shiоri

Да её нет, чел что-то странное придумал просто.

Посмотрел Одиссею Нолана. Всё-таки хайп чудовищный, а мифы древней Греции одна из любимых книг детства. Ох, Нолан-Нолан... Хороший, конечно, режиссёр, но... Но... Много сцен снято хорошо. Особенно мочилово с лестригонами. Хоррор прям. Ух. Почему-то я их плохо помнил по мифам, больше тех же лайтовых лотофагов, которых как раз и не было. Много непафосного реализма. Какие-то вайбы "И на камнях растут деревья" советского. Крутая работа со звуком, особенно отбиваемый гекзаметр и тревога в Трое. И ещё мне в итоге зашёл концептуальный коняга и чем-то напомнил даже взорванную и скреплённую статую из Диско Элизуим. А, и ещё Елена чёрная мне понравилась, угуу! Ничего такая, кофе с какао. С другой стороны, два самых слабых момента. Во-первых, реализм очень плохо работает с мифами. По крайней мере здесь. Логика событий регулярно рассыпается или плохо уловима или скомкана. Во-вторых, именно как Одиссея это ну очень вяло — столько странных изменений или воплощений. Слишком концептуально. Слишком авторски. Идейно — жуткая каша. Прогрузы про торговые маршруты и народы моря, законы Зевса и мессианство, садюшки с Полифемом и андрофобия усталой тётки Кирки. И омерзительно клишированный финал — ура, мы плывём на запад в благословенный Валинор. А ещё тут Бэтмэн, ахаха, Бэтмэн, вот это приколдес! Временами казалось что Нолан просто глумится над зрителем, смотри как я могу, а что ты мне сделаешь, я Нолан! А если не глум, так просто протест какой-то и презрение к окружению. Плохой ли фильм? Вроде нет. Хороший, гениальный — ну как-то тоже сомнительно. Захотел Нолан, видимо, оставить яркий след в культуре, манифестировать себя прям, потому что в общем вся так культура и работает веками, берётся что известное — и перевирается конкретно так. Иногда даже очень бодро. Что скажут через 100 лет про Одиссею — грандиозное гениальное прочтение или, наоборот, ну и херабору же ты снял, Нолан — не знаю. Большое видится на расстоянии. Но признаю, что в какой-то момент /вот где-то с лестригонов и по резню женихов/ действо таки начинает кое-как работать, им даже проникаешься и даже кайфуешь... Занятный был экспириенс! https://www.youtube.com/watch?v=DPFrTHGESr4

Созерцательно, познавательно и чилльно...

Ну, я за фаворитов обычно не болею. Колумбия и Марокко выбыли в 1/8 и 1/4.

Да не, почему. Испания победила. Победил Футбол. Всё справедливо и правильно.

Покопался ещё в жёнах ~~ Спойлеры...

Это похоже Kyrgyzstani (キルギスタニ) В англовики фигурирует как Empress Hutieni (乞里吉忽帖尼 为乞里吉思氏). Как я понимаю это дословно Киргизка /乞里吉/ Хутени /忽帖尼/ принадлежащая /为/ к роду киргизов /乞里吉 思 氏/, упрощённо Цилицзи Хутени по-китайски. Хутени — тюркское имя, дословно Носительница благодати. Для своих монголов она просто Киргиз-тани-хатун, то есть просто царица Киргизка, не от государства Кыргыз-стан /тогда его не было/, хатун тут царица, госпожа, на Хутени просто похоже фонетически для русского уха/глаза. В персидских летописях Ильханата /государство Хулагу/ у Рашида ад-Дина она также Kirgis-tani /по-персидски арабской вязью/. Ну и потом оно перекочевало в латиницу, а оттуда в катакану. У этой Киргиз-тян был интересный сын Годан, про которого есть отдельная кулсторя, связанная с Тибетом, ламами, буддизмом и тангутским Си-Ся /название такое государства/, но про это потом напишу, пока перегруз. Да, и изначально она была женой самого Чингиса, но перешла по наследству. Но в общем, теперь понятно, наконец, кто лучшая девочка тайтла ~~

В 4-й серии неожиданный таймскип, как жила и менялась Ситара восемь лет в степи — неясно, возможно, будут флешбеки. Показали сыновей Толуя — будущего покорителя Китая Хубилая, Ирана — Хулагу, и, вероятно, старшего Мункэ, будущего кагана. Присяга Толуя Угэдэю — показали с небольшой интригой, норм. Отправка Ситары к Угэдэю вроде тоже логично, хоть и похоже на домысел, но Сорхахтани же была крайне талантливой и влиятельной интриганкой. Показали мрачного Чагатая, знатока Ясы /свода законов/. У одной из принцесс клычок — интересно, что это за каваечка. Ну и самое интересное лично для меня — во время пира показали музыкантов с монгольской скрипкой моринхур она же матоуцинь или horsehead fiddle. Необычно выглядит — четырёхугольное тело и голова лошади на конце грифа. И звучит фантастически красиво — я залип на звук моринхура ещё когда проходил Chasm в Геншине, там как раз в осте он есть тк Chasm частично вдохновлён Внутренней Монголией. Рекомендую И вот ещё /там есть звук конского ржания ~~/ https://www.youtube.com/watch?v=WeDX_w36ItQ Да, ещё на пиру была монгольская борьба, я, было вспомнил неплохой боевичок 1996 года с ван Даммом, The Quest, там как раз главным антагонистом был большой и страшный монгол, но именно его боевой стиль — совсем не то, чистая голливудщина, жёсткое мочилово руками и ногами...

+ Выборочно конечно, всё смотреть нереально.

Не знаю, но самые шумные по ощущениям как раз колумбийцы и марокканцы. Ну и традиционно аргентинцы, англичане, голландцы. И мексы как хозяева. Нидерланды Марокко абсолютный топ, самый огненный матч. Ещё Аргентина с Кабо Верде. Да, но им там по мелочи подсирали с трансферами вроде. Сложная тема. Канадцы одного ганца не пустили тк он под следствием в Англии. Ну, довольно агрессивный и довольно атакующий, быстрый, коллективный, да. Хотя Колумбия ещё круче как по мне, но я предвзят — прессинг, активное подключение латералей, разрезающие передачи, быстрый выход в атаку, вертикальные пасы, коллективный отбор, оборона большими силами итд.

Не скажу, что лучше. Но и точно не стал сильно хуже. Как по мне вообще разница минимальна. Матчей сильно больше поэтому все смотреть нереально, какие-то только в обзорах есть смысл. Например Колумбию и ДР Конго я все матчи смотрел в том числе ночью в 3-4 или в 5-6 утра. Турцию вообще не смотрел, хотя они играли весьма задорно.

Смотрю, конечно, только он почти уже кончился. Остались полуфинал и финал. Много всякого и вообще турнир хороший на удивление. Мелкие сборные почти все очень боевитые, цепляются — Кюрасао /я когда-то давно про них писал на кубке Конкакаф 2017/, Гаити очень смело играют /хотя сама страна фейл стейт там власть у банд бррр... матчи за границей все тк не обеспечить безопасность, мэджик пиплы вуду пиплы/. Главные открытия — Кабо Верде /бывшая островная португальская колония в Африке напротив Сенегала — я уже мечтаю там побывать на острове Фогу/ и ДР Конго /бывшее бельгийское Конго, не путать с просто Конго — мифическая страна с джунглями и пигмеями, но там очень опасно, гражд война и эпидемии/. Ещё традиционно топил за Колумбию /варил какаву по-колумбийски с сыром/, Японию /тут понятно всё/, Эквадор /очень цепкие но невезучие, все штанги обстучали/, Марокко /мощнейшая команда и страна интересная с богатой историей/, Мексику /выступили средне, но всегда играют страстно/, Нидерланды /оранжевенькие и торговцы, хотя раньше их не любил.../ и узбеков /делал плов/. Разочарований не так много — Турция, Уругвай не вышли из группы позорно, Бразилия опять даже в 1/4, Иран слабовато, немцам так и надо. Ещё Месси люто тащат ради денег, пиара и очередного золотого мяча, но придётся это просто принять...

Да о чём тут можно рассуждать, японская анимация это 30 млрд баксов в год, российская 300 млн. Разница в сто раз. Это без какой-либо политики, одна экономика. Вот у тебя есть сто разных книг японских и одна российская. Какой шанс, что рандомом выберут российскую, даже если она лучше большинства японских? Смешарики, к слову, годнота.

Да, ещё подумал, как будто, после Kusuriya no Hitorigoto мода, что ли, пошла на историческо-политические драмы для женской аудитории причём. Souffle вроде женская площадка. За Кусурию как-то пока браться неохота при всей симпатии к Китаю /да и сколько там исторического?/, но вот персидско-монгольский замес это просто бальзам. Как обычно, можно вспомнить любимейшую жемчужину пустыни Лут Голейн из Diablo 2, аравийско-древнеегипетскую, но, например, злой маг в Тайном святилище там зовётся Хоразон, что омофонично Хорасану /регион Туса и Нишапура/.

Из интересного 3-й серии. Толуй говорит своему переводчику, тот переводит для Ширы, Шира переводит Ситаре. Два переводчика, да. Монгольская знать говорила на среднемонгольском /близок к современному, но со всякой архаикой/. Переводчик — уйгур, это были самые образованные тюрки, которые жили в районе Таримской впадины, активно торговали на Шёлковом пути и вообще контачили с соседями — согдийцами, индусами, китайцами, а большая часть племён монголов /включая кхм монголоидные по расе/ говорила как раз на тюркских языках /кыпчакском, огузских etc/. Шира же наверное не согдиец, ко временам Чингиса это вроде уже устарело, скорее самаркандский муслим-перс, говорит на одном языке с Ситарой /классическом персидском, видимо/. Но деловая хватка у него трушная согдийская. Упоминают битву при Инде. Тоже кулсторя. Хорезмшах Джелал-ад-Дин, сын Ала-ад-Дина /Алладина, но не того/ внезапно устроили экстерминатус монгольскому войску /куску, 4 тумена/. Чингис обиделся и устроил ответный, но сам хорезмшах героически переплыл Инд и спасся, расстрогав хана. Хорезм, понятно, это не спасло. Угэдэй какой-то расслабленный. Ситара джойнится сначала к Сорхахтани, жене Толуя, которая зачем-то хотела книжку. Хотя ирл она должна быть при Дорегене, жене Угэдэя как раз /которая токсит/. Посмотрим, как это обыграют сюжетно. Чан-чунь — известный даосский мудрец, историческая личность. Интересно, что при нём опять же уйгур Чинкай, в будущем очень влиятельный политик и чиновник. Ханбалык это Пекин. Потом монголы построят столицу Каракорум. В холодных степях порадовали горловым пением и гулкими ударами барабана /монгольского, видимо/. Ну и самое крутое в серии — фокус на короне юрты /тооно, шанырак, разные названия/, которая используется как дырка для дыма или солнечные часы, но вообще это очевидный солярный символ, а для образованной Ситары — ещё и тригонометрический круг. А также ардекошные лучи и японское имперское солнце.

И подвалы сушат например, и траву стригут. Так и есть, изредка вижу комара /слышу/ и думаю — о, давно не видел комаров. Недавно был в Архангельске, вот там искусали, забытое ощущение...

Интересно, это саберы заморочились или оригинал от Сару? Выглядит как крутейшая стилизация под старомонгольское письмо, хотя катакана и кандзи узнаваемые — мангака トマトスープ , площадка 秋田書店 souffle и маркер ориг. работ 原作. Вообще про старомонгольское письмо есть кулсторя, что его Чингис сам повелел разработать пленному образованному уйгуру, Tata-tonga, на базе староуйгурского же /версия, мб немного раньше адаптировали/. Сейчас монголы пишут кириллицей, а уйгуры-мусульмане арабской вязью.

Есть, но реально мало, да.

Лето в Питере абсолютно волшебное, кстати. Инфа сотка.

Пора варить зелье!

Вторая серия, тут даже не драма, а трагедия, оно и понятно. Даже весьма лайтово показали, и правильно, уничтожение городов это прям жестилово. Из интересного. Светловолосая Zumuld / ズムッルド с братом-Михаилом, как я понял, это Изумруд, красивое имя, чтобы выгоднее продать на рынке рабов. Настоящее имя неизвестно. С берегов, видимо, Чёрного моря. Очевидно, славянка. Интересно, что озвучивает её Nikray Farahnaz, даже не хафу, а чистая иранка, чьи родители мигрировали в Японию во время ирано-иракской войны. Рабыня Анис с ореховой кожей и чёрными волнистыми волосами — тут сложно. Имя тоже вымышленное, наверное. Может быть из южной Индии, например /дравидийкой/. Кстати, сама Ситара вроде как не из Туса, хотя родной язык иранский / фарси. Интересно, раскроют ли её происхождение. Про Нишапур и его разрушение сказали, но, я думаю, нет спойлера в том, что Мухаммад, очевидно, выжил. Ещё интересный паренёк переводчик, Шира. Пишут, что из Самарканда, вроде бы согдиец /тоже иранский народ/. Вообще судя по персонажам, действо по большей части будет в Монголии, жаль, конечно, юрты и степь тоже ничего, но хорасанские города как-то милее. Ещё чудесные бгмки, напоминают, конечно, ост Сумеру из Геншина, но оно и понятно — там целая арка иранская есть.

Глянул первую. Очень круто. Тут уже одна картинка топ — где ещё увидишь средневековый иранский город /под властью исламских хорезмшахов/. К чардизам только чуть привыкнуть надо, но у Сару так всегда. Юный герой Мухаммад это ат-Туси, создатель тригонометрии как науки и спаситель багдадской библиотеки — впоследствии будет учёным при Хулагу-хане, сыне Толуя, который нападёт на Тус. Заявлено, что Мухаммад и Ситара никогда больше не встретятся, но даже если и так, я бы ожидал как минимум духовной связи, это же не документалка. Понравилось, что заморочились на монгольскую речь. Она звучная. Эндинг очень красивый... Культ знаний в общем тоже приятен. Роскошный подарок всем любителям исторического аниме. Непонятно, кто это придумал. Чародейки, наверное, ну или Чародейский шатёр... Хотя вот Ахматова говорила, что она поэт, а не поэтесса.

Умка, дитя кукурузы

По-моему, понимать действия и характеры персонажей, как и людей, чудовищно сложно. У одно и того же могут быть разные интерпретации, домысливания, проецирование своего опыта. Люди говорят одно, делают другое, а думают о третьем. Причём в разные моменты сильно разное. В произведениях это сильно урезано, много умалчиваний. Если разбирать действия или фразы построчно, то можно утонуть во взаимоисключающих параграфах. Общий вектор вывести крайне непросто зачастую даже на уровне архетипов.

Подведу итог /не без повторов/. Визуал. Насыщенный, разнообразный, с фокусом на эстетизм. Картинка прекрасна сама по себе. Вариативность стилей, обилие визуальных художественных отсылок, работа с цветом и композицией, влияние режиссуры Щяфта / Юасы, детализированные интерьеры и фоны. Пиксель-арт вставки, аппликационный стиль, психоделические сцены, диагональные стены в коридорах, нестандартные ракурсы, текст поверх кадра. Мондриан, рококо, Ван Гог , японские цветы, греческие колонны, Коулун. Вапорвейв и ностальгия: пастельные тона, неоновые вывески, иероглифы как орнамент, старые приставки, махосёдзё-мёрч, артефакты 80-90-х. Мозаика в кафе, ржавые индустриальные трущобы, трон и потолок из мониторов, карусель и патинко, эффектная купальня, фотогеничный вулканический Санторин. Кавай в виде чёрных заек, котейки Пи-куна, ожившей фумошки. Звук. Функционально, скорее в тему, чем самостоятельно цепляет. Хорош бгм в камерных диалогах, слабее как поп-музыка. Понравился дисторт, стилистика диско 80-х, но айдору-попса стерильная. Сюжет. Концептуально выстроен вокруг столкновения двух мировоззрений: одиночества одной героини и семейственности трио. Реализован с перепадами: начало и середина сильнее, финал слабее. Показаны маргинализация и травматизация главной героини, её путь от жертвы к идеальной стримерше, столкновение с трио, которое нашло альтернативный способ выживания, флешбеки, раскрывающие прошлое персонажей, диалоги-диспуты о смысле счастья и служения, дружба главной героини с одной из трио как эмоциональное ядро, метафорическая битва, завершающаяся не победой, а попыткой спасения. Персонажи. Карамазовы — органичные, живые, хорошо раскрытые, несмотря на отсутствие в игре. Рогатая — импульсивная, страстная, творческая, поднялась из нонеймов через талант, терзается желанием превзойти главную героиню, в итоге находит семью в трио. Впрочем, там родители адекватные были. Нэтика — практичная, менеджерская, старшая сестра, выполняет функции опеки, детство в трущобах, выживание любой ценой, любительница странствий. Митика — воплощение утончённой красоты, одержима идеальностью, параллель с селфхармом и психозом Амэ. Тётэн и Амэ Тётэн — кавайный ангел, идеальный образ для стримов, коммерческая попса, отсылки к Мику, Сейлор Мун, Иисусу. Воспринимается как неприятная и эстетически, и этически. Амэ — травмированная девочка с тяжёлым прошлым /мать-алкоголичка, абьюзивный бойфренд матери, буллинг/. Нередко показывается подавленной либо в психозе, а не нейтральном состоянии. Использует тело как стратегию выживания, придумывает и убивает в фантазиях друзей, страдает галлюцинациями. Воспринимается как более живой и симпатичный персонаж в готично-мрачной ипостаси. Кате — инородное тело, сценарная затычка. Одновременно невнятна как нормис и слишком оформлена как личность. Не убеждает ни в роли гения поддержки, ни в роли завистливой обывательницы. Линия Амэ и рогатой — лучшая в сериале. Встречи, диалоги, взаимное узнавание. Пути расходятся: одна находит семью, другая остаётся одна. Линия Амэ и Нэтики — неубедительная. Признание, что Нэтика нравится больше прочих, выглядит натянутым. Практически отсутствуют значимые мужские фигуры. Нэтика исполняет маскулинные функции, но остаётся тян. Мужчины показаны либо как безликая биомасса симпов, либо как отдельные негодяи /абьюзеры, хулиганы, маргиналы/, либо как клоуны /братья Нэтики/, либо как редкие безликие обыватели /муж Кате/. Вопрос их места в показанном социуме остаётся открытым. Заявлена критика парасоциальных отношений и интернет-зависимости, но реализована с двойной моралью. Показаны кризис доверия, одиночество, ментальные болезни, наркомания, селфхарм, абьюз, насилие, смерть и красота, грязь и физиология, насмешки, травля, коммерциализация чувств, лицемерие. При этом фанаты — безликая масса без голоса, социальное неравенство игнорируется — у главной героини есть слава, деньги и здоровье, а у её зрителей нередко нет ничего. Финал сводит посыл к силе дружбы и материальному успеху. Счастье показано двояко: либо через успех и богатство, либо через обывательскую рутину. При этом почти нет примеров интересных творческих людей, которые были бы счастливы вне этих двух моделей. Это создаёт ощущение ограниченности: выбор будто бы стоит между славой и пустотой или тишиной и скукой. Альтернативы не предлагаются. Финал худший. Главная героиня показана успокоившейся и вылечившейся, хотя причины и механизм исцеления не раскрыты. Трио приходит к материальному успеху, хотя уже было успешным. Кате получает скучную свадьбу, окончательно подтверждая свою сценарную бесполезность. Симпики остаются безликой массой, для которой показан один короткий эпизод с велосипедом в закате. Альтернативный плохой финал показан и отменён. Логичные альтернативы: трагичный финал, где всё заканчивается констатацией порока общества, или открытый финал, где ничего не меняется, каждый остаётся при своём, а система не сломана. Оба честнее выбранного. Кому может зайти — олдфаги и хикки, любители артхауса и психологического хоррора, фанаты визуальных новелл и denpa-жанра, исследователи новых медиа, зрители, готовые к мрачным темам без морализаторства. Моя оценка 8/10