный», а кому - восточный. Западный человек ориентирован на индивидуальные успех, личные заслуги и достижения, на карьеризм, и потому более логичен, рационален, отгорожен от окружающих, самостоятелен, автономен. И это как раз Хинами, у неё прозападный подход к успеху (интересно, кстати, почему и каковы предпосылки?). Человек восточный имеет большую связь с его окружением (во многом, но не только, связано с особенностями японского воспитания детей, если верить теории амаэ), более явно выраженное чувство локтя, меньшую отгороженность от социума (несмотря на все иерархические особенности японского общества и даже благодаря им). И оттого восточный человек более эмоциональный (хотя этому способствует ещё целая куча этических, исторических, климатических и прочих предпосылок), нежели рациональный. И это Томодзаки. То есть в истории столкнули друг с другом Запад и Восток, «Рацио» и «Эмоцио». И, наверное, центральный конфликт будет разрешён, когда оба визави вспомнят ещё и про «Интуицио», потому как обеим сторонам именно его и не хватает на начало истории. Оно и приведёт к золотой середине. Ну, и история про развитие из грязи в князи и никнейм «Безымянный» - это отсылка к великой «Готике», разумеется. :teeth: Томодзаки - гик и школьник, потому и строит логическую цепь доказательства понятными ему аналогиями про видео-игры, излишне рационализирует аргументы, довольно простую суть (до которой мы тут успешно дошли ещё при обсуждении прошлой серии) излагает «вокруг да около», витиевато, мутно. Это проблема не экранизаций новелл, а людей не до конца ещё сформировавшихся или образованных: ограниченность опыта и кругозора затрудняет подбор нужных слов, понятий, определений, и вместо научных выдумываются свои. И именно это мы и наблюдаем в финальной сцене. Я тоже таким грешу, и пробелы, которые необходимо заполнить для победы на этой ограниченностью, воистину необъятны. Век живи - век учись. Другое дело, что А: автор-то - наверное, уже не школьник, чтобы выдавать такие неуклюжие подростковые кульбиты (либо, наоборот, подобное запечатление подростковой ментальности было сделано с учётом ЦА и является показателем какого-никакого профессионализма и понимания характерных возрастных особенностей, хз). И Б: опять эта дэйтсимовость происходящего. Вот Хинами из принципа на Томодзаки зла, молчит, даже не здоровается, но пара верно выбранных строчек диалога, и она лыбится, как-будто прошлой серии не было, уже из кармана достаёт новые задания и банку с тёртым сыром. И сам Томодзаки тоже: я сделаю по-своему, но задания свои всё равно давай. Я, конечно, понимаю идею, но подать её можно было бы и более изящно: для совершенствования себя вовсе не обязательно записывать задачи в блокнот, особенно если у тебя так хорошо проявлено «чувство» и сценой ранее ты в монологе определился, что «эгоистично строить отношения в понятиях заданий и целей». _________________________________________________________________________________________________________________ Что сказать о серии в остальном? Мне тут более всего понравился диалог с Кикути: он подтвердил мои прошлые догадки о ней и добавил новых грустных деталей через книжки и цветочки. И Кикути в этой истории - наиболее положительный персонаж, отличается свойственными писателям внимательностью, проницательностью, сострадательностью, мудростью, интуицией, яркостью образов и осторожной завуалированностью довольно очевидных мотивов. Я, конечно, не шибко вглядывался в прошлые сцены с ней (возможно, зря), но вот перенасыщенная образами сцена из 12-ой серии не могла не обратить на себя внимания. Скрытый текст Началась с двух говорящих книжек (впрочем, не проверял ещё на предмет отсылок) - «Если бы я повстречала тебя первой» и «Добрые собаки всё понимают, только сказать не могут остаются одинокими» (или «Добрых собак не превзойти», хех?) - и продолжилась хороводом цветов в интерьере кафешки. С цветами очень сложно, потому что ряд из них представлен в виде орнамента или картин, которые иной раз не разглядеть в деталях. Остаётся лишь прикидывать примерно, но репертуар значений всё равно не слишком широк. Скрытый текст Итак, у нас тут точно в наличии розовые розы (благодарность, доверие, счастье, восхищение), жёлтые светильники-тюльпаны (вестники разлуки, «безнадёжная любовь»), подсолнух (уважение, преклонение, «смотрю лишь на тебя»), виноград (причём есть в гроздьях и в значении «сострадание» / «щедрость», а есть и виде вина в значении «эйфория», «опьянение»), что-то похожее на домашнюю разновидность драцены («кровь дракона», «дерево счастья»). Думаю, направление мысли уже понятно: Кикути хорошо с Томодзаки (и он уже выиграл её сердце), но понятно, что вместе им не быть (у неё аж взгляд дёрнулся при упоминании Томодзаки своего «учителя» по социализации, которого Кикути в дальнейшем проницательно назвала «волшебницей»). Скрытый текст Остальные цветы, которые мне сложно идентифицировать, в принципе, работают на ту же идею, наверное. Так, на стеклянной перегородке за спиной Томодзаки пышный белый цветок может оказаться пеоном («робость», «застенчивость», «смирение», «сострадание», что может относиться как к качествам парочки, так и к неуклюжести свидания), гвоздикой («чистая любовь», «всё ещё люблю тебя» относительно чувств Кикути), камелией («восхищение» Кикути «очарованием» Томодзаки), бархатцем («грусть», «разочарование», «пророчество» относительно понимания Кикути её ситуации), гарденией (яп. «кутинаси» - «нет рта», «тайная / молчаливая любовь») или хризантемой («правда», «честность», «искренность» - центральные качества Томодзаки). В другом кадре с розами и подсолнухом есть ещё что-то похожее на адонис («тоска», «грустные воспоминания» «ностальгическая страсть», «символ мужской красоты», «вечное счастье») или календулу («грусть расставания», «одиночество», «разочарование»). В обоих случаях общей оказывается грусть разлуки, но в первом (более похожем лепестками и цветом) добавляются ценность для Кикути воспоминаний о времени, проведённом вместе с приятным ей Томодзаки, разукрасившим её мир. Скрытый текст Продолжаем углубляться в непостижимое. На следующем кадре с картинами да сковородками можно, если очень внимательно вглядываться, увидеть ещё три разных растения. На сковородках что-то похожее на ананас («радушный приём», «приятный», «ты - совершенство») или землянику («уважение и привязанность», «счастливая семья», «предвидение», «совершенство», «безупречная добродетель» и «вы мне нравитесь»). Значения являются нюансами одного и того же, скорее всего отражают отношение Кикути к Томодзаки (мне кажется, вся сцена в большей степени про неё). Выше на листовках красные цветы, наиболее показавшиеся похожими мне на молочай красивейший, но значение для него я нашёл скорее всего западное и оно странное («Ты такой холодный, что можно было бы подумать, что сердце у тебя из камня»), так что вряд ли я угадал с цветком. А правее есть ещё еле заметные цветы с плотными, широкими, белыми лепестками и жёлтой сердцевиной. Можно было бы подумать на кувшинки («чистое сердце», «доверие», «вера») или лотосы («чистое сердце», «священное», «уходящая любовь» и «красноречие».), но листья иные. Ещё маловероятен, но возможен белый нарцисс («безответная любовь», «уважение»). Или какие-нибудь вариации астровых-сложноцветных: маргаритки («невинность», «надежда»), астры («любовь на расстоянии», «символ любви», «воспоминания»), ромашки («выносливость к невзгодам»). Но слишком мелко. В целом любопытно представление уютного закутка кафешки садиком с цветочками и плодами для уединения: «Мысль - это цветок, слово - бутон, действие - плод» - Ральф Уолдо Эмерсон. Скрытый текст В общем, похоже, Кикути - мой самый любимый персонаж в этой истории, рад что не ошибся на счёт неё и её любви к «Reality», из-за которой ей так легко разговаривать с Томодзаки. С чувствующим «ремесленником» Томодзаки и не пустой «карьеристкой» Хинами тоже попал в яблочко, но сильно привлекательнее сие открытие этот дуэт для меня не сделало. Не считая Кикути, в остальном сериал показался мне довольно посредственным и поверхностным, максимум неплохим. Оценил на «7 из 10», но «7» - нижняя оценка в моей шкале. «6» я ставлю в качестве исключения, но чаще ниже «7» попросту не оцениваю. P.S.: Всё время хочу, но забываю дописать о моём удивлении выбором местными школьниками едален. Кушают всё в элитных изысканных кафешках или ресторанах, а не в типичных Макдаках, и не бургеры, а всякие там спагетти или ещё чего посложнее. Недёшево и высокопарно...

Upd.: Ещё хочется добавить про Акка и Ура-Акка. Снова беру свои слова назад. Они многое недоговаривали девушкам-воинам, но не обманывали их. Девушки-статуи в итоге освобождены, подарочные помандеры и прочие проявления заботы тоже идут дуэту манекенов только в плюс. Да, с Фрилл они обошлись жестоко, но это из разряда ситуаций «от любви до ненависти один шаг», тем более оба учёных раскаиваются за содеянное. Всё-таки читать западных блогеров тоже стоит с осторожностью, у них многое изложено в мрачном свете: яйца-гасяпоны - это про ловушки капитализма, брошь с птицей у Саваки-сэнсэя - хищная, а значит и он сам хищник-педофил. Вот только цветов в сериале больше, чем обращают на них внимание западные зрители. А тут ведь есть ещё и букеты, которые обретают новые смыслы, нежели у цветочков по-отдельности. И символизм в сериале представлен не только цветочный. Так что всё ещё очень сомневаюсь в вопиющей отрицательности образов Саваки-сэнсэя и дуэта Акка. Всё решит финальная серия. А, ну и манекены - искусственные тела с сознанием учëных внутри. Они там ещё, будучи людьми, эскизы Фрилл рисовали, так вот из них тоже можно сделать некоторые выводы о выраженности работы полушарий мозга у этой парочки. Ну, и общий психологический портрет построить.

11-я серия: Депрессивная ввиду ответов, полных этических вопросов. Много новых цветочков и других деталей, о которых ещё предстоит подумать. Так, например, существ с головами насекомых и функционалом жнецов аж целых два, и зовутся они Точка и Дефис. Дефис - бабочка. Точка - видел таких, но забыл название и слишком плохо разбираюсь в насекомых. К чему конкретно точка и дефис - тоже пока не готов сказать. Первое, что приходит в голову - азбука Морзе. Технический код сигналов, наверное, как-то отражающий искусственную суть персонажа, речь о котором пойдёт ниже. Точка и Дефис подчиняются создавшей их Рюше (Фрилл), которая - результат эксперимента по созданию искусственного человека (ИИ в человекоподобном теле), проводимого Акка и Ура-Акка ещё будучи людьми. И тут сразу возникает целый ворох научно-этических проблем и типичных человеческих ошибок. Эксперимент был проведён учёными, находящимися под постоянным наблюдением и контролем, для снятия напряжения, в порыве эмоций, ведь учёные тоже люди. И это начало конца, линия старта череды последовательных ошибок и недопониманий, разросшихся как снежный ком, а виной всему - Любовь во всех своих приглядных и неприглядных ипостасях. Фрилл создавали как «идеальную дочь» (девушка в возрасте 14 лет...), и хотя поведение девушки было крайне естественным, отношение её создателей к ней как к ИИ никуда не делось. Таким образом Фрилл в глазах дуэта учёных навсегда обречена была быть «дочерью» и «ИИ». Вот только сама Фрилл ментально взрослела и интерес к одному из учёных начала питать романтический. Но была оставлена без внимания, и на почве ревности совершила новую ошибку, а потом ещё одну, ввиду чего была воспринята учёными как монстр. Тут и учёные повели себя очень некрасиво (и как учёные, и как опекуны, и просто как люди) по отношению к своему же детищу, и детище ввиду своей природы не отступалось от своего, словно её замкнуло на идее фикс. Обида копилась с двух сторон, никто не мог простить ошибок друг друга, и вот мы здесь, в ситуации, когда оставленная на пыльной полке Фрилл удалённо через ворох компьютерных интерфейсов и протоколов вызывает рост необъяснимых суицидов среди девушек её возраста, а Акка и Ура-Акка пытаются взять ответственность за свои ошибки, впутывая в заваренную кашу новых дев. Притом никаких попыток объяснений технологии Фрилл (словно Лэйн, лежащей среди узлов проводов и наблюдающей за жертвами через десятки мониторов) и волшебных яиц не даётся, и можно только догадываться, что в корне всего лежат исследования в области психологии, работы сознания и интерфейсов «человек-машина». В общем, оказывается, что «WEP» - это не только гротескно-реалистичное фантасмагоричное «махо-сёдзё», но ещё и «киберпанк» отчасти (конфликт «человек-машина»)... Между тем, среди четырёх девушек, трое уже спасли своих подруг-статуй и были успешно сломлены неожиданностью встречи с Дефисом и Точкой и ужасом насильственного и жестокого расставания со своими питомцами-защитниками из помандеров. Осталась одна только Ай, а следующая и финальная серия как раз и называется «Непобеждённый воин». Наверное, это про Ай и есть, ведь она, в отличие от подружек, уже предупреждена об угрозах, да и в одной из ранних серий Мэйру говорила про Ай, что та, ЕМНИП, «мила и безнадёжна», но именно благодаря этим личностным качествам все и могут в итоге быть спасены. У Ай чистое сердце (у неё и в имени «Любовь»), способное сделать верные выводы и развеять расставленные врагом ловушки и иллюзии... Скорее всего это ружьё и выстрелит в финале. Очень жду. Что касается цветочков, то их и в этот раз придётся отложить. Слишком много времени на них уходит, которого слишком мало. Но скоро отпуск, вот тогда...

Сделаю ближе к началу трансляции.

20-ый эпизод сабжа был сильный, потому что насыщенный поворотными событиями. И практически всё, что касается перемен в Андзю, было ружьём ещё в 9-ой серии. Но об этом как-нибудь потом, а пока хотелось бы коротко пробежаться по отдельным кадрам / моментам, показавшимся занятными. 1) Это отсылка на песню из OP'а «Тыквенного вина»? Скрытый текст 2) Карин в окружении позитивных цветных гербер: жёлтых, оранжевых, красных. Самый настоящий букет тёплых чувств. Скрытый текст 3) Дисней - плагиаторы: Скрытый текст 4) Айкэтч: от радости и благодарности розовых роз до перемен, холодности и иссякшего терпения гортензий крупнолистных: Скрытый текст 5) Тот же посыл розовых роз (счастье и благодарность), но в более мрачном свете пробуждения вампирской жажды: Скрытый текст

Йуп, так и есть. Невероятный коктейль из полностью компетентных и увлекательных «кодомо», «сëнэна» и «сэйнэна». Вроде про детят-зверят, но за каждым углом совершенно недетский мрак жизни. Вот и сейчас с этой деревней юки-онна то же самое происходит: вроде и понятно, что такое закрытое общество с подавляющим большинством женщин не может быть здоровым и держится на грани, перекладывая значительный груз ответственности за выживание на только-только созревшего пацанёнка, но мерзости ситуации это не убавляет. Что позволяет такой противоречивой истории оставаться на плаву? Как мне кажется, проведение чёткой грани между миром людей и нелюдей. Последним никогда не влиться полностью в человеческое общество, и людям совершенно точно нечего водиться с существами иной природы - у них слишком чуждая мораль, в которой нет места человеческому. Полугуль не почувствует угрызений совести за ложно осуждённого саларимэна и не одобрит амбиций передовых исследователей, ведь его мир ограничен иными представлениями (и в большей степени - животными инстинктами) и справедливость распространяется исключительно на «своих», которые не обязательно сводятся ко всем кемоно. Поэтому всё, что нужно условному полугулю: научиться держать достаточную дистанцию и соблюдать маскарад. И если он это умеет, баланс между мирами соблюдён, на какие зверства бы условный полугуль не пошёл. Эта же дистанция, в свою очередь, развязывает руки людям: столкновения с потусторонним настолько редки, что любое безумство не будет достоянием широкой общественности. Вот и получается, что природа кемоно и людей настолько разная, а соприкосновение одних с другими настолько редки, что образуется почти безграничная серая зона законности как в мире по ту сторону экрана, так и в нашем: то дитё - вовсе не дитё, а столетний безжалостный хищник; тот дядька - вовсе не дядька, а мой бесплатный сухпай на сегодня. Со всеми вытекающими последствиями. Впрочем, двусмысленность от этого всё равно никуда не девается, и история остаётся довольно странным и удивительным явлением...

10-ый эпизод: Многим дали по лбу, зато мозги у всех сразу вправились. Кроме Адама. Адам жёсткий и дальше будет продолжать жестить. Как я и полагал, он слишком далеко продвинулся в мастерстве скейт-дансинга, и потому ему скучно среди скейтеров-нормиков. Он оставил их позади. Оттого его взору заметнее жемчужины вроде Ланги-Евы. И это грустно и страшно. Аж библейский «Змей» засомневался в верности своего решения предложить Адаму яблочка. Ой как хороша получилась сцена в лав-отеле (но всё-таки почему это должен был быть обязательно он?). И потом долгожданное примирение Рэки и Ланги, но что-то, на мой вкус, авторы переборщили со слащавостью - что за брачные игры они там скейтах устроили? Бр-р-р-р... В остальном, да, посыл хороший: ты не хуже и не лучше, у тебя другой подход к делу, и пусть чужой стиль не отвлекает тебя от главного. Скейтинг Рэки в понимании теоретическо-технической части, и в этом с ним даже Ланга не сравнится. Зато у Ланги супер чутьё, скейт является естественным продолжением его тела, Ланга чувствует поток и ритм движения. То бишь, да, они из разного теста, но это не мешает им вместе получать удовольствие от хобби. Сериал словно бы пропагандирует «радость» основным смыслом любого дела. Смысл вообще чем-то заниматься, если это не весело? Можно, конечно, поспорить, но не буду. В контексте сериала всё верно. И из этого же контекста растёт проблематика истории: отдельным личностям счастье доступно лишь с определёнными людьми. Для Ланги когда-то таким человеком был отец, а теперь того сменил на посту Рэки. Для Адама такими людьми в разное время был его слуга Змей, затем Черри и Джо. Теперь же он желает видеть рядом с собой только Лангу, что толкнёт его на очередное насилие. Рэки, ты, главное, держись...

Крайние 2 серии - давно желанная предыстория Куро. И надежды оправданы, то были два лучших за сезон эпизода. А следующая серия, походу, предыстория Рамунэ. Его учителя мы уже видели, тот ещё чёрт.

В моём случае время на игры в последнее время приходится урезать (могу одну игру гонять полгода). Как и мангу, книжки редко читаю.

Меня вот пугает возросшая частота употребления в СМИ слова «кайф» и его производных. Б-р-р-р...

У меня получается совмещать некоторые занятия. Например, когда я занимаюсь спортом, я это делаю в основном дома, а значит - под включённый видос. Но это подходит для негрузных сериалов типа комедий. Когда требуется внимание, спорт заменяется чайком. Что-то можно посмотреть по дороге на работу. Ещё можно меньше спать. Отдельные вещи можно ускорить. Даже мизерное 1,5-ное ускорение не сильно портит звук, зато позволяет уместить в час уже не 3, а 4 серии. И так далее и тому подобное.

Самоукоризненной некромантии пост. Смотрю тут, значит, 11-ю серию «Kemono Jiken», вижу красную камелию, а читаю и слышу - «Sasanqua». Моментально вспоминаю «Oresuki» и лезу читать страницы персонажей. И я вот что хочу сказать: надо где-нибудь рядом со словом аниме всегда оставлять приписку «ты не сюда сначала ходи, а про цветы спева почитай». Потому что знание цветочков способно значительно приукрасить и углубить для вас путешествие в анимешный медиум. В частности, в этом конкретном сериале ВСЕ девушки, блин, имеют цветочные погоняла, образованные путём жонглирования иероглифами имён и фамилий: Sumireko "Pansy" Sanshokuin - мало того, что у неё прозвище «Анютины глазки», которые иначе называются «фиалками трёхцветными», так ещё и имя с фамилией у неё можно перевести как «Дитя фиалки (это имя) трёхцветной (фамилия)», потому что «Сумирэ» - как раз фиалка на японском, а иероглифы фамилии - «три цвета» на китайском. И если выкинуть из имени и фамилии отдельные иероглифы, получится прозвище. Да это как вообще!1?111111 Честно говоря, у девушки и волосы украшены обсуждаемым жёлтым цветком, но я был слишком тупой, чтобы заметить сразу. «Ханакотоба» тут: «память» и «скромное счастье». Sakura "Cosmos" Akino - в ФИО прячется «вишня осеннего поля» или, наверное, просто «осенняя вишня», а в прозвище (равно как и в волосах) - не «относительно пустые участки Вселенной», а цветы космеи. В целом значат «женскую искренность» и «скромность», а с розовым их цветом добавляется значение «целомудрие». Что касается осенней сакуры... Акидзакура - космея и есть... Прозвище образуется путём выкидывания из ФИО иероглифов. Но, на всякий случай, и на самой сакуре остановимся. В целом сакуре японцы приписывают значения: «духовная красота», «женская грациозность», «образованность» и «благородство». Есть и дополнительные значения по разновидностям. Kimie "Tanpopo" Kamata - прозвище персонажа, которого я почти не помню, означает «одуванчик» (он у неё и в волосах, и на фонах), среди значений которого «счастье», «разлука» и «предсказание любви». Имя и фамилия у неё для меня совсем сложные. Там что-то про камыш, рогоз, рисовые поля, принцев да... общественный английский? Так или иначе, прозвище девушки тоже образовано от иероглифов в её ФИО. Ещё девушка надевала на себя белую бейсбольную кепку, а у одуванчика тоже как раз жёлтый и белый «причесоны» бывают. Скрытый текст Aoi "Himawari" Hinata - в прозвище и причесоне скрывается подсолнушек, полностью соответствующий генки-натуре хозяйки. «Хината» - «солнечное место», подсолнухи их любят (и, видимо, как раз поэтому состоят из тех же иероглифов, но в другом порядке). Аой тут - штокроза или мальва. Означает плодоносность и амбициозность. Hina "Asunaro" Hanetachi - у этой тян в имени прячется кипарис, а наградой за сложные манипуляции с иероглифами ФИО будет туевик поникающий, что на японском как раз «Асунаро». На Википедии пишут, что с обоими растениями у японцев есть аллегория: «A popular allegory for the meaning behind asunaro is "asu wa hinoki ni narou" (明日はヒノキになろう), literally "tomorrow it will become a hinoki cypress", i.e. the tree looks like a smaller version of the common hinoki cypress». Грубо говоря, «завтра маленький туевик вырастет большим кипарисом». Я уже не помню в деталях характер персонажа, но люди знающие пишут, что аллегория полностью ложится на характер девушки, стремящейся сегодня сделать всё ради награды завтрашней. Две следующие девушки интересны тем, что делят на двоих камелию (+ в определённый момент девушки начинают обликом выражать представление о традиционной японской красоте, когда одна из девушек отказалась от облика «гяру» )... Asaka "Sasanqua" Mayama - в имени девушки прячется «чайный лист», и гугл-транслейт его иероглифы «茶花» (тябана) сразу же переводит камелией. Наверное, потому, что камелия как раз и относится к семейству чайных, чайным сырьём и является. Сасанква - одна из разновидностей камелий, иначе называемая эвгенольной (именно такой цветок у девушки в волосах). Тем не менее японцы отделяют сасанкву (или сазанкву) от остальных камелий, и одна из иероглифических записей названия растения даже переводится буквально как «горный чайный цветок». В фамилии девушки тоже есть «гора», а ещё «истинность». Таким образом её ФИО можно художественно перевести как «Истинный горный чайный цветок» либо «сазанква самая настоящая». И хотя сазанква и камелия для японцев разные растения, аллегорическое значение они, как я тут вычитал, делят между собой одно. Ещё одна путаница - оттенки значений в зависимости от цвета лепестков. Почему-то и жёлтым, и розовым камелиям приписывают «томление, тоску, желание», но у розовых есть ещё и подтекст в виде «скромной ненавязчивой любви / красоты». Наверное, можно сделать вывод, что «ханакотоба» для сазанквы будет состоять в «тихом молчаливом томлении», «одностороннем чувстве», «безответной любви». Хозяйке цветка оно подходит. Chiharu "Tsubaki" Youki - «цубаки» является японским названием камелий. Красная камелия у девушки и в волосах, может означать «влюблённость» («ты - пламя моего сердца» у англичан). В имени девушки «поле мисканта» или «сенокос». В фамилии «заморское дерево». Если поиграться с иероглифами ФИО, снова получится «цубаки». Как связать одно с другим помимо этого, я не знаю. Но наткнулся на странный твитер-аккаунт «Camelia Tea Ceremony», в котором мискант упоминается в составе так называемых «семи осенних трав». Совпадение? Не думаю. Еще обнаружил, что одна из разновидностей мисканта по-японски звучит как «сусуки» («すすき»). Может, тут прячется ещё какой-нибудь каламбур с глаголом «любить / нравиться», потому что девушка, помнится, чуть ли не служить Дзёро была готова. Но дальнейшее изучение вопроса показало, что я либо гений, либо глубоко ошибаюсь. А вот эти две девушки интересны крепкой дружеской связью друг с другом, что выражено и в их цветочках: Luna "Tsukimi" Kusami - «Луна» и «Любование травами» составляют ФИО девушки, а ещё традиционный японский фестиваль любования луной «Цукими», являющийся прозвищем девушки, образованным из иероглифов ФИО. А где тут флора в прозвище? Да в траве, которой оказывается упоминавшаяся выше разновидность мисканта - сусуки. Совпадение? Не думаю. Либо тут тот же каламбур (вряд ли), либо я бакагайдзин (скорее всего, ведь есть ещё несколько так называемых «лунных цветков»...). У девушки в волосах ещё цветочки, но они скорее всего относятся к «момо» и «сакуре» её любимой подружки, которой она во всём потакает, как и Луна лишь отражает солнечный свет... Momo "Cherry" Sakurabara - девочка-персик, девочка-вишня, тут всё совсем очевидно. Сакуру уже затрагивал выше (вместе с Космеей), а персик может означать «Я твой пленник» и «непревзойдённые качества». К сожалению, слишком плохо помню персонажа для построения дальнейших выводов. И это ведь только имя, бант девушки украшен неким голубым цветком, скорее всего тоже относящимся как-то к её любимой подруге Руне (мы с Тамарой ходим парой, хех). Пока цветок количеством / формой лепестков и пестиком напоминает мне амариллис (гордость) или рябчик (Fritillaria / Kuroyuri: любовь, проклятье), оба бывают голубого цвета. Скорее всего последний, потому что цветок Айгуль из рода рябчик как раз и называют лунным цветком. Но тут всё-таки потребуются дополнительные исследования. Скрытый текст Хотя из этого кадра складывается уже другое впечатление. Будто у девушек на бантах цветок один и тот же, только разных расцветок, и не обязательно рябчик (и уж точно не амариллис). Скрытый текст Ещё у Дзёро есть мамаша и сестра - Keiki "Laurier" Kisaragi и Marika "Jasmine" Kisaragi соответственно. Принципы прозвищеобразования и цветочная тема сохраняются. У сестры в имени жасмин арабский, а «Лорье» в прозвище матери - наверное, «роза Лорье» или олеандр (Nerium). Хотя, наблюдаю ещё перевод в значении «лавр» (очевидно, имеется ввиду лавр благородный), а в имени Кейки запряталась «корица». Впрочем, эти два персонажа в аниме засветились совсем мало либо не засветились совсем, так что на этом сие направление мысли пока и закрою. Теперь сам Дзёро... Amatsuyu "Jouro" Kisaragi. У него в погоняле никакие не цветы, но крайне необходимая штука для их выращивания - лейка, вновь образованная игрой с иероглифами ФИО, означающими, кстати, «дождь» и «каплю росы». В общем, Дзёро у нас - человек дождя. Его друг и соперник Taiyou "Sun-chan" Ooga не только по характеру, но даже в имени является ему антиподом, а по совместительству - ещё одним важным для выращивания цветов фактором. Ведь «Таё» как раз и означает Солнце. А для того, чтобы рассказать о третьем мужском персонаже истории - Yasuo "Hose" Hazuki - потребуется разобрать ещё и фамилию Дзёро. «Кисараги» - «словно Луна» дословно, но объединяясь, иероглифы образуют «Февраль», и вроде этот месяц попадался ещё у кого-то в именах-погонялах (но я забыл). Но не суть, важнее тут Луна, потому что она иероглифом присутствует и в ФИО Хосэ тоже, что также делает Дзёро с Хосэ конкурентами, но не по причине разнонаправленности. Напротив, они просто одного поля ягоды и потому делят одну нишу. Вот только Хосэ сильнее Дзёро, потому что Хосэ или английское Hose - это шланг. А у шланга запаса и напора воды побольше будет, чем у лейки. Откуда взялось погоняло «Хосэ»? Иное произношение иероглифов Ясуо, как я понял. И хочу обратить внимание, что цветочная поляна разрослась вокруг тех, кто способствует росту растений: вокруг «Лейки» со «Шлангом» (а также в обоих случаях - Луны) и «Солнца». Не удивлюсь, если предпочтения девушек ещё и как-то связаны с любовью конкретных видов к количеству солнечного / лунного света и влаги. Например, возьмём Руну «Цукими» Кусами. Она влюблена в Хосэ-Луну (дождь-Луну «Угэцу»?) и потому её прозвище - Цукими, любование Луной. Или анютины глазки: выглядят так, что кажется, будто напором шланга их и поломать можно, а вот аккуратно из лейки полить - самое то. Вот такие вот слои информации... И то ли всем, кроме меня, это очевидно, то ли всем всё равно. Вдвойне паршиво становится, когда понимаешь, что почти вся та инфа, которую я настрочил выше, компактно изложена в бэкграундах и спецэффектах OP'а, а я просто тупой невнимательный гайдзин. Хоть удавись от своей тупости... Придётся ведь теперь пересматривать с новыми знаниями, тогда же, возможно, станут понятнее цветочные аллегории применительно к девушкам. P.S.: Но такими мучениями хотя бы и кругозор помаленьку расширяется. Теперь и «Nurse Witch Komugi-chan» для меня «Ведьма-медсестричка по имени Пшеничка»... :)

Окай. И я, честно, в шоке от количества манящих меня историй. И, наверное, захлебнусь аниме этой весной... Точно смотрю новинки: Скрытый текст «Subarashiki Kono Sekai The Animation» (оно же «The World Ends With You») - очень важная для меня лично вещь, основанная на игре с простым, но глубоким и ярким концептом, выразительным, посылающим сигналы аудио-визуальным стилем и достаточно психологичной историей про столкновение многообразных мирков отдельных людей в условиях мегаполиса, а точнее в одном из планов реальности в нём. Даже если аниме-адаптация не сможет грамотно передать всех прелестей оригинала, она как минимум станет поводом для выпуска очередных сборников новой и реаранжированной старой «уличной» музыки, которая в «TWEWY» на высоком уровне и во внушительном количестве. Буквально только что я закончил проходить порт игры для «Свитча», в том числе новый для него микро-сюжет, подводящий игру к скоро выходящей второй части, и изучать так называемые «секретные рапорта» (читаются как куски, вырванные из дизайн-документа игры, описывают закулисный сеттинг, не раскрытый в основной сюжетке). И в этом свете будет очень интересно посмотреть, как авторский состав аниме-адаптации подойдёт к раскрытию истории: с учётом давних поклонников, которые в курсе «секретных рапортов», с учётом новичков и оригинальной последовательности раскрытия сюжета или смешанный вариант? Студия, режиссёр (кстати, у него в сезоне ещё один режиссируемый проект - «Shakunetsu Kabaddi») и остальной состав проекта мне почти ничего не говорят, но надеюсь на лучшее. Трейлеры были неплохи. «Shakunetsu Kabaddi» - не сильно известный, но сильно дурной вид спорта. Прикольный трейлер с пачкой безбашенных громил-спортсменов. И это на что там отвлекается режиссёр моего «TWEWY» на другой студии? «Ijiranaide, Nagatoro-san» - очередное пополнение среди модных нынче агрессивно флиртующих девушек (давайте мне уже и полноценную адаптацию «Nozo x Kimi» тогда). Как человеку, падкому на голоса, история импонирует мне прежде всего сейю её главной героини - Сумирэ Уэсакой. Некоторое время назад я кидал пару трейлеров, по которым уже абсолютно очевидно, что кандидатура блистательно справится с ролью. В остальном, без каких-то особенных ожиданий. «Fumetsu no Anata e» - не впервые слышу это название. Трейлер моментально вызывает ассоциации с анимешными «роуд-муви», ощущается как что-то среднее между «Kino no Tabi» и «Golden Kamui». Уже нравится визуальный стиль. Смотрю. «86» - ничего не знаю про тайтл. Пока ощущается драмой на фоне фантастического военного конфликта, и крайняя история на эту тему мне зашла («Magatsu Warheit»). В трейлере довольно много кажущихся любопытными типажей и драматизма, исполнение вроде ничего. Хотя некоторые дизайны прям анимешные-анимешные, более реалистичный подход к дизайну «Magatsu Warheit» мне импонировал больше. «Mars Red» - очень впечатлил трейлер. Бодрая песенка, интересный дизайн персонажей и постановка с закосом под театральность. Ещё и история про вампиров. Ещё и... военная драма? Подождите, я с вами. «Shadows House» - трейлер обещает что-то впечатляющее в плане звукового (на композитора тут стоит обратить внимание) и визуального исполнения, аннотация обещает что-то мистически замороченное. Смотреть! «Jouran: The Princess of Snow and Blood» - яркий в своей эклектичности сеттинг, занимающий какое-то срединное положение между кансайским киберпанком «Akudama Drive» и стимпанком эпохи Мэйдзи «Sakura Taisen». Почему-то не известный мне режиссёр-ветеран, кстати, одну из овах по «Войнам Сакуры» и режиссировал. Трейлер обещает богатую на визуальный язык, драматизм и стиль постановку и привлекательный дизайн персонажей. Композитор мне уже очень запомнилась по эмоциональной работе над «BEM», чуть меньше - по «Kokkoku». Аннотация обещает идейность. В общем, оснований для просмотра хватает. «Vivy: Fluorite Eye's Song» - ещё одна история про скрытые угрозы ИИ-айдолов и виртуальных миров. Вижу сильную заявку на идеи, раскрываемые посредством визуального языка и музыки, что вызывает у меня моментальные ассоциации с «Caligula Effect», «Megazone 23», «Macross Plus». Трейлер понравился. «Mashiro no Oto» - ещё одна история на музыкальную тематику и в частности про игру на традиционных японских инструментах. Прошлое аниме из этой ниши мне зашло, желаю и этому того же. «Godzilla: S.P» - никак не отношусь к Годзилле в частности, зато «токусацу» в целом имеют для меня свой шарм. А ещё тут студия Bones и импонирующий дизайн персонажей. «Bishounen Tanteidan» - Шафт, Акиюки Симбо и Нисио Иссин. Звучит как-то слишком амбициозно и знакомо. Выглядит здорово. Надеюсь, не подведёт дримтим. «Sayonara Watashi no Cramer» - история от автора «Shigatsu wa Kimi no Uso», бомбический дизайн персонажей, маст вотч. Ещё и композитор этих ваших «Корзинок фруктов», «Хоримий», «Там-сям» и прочих крутых анимех. «Odd Taxi» - оригинальный проект и дебют для ряда центральных его участников, но с интересной концепцией и яркими музыкой и зверино-антропоморфным дизайном персонажей. В жанрах заявлена «мистерия». Моя тёмная лошадка сезона. Плюс, антропоморфные звери - тема, анимешными средствами выразительности, как показывает практика, раскрываемая на ура. «Blue Reflection Ray» - махо-сёдзё с намёками на юри и нежнейшей тёплой картинкой. С очень высокой вероятностью такого рода медитативность и эмоциональность мне зайдут. Точно смотрю продолжения: Скрытый текст «Fruits Basket: The Final» - очень высокого мнения о римейке после знакомства с первыми двумя сезонами. Глубоко трогательная история про благословление и проклятие семейных уз, про расправление крыльев и взятие судьбы в свои руки. Новые персонажи (студсовет), добавившиеся вторым сезоном, заинтриговали не меньше старых знакомых. Очень-очень настроен увидеть финал. «Nomad: Megalo Box 2» - продолжение отличного римейка классики, поэтому я в деле. Трейлер обещает проблемы повзрослевшего гг, что не может не радовать. «Yuukoku no Moriarty 2nd Season» - первый сезон был любопытным взглядом на историю про противостояние Холмса и Мориарти, исполнение тоже на уровне. Жду от продолжения того же как минимум. «SSSS.Dynazenon» - делают мои любимцы из Trigger. И история-предшественник была очень хороша. Существующие на данный момент рекламные материалы уже представляют новинку в блистательном свете, у меня нет поводов ожидать разочарования. Буду пробовать: Скрытый текст «Shaman King (2021)» - старый сериал видел только кусками по СТС, поэтому рассматриваю просто как очередной «сёнен» со всеми возможными преимуществами и недостатками. «Hige wo Soru. Soshite Joshikousei wo Hirou» - аннотация уже провокационная. Жаль, по трейлеру штука ощущается ближе к мерзкому «Kanojo, Okarishimasu», нежели к какому-нибудь психологичному «Kuzu no Honkai» или типа этого... «Koi to Yobu ni wa Kimochi Warui» - центральный дуэт, похожий на оный пунктом выше, но история воспринимается по трейлеру более светлой, «сёдзёвой» романтикой, нежели «эттийно-сэйнэнной», как в пункте выше. Будет интересно сравнить два тайтла. «Tokyo Revengers» - даже не знаю. Завязка и трейлер показывают мне нечто среднее между «Boku dake ga Inai Machi» и «Angel Densetsu», но уже сейчас меня не привлекает исполнение. Тем не менее дам шанс. Истории про японское хулиганьё могут быть интересными. «Osananajimi ga Zettai ni Makenai Love Comedy» - с одной стороны, гаремник с уже не привлекательным мне дизайном персонажей. С другой, Doga Kobo. Не знаю, чего ожидать. «Dragon, Ie wo Kau.» - вроде добродушная комедия в фэнтезийном сеттинге, но исполнение пока не впечатляет. Странный дизайн персонажей (дракона, в частности), странный выбор сейю для дракона. «Bakuten!!» - прошлый спокон про гимнастику («Taisou Zamurai») мне очень понравился, и тема мне интересна. Но этот новый спокон выглядит более сопливым, со смазливыми мальчиками. Даже не знаю. «Super Cub» - очередная моэта-слайсота с мотоциклами вместо чая и тортиков (а то и вместе с ними). Всё зависит от исполнения. «Yakunara Mug Cup mo» - то же самое, но про гончарное дело. «Cestvs: The Roman Fighter» - 3D-мордобой про римского раба-воителя. Очень сильно вряд ли (особенно с учётом лавины тайтлов выше), но хотя бы одним глазком заценю. «Battle Athletess Daiundoukai ReSTART!» - тоже очень вряд ли. Римейк спортивного сериала из конца девяностых, который я не смотрел. Ничего не знаю о нём, но олдовый дизайн персонажей импонирует. Среди ONA, вероятно, попробую ещё «Gokushufudou» и новую «Hetalia». Около 30 тайтлов, Карл! И ведь с предыдущего сезона ещё осталось! И как мне это всё осилить? Чувствую, что-то придётся оставлять до лучших времён. Щику-щику-щику....

В последнее время в этих ваших Интернетах всё шире распространяется употребление слова в качестве обозначения конкретной разновидности лежачего положения представителей семейства кошачьих, реже - иных зверушек (или даже жёпп корги, что ещё реже): Скрытый текст

Местный финал был крут до мурашек, и уже анонсирован второй сезон, который я очень жду. Сама же история во многих смыслах неоднозначная, как, впрочем, и её предшественник. Будучи довольно позитивного в целом настроя сёнэном, в сюжете его весьма силён печальный подтекст без слащавых хэппи эндов (напротив, с горстью локальных плохих концовок), построенный вокруг семейного конфликта мифических долгожителей с их метафизическими проблемами бытия. При этом история протекает с разной скоростью, то замедляясь сюжетами-филлерами, то резко ускоряясь в важных местах, создавая ощущение поспешно сварганенного финала. Который на самом деле и не финал вовсе. И это даже не недостаток истории, а просто её особенность без какого-либо настроенческого окраса. Сюда же антагонисты, оказывающиеся в итоге антигероями, и антигерои, оказывающиеся просто ещё одними героями истории. Всё тут вот так вот неявно перетекает из одного в другое, и в этом тоже есть свой особый шарм. По финалу: