BBnMY

Я ж почему говорил про "тусовку"? Потому, что в тусовке есть и одежда, и лексика (ну не может не-анимешник някать, не может!) А ежли чек пошел не на тусовку, а скажем, в булочную, то нафига ему там эти самые одёжа с лексикой? Если мы говорим, что "субкультура" - это принадлежность отдельных социальных групп, то анимешникам тут ничего не светит. Но если мы говорим, что "субкультура" - это группа лиц с общими, но заметно отличными от среднестатистических интересами - то тут анимешники никому не уступят. Есть среди анимешников четкое отличие "свой-чужой"? Я считаю, что есть. И еще о "тусовке". Тусовка - это как раз то место (время), где анимешником быть "модно", за пределами тусовки анимешник ты или нет никого не волнует. Намоло сумбура... Ну, надеюсь идея понятна. "Военные" - это профессиональные военные (в нашем случае - офицеры-генералы). Их и в отставке видать. А солдат, он отслужил, и домой. Это другая совсем история. Ну, вот некий бухтеж, сводящийся к идее, что "науке это пока не известно" http://www.countries.ru/library/typology/subkultura.htm А овт статейка более вменяемая: http://www.poehaly.narod.ru/subcult-f.htm Цитата из последней: Удобной представляется типология В.Соколова и Ю.Осокина: субкультуры типологизируются в соответствии с типами общностей их носителей. В частности, выделяются половозрастные (детская, молодежная; добавим еще упоминавшиеся в литературе субкультуры матерей, геев и парковые собрания пенсионеров); социально-профессиональные (авторы выделяют здесь рабочих и интеллигенцию; можно конкретизировать, назвав, например, такие профессионально-корпоративные субкультуры, нашедшие некоторое отражение в литературе, как компьютерную, медицинскую, археологическую, а также армейскую, нищенскую и криминально-тюремную) и досуговые; религиозные и этнические. Можно прибавить сюда еще территориальные – напр., землячества, не всегда связанные с иноэтничностью, например, длительно самовоспроизводящееся псковское землячество в Санкт-Петербурге. К ним примыкают локальные субкультуры (в этом качестве можно рассматривать некоторые города и региональные общности, имеющие свои языковые особенности, фолкьлор, нормативные традиции и проч.). В основу типологии положен в данном случае принцип консолидации соответствующих общностей – он же определяет и источник символики (характерные особенности той или иной общности – ее облика, темперамента, социальных интересов, языка и проч. – становятся основой “языка” формирующейся в этой среде субкультуры).

Всё в порядке очередности: Аниме: 1. Kaze-no Tani-no Nausicaa (movie) 2. End of Evangelion (movie) 3. On Your Mark! (clip) 4. Tanuki gassen PomPoko (movie) 5. Shin seiki Evangelion (TV) 6. Tonari-no Yamada-kun (movie) 7. Mononoke hime (movie) 8. Hotaru-no haka (movie) 9. Otaku-no video (OVA) 10. Fushigi-no umi-no Nadia (TV) Сериал: 1. Shin seiki Evangelion (TV) 2. Fushigi-no umi-no Nadia (TV) 3. FLCL (OVA) 4. Windy tales (TV) 5. Rayearth (OVA) 6. X (TV) 7. Ruroni Kenshin OVA 1 8. Niea under 7 (TV) 9. SE Lain (TV) 10. Vampire princess Miyu (OVA) Фильм: 1. Kaze-no Tani-no Nausicaa 2. End of Evangelion 3. On Your Mark! 4. Tanuki gassen PomPoko 5. Tonari-no Yamada-kun 6. Mononoke hime 7. Hotaru-no haka

Определенье из тех же ссылок, что и ваше про субкультуру (словари яндекса). Оно может и очевидно, но в чем принципиальная разница между "битниками" и "анимешниками"? Что такого есть у первых и нет у вторых? Ну, нет. Есть ведь особая культура, скажем, военных. Вполне себе субкультурная. Или бандитов. Или даже пенсионеров с лавочки. Правильно. Могут и Должны отсечь. Ибо толковать о столь размытом явлении в целом, не верно. Абсолютно верно. Меня такое определение не устраивает по причине своей пустоты. Будем искать другое.

А что ж можно назвать этим загадочным термином "суверенная часть культуры"? Это вообще что значит? Суверенная=независимая. Таких частей в культуре быть не может. Разве только пигмеи и непролазных джунглях "суверенны" от всей прочей культуры. Ишь, машут определеньями, я вот тоже одно нарыл: Молодежная субкультура - совокупность ценностей, традиций, обычаев, присущих молодежи, у которой досуг и отдых как ведущие, формы жизнедеятельности вытеснили труд в качестве важнейшей потребности. Для молодежной субкультуры характерны попытки сформировать: - собственное мировоззрение; - своеобразные манеры поведения, стили одежды и прически, формы проведения досуга и т.д. Под этакое "определение" анимешники безусловно подходят. Значит они часть молодежной субкультуры, что очевидно. Утверждать что анимешная субкультура равна всей прочей "МСК" - заведомая ересь. Утверждать, что анимешная субкультура существенно уступит любой другой части "МСК"? Но это же очевидно не так. А "суверенная часть" и др. проведенные выше определения столь расплывчаты, что под них можно подвести все, что угодно, равно как и вычеркнуть всё что угодно. И чтобы "интересы определяли мировозрение" - это из области бреда. Всегда наоборот.

О, это очень просто. С некоторых пор, тусить на анимешных мероприятиях стало модно, и порядки там либеральные. Вот и потянулись разнообразные рыла, которым в кайф засветиться на публике. Хоть в косплее, хоть в караоке, хоть в няканье во все горло. Где еще бездарных горлодёриков на сцену пустят, да еще хлопать станут? То-исть тусить и орать ЯОЙ!!! - это они сколько угодно, но вот фамилию Тэдзуки наверняка не слышали. Это как с "толкинистами", из нонешних мало кто слыхал про такого автора, а вот побегать с мечами - это завсегда. А собственно про аниме они и знать ничего не знают (и не хотят), просто свою значИмость повышают так. И в беседах их на "анимаках" про аниме - ни единого слова. Зато с пивом проблем нет. Ну, нет. "Субкультура" - это прежде всего "тусовка". А "анимешник" - любитель и ценитель самого аниме, а не спорного счастья общаться с някающими яойщицами-некрофилками на не имеющие отношения к аниме темы.

Буду краток: 1. Аниме-субкультура безусловно существует. 2. Далеко не все анимешники имеют к ней отоношение 3. В нее входят не только анимешники.

И вот тут много воняют на тему "больных Отаку", но мне интересно виделл ли кто подобное чудище ЖИВЬЕМ. Или хоть в кино, или хоть в аниме.

Датировка не верна. РАнМА создана в 96 (это в Москве, к 2000 году было 2-3 десятка филиалов), "АиР", еси не изменяет память в 99, "(магазины в интернете итп)" не позже 2000, продажи кассет на "Горбушке" кажись с 98. Базовый и лучщий сайт - anime.ru - 98 год. Старейший форум - 99 Первый Фестиваль - 2000

А может фокус в перегонке NTSC-PAL?

Может это из полнометражника "Рыцаря с ленточкой"??? Тогда первая половина 70-х. Странно.... Это типа Дэбируман ТВ - ОВА - Амон по содержанию одно и тоже? Смело.

Оба примера абсолютно не верны. Все наоборот, оттого и пример некорректен.

Решительно соглашусь с тов. smash, только лично я бы в данном контексте "золотой век" продлил до 93 г. (не до похождений Ц. Миядзаки, а до т.н. "лопнувшего пузыря" - эконом. кризиса). А "новьё" связал бы прежде всего с переходом на компьютерную заливку. Она существенно (и не в лучшую сторону) повлияла на внешний вид аниме. Все эти уткие карамельные цвета и т.д.... Это видно за версту. И лично я предпочитаю старое (в плане рисовки). Счас смотрю весьма средне нарисованное Yakiyate!! Japan и столь же среднего старого "Дебирумана". Последний выигрывает. С другой стороны, в современных крупнобыджетных сериалах, а тем более полнометражках можно сделать вещи, ранее невозможные. Так как-то...

Одно другому никак не мешает, однако.

Сэйю - это ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ человек, озвучивающий аниме. Отнюдь не актер театра и кино, что озвучает мульты в качестве хобби или халтурки-подработки. Скажем Румянова много чего озвучивала, но она не "сэйю", ибо основным местом работы был у ней не Союзмультфильм. А аниме озвучивают не только сэйю, особенно это касается крупнобюджетных проекто.

Читаешь иных граждан, и посещает мысль, что у нас Школа как таковая вообще отсутствует. Ну ничему не научились, даже "жи-ши"... Грустно

Я просто хочу напомнить, что аниме, это не два десятка хороших мультиков, а здоровенное явление. И не только художественное.

Лучше всего ходить в кино на аниме. А самое дикое - это смотреть голливудское кино сутками.

Хм... Много есть аниме, что не стыдно в школе показать. В плане истории "Могила светлячков". Не знаю более сильного фильма о войне. А верней сказать "О ценности одной жизни". Или в плане экологии нет ничего сильнее "Мононоке-химе" и "On Your Mark!", хоть они и сложноваты для средних школьников. Опять же плохо, что в наших школах не говорят об истории кино, а ведь она в наше время почти так же важна, как история литературы. И тут уж без аниме обойтись нельзя. И раньше ведь детей водили на кино, только все больше на кино про Войну. И это правильно, ибо художественные формы познания не менее, а для детей может и более важны, чем научные. Да. Тем более, что аниме как раз для детей и делается.

Попробуйте полазить тута: http://www.corneredangel.com/amwess/

Такахата. "Другой". Ибо мастер Велик.

Влезу в обсуждизмы. Отвечу тов. Byakko. К слову, стипендию в Японии платят считанным единицам, остальные платят за институт ОЧЕНЬ много. И всё равно многие ухитряются сами выкрутиться, в основном в кредит, и при этом в лесу не живут, вот ведь странно. Обращаю ваше внимание на тот факт, что Тоору Пообещала маме окончить старшую школу. Из этого следует тот факт, что днем она должна находиться на занятиях, то исть мало-мальски высокооплачиваемая работа ей не светит (про отсутствие образования и др. молчу). Далее надо бы заглянуть в ихнее японское законодательство на предмет того, а могут ли в принципе лица 16 лет без определенного места жительства, без родственников (сомневаюсь, что дедушка тут считается) не имеющие НИКАКОЙ собственности и работающие уборщицами, взять мало-мальский кредит. Это ж какой банк и под гарантии чего такой кредит даст? Без залога и гарантий кредитов не бывает. Та же штука и с жильем. Не знаю как в Японии, а в нашей счастливой стране снимать угол, питаться и одеваться ан зарплату уборщицы категорически невозможно (возможно только что-то одно и то при жесточайшей экономии). Резюме: да, Тоору могла бы бросить школу, пойти работать и жить более-менее по-людски. Но она Обещала другое. И не отступится, вот в чем штука-то. Ради интереса спросила, как бы поступили в заданной ситуациии две моих знакомых - обе очень человеколюбивые существа, у одной двое детей третий в проекте, вторая - воспитательница в детском саду. Обе не колеблясь сказали, что сопляка поймали бы, имущество отобрали, схватили за загривок (руку), потрясли (повыкручивали) и объяснили, почему детям нельзя так делать со взрослыми тётями. 1. Тоору всего на 4 (?) года старше, какая тут "взрослая тетя" 2. Тоору - лицо японской национальность, так, говорят с детями в среднем гораздо помягше обходятся. Да и ваще я подозреваю, что в тех краях бить детей - дело уголовно наказуемое. И на полном серьёзе. 3. Карахтер у нее такой. И такое встречается в природе не слишком редко. Тут неоднократно писалось, что Тору вся такая сильная и самостоятельная, а в чём это собственно проявляется? В категорическом нежелании отойти от СВОИХ принципов (не чьих-то, СВОИХ) и НЕ ПРОСИТЬ ни у кого помощи. Принимать - да, но не просить. Так ведь когда прижало ..... – депра, страдания, рыдания и метания не обошли её стороной. Дык ведь у всякого есть предел. У нее предел гораздо выше среднего. В попытках помочь всем (кроме самой себя)? Да ну. Она просто хочет быть полезной и помогает людям как может и умеет. Чем может и умеет. Большего требовать даже старанно. Она собиралась жить с родственниками, но там к ней плохо отнеслись, обижали и унижали. Какие тут были варианты решений? Вариант для терпеливых - остаться таки там жить, всё стоически терпеть, работать по дому аки Золушка и пресловутой силой любви заставить родственников изменить своё отношение. А ради чего, собственно? Если можно не терпеть, то зачем терпеть? Вариант для решительных - выяснить с родственниками отношения и уйти жить самостоятельно. "Выяснить отношения" это как, обложить матом и набить морду? И разве она не ушла? Нет, она не ушла, ее увели, за руку утащили. Могла бы и терпеть. Сие нам не ведомо. При этом нормальный, разумный и терпеливый человек сперва нашел бы жильё (выше я уже писала, что это было достаточно реально), а потом спокойно ушел бы. Тору же слова поперёк не сказала, а просто сбежала, не ушла, а именно сбежала. Между уходом и бегством есть одна простая, но существенная разница – уходят куда-то (или к кому-то), а бегут откуда-то (или от кого-то). Бегство, как известно, удел слабых и малодушных. Вы, однако что-то путаете. Если речь об ее уходе в серии №5, так ее уволокли Соума, если об уходе перед началом сериала, так там все было совершенно иначе. Дом перестраивали, и ее попросили пожить у подруг. Она сказала "Ага", и втихаря ушла в палатку, чтоб никого не затруднять. И всё. она жила в лесу, где благополучно и померла бы Отчего же? Товарищи бомжи в таких устовиях живут годами, а она там поселилась примерно на 2 месяца ранней осенью. Нормально. окружающим приходилось выдёргивать Тору из Акитовых когтей, иначе та её покалечила бы. Не факт. С Акитовым здоровьем скорее рухнешь замертво, чем отмутузишь такую как Тоору. В быту ... Тору вполне приспособлена, что и понятно, она же выросла в обычной семье, где девочки этому всему вполне успешно учатся. Эта мама-одиночка бандитка-птушница, что целыми днями вкалывает как папа Карло - "обычная семья"? Однако... По-факту она беззащитная, как маленький щенок, чьё единственное оружие – кавайность и дружелюбие. Проблема в том, что далеко не на всех это действует, поэтому кавайность щенка всегда должна подкрепляться зубами его матери. Эт-то... Она ж не бандитка из диких прерий, а честная японская школьница. Таких защищает ваще-то Закон в лице полиции и др. Даже у нас далеко не всякая школьница носит финку за поясом. Могу это сказать уверенно. Я вам прямо заявлю, что средняя школьница ни в одной стране не считает своим главным делом жизни размахивание кулаками. И более того, средняя школьница в этом деле всегда проиграет среднему же школьнику ее лет, не говоря уж банду здоровых лбов. Она из тех женщин, кто может выйти замуж за полного мерзавца (она же отказать практически не способна и в людях только хорошее видит, даже в тех, в ком ничего хорошего и нет), а потом будет терпеть избиения, прощать и находить ему оправдания, пока либо не погибнет от бытовухи, либо те же подружки её силой не утащат. Я такое в жизни встречала и знаю, о чём говорю. На нормальную работу, кстати, ей тоже никогда в жизни не устроиться – там пробиваться надо, Тору на этом поприще ничего не светит, настоящие карьеристы её затопчут и не заметят. Так что – только замуж, либо, в крайнем случае – работать по протекции. Иначе – всю жизнь в уборщицах. Опять-таки вы путаете большой японский город 2000 года с чем-то совершенно другим. Это в корне не верно. А т.н. "нормальная работа" Тоору не светит по причине отсутствия связей и надежд на престижное образование. Будет пролетаркой как мама. И ничего тут плохого нет. К слову, Момижди был совершенно прав, сравнивая Тору с глупым путешественником. Он тоже не мог никому отказать и за себя постоять, он не способен был отличить нуждающихся от жуликов, а это натуральная глупость. И то, что ему типа материальные блага были не выжны это, конечно, в некотором роде возвышено, но это не меняет факта, что его в конце съели. Абсолютно верно. В том и вопрос. Может и съели, но он-то был счастлив. И все вокруг радовались. А не съели бы, так и сказки бы не было, а мы тут сказку и обсуждаем. Это ж худ. произведение, как ни крути. Притча, я бы сказал. И как таковая, однозначного толкования не приемлет.

А вот когда некая страна со всеобщей воинской повинностью, жизнерадостно бомбит другую, отнюдь не соседнюю это как? А армии почти везде народные. Кроме разве что Англии. В США лишь с недавнего времени армия наемная, в Европе никогда в Новейшее время таковой не была. Отчего ж там так часто случались Гражданские войны? А это опять же в любой стране и всегда плохо. Ничего уникального в этом плане Япония из себя не представляет.

М-м, мне показалось картина не об этом. Хотя книжку отнюдь не читал. А вот просто интересно, жители какой страны и в какое время поступали иначе? Не могу припомнить.

Тонкость в том, что "Ведьма" не аниме, а сериал студии "Дисней". Первая вещь этой студии, слегка стилизованная под аниме, безусловно напоминающая СМ.

Собстсенно Серенити охначает "Спокойствие", и Дунный Дворец стоит в Море Спокойствия. Ну и Серенити=Селенити, Селена - римская богиня Луны. Про другие имена поцитирую сам себя: Итак, Ами - Воин Воды, Меркурия и Девы, её имя примерно переводится как “Водяная Азиатская Красавица”, другой – менее верный вариант: “Друг Воды”, но это единственное имя, перевод которого вызывает сомнение. “Ами” - это “друг” по-французски, но не по-японски (точнее, японское слово ами - “друг”, или “чистота”, пишется иначе), а имелось ли это ввиду неизвестно. Покровительство Меркурия дает ей выдающийся ум, тягу к врачеванию и общую шустрость. Теперь Хино Рэй - СэйлорМарс, её имя означает “Огненная Душа” или «Дух Огня», воин Огня, Марса и Овна, день рождения 17 апреля (она старшая из иннеров), группа крови АВ (4). Самый уникальный воин, пардон, девочка (хотя имя Рэй может быть и мужским): её характеры в манге Такэути и в сериале ОЧЕНЬ сильно расходятся. У Рэй воистину огненная душа, её любимые цвета - красный и черный. Получив от своих небесных покровителей, Марса и Овна, буйный, упрямый и неуёмный максималистский нрав, а от родителей специфическое воспитание, она во всех смыслах стала настоящей Черноволосой Бестией. Кино Макото - СейлорЮпитер, “Ки” в ее фамилии означает стихию Дерева, ее день рождения 5 декабря (младшая из иннеров), она воин Дерева, Юпитера и Стрельца, группа крови 0 (1) – универсальный донор, и однажды это даже всплывает в сериале. Имя Макото как правило мужское, и означает оно прежде всего Верность (а также Правду и Правдивость, Искренность, Веру и Доверие). Макото - это принципы и японской литературы (реализм) и самурайской этики (верность) и вообще японской идеологии (искренность). Такое имя героине просто так не дают. Аино Минако - СейлорВенера, ее день рождения 22 октября, (Весы), группа крови В (3). Как кто-нибудь да помнит, Минако была главной героиней Sailor V и прототипом СэйлорМун (ох, как они похожи), ее Такэути создала первой, а потому Минако мало вписывается в стройный ряд воинов Стихий. Ее имя можно перевести разными методами, с одной стороны Аино Минако - это “прекрасное дитя любви”, с другой, кандзи ее имени можно прочесть как “бинасу” - (Винус - Венера), слово Аи в ее фамилии означает “Любовь”, так что Минако - Воин Любви, а не стихии, но кандзи “Аи” означает золото и Стихию Металла. Кроме того, по-гречески Мина значит месяц и это имя не так давно и в России. Это к вопросу о простоте SailorMoon. И напоследок, друзья зовут Минако, Мина или Мина-пи.[/i] Добавлено: Японской там гораздо больше, плюс еще Германская (Нехеления-Хель). Еще куча астрологии и т.д. и т.п.