shiоri

В турецких источниках вроде пишут, что во время русско-турецкой войны 1768-74 в ряде сражений калмыцкие части в составе русского войска нашаманили этими камнями погодку. Ну там вроде реально в это время какие-то наводнения были /Дунай, Днестр/ и дожди + калмыки вполне могли шаманить. Правда ли, что разбитые в сражениях турки на это ссылались — хз, но даже если апокриф, то очень забавно, у нас тут 18 век, пушки и мушкеты, а калмыкам Генерал Дождь помогает...

Ох, какая драма. Все, наверное, поняли, что Толуй всё... Всё-таки как ни крути подача сюжета ну очень невнятная. Вот слушаешь реплики Ситары, Дорегене, Сорхахтани, Боракчин, и думаешь — что сказать-то хотели? Ну или это я так плохо улавливаю... По идее тут должен быть самый-самый нерв интриги на разрыв, а по итогу пробормотали то да сё, ну бгмчик тревожный и финал мощный. Толуя жалко... Вот так можно быть идеальным, а тебя всё равно снесут, как в Слабом звене, эх... Из интересного. Магический камушек яда / джада / зада или яда таш /таш это камень/ — известен, помимо монголов, у кучи тюркских народов, в том числе калмыков, башкир, алтайцев, к русскому слову яд не имеет отношения. Фирдоуси описывает сюжет, где злые тюрки Афрасиаба, конкретно колдун-жадугар Базур, тоже кастуют на бедных персов лютую погодку. Пикча — https://www.metmuseum.org/art/collection/search/447307 В синем плаще заклинатель. И у Рашида ад-Дина упоминание. Чжурчжэни фейлеры, выродились за 100 лет из суровых таёжно-степных конных терминаторов в унылую пехтуру, ещё и командиры никакущие. Облачка красивые объёмные с текстурками и лучи света неизменно волшебные.

Каверы у манги огонь. Фрилл тут вообще божественная... Моэги-иро.

Нарыл попутно ещё два приколдеса. * Португальские иезуиты в ~1620х откопали в Сиане несторианскую стелу возрастом около 800 лет и слегка офигели от того, что христианство тут было так давно. Просто несториан, несмотря на привилегии у монголов, дважды сильно щемили в Китае — при поздней Тан и потом как раз на закате монгольской Юань. Протестанты потом предъявляли, что, мол, стела фейковая, вы её сами закопали до этого, но вроде доказана подлинность. Кстати несториане вполне могли и до Японии добираться, но, увы, пока нет доказательств материальных. Персы вон в Наре были и ничего. А в Китае несторианские артефакты продолжают находить. Но это ладно, вот самая мякоточка. * Обожаемый милый и утончённый хэйанский вайб Моно-но-аваре вроде как сильно культурно завязан на 魏晋风骨 / Вэй-Цзинь Фэнлю. Вэй-Цзинь это такой период междуцарствия до Тан, а Фэнлю дословно ветер и поток. Суть в чём. Злые кочевники хунну и прочие поураганили в Северном Китае. Элита сбежала на Юг в Нанкин итд. И вместо того, чтобы бороться — давай гедонизировать, эстетствовать, философствовать, бухать в конце концов, но максимально художественно. Все эти воины и чиновники пусть свою великую Тан строят, а мы тут пока грустненько посидим... И собственно Хэйан-то копировал именно грандиозную империю Тан, но вот вся эта красота увядания, преходящесть и хрупкость, утончённая скорбь как раз имеет истоки у тех самых китайских интеллектуалов Фэнлю. Но это гипотеза, чтобы утверждать увереннее, надо хотя бы Гэндзи, наконец, читнуть, со всеми комментами и там ссылки на поэтов и мыслителей разыскать и оценить сходство... Впрочем, всегда можно свести к буддизму и универсальным идеям типа саудаде или балтийского сплина.

8-я серия. Тайтл неизменно радует плотнейшей упаковкой всяких исторических ништяков, в которые можно погружаться на дни и недели... Вначале колбочки-мензурочки-реторточкии — алхимия! Эликсир, алкоголь, алгебра и алгоритм передают привет от арабизмов. Упомянут некий Джабир ибн Хайян и это не хрен собачий, а фундаментальная фигура в Герметизме, по сути мост от Трисмегиста к алхимикам Ренессанса. Возможно родился в том же Тусе, но это неточно — скорее всего это коллектив авторов под одним брендом, хотя реальная фигура вполне могла быть. Герметистов уважаем! Дальше у нас какое-то Рури но Хоусэки но Жадугар — ртуть, сера /привет от Каоруко Тэнкавы/ и ОМГ реальгар он же сульфид мышьяка. Могли бы камушки и покрасивее нарисовать... Отсмотрел полсезона и только сейчас допёр, что Чародейка шатра, а не Шатёр чародейки. Ну, камон... Умная Боракчин обожралась мышьяка с серой, кек. Но Ситара её откачала безоаром — что даже научно. А вот от ртути или органического яда он бы не спас... Сорхахтани у нас христианка, точнее несторианка, что неудивительно, тк эти ребята до Китая ещё при династии Тан добирались /но потом сгинули во время исламизации/, а монголы отличались веротерпимостью, будучи вообще шаманистами-тенгрианцами. Ну и ещё микроништячок. Дорегене точит топлёные сливки / clotted cream / урум. Эту штуку вообще многие культуры делают, в частности в Корнуолле аглицком. И там есть легенда, что якобы рецепт завезли аж финикийцы, приплывавшие поторговать оловом — но вроде брехня, рецепт локальный, зафоршено для пущего романтизму.

Осталось совсем немного. Будем жрать стекло и шизить. Понарошку.

Ну в общем, да, японское экономическое чудо, политика США относительно Китая и комм. блока, успехи японского автопрома и популярность JDM определённо тесно связаны. Высоколобые умники про всё это целые диссертации пишут... А можно просто глянуть какой-нибудь Ванган или вот Инициал... ^^

Я искренне надеюсь, что когда-нибудь преходящая дихотомия капитализм-коммунизм, наконец, отомрёт. Ибо капитализму с протестантизмом по 500 лет грубо, идеям коммунизма вообще 150, а сам он в обозримом будущем нереален из-за отсутствия технологий, в то время как рыночным отношениям не одна тысяча лет, равно как и директивному управлению... Привет торговле Бронзового века и всяким там лугалям Месопотамии... Ну, это я так, умозрительно теоретизирую...

Ну так-то ещё Кён из Меланхолии Харухи Судзумии мечтал стать домохозяином, а ей сто лет в обед.

Хз, почему взрослые люди должны давать отчёт кому-то относительно своей личной жизни. Да и обычно всем пофиг и все заняты делами и заботами. Возможно, ошибаюсь...

Какие тут плотные ударные, какие басовые синты, ух! И вообще Технодром это икона.

Пока не созрел! Но так как балтийские сосны — это прям родное, то не исключаю, что созрею. По сути сытный кочевой чай-суп с вариациями. Норм тема. Пуническая! Имени Ганнибала! Про низкую температуру кипения знал, про отсутствие лесов вроде логично /хотя там есть кусочек высокогорного леса с хорошим увлажнением оказывается, Nyingchi/, а вот сделать вывод, что тушить и варить это сильно мешает — это очень неочевидно... Ну, молодцы, что так выкручивались. Опять же, до недавних пор большая часть простых тибетцев и так-то жила не весело, вдобавок к климату экстремальному.

Кстати про еду. Или питьё. Проникся тут намедни китайским культурным влиянием на Тибет, в частности популярностью чая. В Тибете он не растёт, завозится как раз со времён монголов Юань. Плюс тибетцы его с маслом из молока яка мутят и с солью... Получается вкусно! Вроде... Часуйма называется тибетский чай. Плюс ещё и Арзрум пушкинский свеж в памяти — а там же была калмычка и её чай с бараньим жиром. Джомба это называется. В общем, с яками у нас туговато, конечно, но и сливочное масло сойдёт. Попробую сварганить...

Главное без творожного расстройства или как там его... Все мы учимся понемногу чему-нибудь и как-нибудь. В школе жизни!

В чечевичке белка побольше вроде...

Александр Пушкин. Путешествие в Арзрум. Очень давно хотел прочитать эту повесть, но забыл о ней на несколько лет. Наконец, вспомнил. В 1829 в ходе одной из русско-турецких войн Пушкин совершил вояж на Кавказ и далее в Оттоманскую империю до города Арзрум, нынешний Эрзурум. Повесть по сути путевые заметки с довольно глубокими размышлениями и некоторой художественностью. Путь пролегает через опасные земли черкесов, солнечную Грузию с приятным и комфортным Тифлисом / Тбилиси, прохладную и пустоватую Армению, наконец, область крепости Карс и города Арзрума, где также живёт немало армян. Пушкин упоминает много интереснейших объектов, например мост Гнея Помпея /увы, в 1925 затоплен при строительстве ГЭС/, священную гору Арарат и живописнейший Казбек, грозную реку Терек, инфернальное Дарьяльское ущелье /там рядом тот самый Ларс.../. Интересны размышления и о встретившихся ему людях, не столько о генералах и о дворянах, командующих войсками /Паскевич, Раевский etc, а в Орле он навещает Ермолова/, сколько о простых, но непривычных для русского из столицы — пленные черкесы и осетины, "татарский" /то есть азербайджанский/ банщик в Тифлисе, пылкий армянский доброволец, чумные турки, упоминаемые бунтари-арнауты то есть албанцы, курды-езиды с их синкретической религией, включающей зороастрийские концепты, и даже юные жёны Осман-паши в гареме. А также суфийский дервиш, про которого один из пашей сказал И — это ещё до Кавказа — кокетничающая калмычка, от которой Пушкин в ужасе сбежал, не осилив народной кухни /чай с бараньим жиром и сушёная конина/, но впоследствии сделал ей посвящение Милота-то какая... Также в наличии зловещая встреча с телом убитого Грибоедова — автор был с ним знаком с юности, с персидским поэтом и дипломатом Фазил-ханом /впоследствии эмигрирует в Россию, а на тот момент уже знал, что Пушкин — топ и наше всё/, со скучным и ничем не примечательным сераскиром, то есть командующим османской армией. В тексте обилие архаичных слов и оборотов и спецлексики — бурка, сакля, духан, абаз, арба, что добавляет колорита. Ещё несколько фанфактов. Само путешествие было крайне опасным, даже пожалуй безрассудным — автора могли похитить, ограбить, убить шальной пулей, он мог заболеть /той же чумой/, упасть с лошади и переломать кости, пострадать от стихии в переходах. Пожалуй, большая удача и чуть ли не Провидение, что всё прошло успешно. Кстати в следующем же году началась эпидемия холеры в России... Завоёванные османские земли в итоге были отданы, но через 50 лет завоёваны повторно, точнее даже в третий раз, после Крымской опять возвращали. И за 40 лет до Гражданской войны в Карсе было построено немало зданий в уникальном "балтийском" стиле. В каком-то смысле история, похожая на Харбин... В общем, Пушкин, конечно, шикарный поэт и неплохой прозаик. Но я бы субъективно, как любитель истории, культуры и географии, своим любимым произведением у него назвал бы именно Арзрум. Это скрытый и недооценённый брильянт.

Уголок Сумеру в Нодкрае... Безумно мистично. И котейки водятся тут...

Я думаю у Мику такая фамилия и была. Летова либо Бесконечнова. А то и вообще 恋苫

Не ммо, как и Геншин. Речь про погружение и близость к аниме и популярность в Азии. Форматы разные.

Теодор Драйзер. Финансист. Бессмертная классика, основанная на реальной истории. Когда-то много лет назад пробовал читать, но срезался — слишком нудно, избыточная и жеманная мелодрама, да и в целом скучные и малопонятные США 19 в. А вот сейчас зашло, наконец, на ура, благо, что кругозор гораздо шире и очень многое кажется понятным и почти родным. Прежде всего вызывает восхищения сам герой Фрэнк — притом, что личность он скорее неприятная, но его гению финансовой инженерии в сочетании со смелостью и даже наглостью нельзя не отдать должное. Начинает он бухгалтером, прекрасно себя зарекомендовав, идёт в биржевую контору, но и её покидает, открыв собственную кредитно-банковскую. Потом — хитроумные торговые операции с облигациями не без рыночных манипуляций и гвоздь программы — незаконное использование средств городского казначейства на полмиллиона, прокрученных несколько раз через покупку акций и залоги, разогнавших капитал в несколько раз. Затем — чёрный лебедь Чикагского пожара 1871, устроивший биржевую панику, которая размазала всю схему и, не без участия акул-конкурентов с личной неприязнью, довела до тюремного срока. И всё это ещё и на фоне любовной истории с дочкой одного из главных воротил, Эйлин, недопустимая с точки зрения тогдашней морали. Дочка тоже яркий образ — бунтарский и крайне волевой характер /в батю ирландца/ и тяга к прекрасному, выражаемая в эффектных нарядах. Кстати, и главный герой отметился искренним интересом к искусству, а для строительства солидного дома нанимал аж талантливого архитектора. Довольно детально и рельефно описано пребывание героя в тюрьме, временами передёргивающее. Впрочем, там было и про звёздное небо и фиалки в тюремном дворике, что умилительно. А заканчивается всё досрочным освобождением спустя год и бенефисом во время биржевого краха 1873, когда герой за несколько дней, проявляя умопомрачительную смелость, сколачивает целый миллион на понижении котировок. И отправляется на Запад, в Чикаго и Дулут, куда, как он тонко чувствует, смещается финансовый и промышленный вектор, а Филадельфия уходит в тень. Из интересного. Особой любовью героя пользуются акции конных железных дорог, конки, крайне прогрессивного по тем временам городского транспорта. До электричества и трамвая было ещё далеко, извозчик был для обеспеченных, а дороги в городах тоже были не асфальтовыми, а тупо грунтом. Большой вагон, ехавший по рельсам пусть даже со скоростью пешехода, был очень удобен и полезен. Замечу, что Фрэнк не просто спекулировал, делая деньги из воздуха, были у него планы консолидировать несколько линий конок, организовав монополию, что ценно как минимум унификацией. Отыскал в Филадельфии историческое здание Merchants' Exchange Building 1832 года, неогреческий стиль — похоже на некоторые постройки дворцовые в Царском селе и Павловске. Вообще у Филадельфии какие-то отчётливые питерские вайбы — бывшая столица, утратившая свой статус, аристократический лоск, роскошная историческая архитектура, бывший индустриальный и технологический гигант, некоторая мрачность и ироничность. Филли, мой любимый американский город теперь и всегда. Тюрячка кстати тоже сохранилась в слегка руинированном состоянии как музейный объект — это при изначально неоготически-замковом облике. Ещё есть интересные мысли героя про Гражданскую войну Севера с Югом, занятно резонирующие сегодня... Главное сожаление по сюжету — если бы батя Эйлин не упёрся в свои католические догматы и нормы морали, декларируемые ценности, то в союзе с Фрэнком они бы уделали конкурентов, став королями Филадельфии. Но увы, батя упёрся рогом — получил ненависть дочки и досрочно отдал концы. Без осуждения, просто жаль, что во время цунами он гордо плюнул на плавсредства и утонул. А Фрэнк в итоге всё равно победил.

Honkai, WuWa, ZZZ, Final Fantasy, Black Desert, Persona, Tales of — у всех свои особенности, но в целом близко к искомым вайбам по-моему и популярно в Азии.

Реткон. Автор забыл. Это была ирония.

Напоминаю, Лето — Бесконечно! Клянусь богиней музыки Мику...

7-я серия. Всё-таки местами сюжет или слабоват, или роялен. Сложно сказать, в мангаке ли дело или сценарист не доработал. Ну, имеем, что имеем... Из интересного. На курултае видны жёны Угэдэя — Киргиз-тян, Муге и примкнувшая Дорегене, а также ещё две не представленные — вероятно, Алкви, которой недолго осталось /Дорегене, небось, потравит?/ и Джачин. Боракчин отсутствует, типа болеет, будет в след. серии. Интересно, что Муге, с одной стороны, показывают как довольно тупенькую, что вроде бьётся с известными данными о ней — была любимицей как Тэмуджина, так и Угэдэя, но в политику особо не лезла. Но с другой стороны показывают, что она будет орудием мудрейшей и хитрющей Боракчин — художественный домысел, но нельзя сказать, что такого в принципе не могло быть. Годно. Боракчин кстати читает даосские труды школы Quanzhen / 全真, надо будет копнуть, что там к чему. В англовики утверждается, что во время монгольских вторжений проявили себя как хитрые гуманисты, спасая кучу китайцев. Вот этот перец из той самой школы собственно. Ещё понравился сюжет про серьги и безопасную торговлю. Ну, суть общеизвестна, но красиво и неожиданно подали. Нойс! Жестокий Толуй хочет ушатывать всё вокруг, потому что может... Кайфын — столица чжурчжэньской Цзинь, но вообще это изначально столица ханьской династии Сун, позорно сданная. Там есть очень суровая и мрачная так называемая "железная" пагода... В начале с юртами кусочек ракурсной щяфтоты...

Шикарная статья, но есть одна неточность. Наверное, автор имел в виду не дословно Древнюю Персию, а типа историческую / старую / прошлую etc, но тут слово выбрано максимально неудачное, потому что Древняя Персия это Ахемениды /ну и парфяне с Сасанидами до кучи/, короче не тот период, доисламский.