Юрико Хаясе

Золотые слова. Вообще, сейчас нам, заваленным пропагандой и лишённым в силу массы причин доступа к реальным источникам, практически невозможно здраво оценить, что же там было на самом-то деле. А вот теперь мои два гроша, не совсем по магистральному направлению темы, а около. Вот почему-то все здесь (ну почти все) приравнивают 3 вещи: инквизицию, охоту на ведьм и католическую церковь. А ведь это из совершенно разных опер. Во-первых с самым жутким - охота на ведьм была штукой во-первых политико-экономической, а уж потом под неё подогнали обоснование. (Между прочим Фома Аквинский в своём тёмном 13м веке научно доказал и в книжке прописал, что женщина на метле летать не может). А во-вторых, по-настоящему страшная охота на ведьм велась отнюдь не католиками, а протестантами. Вот вы правильно пишете А там католическая церковь очень рано утратила свои позиции. Вот на счёт гуситов inerren всё правильно пишет. А между прочим, у Кальвина и Лютера идейки были типа того. А о взглядах и действиях катаров вы в курсе? В альбигойских войнах тяжеленько найти правых и виноватых, противники были достойны друг друга. А вот теперь попробуйте чуть-чуть отстраниться и подумать о следующем: большинство пострадавших от инквизиции действительно были еретиками. И тогда по закону за ересь была положена смертная казнь. Каковая и применялась. Сейчас нам это кажется ужасающей жестокостью. Но, например, мне кажется ужасающей жестокостью тюремное наказание за нарушение авторских прав, ибо я считаю, что информация должна быть доступна свободно. Но таково законодательство, и я принимаю его таким, какое оно есть. И такое сравнение абсолютно правомерно. Вот ведь в чём дело, это мы, воспитанные в гуманистической картине мира, считаем жизнь человеческую высшей ценностью (не все конечно, но в большинстве своём, по крайней мере, оспаривать таковое мнение не принято), но ведь в Средние Века было отнюдь не так, да и в Эпоху Возрождения (когда погибло больше всего) это мнение тоже ещё не устоялось, это уже в эпоху Просвещения придумали. Инквизиция никого не казнила, она устанавливала факт наличия ереси (с употреблением современного ей следственного аппарата) и отдавала человека, признанного еретиком, в руки светской власти. На тот момент официально законодательно методом следствия были пытки. И одинаковые "следственные методы" применялись к обвинённым в богохульстве и в насмешке над королём. Hаказание за это было примерно одинаковое, и ложные доносы об этих преступлениях строчили примерно в одинаковых количествах ради собственной выгоды или мести неугодному соседу. Чувствую, чего-то важного не договорила. Спросите, что ли, может я соображу.

Оно конечно так, но: 1. Для появления "своей головы на плечах" и умения делать самостоятельные выводы этому нужно учиться. Довольно долго, кстати, и весьма старательно. А дело это неблагодарное, ибо жизнь затрудняет. Гораздо проще "брать от жизни всё", нежели разбираться что к чему и отделять жемчужины из навоза. Именно такой подход сейчас усиленно вдалбливается в головы населения по всему "цивиллизованному" миру. 2. Даже при умении принимать грамотные решения, для их принятия необходима достаточная информация. Ибо невозможно выбрать правильный путь, если у тебя нет карты и местности ты не знаешь. Кстати, к приведённому примеру, туда же история с "оранжевой революцией" - в очередной раз имеем иллюстрацию того, что всё в демократическом обществе решает выбор людей. А каков будет этот выбор - решает пропаганда. А какова будет пропаганда решают те, у кого деньги. Так что строго говоря сложившийся общественный строй уже не демократия, а замаскированная плутократия. Пропагандистская машина в той же Франции, США, современной России такая, какая и не снилась тоталитарному Советскому Союзу.

Вот самые правильные слова во всём топике. Дамы и господа, свобода - категория внутренняя, а не внешняя. Свобода воли. И вот её отнимают не на политическом уровне демократия/тоталитаризм/монархия/анархия/ещё чего-нибудь. Её отнимают на уровне информационном, ограничивая доступ к информации. А вот это, господа и дамы, в самом разгаре что в США, что в России. Где больше - судить не берусь, везде очень и очень много. Понимаете, свобода выбора может быть там, где ты знаешь о существовании и характеристиках альтернативных вариантов. А там, где масштабно, целенаправленно фальсифицируется информация, свободы выбора не может быть по определению. Вот её и нет. Единственное, что скоро будет доступным в этой области - свободное падение^_^ На кухне, частным порядком. На форуме, где в общем-то никто никого ни в чём не убедит, ибо большинство просто мнением собеседников не интересуется, а только желает потоковать аки тетерев. А вот всерьёз, в газете, на телевидении, даже в студенческой аудитории - очень и очень возбраняется. Причём информация жёстко контролируется и её распространение пресекается. Я, в общем-то всегда догадывалась, что в родной омской прессе не так всё гладко со свободой слова, но что там настолько все построены "дорогим Леонидом Константиновичем", мне всё же не верилось, пока я не соприкоснулась с этим миром. Не думаю, что где-то по-другому.

Kuroro , Fiery_lady, frosto Да, в общем, примерно так, на мой взгляд, всё и обстоит. Более того, ситуация-то не нова. Широко известный феномен "вагонной исповеди" ведь давно никого не удивляет. Очень легко рассказать что-то сокровенное человеку, который: - абсолютно в стороне от ситуации, никак в ней не заинтересован; - обладая этой информацией не сможет тебе повредить; - будет знать о ней только с твоих слов, а значит, скорее всего, разделит твою точку зрения на то, кто прав, а кто виноват (вот в этом очень редко люди отдают себе отчёт, но на самом деле это важный фактор). А ещё, как правильно заметил frosto , Интернет - это всегда немного не всерьёз, всегда хотя бы чуть-чуть игра (часто и не чуть-чуть, но, даже если это не ролевуха от начала до конца, некий игровой элемент всегда присутствует). А в игре всё проще. Кстати, к обсуждаемому вопросу, на мой взгляд, примыкает феномен открытых/закрытых дневников. На мой взгляд, человек, закрывая дневник, становится в нём, как ни парадоксально, менее откровенен, ибо теперь-то он знает, что его читают именно знакомые ему люди. Это не всегда так, но такое явление имеет место быть.

Я не так давно на форуме, слишком измениться со времени первых постов не успела, так что в основном претензий нет. Но, обнаружив ошибку в посте двухмесячной давности, случайно попавшемся на глаза, могу засесть и исправить. Было несколько раз, что удаляла или редактировала посты до полной неузнаваемости. Дело в том, что человек я очень импульсивный, могу написать что-то резкое или слишком личное. Потом спохватываюсь и правлю. Особенно поначалу много такого было, сейчас стараюсь более уравновешенно относиться к писанине своей. Когда понимаю, что по сути сказать нечего, а лишь эмоции распирают, - стараюсь отойти и вернуться через некоторое время, когда пыл остынет, и мысли выкристаллизуются.

А теперь дружно смотрим на 12-тилетнюю Юико из Лавлес. Вот где бюст-то! И на второй, и на пятый тоже. При отсутствии профиля что-то можно понять только по выдаваемой информации: часто возраст персонажа упоминается непосредственно в аниме; можно проанализировать известные факты биографии (типа герой говорит "10 лет назад, когда мы были в 5м классе и т.п.) - но это проходит только для героев, про которых достаточно много известно. Для второстепенных героев, про которых профили не пишут и серьёзной информации не выдают - увы и ах.

Йору Здорово, просто здорово! Спасибо, вдохновения тебе! Очень зоркие у тебя глаза и умение выразить увиденное тоже наличествует. Про маркетинг и про яойщиков - это просто метчайшее попадание (в обоих темах более-менее разбираюсь, так что вижу, насколько великолепно удаётся запечатлеть суть).

Регис - наш выбор!!! <_< Правда, самый любимый персонаж, и его же было больше всех жалко. Даже больше, чем главных героев *хнык*, тем более, что как-то по-глупому его ухлопали. То был самый сильный, ничегошеньки его не брало, а тут вдруг - раз! не сложным, в общем-то заклинанием... Обииидноооо!

Верно, по большому счёту меняется только объект приложения усилий с внешнего (сделать, купить, суметь и т.п) на вутренний (найти положительные моменты в сложившейся ситуации) - именно этот смысл в цитате, которой я начинала пост. Единственное, если переводить всё на самоощущения можно дойти до другой крайности. Вот какой нюанс: счастлив ли наркоман, ширнувшийся очередной дозой? А то как же! Не очень надолго, но счастья у него - через край. И пьянчуга, валяющийся в тёплой луже у магазинчика счастлив безмерно, у него прямо на лице написано. Вот только хорошо ли это? Субъективность, субъективность, вечные проблемы с тем, что есть критерий оценки...

Единственное, что нужно изменить для счастья - то, на что обращаешь внимание.(с) Тож хорошая фраза. А на самом деле обычно все рассуждения о счастье, и о том, что необходимо для его достижения, тонут, как в трясине, во множественности определений. Помнится, мы даже разбирали, то ли на литературе, то ли на психологии, расхожую поговорку - "каждый человек - кузнец своего счастья". И пришли к выводу, что в данной конкретной языковой ситуации счастье понимается как совокупность некоторого количества материальных благ. И, в этом значении, она верна. А если понимать счастье как некое эмоциональное состояние - тут мы выходим на совершенно другой понятийный и ценностный уровень, и данная "народная мудрость" работать перестаёт. Принцип как принцип, вполне себе закон материального мира: энергия/материя не создаётся и не исчезает, она лишь меняет состояния. Это не хорошо и не плохо, так устроен наш мир. А вот механически переносить этот принцип в сферу человеческой психологии или межличностных отношений, на мой взгляд, просто наивно. Меня смешат, а при настырности - раздражают, попытки объяснить психологию и социологию через механику и зоологию. ИМХО, это глупость. P.S. Терпеть не могу социал-дарвинизм.

А мне просто пара эта не нравится, я бы предложила. И вообще... *дальше противникам слэша не читать!* мне нравятся в поттеровском фэндоме только фики с Блэком/Снейпом/Люпином в любых сочетаниях. Ну на крайняк иногда нормально получается что-то у кого-то из них с Люциусом. Ну снаррики, в виду безумной популярности этого паринга бывают удачными просто по закону больших чисел. Но редко. А чисто "детских" пар действительно хорошо отписанных не встречала ни разу. А вообще, поттеровский фэндом на удивление низкокачественный в плане отношения количества хороших вещей к общему числу фиков в целом. И "звёздных вещей" не так уж много - в вайсовском фэндоме эти показатели значительно лучше.

Я пока досмотрела до 19й серии, но как говорится, молчать уже не могу. Честно говоря, хочется ругаться, а не получается. Вроде как мне очень многое не нравится: когда рисунки перемещаются по костюму при движении - меня просто убивает. А я, кстати заранее угадала, что дуэль будет на мехах. Точнее, после брошенной перчатки сказала: "ну осталось только дуэль на мехах провести - и совсем трындец. Второе: я, конечно, изрядно попорченное яоем создание, но не говорите мне, что я одна вижу треугольник граф-Альбер-Франц. Знаете, слова "ты играл моим сердцем" или "опять ты уходишь от меня к нему" как-то обычно друзьям не говорят. Вот если бы такое сказала девушка парню, да ещё с рыданиями, да ещё в истерике - вы бы поверили, что это только обманутая дружба? Ну и инцест запихали совсем не в тему, вот не люблю я его до чёртиков. Точнее, я могу его более-менее отстранённо терпеть, когда всё вообще очень и очень нереально, хотя и тогда особой симпатии не вызывает. А к "Графу" у меня с детства чрезвычайно трепетное и личное отношение, наверное одна из любимейших книг детства, и, безусловно, одна из самых значительных в смысле влияния на мировоззрение. Видимо, не до конца я ещё пропиталась эстетикой аниме, для меня превалирует исходник, и спокойно принять все типовые условности не получается. А, может быть, наоборот, обидно, что в такой благодатный и самодостаточный сюжет напихали типовых штампов. Но самое главное, что при всём при этом, бросить и не смотреть не получается, ну ни как. Эх, на днях досмотрю и скажу, что я думаю по поводу финала, насколько они его изменили относительно книги. Но уже скажу точно: от характеров книжных и отношений между персонажами не осталось и следа, просто ВСЁ НЕ ТАК! А больше всего мне понравилось, как сделали Гайде. Может быть, потому, что она ближе всех к своему книжному прототипу оказалась. Стоп, а он и в книжке - сын Морсера, на эту тему есть даже отдельная сцена. Или в аниме он таки чей-то другой сын? Досмотрю, выскажусь... Это точно - в книге он принципиально другой. Всё ж таки стереотипные характеры японской анимации прут тараном. А я так надеялась, что на основе европейского романа получится что-то особенное. Ан, не вышло. Всё ж таки родными стереотипами задавило напрочь. На мой взгляд все до единого характеры значительно хуже, чем в романе.

По крайней мере у меня сложилось такое впечатление. Тем более, что Артура в легенде туда доставляют на лодке 4 королевы. Лодка присутствует. Цири - принцесса (ну так и Йен с Геральтом - не король с королевой). ИМХО, указатели даны чёткие. Ну и на тему смерти - Сапковский же сразу сказал, что в конце поубивает всех, чтобы уж точно продолжений не писать (хотя, всё равно не удержался). Кстати, в конце "Владычицы озера" Цири рассказывает всю историю Галахаду. Все перечисленные - погибли. И, такое ощущение, что из этой фразы и вырос рассказ "Что-то кончится, что-то начнётся". Хотя в рассказе живые и мёртвые перемешаны, а во фразе Цири - только погибшие. А вот есть ещё люди, имеющие мнение по этому вопросу? А то мы тут вдвоём обсуждаем, может кто ещё подключится? Интересно было бы послушать ещё мнения.

Нет, немного не так. Цири попала не в Авалон, а в артурианскую легенду, собственно говоря, в Британию. А Авалон - это загробный мир для заслуживших его, остров на западе, покрытый яблочными садами. Именно ветви яблонь, склонившиеся над ними, и видят, очнувшись, Геральт и Йенифэр. А Цири встречает Галахада, который зовёт её в Камелот. Добавлено Подумалось. А ведь именно Галахаду суждено найти Грааль, а учитывая высказанное в статье мнение пана Сапковского о том, что такое, по его мнению, Грааль, получается очень миленький раскладец. А в той самой новелле про свадьбу он высказывается ещё более конкретно.

Не чёрт знает куда, а в Авалон, на это указывает ряд вполне конкретных детаей. То биш они сподобились таки рая, пусть и языческого. (А, откуда, там, собственно, быть другому). Так что финал печальный, но относительно счастливый. Насколько это вообще возможно в таком мире. И сбежала она, соответственно, в артуровскую легенду - сие тоже очевидно. Но учитывая, что в Ведьминлэнде очень многое из артурианских мифов - возможно, это просто другое время того же мира. Но на параллельный всё же похоже больше. А то как же! Учитывая, что пан Сапек под конец не больно-то утруждал себя выдумыванием непонять чего, а просто-напросто перерисовывал 2ю мировую, то сие вполне логично вытекающее обстоятельство. Ну тут уж кому как. Я, допустим, теримо, и даже с любовью, отношусь к фанфикам, если они хорошо написаны. И историю про свадьбу воспринимаю как авторский АУшный фанфик. Повеселило, доставило немало приятных минут - спасибо за это автору.

А кто польстится на такую Флёр как в фильме? Не, фильм не показатель! Вот никому-то не нравится пара Гарри/Джинни, а мне вот очень даже. Причём мне нравится, как это выплывает: сначала она за ним бегает, потом у них просто дружеские отношения всё лето и в Гарри начинает что-то просыпаться, хотя он ещё сам не понял (помните, как приворотное зелье пахнет для него её духами? Кстати, мне жутко интересно, какой 3й запах учуяла там Гермиона). Чем-то мне это всё напоминает расклад Мицки/Такаюки из КимиНозу, Мицки вот тоже многие не любят, а я её очень понимаю! Вот-вот, золотые слова! Вы вспомните, что мы знаем про Джеймса Поттера - далеко не подарочек был, мягко говоря. Гаррик просто в папочку пошёл, вот и всё. И вообще, если брать в понятиях литературоведения, то положительный герой в эпопее - это, однозначно, Дамблдор. Просто исходя из определения.

А вот у меня не сложилось ощущения, что автор - человек верующий. Точнее, он "вроде бы как верующий", что-то вроде популярного ныне синкретизма в духе, прости Господи, Блаватской или Рерихов. Но я так понимаю, что вы имели в виду "христианин", а скорее "католик". Так вот, у Коэльо есть моменты, которые христианином, а тем более католиком быть написаны никак не могли. Для сравнения - католические постулаты в художественной форме есть у Толкина и Честертона. И там это очень и очень хорошо видно. Даже в такой, казалось бы, светской форме, как детектив.

Подскажите, может кто в курсе. Какое-то время назад вместе с "Blood: the Last Vampire" попалась мне хентайная анимешка. Судя по всему, серия из какого-то сериала. Там приключаются 3 девицы и с ними бабулька: они едут на крытой повозке, въезжают в город, имеют приключения и по их окончании уезжают. Девушки обладают способностями: одна обращается в пантеру, другая ядовитая (как Кагеро из "Манускрипта Ниндзя", третья дерётся хорошо (охранника на своих волосах повесила). Что-то мне захотелось узнать, что это было... Помогите, пожалуйста.

Исключительно ради романтики смотреть, безусловно, не стоит, не она там главная. Но при этом отношения, история Реки и Хёко, для меня - одна из самых запомнившихся, запавших в душу во всём виденном аниме. Тут как айсберг - на поверхности не очень много. Но если вдуматься и проанилизировать немного - там потрясающей глубины и серьёзности чувства.

А мне, как ни странно, понравился ещё и Лютик. Он, безусловно, очень мало напоминает внешне менестреля из книги, но суть передана, на мой взгляд, абсолютно точно.

Хм, а читать всё же стоит, прежде чем чего-то кому-то вставлять, правда-правда! Причём информация ваша не совсем верна - в первых книгах был дуэт: Светлана Мартынчик и Игорь Степин. А уже в последних (правда я точно не помню, по какой книге проходит водораздел) она пишет одна.

Кстати, я обратила внимание, такое со многими происходит. Сначала просто "хорошее аниме", а потом как-то не выходит из головы и понимаешь, что зацепило по-настоящему, что этот мир с тобой...

Безусловно. И вообще, рассказы у него блестящие. Он всё же мастер короткой формы. В цикле о ведьмаке лучшее - первые 2 тома, которые, по сути, сборники отдельных новелл. А вот потом идёт несколько тягомотно. Хотя под конец оживает, и после великой битвы и сцены погрома как-то чувствуешь достойную награду за то, чтоо пробивалась до конца. А вот "Башня Шутов" мне не понравилась совсем. Юмор малость поблек. А во-вторых, я не люблю издевательств над историей, прикидывающихся ею. Если в Ведьмаке был свой мир, то там могло быть что угодно, любые интриги и отношения. А в нашем мире, пардоньте, более-менее известно, кто что говорил, кто что делал, а чего не делал. А пан Сапковский проявил себя достойным наследником пана Сенкевича. Кто читал "Огнём и мечом" поймёт, о чём я. При сохранении внешнего подобия переврано очень и очень многое, причём иногда переврано грубо и тенденциозно. Я предвзята, согласна, но мне слишком нравится "Ведьмак", что бы я могла простить его автору книгу, разрекламированную как "чрезвычайно историчная", а на поверку историчностью приближающуюся к Дюма или истории про Анжелику.

Сначала пару замечаний по ходу дискуссии. Ради эксперимента "а что изменится - нет". А вот в религиозных целях это, в своё время, широко практиковалось. Наиболее известны из подобных жрецы Озириса - кому интересно, покопайтесь. И до сих пор в Индии существует какая-то не то секта, не то религиозное движение, представители которого добровольно подвергают себя кастрации. Причём делается это публично и безо всякого обезболивания. Это сейчас мало. В арабском мире во времена оны это была довольно серьёзная социальная группа. Культурными достижениями не прославлены, прославлены обжорством :) Так за то их и ценили - продолжительность акта больше, последствий гарантировано никаких. Вспомним похождения того же Фаринелли. А вообще стоит вспомнить, что по результатам своим кастрация очень зависит от возраста проведения операции. Коротко - сексуальная функция может сохраниться, если кастрация проведена после начала её формирования. Если до - секс останется чем-то из области рассказов. А теперь, собственно, по изначально заявленной теме. Что-то я не верю, что тут возможен культурный скачок. То есть, если человек до кастрации был "ленив и нелюбопытен", то не думается мне, что после таковой он побежит культурно расти. Пить будет. Или чревоугодием займётся. Кстати, вспомнилась какая-то юмористическая миниатюрка про "обед по телефону". Секс ближе всего к еде, кстати сказать, а некоторые продукты приводят к выработке тех же практически ферментов, что при оргазме, так что чисто физиологически разница не велика. И ещё, касательно культуры. У меня складывается ощущения, что во многом культурные прорывы - это именно результат имевших место, не реализованных, а потому сублимированных сексуальных желаний. Ведь не зря, несчастная любовь - мощный творческий стимул, а "когда бы Данте с Беатриче повенчали, сонетов он, наверно б, не писал".

Ура!!! Даёшь подпольное объединение любителей грамотного русского языка! С явками и паролями! В качестве вступительного ценза установить правильное написание диктанта: На искусственной, колоссальной, дощатой террасе близ конопляника, вдова небезызвестного подьячего, веснушчатая Агриппина Саввична, исподтишка потчевала моллюсками, винегретом, можжевеловым вареньем и мороженым крем-брюле, коллежского асессора Аполлона Филипповича под аккомпанемент аккордеона и виолончели. (с) кем-то дополненный Чехов Организуем?