BonAntonio X

3-я серия: Целиком и полностью про «смаг фэйсы». Каждая новая полезная и выгодная обнова к мотороллеру или выход там в Тырнет моментально выдавливает из героинь улыбку, а из меня - хохот. Когума действительно начинает переключать внимание с Каба на прочие явления вроде дружбы, но даже их пока воспринимает исключительно в «мотоциклетных» понятиях: не подруга, а старшая моторольщица; тем веры нет, а вот владельцу Каба я поверю на слово (лол) и так далее. Ещё на сценах с попытками Когумы в скорость в голове автоматом включался евробит и рисовались картинки матёрой Когумы, спустя 10 серий входящей в повороты аки Канэда из «Акиры». Ещё и «чёрный» мотоциклист вскользь промелькнул, словно в каком-нибудь «Initial D» - только комментаторов-зевак с обочины не хватало. :D Характер Рэйко я тоже вдруг начал узнавать. Есть такие люди, которые так чего-то любят, что очень уж навязывают всем этот свой интерес, хотят того или нет. Так у них получается. Но потом они понимают, что никому, кроме них, больше не надо, разочаровываются в людях, ведут себя после этого отстранённо. Но стоит хотя бы вскользь кому-то затронуть волнующую тему, как «яд» чаяний снова переполняет сознание таких людей и они снова начинают щедро и безразлично делиться им по делу и нет. Вот и Рэйко, вроде шлем подругу смотреть повела, но обязательно надо и свою тему подружке пролоббировать, хотя и очевидно, что такого той точно не надо. Ещё была интересная у Рэйко строчка в диалоге про материализацию желаний, мол, вбрось энергию во Вселенную, и откуда-нибудь тебе желаемое рано или поздно прилетит чуть ли не даром. Эх, прилети мне RX 580 за вменяемые деньги! Ау, я тут! В музыке к сериалу определённо стоит порыться. Трек из финала серии - явно какая-то известная классика с вековой выдержкой, для узнавания которой я попросту недостаточно образован. Ещё в сцене с походом за халявным апгрейдом играл бодренький рэгтайм - жанровое разнообразие и своеобразие репертуара местного OST'а исключительно радуют. Рэгтаймы, например, я чётко вспомню разве что в сопровождении к «Shichinin no Nana». Теперь ещё и тут. Короче, круть.

Да, отговорку. Тот, кто дарил букет, в жизни в целом обходится без глубокого анализа, а Кант ему известен только такой: тык.

Он подумал: «Жёлтые тюльпаны - это красиво! Какой я эстет!» А красота, как говорится, требует жертв. Порой человеческих.

Так и по лбу получить можно. Один мой знакомый рассказывал, как ему прилетело за жёлтые тюльпаны: «Не поняла, ты что, себе другую нашёл?»

Да такое лакомство можно дарить вместо букетов! Клубника на языке цветов означает уважение и привязанность, семейное счастье и благополучие. Ваниль относится к орхидным, А орхидеи подчеркивают женскую красоту, утончённость и элегантность. А вот расколоть тайное содержимое кокоса мне, увы, не по зубам. Ну, можно подарить твердолобому избраннику, не замечающему чувств: «Человек ты в глубине души хороший, но что ж такой тугой, а?» :lol:

Сериал показал всё сам (а из имени цветка выкинул пару слогов для получения имени героини): Скрытый текст Клевер белый ползучий, кашка белая, амория ползучая. Итого: у нас две девушки-клевера, конкурирующие между собой за внимание гг. Четырёхлистный («будь моим - это к удаче») против белого ползучего («думай обо мне - ты обещал»). Тёмная против белой. Теперь интересно, третья девушка - тоже разновидность клевера? По остальной серии, всё так же глупенько и относительно предсказуемо. Где-то я промахнулся, но вот с этим вот попал в яблочко, например: С этим в истории уже сформирован романтический треугольник. Ну, окай.

Не соглашусь. Итика ведётся не на лицо и не на деньги, а на настойчивость внимания и искреннего мальчика за фасадом разницы в возрасте. Тут не совсем подходят западные представления о романтике, потому что сабж - ещё один тайтл, психологизм которого хорошо описывается теорией амаэ, в соответствии с которой романтические партнёры делают себе взаимные одолжения и таким образом как бы обязывают друг друга на взаимную же благосклонность. Отсюда демонстрация партнёру своих неприглядных, глубоко личных сторон и ожидание в ответ благосклонности и снисхождения является невербальным подтверждением отношения к партнёру как к члену его внутреннего круга общения. Применяя это всё к нашей истории, изначально Итика была раздражена своим сталкером именно из-за отнесения его к внешнему, формальному кругу общения, который Рё быстро и невоспитанно позволил себе перешагивать. Почему он это сделал? Потому что случайная незнакомка внешего-превнешнего круга (он ведь её бэнто изначально даже выкинуть собирался) недавно пожертвовала своим комфортом (не постеснялась отдать обед, который съела бы сама и который мог бы быть недостаточно хорош для постороннего) ради совершенно ей левого него. То есть без задней мысли выручила Рё, как своего, а теперь вдруг ещё и оказалась подругой сестры, которая относится к кругу уже внутреннему. Во внутреннем круге уже можно позволить себе расслабить защиту и допустить какие-то вольности, что Рё и делает. И поначалу это не работает, но как вообще чужие становятся своими? При длительном регулярном общении, нет? И вот потихоньку Рё переходит в сознании Итики из человека внешнего круга в человека круга внутреннего. Он не стесняется быть с ней естественным, навязчивым, эгоистичным (больше ни с кем он таким не бывает, держа со всеми определённую дистанцию, и даже коллеги удивляются, когда видят искреннюю улыбку Рё за телефонным разговором с Итикой), он искренне восхищается каждым жестом Итики (у которой, к слову, ещё и пониженная самооценка) и словно бы готов принять её всю. Таким образом Рё даёт понять, что и Итика может с ним при любом раскладе быть собой без страха быть отвернутой. И она тоже расслабляет защиту, получая такой тёплый отклик. Случайное стечение обстоятельств или нет, а Рё уже видел Итику неухоженной-простуженной, видел её в режиме отаку (чего Итика немного стесняется), посещал, что важно, её дом и даже комнату. И остался к девушке благосклонен. И это серьёзный показатель того, что Итику ценят такой, какая она есть. Тут справедливости ради я должен заметить, что японская культура дарения подарков для достижения благосклонности тоже имеет свои корни из теории амаэ. Но дороговизна подарка в этой культуре не на первом месте. Напротив, слишком дорогой подарок бизнес-партнёра поставит в неловкое положение и может быть воспринят грубостью. И снова возвращаемся к нашим баранам. Да, Рё задаривает девушку подарками, но видит ли она в них в первую очередь богатство? Я думаю, нет. Она видит в них оказанное внимание, и на внимание считает себя обязанной отвечать им же. А вот стоимость и регулярность подарков Итику как раз не привлекают, а напрягают, потому что она считает себя не в силах на них равноценно ответить (зато как искренне радуется наконец-то правильно выбранному подарку на Рождество). В этом плане Рё ведёт себя очень грубо и нечестно, ставя девушку в обязанное положение, заведомо понимая, что ответить ей нечем. Но опять же, так Рё ещё и демонстрирует смелость показать девушке свой эгоизм, чего японец не сделает в общении с внешним кругом, а значит - Итика для Рё уже во внутреннем кругу, и он хочет ей это показать. Обратным примером тут будет Тамару, одёргивающийся сразу после заданного чересчур личного вопроса. Он боится, стесняется перейти грань между формальным и неформальным. Возможно, он хороший человек и лучше подойдёт Итике. Но он не показывает в достаточной степени своего интереса в ней, не показывает решимости узнать о ней правду, сомневается, должен ли он и хочет ли эту правду знать. Поэтому продолжает «вежливо» выдерживать с Итикой дистанцию, одновременно не нарушая её зоны комфорта и не показывая ей в то же время истинного себя, свой эгоизм, свой интерес, своё желание. А для японца это чёткий жест: наши отношения исключительно формальны. Мы знакомые, не более. Знакомых не положено грузить своими проблемами. Если мы грузим друг друга своими проблемами, мы уже больше, чем знакомые. А для этого границу между кругами кто-то сначала должен нарушить. В случае отношений Итики и Рё это без задней мысли и ничего не подозревая сделала сама Итика, отдав Рё свой бэнто. Чувствующий себя обязанным Рё волею случая получил возможность ответить на благосклонность и смело (но грубо) моментально использовал этот шанс. А дальше пошло-поехало. Итого. Итика просто вежлива, поэтому не отталкивает сразу человека за его недостатки (и безупречность + возраст Рё - в данном случае недостатки), если человек к несовершенной ей тоже был благосклонен. Она ценит то, что её ценят, хотя и недоумевает, чем заслужила такое отношение к себе, ведь не считает себя выдающейся личностью, относит себя к обычным. И я не вижу в этом ни капли падкости на смазливое личико или толщину кошелька, тем более что сама Итика в общении с подружками обозначила, что излишняя яркость партнёра её только отпугнёт. Вижу в «ломаниях» Итики только осторожную оценку благосклонности к её скромной персоне (я же совершенно скучная школьница, ну чем я могу так нравиться состоявшемуся дядьке?) и искренности намерений Рё (он надо мной издевается, за дуру держит или всерьёз?), а также желание относиться к окружающим так же, как они относятся к ней. Не быть им обязанной. P.S.: Для сравнения, Нагаторо по соседству тоже ведётся не на лицо и деньги, но, в отличие от Итики, она не настолько вежлива и более уверенна в себе, а потому может запросто отшить грубо и эффективно или даже сама нарушить чужое личное пространство ещё грубее, чем это делает Рё. И в этом тоже проявляется теория амаэ. У Нагаторо тоже есть внешний и внутренний круги общения, а также смелость перейти границу между ними. И разница между девушками, по сути, сводится только к степеням их вежливости, если абстрагироваться от не относящихся к делу факторов. Иными словами, в моих лазах что Нагаторо, что Итика - персонажи положительные. Согласия с этим мнением мне не требуется.

1-2 серии: Не отличаюсь ни большим интересом, ни глубокими познаниями в вопросах соответствия местного государственного устройства, политики, военной организации и тактики боя тому, как дела должны обстоять в реальности, поэтому вряд ли отмечу что-то дельное в этом плане. Пока вижу довольно стандартный сюжет про притирку наивной и идеалистичной белой вороны в армии и доставшегося ей безнадёжного отряда. Декаданс в армейском строе главенствующей нации не кажется мне странным. Увы, дисциплинированны, культурны и вежливы вояки только при нахождении в строю, заступлении на пост и несении службы в кабинете на высокой должности, и то не всегда. В остальных случаях - вульгарны, грубы, вольнодумны и склонны к выпивке, хотя и держат это всё «в раздевалке», не вынося на глаза прямому начальству. Таковы военная психология и мужской коллектив и в военное, и в мирное время. Тут вот есть презираемые «86-е», но даже без них всегда бы были подразделения, которые хуже или лучше других справлялись с обязанностями и задачами, а отсюда и хохмы, байки, сплетни друг о друге. Лена эта странная, конечно. На мой взгляд, слишком сильно полагается на авторитет высокопоставленного родственника и ведёт себя слишком вызывающе. Однажды этого родственника не будет, и так уже не сработает, на неё быстро всех собак спустят. Да и веками формировавшиеся военные порядки одному человеку не победить. Повторюсь, козлы отпущения и объекты насмешек найдутся всегда. Скажу больше, в армии они необходимы как механизм взаимного контроля друг за другом. На жёсткие шутки тут не обижаются, но делают из них выводы и больше не косячат. Как-то так. Да, военная служба имеет внешний лоск и престиж, но люди, знающие внутреннюю кухню, прекрасно понимают, что жить в точности по уставу изнурительно, и осторожные послабления и отдушины в военном быту необходимы. В итоге изнутри всё далеко не так радужно: для всех они опрятные и дисциплинированные «вежливые люди» с молодцеватым внешним видом, но на самом деле люди скорее усталые и вообще «ты, **ка, куда ключи по описи про****, выговор, и рожай как хочешь, д*****б!!!». Но если оставить это в стороне, то наблюдается чёткий контраст между формальным, холодным и напряжённым военным бытом у элит и неформальной, почти домашней обстановкой у 86-х. Ещё отмечу сильное сходство местных дронов с масамунэвскими фудзикомами из «GitS'а» или их аналогами из «Доминиона». Визуально к тайтлу особых претензий нет.

Как и в «Дороро». Много ли может понимать «человек», лишённый всех органов чувств, за исключением некоего нечеловеческого мистического ощущения аур? Только со временем Хяккимару будет возвращать чувства и наращивать сознательность. Так и тут «нечто», наблюдая, со временем начнёт имитировать и понимать. Детали различны, суть одна. Абсолютного сходства и не требуется. Есть просто некоторое случайное сходство, наблюдаемое конкретно моим сознанием и только для него имеющее субъективную ценность.

Думаю, тут основополагающее значение имеет субъективное отношение к Рё. Он... а) С лёгкостью берущий от жизни всё богатенький красавец-негодяй, которому и не нужны высокие чувства, ведь «с милым жить хоть в шалаше, если ездит на Порше»? б) По-своему уязвимый и одинокий человек, у которого вроде и есть всё, но только не простое человеческое счастье? Такой же человек, который такое счастье вполне заслуживает? И я склоняюсь к б. Я, конечно, по логичным причинам лишён женского взгляда, но с моей точки зрения Рё - не неприятный и навязчивый сталкер, а мечтатель и романтик, которому попросту не повезло опоздать с возрастом для всех его мальчишеств. Он не ведёт богемный образ жизни (на пьянках просто присутствует с апатичным лицом для галочки, таков же в неформальном общении с коллегами-женщинами), он не кичится своим статусом, он просто умён, компетентен и пожинает плоды вложенных в учёбу и работу стараний + от рождения красив. Но ему словно бы всё равно на все эти данные (он не мотивирован, существует, а не живёт), и применять их в деле он начинает только тогда, когда влюбился по-настоящему. Теперь ему не жалко никаких денег на подарки, он готов, как мальчишка, пробежать три района в душном костюме ради встречи с романтическим интересом, ведь пробки (а кто-то бы не побежал, а либо забил на встречу или заставил девушку ждать), и вообще важны ему лишь эмоции, причём не только позитивные, а все. И лишь один единственный фактор в виде разницы в возрасте искажает восприятие всех искренних порывов Рё, делая для него чистую любовь труднодоступной, как звёзды. Но виноват ли он, что только сейчас влюбился, ещё и в школьницу? Он виноват, что его старания сделали его успешным? Он виноват, что родился с таким лицом? Только из-за этого он должен уступить любовь школьнику-однокласснику, который неизвестно когда соберёт смелость в кулак? Самое интересное, что этот школьник действительно может с лёгкостью составить Рё конкуренцию и в один момент увести у него из под носа счастье. Просто потому что сверстник и оттого пересекается с Итикой в заботах и интересах. А Рё останется один с ненужным ему богатством и проживёт жизнь с какой-нибудь безразличной ему фифой, которой нужен лишь его мерседес. И это не менее грустно, чем безутешность читателей, у которых в жизни нет мерседеса-журавля. Я думаю, что примерно так и рассуждает Рио, подталкивая Рё и Итику на встречу друг другу. То есть в случае Рё Итика - как бы журавль, а не синица.

Разумеется. Обратного и не надо. Я же не говорю, что вещи одинаковые, а только обращаю внимание на дуэт из апатичного мистического юноши и мелкой взбалмошной плутовки, который в обеих историях есть. Выше сравнивали с «Кино», но тут действительно не притчевый формат, а более цельная история с нарастанием интенсивности, как я понял. Во всяком случае, OP рисует драматичные сцены с общими для них персонажами.

2-я серия - это уже прям «Дороро» какой-то: почти-человек и мелкая проныра. И ужасы заблуждений магического мировосприятия. Я так понимаю, тут народность, поклоняющаяся на манер айнов обожествляемым зверям. В данном случае - медведю. И, судя по OP'у, вещь будет более сюжетной, нежели «Путешествие Кино» и подобные...

Небольшое дополнение про Рио. Всё думал, кого же она мне напоминает. Собственно, вот этих двоих: раз и два. Того же поля ягода в плане дружеской заботливости и некоторой доли чудачества (сумоисты, сватовство, статус и внешность).

Вся 3-я серия 3-го сезона - это 1243958697607 из 10! Вот как можно спрятать столько тепла за таким количеством холода до? У меня случился катарсис от всей этой зашкаливающей душевности. Мати, Юки, Минагава и Нао - хлопаю стоя! :a_21:

Горько-сладкая, размеренная, зрелая романтика, ставящая под сомнение искренность чувств - обязательное дополнение хорошей нуарной истории. Одокава - опять-таки, очень убедительный детективный персонаж, и эта его особенность оказываться в нужном месте, в нужное время и с нужными людьми лишь подкрепляет его протагонистские качества. Толковый дядька, выработавший сильную самостийность за годы холостой таксистской жизни, отчего даже не удивляешься, что в кого-то подобного способна влюбиться какая-нибудь альпака. Но женским персонажам в таких историях доверяться опасно, на что словно бы и намекает развивающаяся параллельно романтическая линия Какиханы, я так понимаю, с девушкой-айдолом корыстного умысла (либо её заставляет менеджер для повышения фанатской базы). С другой стороны, в таких историях роковой даме-обманщице иной раз противопоставляется образ верной и искренней спутницы жизни, которая просто не сразу обращает на себя внимание протагониста. Быть может, Сиракава и из таких. Или нет. И Одокава прекрасно это понимает. Он одинок и уже немолод, что делает его осторожным в отношениях. Что же, буду держать за него кулаки. Характерами они с Сиракавой точно сойдутся. Сцена с капоэйрой хорошо так позабавила, а с ночной беседой в парке - даже растрогала. Другие персонажи тоже не отстают, У Добу есть маргинальные харизма и принципы, между братьями Даймонами вырисовывается интересный баланс, имеющий потенциал вылиться если не в драму, то хотя бы в занимательный поворот сюжета с конфликтом взглядов на справедливость и правосудие. В общем, «Odd Taxi» предлагает тонко выстроенную социальную сеть очень разных персонажей и мотивов, наблюдать за распутыванием узлов точно будет интересно.

3-я серия: Люди, увлечённые театром и кино, общающиеся друг с другом стихами и разыгрывающие встречу жены с умершим супругом - уже нет никаких сомнений, что вот эта поэтичность, идеализм и мечтательность будут характеризовать сериал в целом, потому как характеризуют, должно быть, и показываемую эпоху. В то же время сцены военных совещаний, где теоретики не сходятся с практиками во мнениях, напротив, добавляют событиям реализма и возвращают с небес на землю. Деффрот тем временем, похоже, оказывается учеником по обмену прикомандированным к японскому отряду английским коллегой...

3-я серия: Всё больше убеждаюсь, что смотреть тайтл стоит хотя бы из-за Кокури. Она слишком отличается от остальных - своего рода местный гений и чудачка, сама себе на уме - из-за чего на все её выхордки и конфликты с окружающими как-то резче реагируется. А вот главной героине куда больше идёт хвост, нежели её стандартное карэ с ахогэ. Да и вообще она серьёзнее воспринимается за работой. Хотелось бы задуматься, с чего бы (и откуда такой скачок в мастерстве в сравнении с прошлым эпизодом, где девушка постоянно демонстрировала невежество и неуклюжесть), ведь в первой серии она была иной. Но потом наблюдаешь за цветением гортензий на протяжении серии и понимаешь, что для перемен в характере и навыках прошло уже достаточно времени. Дьявол в деталях, как обычно. И когда оно так в истории жанра «повседневность», с историей, пожалуй, всё в полном порядке.

3-я серия: Даже удивительно, как сцена в парке не вылилась в недопонимание и скандал. Что Ёсида-мэн, что Юдзуха показывают взрослые рассудительность и выдержку. Переживания Саю тоже можно понять, каким бы там ни был её выбор в жизни. И это рисует огромную пропасть между сабжем и «Kanojo, Okarishimasu», с которым у меня возникали ассоциации на этапе трейлеров и аннотаций. Даже не знаю, сабж вроде и нереалистичная фантазия, вроде и фансервис с бельём на пол экрана (тут ещё можно посомневаться, испорчен ли им был важный разговор или подчёркнут настрой девушки показать / узнать «голую» правду), но ругать тайтл тоже шибко не хочется. Есть у него чёткий моральный стержень, затмевающий собой оторванность местной завязки от реальности.

Фиг знает, по-моему, очевидно, что у Итики слишком другие ценности и воспитание, чтобы так себя вести (а может, просто ещё не испорчена ввиду возраста). Отаку - они же волшебные: забирайте эти ваши деньги, и статус мне тоже не нужен, дайте лучше мне вон ту лимиточку такого-то издания, за авторством таких-то людей, такой-то студии и такого-то года выпуска, с выходом которой связана такая-то история и бла-бла-бла. Опять же, не одна Итика в жизни Рё помогла, но только в её поступке тот почему-то увидел безвозмездную искренность. Да потому что приоритеты у неё в жизни иные. Ну, так я вижу как коллега-отаку. Кстати, очень контрастирует с другой школьницей из сериала по соседству, ценности которой жизнь уже успела испортить настолько, что приходится по слогам разъяснять.