DANION

Оренбург тоже не страна)) Имеются ввиду исконные территории, где что то возникло, получило распространение и известность, для японских комиксов это как ни странно Япония. Разумеется :) Самовар он и в африке самовар, а вот тульский самовар, он только в Туле :) Хех, прочитал далее и понял, что для тебя если разницы не видно на глазок, значит и имитацию за оригинал выдать можно. Ну тут уж спорить не о чем. Дело вкуса как говориться. Останемся при своём :)

АкирА, дружище, теперь мне всё понятно =) Я ведь не просто так перечислил в прошлом посте Павлово посадские_платки, жостовские_подносы, мезенская_роспись, тульский_самовар, уральский_малахит.. если говорить о манге, то это японский_комикс. Всё что я жирным выделил, ты легким движением руки оторвал и выбросил сказав что: А этого делать нельзя, потому что именно слова выделенные жирным несут в себе и стиль и богатые традиции и школу и привязаны к местности. В этом случае отбросив слово "японский" останется просто "комикс", да, действительно, комиксы можно делать и в других местах. Только он от этого японским не станет. В том то и дело, что "оренбургский платок" и "платок в оренбургском стиле" - это две ну очень большие разницы, так же как "японский комикс" и "комикс в японском стиле". Я писал, что японка может изготавливать оренбургские платки, но только в Оренбурге. На что получил ответ: Да я и не спорю. Комикс тоже комиксом останется. А вот японским комиксом aka мангой он станет только если будет сделан в Японии, так же как и платок станет оренбургским только будучи сделан в Оренбурге. Для всего остального в таких случаях есть определение - подделка. Даже если будет того же качества, останется подделкой и ничего с этим не поделаешь. Ты всё про стильговоришь, ну так и пиши, мол рисует комиксы в японском стиле или комиксы в стиле манга. А то сразу манга, манга. В о бщем всё это:

АкирА Павлово посадские платки, жостовские подносы, мезенская роспись, тульский самовар, уральский малахит не о чем не говорят? Например оренбургские пуховые изделия вяжутся на фабрике в Оренбурге мастерами пуховязания, которые там работают. По твоей логике, японка может также изготовить оренбургский пуховой платок, но в Киото, при этом она уверенно называет его оренбургским, что изначально не совсем корректно.. точнее совсем не корректно. Ты же идешь ещё дальше, утверждая, что это оренбургский пуховой платок, а раз он связан в оренбургском стиле, значит японка эта оренбургский мастер пуховязания. Нужно понимать, что слова "манга" и"мангака" имеет очень жесткую привязку как территориальную, так и языковую/культурную и относятся непосредственно к Японии, так же как понятие "оренбургский платок" относиться исключительно к Оренбургу и мастерам там работающим. Японка может изготавливать оренбургские платки, но только в Оренбурге. Иностранец (не японец) может быть мангакой, рисовать мангу и издавать её, но только в Японии, иначе называть свои рисунки мангой, а тем более себя мангакой, он просто не имеет основания.

По моему вполне очевидно, что никто в этой теме, да и на форуме наверное тоже, не обладает эксклюзивной и достоверной информацией ни о первопричинах кризиса ни о деталях его развития и уж тем более о дальнейших планах сторон, а черпают всё из одной выгребной ямы под названием интернет. Черпают то, что считают наиболее приемлемым. Тут надо заметить, что количество информации сливаемой в эту яму и количество источников слива, на качестве её никак не отражается, а говорит лишь о хорошей работе пиарщиков и информ агенств той или иной стороны конфликта. По моему так же полне очевидно, что ни тех ни других за язык не тянули, когда они рвали тельняги и били себя ногами в грудь , заявляя есовцам что у нас мол все под контролем, мы все надежные от темени до пят и у вас никаких перебоев не будет (разве что мамой не клялись). По моему вполне очевидно, что на деле и те и другие оказались полным фуфлом. Для меня это такой же факт, как и для сотен миллионов европейцев. Слова и выпады украинских политиков к себе никаким боком не отношу, ровно как и под словами и выпадами росийских политиков подписываться не имею желания. И те и другие огорчают весьма.