shiоri

Итоговые впечатления. Фирменный визуал, широко известный по Дзэцубо Сэнсэю, Гатарям, Мадоке — на топовом уровне и главное, ради чего стоит смотреть как Козетту, так и многие из работ Щимбо / Shaft. Необычные ракурсы, дальние и ближние планы, мощная работа со светом и тенями, силуэтами, цветовой палитрой, геометрия форм, орнаментальность, повторяемость элементов и заполнение поверхностей, сюрреалистичные пейзажи и фигуры, пустые пространства — сложно найти тех, кто интереснее, разнообразнее и эффектнее работает с формой и структурой. Есть и мемные повороты головы, правда, фиксацию на них зрителей я никогда не понимал — ну, повороты, подумаешь, один из множества приёмов. Помимо привычного набора здесь ещё есть чарующий антураж антикварной лавки со стеклянными предметами и светильниками, бесконечно уютная комната-студия Эйри /воспетая в Гатарях как комната Арараги/, мистический лес, готический особняк, обилие витражей и кресты, сильный фокус на цепях, циферблатах, шестернях и свечах, роскошнейшая винтовая лестница и не имеющая особой значимости, но восхитительно красивая мавританская подковообразная полосатая арка. Понравились и скупые виды Токио, особенно атмосфернейшие кадры с дождём. Чардизайны мне, увы, не зашли. Если зловещую диспропорциональность Козетты можно оправдать кукольным дизайном и идейным замыслом неземной и потусторонней красоты, то облик остальных персонажей выглядит как неудачная попытка реалистичного стиля — хотя и что-то кавайно-моэшное вовсе не необходимость. Ост Кадзиуры топовым не показался — есть несколько хороших треков /sadness, regret, prophets dream/ и отдельные фрагменты /трубы, эмбиент/, но в целом ближе к среднему уровню. Многовато слишком резкой скрипки. Козетта — первая главная роль Марины Иноуэ, но, честно говоря, меня её тембр никогда не очаровывал. Есть ещё хорошие Тамура, Ното и Тоёгути, но их слишком мало. Тем не менее, картинка вместе с остом и звуковыми эффектами превосходно погружают в действо — иммерсивность очень хорошая, чувствуется и объём, и мрачная мистическая атмосфера, и нерв событий, и подчёркнутый эстетизм. Щимба + готичный саспенс и эмбиент — лучшее комбо, доказано Мадокой, аркой Дэстопии и Кидзу, Детективами etc. Сюжет крайне неоднозначный. С одной стороны, по итогу мне он понравился своей эклектичной многослойностью — здесь и христианские идеи про грех, искупление, мученичество и кровавые ритуалы, и анимизм щинто со злыми духами предметов и их изгнанием, и буддистская реинкарнация, и индуистский мотив перерождающихся и любящих друг друга Вишну и Лакшми, и похожий на иудейский ковчег завета предмет в комнате с портретом, и инверсия греческого мифа про Пигмалиона и Галатею, и модерновая история Уайлда про Дориана Грэя. Сломанные часы можно трактовать как болезнь мира-механизма, отторгающего дух Козетты, а гигантская статуя, в которой проводится ритуал, напоминает Гекату с факелом и внутренним пространством под плоть и кости. С другой стороны, подано всё это слишком запутанно и мутно, а финал, во-первых, неестественно наивный и оптимистичный для всего предшествующего нагнетания, во-вторых, без объяснений Щимбы и вовсе неочевидный. Я вот полагал, что настоящая Козетта то ли упокоилась в небытии, то ли в новом портрете, а Эйри, несмотря на заявление Щёко, оставил бы стезю художника. Второстепенные персонажи слишком мимолётны, но наводят на одну мысль. Их пять и все они женщины — две юных и три постарше. Можно было бы сказать "опять гарем", держа в уме более свежие Сэнсэ / Гатари, но, очевидно, романтическая линия тут исключительно с Козеттой. И всё же остальные — влюблённая Щёко, милая подруга Юу, западный медиум и таролог Митиру, восточный буддистский священник Дзэннищи и врач Хацуми — все выглядят как разные аспекты попыток спасти Эйри от его разрушительной одержимости. А то и вовсе неявная отсылка к условному архетипу хтонической богини-Матери. Ещё один занятный момент. Несмотря на то, что Щимба по Гатарям /особенно Нисэмонам/ известен как большой любитель этти-провокаций, здесь многочисленные пригодные для подобного сцены показаны максимально пристойно и чуть ли не с ореолом целомудренности — явно для акцента на духовной части любовной истории и утончённой декадентской изящности и недосказанности. А вот эпизод с превращением в демона-девилмена, на мой взгляд, сильно выпадает. Понятно, что Щимбо фанат Го Нагая и проект планировался чуть ли не как экранизация Девилмена /а потом планы поменялись/, но всё равно минус. Из мест для аниме-паломничества однозначно отмечаю аркаду Pearl Center в Асагае, Сугинами. Правда, в реальности она куда прозаичнее, её крыше специально добавили готичной витражности и сильно затенили. А вот прообраз высотки этажей на 20, в которой жильё Эйри, увы, обнаружить не удалось. По итогу 8/10. Поклонникам Щимбо / Shaft смотреть обязательно. Также может понравиться любителям погрузиться / загрузиться, либо, наоборот, показаться слишком претенциозным, нудным и мутным.

Бисёнены были с Маюми Додзимой.

Погрузился в интервью с Шымбой и продюсером http://www.style.fm/log/02_topics/top050228a.html http://www.style.fm/log/02_topics/top050307a.html http://www.style.fm/log/02_topics/top050316a.html Если лень читать в переводе на англ всё, вот тезисы %%

Внезапно финал очень даже оптимистичный. Получилась какая-то почти добрая сказка про вечную любовь в мрачноватом готичном антураже. А как изначально нагнетали... В итоге, чтобы вырулить на вполне себе гуд энд Эйри пришлось поизгонять злых духов из портрета ну или сам портрет изгнать и переписать. Опять какое-то щинто с христианством. Очень понравилась визуализация мира портрета в который попал Эйри — спиральная лестница, стены и потолок похожие на кости и плоть, башни с похожими на трубы элементами, факел в руке гигантской статуи, который тоже башня с оградой из ажурного металла. И странная комната с портретом, цепями и позолоченными квадратными торцами брусков и чем-то вроде ковчега завета — до конца не понял, что это, какое-то средоточие проклятья, что ли.

Взял на заметку пока. Оп там понравился, для 2001 вообще хорош. Рандомно потыкал — вкусняшки с фонами и тенями там тоже явно хватает. Сюжет возможно трешовенький...

Я попробую покопать подробнее ещё ибо не религиовед, но что тут замечено * Очевидно, христианская идея про грех и его искупление муками, рогатый дьявол, крест, стигмата на груди, ну и вообще в истории про европейцев 18 в. не может не быть христианства хотя бы как антуража — те же витражи и мозаики * Синтоистский концепт злых духов где угодно, хоть в каждом предмете, перекликается с цукумогами, старыми вещами, в которых рождаются ёкаи * Буддизм тоже есть явно, перерождение не из-за нарушения дхармы-долга, а скорее как абстрактное следствие, плюс дамочка Zenshinni of Shakado пытается карму почистить, бодхисаттв поминает, чётки держит, плюс великан в бинтах это вроде что-то из демонов буддистского ада * Индуизм скорее в связи любящих душ через цепочку перерождений Есть ещё пятый слой, не религиозный, скорее философский — очень большое внимание уделено часам, это не просто вместилище злого духа, там потом куча шестерней гигантских, валы какие-то, цепи, ленты, в том числе опутывающие Козетту. Ощущение, что это что-то из евро философии нового времени, механицизма, Декарта-Ньютона. Древнеиндийский правитель Ашока, буддист, буквально эмиссаров в Египет дохристианский отправлял, так что философы и мудрецы идеи друг у друга копипастили и синтезировали вполне себе ~~ Христианские у греческих, даосы у буддистов тех же.

Особенно мило особняк Козетты смотрится в параллели с 3-м эндингом Дзоку Сэнсэ /который под хоррор/ и пожалуй всей офигительной аркой Десутопии из офф сезона ~~ Тот случай, когда самоповтор не что-то плохое.

В вики пишут что Шымба просто фанат Го Нагая. Так что ладно уж, объяснимо...

Что конечно лютый топ в Козетте. Во-первых, тот самый визуальный стиль. Комната Арараги. Циферблаты часов. Куча орнаментов гипнотизирующих. Игра с агрессивной заливкой цветом, тенями и силуэтами. Вот шикарный кадр как пример — сочетание монохрома и цвета + ракурс дальний из угла + растительный орнамент и цепь + идейный фильтр реальности. И ещё звуком на второй серии проникся. Тут и трубы максимально зловещие, и эмбиент неземной, и электроника есть. Но сюжет всё-таки по-прежнему мутный. Какое-то сочетание христианских мотивов /Марсело совершил тяжкий грех/ и щинто /духи вещей взяли в плен Козетту и прокляли Марсело/. Я не против синкретизма, даже наоборот, но выглядит сыровато. Ещё по-прежнему не нравятся чардизы кривенькие и особенно портрет Козетты. Он вообще сорта уродливый — диспропорциональный низ лица сплющенный и высокий лоб, глаза гипертрофированные. Зловещая долина. Но видимо так и задумано — во-первых, закос под кукольные традиции, во-вторых, раз тут мрачная мистика, то воплощению неземной красоты и полагается быть сорта отталкивающим. Но в общем это не няшка-Щинобу... Ещё пара мыслей. По-моему этот самый стиль Шымбы очень хорошо ложится именно на мрачную мистику /Козетта, Гатари, Мадока/, а не что-то другого жанра /комедию Сэнсэ, лёгкий детектив Бищёненов, слайс-драму Сангацу/. Все эти ракурсы, объёмы, игра с цветами и тенями, орнаментальность, коллажи etc — дают объём и атмосферу, погружают в другую реальность, непохожую на привычную. Возможно, во всей аниме-индустрии Шымба главный панегирист геометризму. Просто для хорошей онимы такой визуал вовсе не обязателен. Картинка может быть весьма средненькой, а тащить сюжет, персонажи, концепт, звук, актуальная тематика. Ну или картинка может быть очень крутой анимацией, детализированным движением, от которого сносит башню. Но геометризм раскрывается в статике — его не нужно как-то особенно изощрённо анимировать. В каком-то смысле визуал Шымбы родственен так называемой бумажной архитектуре, которая тоже вся про впечатляющий визуал статичных геометричных форм /понятно, что ещё бывает декор, но это уже другое/. Можно ещё вспомнить, что ну вроде бы манга это тоже статичная картинка — вот же. Но у меня ощущение, что для того чтобы оно хорошо работало, там по странице на кадр нужно, а это нетипично и дорого. Правда, учитывая как много всякой манги /тысячи, рисовать дешевле в разы/, думаю должны быть мастера такого, просто я их плохо знаю.

Прочитал тут самый главный и страшный спойлер про Кафку и вообще конец манги. Кто не знает — острожно! Правильно сделал, теперь третий сезон буду смотреть ещё и с этим знанием. Моё отношение к этому. Можно, конечно, было бы с позиции скептика покритиковать: * Неправдоподобно и рояль * Плохой твист, убивает весь прежний нарратив * Просто избыточный слой * Кумэта шиз * Подумаешь, скукота Некоторые пункты противоречат друг другу. Но я скажу так. Критика критикой, вот сам уже и покритиковал. Но вообще так даже круче вышло, Кумэта молодец. Дождаться бы теперь экранизации финала...

Ну, нет. Я пока в процессе, но есть же разница между викторианским нуаром Козетты /ну, утончённой готишностью всей этой/ — который тоже клише, но так и задумано, история вот именно про это. И реализацией демонической подоплёки всех событий именно в виде дженерик девилманщины. Ну, просто именно это можно было сделать кучей других способов куда более метафоричных.

Посмотрим как подадут дальше, но пока у меня недоумение — типа жил такой жил и вдруг — а теперь ты будешь гореть в аду просто за свои же прегрешения которые сам не помнишь Оо Но камон, это же другой человек уже... Жёстко...

Какая узнаваемая комната. Пока подача очень мутная. Сначала был саспенс неплохой, потом ничего не понятно про фабулу даже — что это за Козетта вообще, почему её какой-то злодей завалил, почему теперь гг-куну надо грехи того чела искупать. А в конце вообще внезапно Девилман нарисовался Оо Вроде всё такое претенциозное и вдруг такое клише...

Добрался до Козетты раннего Щимбы... Шиза какая-то пока Оо Но атмосферно. Нравятся убойные приёмы из Гатарек — пустой психоделический город с его асфальтом, дорожными знаками и светофорами, это даже круче лёгкой орнаментальности, кайф. С Козеттой не очень понятно — стекло венецианское, но в особняке замечена мавританская полосатая арка /сине-белая подковообразная/ в духе кордовской Мескиты. Но, видимо, Козетта француженка, а во Франции в 19 /18?/ в. было же модно делать декор в неоосманском или неомавританском стиле... Аркада с магазинчиком вроде Pearl Center в Асагая, Сугинами — не особо интересный район, хотя вроде много где фигурировал /Death Note, New Game/, а ещё тут тусил и бухал Дадзай. Аркаду сильно замрачнили. Козетта нарисована кривенько как-то, жаль. Вообще чардизы чахлые.

В третьей серии сначала всю первую треть намеренно несмешно шутят. Вероятно, сам факт этого должен быть смешным! Про битву, в которой все проигрывают/выигрывают — как обычно, забавно и мило. А вот третий сюжет про молодого Нодзому, предысторию его негативного взгляда и встречу с кодомо-Кафкой интересен, не особо понятен в плане Кафки, а в вики пишут, что в манге этого сюжета и вовсе не было. Оп с репчиком. Честно, мне не зашло, но респект за саму попытку вариативничать. В общем, Гоку крутанские овы, ни разу не халтура. Ставлю 9/10. Но какие же тут фоны омагат, просто в астрал уносят... Славься, великий Щяфт!

Какой-то там вапорчег...

Эх, зажевало мысли про первую серию Гоку. Что там было. Сюжет про неуязвимость к медовой ловушке — смешно. Сюжет про закадровые бои — тонко и смешно в контексте взаимного мочилова Комори и Матой за сердце Сэнсэ. В сюжете про радикальное изменение куча прикольных примеров — реликтовая латимерия, индус, поминающий Кришну-Лакшми-Ганешу-Шиву ~~ И Тири косплеящая ведьму Кики. И новый топовейший визуал опа Румба. Во второй серии вольно поиграли со стилями — в первом сюжете что-то а ля Гибли /причём начали ещё в первой серии вроде/, в третьем — снова стиль zone zero. Первый сюжет про процесс, который важнее результата прекрасен. Второй про непубликуемое и третий про несоответствие имён сути понуднее. Но я отмечу, что правильное именование вещей — один из важных конфуцианских принципов, а расхождение подмечали те же греческие софисты. И я не перестаю восхищаться шедевральными фонами...

Zetsubou-Sensei, Shaft, 2007

Этимологическое. ГГ-тян переводят как OMGkawaiiAngel или KAngel, в оригинале 超絶 最かわ てんしちゃん, то есть chouzetsu saikawa tenshi-chan. Тэнщи ангел, сайкава = saikawaii самая кавайная /saisho первый, saigo последний/, тёдзэцу сверх + прекращение, вместе трансцендентность или превосходство. 絶 дзэцу кстати из Дзэцубо-сенсея половинка /там прекращение надежды дословно/. Коротко 超てん / chouten.

Первая часть 5-й серии про шмоточки, не особо глубоко, но красиво. Вообще и шмоточки, и интерьеры /мозаика в кафешке/, и лёгкие щяфтовские приёмы /фоны, кадры с текстом, ракурсы/ — неизменно топ. Ну и вообще логично — в индустрии развлечений цепляющий аутфит это фундамент. Дальше прикольная вставка с ожившей фумошкой Ангел-тян — очень мило и незатянуто. Предыстория рогатой — интересно, хоть и слегка рояльно со спасением и с набором популярности. Очень понравился эпизод в патинко с расцветающей рогатой и Амэ — как это нередко бывает, смотрится камерно и цельно даже без контекста, почти мини-притча и, конечно, с эффектнейшими декорациями и с котейками опять. Наверное, лучший эпизод пока для меня. Новый эндинг со стилистикой 80-х и диско красивый. Передача эстафеты от рогатой к будущей селебе у плакатов — тоже рояльновато /конкуренция слишком велика/. Но в целом насыщенно.

Эй, это мой план. Не слизывай! Ладно. Это наш план. А чего цесарцев уважать? Они ж развалились. Вот цесарки — другое дело. Они вкусные.

Так, ну хотя бы арбузера выпнули, уже неплохо. Выпнули не без последующего ностальгирования, ох уж эта созависимость == Рогатую так часто называют бабкой, что не удивлюсь, если это реально дама за полтинник. Нетика оказывается тян, ясно-понятно. Вообще понравилось сопоставление реально андеграундной и без какого либо лоска и индивидуальности кагбэ стримерши с той, кто уже настрогал лютую фанбазу, мол, вот это реально селеба, а я днище. Вывод, конечно, фатально неверен, фоловеры как единственное мерило успеха — абсолютный булщит, но если в голову вбита дурь, то кто ж её выбьет... Не смог найти, что за площадочка вроде на крыше, куда Митика с Кате пришли, что-то типа GINZA SKY GROVE, но не оно... А вообще бодро пока. Котейка на полочке Кате ещё милотный, в опе играл с таблетками и вроде это авка самой Амэ из 3-й серии.

Так утка или гусь? Это важно.

Ну вот, а 3-я серия с предысторией Ангел-тян которая Амэ вообще топ. Жёсткая социальная драма почти без лучей просвета. Для тех, кто любит помрачнее. Правда, слегка сгладили это тем, что оно может быть вымыслом. Но мы-то знаем... Из интересного — вапорвейные артефакты это понятно, приставки 90-х и махосёдзё мёрч, фантастически красивый ликорис /раньше как-то упускал, но вообще это не просто красивый цветок, а ещё и важный символ в японской культуре/. Диагональные стены в коридоре — как будто тот самый Kawaramachi Danchi из Кавасаки /замечен мной ещё в Девилмене Юасы/. Сходство Амэ с Лейн — ассиметричная прядка с резинкой-крестиком. Надеюсь, не сбавят обороты, параллель Амэ с Кате представляется интересной.

По 2-й серии оно не так уж плохо. Смотреть можно ради одной только картинки уже — интересные дизайны, стили, цвета, предметы и прочие детали. Философские прогрузы не сказать, что уж совсем пустые — вполне нормальная рефлексия про вечные темы личности и общества, отыгрыша и истинной сущности, ценности и памяти в современной обёртке стримерства-тьюберства. Ровно в том же духе можно порассуждать об актёрах сто лет назад или про айдорок или про наставников сект. Не очень понравился финал серии с натужной атакой шизички с кинжалом /на крис малайский похож/ — какой-то кусочек треша. Ну и в целом концепт поединка трио "Карамазовых" с Ангелом-тян тоже несколько натянутый и трешовый. Какого-то стройного сюжета по-прежнему не видно, скорее обрывки линий — про внутреннюю борьбу Ангела, про сайдовую Кате плюс трио как фон. Но занимательно пока.