Кuu

Гы... Сумомо рулит...

Да? http://aikido.km.ru/gallery/dospehi/Page1.shtml

Сменим тему ^__^ Счастье - это ты Набитый холодильник Где еда лежит...

Ага... Звонит телефон. Она УЖЕ ВСТАЛА, а требует, чтобы Мисато или Синдзи взяли трубку, хотя те еще не доели. Я, кажется, уже приводил примеры, как она бетакно наезжала на других людей. Хороший аргумент Я согласен. Уважаемая Uola просьба ЗАКРЫТЬ тему, нэ?

Спайк +2 Онидзука -2

Рок (и ответвления (Фолк, металл...)) Плюс некоторые джазовые вещи и ОСТы из Евы, и т.д.

Новое поступление... Хотя, на той картинке, с ногами я намутил... Тень - от штатива :)

А я не всех... Только психически здоровых, но ПОЗДРАВЛЯЮ! ОМЭДЭТО!!!

Чистейшим светом Душа моя сияет Коль вижу тебя...

Alex13 Зато все их теперь забоялись...

Еще пару секунд назад страница грузилась, а теперь о_О

родовой сундук?

Дарксайд из Дарксайд Блюз... Вот ОН точно непобедим...

Спайк +2 Онидзука -2

Shinsaku-To Таки в ножнах, нэ? Я себе это так представляю... Катана, и все остальное J-оружие имело ножны, так почему бы и этому не иметь? ... А! Вот вы о чем... Наверное имелось ввиду, что конец свисает вниз, а не уходит наверх...

Shinsaku-To А в чем проблема?

Она так близко, И смотрит в глаза мои Неизбежная...

Прецированная точка

Мечи и кинжалы Первые японские мечи имели клинки, привезенные из Китая, - прямые обоюдоострые. Мечи этого типа назывались КЭН (1). Позже мечи стали делать прямыми с односторонней заточкой и с Х в. появились классические японские мечи с легкой кривизной и односторонней заточкой выгнутой кромки. Меч носился подвешенным к поясу горизон- тально лезвием вниз. Эти мечи - ТАТИ (2) были боевыми, придворными и церемониальными. Длина полосы клинка от 70 до 90 см, общая длина от 100 до 120 см. В бою за поясом носили кинжал (вернее нож) ТЭНТО (7) с маленькой гардой и клинком длиной около 30 см. С XV в. с гражданской одеждой стали носить пару мечей. Этот набор назывался дай се и включал в себя длинный меч катана (3) с полосой клинка длиной более 60 см и короткий меч вакидзаси (4) с полосой клинка длиной около 45 см. Мечи дайсе носили заткнутыми за пояс лезвиями вверх. В ножнах вакидзаси всегда имелось два подсобных инструмента: ножик - кодзука (5) и игла - когай (6). У катаны первоначально также были эти вкладные инструменты, но от них быстро отказались, и напоминанием о них остались отверстия в гарде, которые имелись у всех мечей. Старые самураи, не носившие более мечей, имели за поясом кинжал айкути (8), бывший несколько короче тэнто и не имевший гарды. Это оружие было, пожалуй, более атрибутом костюма, чем боевым. Настоящие кинжалы - прямые и обоюдоострые, назывались кайкэн и были уменьшенной копией меча кэн. Все детали японских мечей выполнялись с высоким художествен- ным мастерством. Рукоятка называлась цука, гарда - цуба, ножны - сая (сайя). Кинжал, похожий на тэнто, но с полукруглыми вырезами по бокам цуба, назывался хамидаси. Предание о кузнеце Амакуни Согласно легенде, первый самурайский меч был выкован кузнецом Амакуни в Ямато около 700 г. н.э., и, хотя не существует ее точного исторического подтверждения, она выглядит логично, так как историю самых ранних мечей из существующих в наше время можно проследить к кузнецу Ясуцуна из Хоки около 900 г.н.э. Амакуни являлся руководителем группы кузнецов, ковавших мечи для императорского войска. Однажды Амакуни и его сын Амакура стояли у дверей своей кузни и наблюдали за возвращавшимися из битвы солдатами. Проехал император, но даже не посмотрел в сторону Амакуни, как он делал по обыкновению, а ведь кузнец всегда расценивал этот взгляд императора как знак благодарности за его усилия. Затем Амакуни заметил, что почти у половины возвращавшихся солдат мечи сломаны. Амакуни и его сын собрали обломки мечей и стали рассматривать их: оказалось, что мечи были плохо выкованы и сломались от сильных ударов. Глаза кузнеца наполнились слезами, и он прошептал, "Я сделаю такие мечи, которые не подведут даже в самой жестокой битве." Приняв такую клятву, Амакуни с сыном заперлись в кузне и молились семь дней и ночей синтоистским божествам. Медленно, но верно они работали над этой трудной задачей, и спустя тридцать дней истощенные, изможденные, но радостные, кузнецы вынесли на свет немного изогнутый меч с односторонней заточкой. Конечно, другие кузнецы решили, что они тронулись умом, но Амакуни и сын тщательно заточили и отполировали новый меч. Отец и сын продолжили начатую работу и выпустили много таких улучшенных мечей. И когда следующей весной солдаты возвращались с войны, кузнец стоял у дороги и считал свои мечи: 27, 28, 29, 30... 31!!! Все мечи его работы даже после битвы были в прекрасном состоянии! Император подъехал к нему и сказал, "Ты отличный кузнец. Ни один из твоих мечей не подвел в сече." Возрадовался Амакуни и почувствовал, что жизнь его снова обрела полноту и смысл. с Древние прямые мечи, относящиеся к периоду дзёкото (до 795 г.) имели однолезвийный клинок и назывались тёкуто был снабжен гардой (цубой), в остальных мечах рукоять отделялась от клинка небольшим валиком. Полосы мечей выковывались из одного типа стали (а не из разных, как позднее) и имели прямую нечеткую линию закалки. Причина – низкокачественный еще металл и неумелая пока ковка и закалка. Мечи копировались с континентальных моделей - корейских и китайских вояк. Несколько позже появляются прямые обоюдоострые мечи кэн – так как по форме напоминает жертвенный рисовый пирог Синто с тем же названием. Длина клинка – 60-70 см, хотя были и рекордсмены за 2 метра… меч носили лезвием вниз в ножнах, подвешенных на левом боку. В качестве оружия кэн использовался непродолжительное время, став в основном атрибутом религиозных мероприятий. В период Хэйан (794-898 гг.) появляется классический японский тачи (тати). Согласно легенде, достославный кузнец Амакуни где-то около 700 года выковал катана (подразумевается односторонний меч, скорее всего, именно тачи), разделив кэн пополам. Этот меч древнее катана, да и статусом повыше. Уже задолго до периода «воюющих провинций» тачи был принадлежностью конного воина, одновременно являясь атрибутом парадного костюма. Тачи носят лезвием вниз, подвешенными у бедра с помощью шнура, который пропускают через кольца или петли (обитори) на ножнах (сайа). Такой способ ношения меча гораздо удобнее европейской манеры волочить за собою ножны сабель и палашей, рискуя запутаться в них самому. Очень строгий этикет регламентировал оправу придворных тачи для различных чинов и рангов и для разных церемоний – еще бы, ведь тачи носили и сёгун, и высокопоставленный даймё, и даже сам император… Что касается катана, то она появилась несколько позже, как оснастка пеших самураев и гражданского населения. Клинки тачи и катана – аналогичны, но тачи почти всегда длиннее и более изогнут. Это связано с его «миссией» – оружие всадника. Подобные мечи есть у других «конных» народов: татар, монголов, персов. На скаку удобнее рубить, нежели колоть, а длина клинка должна быть такой, чтобы можно было достать припавшего к земле противника. Оправу тачи специалисты называют дзиндати-дзукури или тати-косираэ. В мирные годы Токугавского сёгуната миссия тачи изменилась. Она стала парадной и церемониальной. В отличие от тачи, катана не пользовались как придворным реквизитом. Когда в эпоху Эдо схватки на городских улицах, пустырях, а то и в тесных японских жилищах, перегороженных сёдзи, пришли на смену крупномасштабным баталиям, ловкость и скорость фехтовальной техники стали цениться выше ломовой силы суровых солдат времен Асикага. Катана стали отдавать предпочтение. Способ ношения катана подходил к любому платью – меч затыкали за пояс лезвием вверх, и он мог быть обнажен за долю секунды. Подобная оправа меча называется букэ-дзукури или ути-гатана косираэ.На ножнах таких мечей отсутствуют крепежные обручи аси, а вместо них имеется выступ куригата, через который пропускается шнур сагэо. К этому типу мечей, кроме вышеупомянутой катаны (дайто, то есть большой меч, клинок более 2 сяку, или 60 см, длиной), относится вакидзаси (сёто, то есть малый меч с длиной клинка 1-2 сяку – 30-60 см). Вакидзаси являлся просто уменьшенной копией катана. Вместе они образовывали дайсе (то есть пара – большой-малый). К этому же типу оправы относится и коси-гатана – короткий меч (сёто), который носили в паре с тачи. Основное отличие коси-гатаны – отсутствие гарды. Как и вакидзаси, коси-гатана использовался в ближнем бою, его носили в помещении и применяли при необходимости для самообороны. Геометрические характеристики таковы: Общая длина полосы катана – в среднем 90 см, около 72 см – клинок и 18 – хвостовик накаго. Для тачи эти значения соответственно 100-110 см (клинок - ок. 80 см, хвостовик – ок. 20 см). Ширина клинка колеблется в зависимости от школы и моды в переделах 27-35 мм. Прогиб катана обычно равен или чуть больше ширины полосы, у тачи – вдвое – втрое выше. Длина рукояти цука – 3 охвата руки. Для узкой ладони это 25-27 см, для широкой – от 30 см. Так, самураи восточных провинций предпочитали длинные рукояти, прозванные в японском народе «ароматными», поскольку фактически упирались в нос своему владельцу… Кинжалы и ножи Самый древний кинжал имел длину от 5 до 22 см и назывался тосу (см. ниже), который, как считается, произошел именно от этого древнего оружия. Часто носили несколько кинжалов тосу в одних ножнах. Рисунок 1. Снизу вверх: танто, хамидаси, аигути, квайкэн Боевые кинжалы более позднего времени назывались ёрой-доси ("протыкатель доспехов"). Существовало три основных вида ёрой-доси: танто, хамидаси и аигути. Танто – достаточно крупный боевой нож с длиной клинка от 25 до 40 см ( в среднем 30 см) с соразмерной цубой и оплетенной рукоятью, со всеми положенными деталями (касира, менуки, фучи); в ножнах устроены пазы для размещения когай и когатаны. Танто имел нормальных размеров гарду и походил на уменьшенную копию вакидзаси. Это солидное оружие, дающее неплохие шансы при встрече с вооруженным противником (особенно в тесных японских помещениях и при отсутствии дистанции). ссылочка Хамидаси имел маленькую гарду хамидаси-цуба (лишь небольшой валик между рукоятью и клинком), а аигути не имел ее вовсе. Остальные детали оправы у них были такие же, как и у мечей. Только аигути (буквально - "раскрытый рот") как правило, не имел обмотки на рукояти. Аигути варьировались и размерами (от 10 до 30 см), и стилями рукоятки и ножен. Отличительной особенностью является почти никак не обозначенный переход к клинку, самое большее – тонкий ободок, выполненный из металла или из «тела» самой рукоятки. Отделка рукоятки аигути – в основном кожа ската (самэ-кава) или гладкий лак или резная рукоять. Материал и оформление ножен как бы продолжают рукоятку, нох выглядит единым стилевым блоком, линия стыка незаметна, непонятно, с какой стороны браться… Считается, что танто носили самураи, состоявшие на службе, а аигути -вышедшие в отставку (как доказательство того, что они еще на что-то способны, а кинжал без гарды - все же кинжал). В древности кинжал ёрой-доси носили заткнутым за пояс сзади, но позднее его стали затыкать с правой стороны рукоятью вперед и лезвием вверх (в таком виде его часто называли мэтадзаси - "носимый справа"). Ещё один тип ёрой-доси – это хасивара – стилет, кованый железный брус квадратного сечения с крюком рядом с рукоятью и с деревянной оправой, покрытой ярко-красным лаком. Служил для защиты от мечей и пробивания доспехов (вторая цель представляется гораздо правдоподобнее первой: трудно кинжальчиком защититься от меча!) Кроме клинков в стиле ёрой-доси, к японскому холодному оружию относятся кинжалы в стиле кубикири-дзукури: клинок большой кривизны с заточкой по вогнутой стороне и без острия. Кубикури – «отрезатель головы». Такие кинжалы носили слуги высокопоставленных самураев, чья работа состояла в отрезании голов мёртвым врагам (в качестве военных трофеев). Примерно с семнадцатого века эти кинжалы стали носить только как знак отличия. Чисто японским оружием самообороны было дзиттэ. Это, собственно, не кинжал и не нож, так как его цилиндрический или многогранный клинок не имел ни лезвия, ни выраженного острия. Оружие, обычно парное, использовалось японскими полицейскими в период Эдо. Между клинком и отходящим сбоку крюком ловили меч противника и вырывали его или ломали. К кольцу на рукояти крепился темляк с цветной кистью, по цвету которой можно было судить о ранге полицейского. Кинжалы использовались женщинами и отставными самураями, а также докторами, монахами и всеми, кто не хотел показывать, что носит оружие. Большинство из них имеет низкопробные клинки. Маленькие кинжалы (менее 25 см) часто вообще не имели металлических деталей оправы. Слегка изогнутый однолезвийный или обоюдоострый кинжал квайкэн обычно использовался женами и дочерьми самураев для самообороны и для дзигаи - самоубийства путем вскрытия шейной артерии, заменявшем для женщин сэппуку. Кинжал для церемониальных сэппуку (кусунгобу) был предписанной длины - 9 сун 5 бу (28,7 см), имел клинок с прямым обухом без ребра и оправлялся в простые белые деревянные рукоять и ножны. Кусунгобу считался фамильной ценностью и хранился обычно на специальной подставке в токонома (специальной нише для мечей в доме). Более подробно следует остановиться на маленьких ножах-кинжалах, которые носили в специальных прорезях на ножнах мечей. Речь идет о ко-гатана (кодзука), когаи, вари-баси (или вари-когай) и умабари. Рисунок 2. Снизу вверх: умабари, вари-когай, когай, ко-гатана Слово кодзука - термин, в принципе подходящий для любого маленького ножа. Его место всегда на внутренней стороне ножен (ура), и самая популярная форма, известная с XVI в., это тонкий плоский заостренный клинок в такой же плоской продолговатой рукояти. Последняя - кодзука - достигает 10 см в длину и немногим превышает 1,3 см в ширину. Сначала ко-гатана использовался как кинжал, но со временем он стал многоцелевым ножом («колбаски порезать»). Полоса ко-гатана обычно плоская и отполированная с одной стороны и с продольным ребром с другой. Рукоять кодзука делалась в том же стиле, что и дайсё (пара мечей, помните?) и тем же мастером . Сам же клинок просто был сменный, плотно вдвигаясь в плоскую металлическую рукоятку. Полоса сидит в рукояти свободно и обычно удерживается на месте только бумажными обмотками. Когай располагался на лицевой стороне омотэ ножен. Секция у основания рукояти (такой выступ с обратной стороны рукояти) использовалась для чистки ушей. Материалы и украшения точно такие же, как у кодзука. Вари-когай или вари-баси представляли собой расщепленный посередине когай и могли служить палочками для еды. Существует множество версий о предназначении когай. Наиболее правдоподобным кажется предположение, что он являлся пережитком какого-то рода шпильки для укладывания волос под шлемом, приглаживания их и разделения на пробор после того, как шлем снимали. Кроме того, считается, что когай втыкали в голову или тело убитого знатного противника с целью установления затем имени победителя. Большинство экспертов сходится во мнении, что когай древнее ко-гатана. Умабари ("лошадиная игла") - это оружие, которое находят на мечах и кинжалах, оправленных мастерами из провинции Хиго, и которое служило ланцетом для пускания крови лошадям. Это цельнометаллический предмет с обоюдоострым прямым клинком трехгранного поперечного сечения. Итак, японское холодное оружие в самом общем виде: 1. Яри. 2. Нагината. 3. Тёкуто. 4. Кен или цуруги. 5. Тати 6. Катана 7. Вакидзаси. 8. Кинжалы (танто, хамидаси, аигути). 9. Вспомогательные ножи (когай, когатана, умабари). Окончательно идентифицировать тот или иной предмет возможно только при учёте совокупности признаков, так как многие образцы включают не характерные для их «клана» детали. Возраст экземпляра очень важен, поскольку в различные периоды истории преобладали те или иные тенденции в размерах, монтировке и проч.

Просьба отменить кавайность от пользователя ТОРЕРО с текстом "помнишь меня??? думаю нет! да мне плевать....ГОРИ!!!! гн*да!!! ", поставленную в профиле вчера в 15:03 to Kensuke Или, по-вашему, это не оскорбление?

Makoto Аригато, сэмпай...

Но пробуждение Евы было, она даже летала! А значит скорость, реакция и энергия АТ-поля значительно выше. Ага... Аска там еле-еле эту палку ворочала, а серийники ей работали с легкостью... Первый вообще неподвижно стоял, когда ему пасть порвали, еще парочка задумчиво ждала, пока их замочат... Это и есть признак отсутствия аргументов

и МЯСО! Но "Сколько волка не корми - он все в лес смотрит"

А-а-а! "Дэсё:"! Это я знаю... Аригато...

Они выполняют работу палача...