Mitea

Пардон, где тормознутость?

А что, он должен был скакать с воплями "Офигеть как больно. Но мне нравится, да!" © Сами-знаете-кто? Так, для этого надо свою работу любить. Да и если задуматься, это все равно будет мазохизмом.

Вероятно, читается как "тё:дзё: хою:ся" и означает чего-то в духе "владелец паранормального". Рискну предположить, что имеется ввиду обладатель паранормальных способностей.

Нигде. Chan - уменьшительно-ласкательный суффикс.

Такой вопросик - нельзя ли дополнить опросы статистикой по месяцам? Ну, то есть "всего проголосовало столько-то, в этом месяце столько-то, в прошлом столько-то, а в позапрошлом вот столько-то".

Хеш? Попробуй принудительно обновить страницу через F5 (или через что там в твоем броузере это делается).

Если не путаю, то: 滅 々 勝 敗 武 尊 讐

飛行機雲 【ひこうきぐも】 (n) vapor trail (vapour). То есть, вроде, паровой след. Наверно, идущий из трубы паровоза.

Я вот почему-то уверен что если бы сняли аниме о последнем человеке, в мире мерзких рогатых мутантов коллективно считающих его уродом - никто бы не лил столько слез о несчастных родителях шарающихся от людей как от чумы, но очень любящих своих славных рогатых детишек и потерявших их из-за мерзкого безрого монстра с калашом, решившего вернуть Землю людям. Что касается теории... 1) В условиях глобальной дискриминации по расе, национальности, религии или цвету штанов - стороны друг-друга особо ценить не будут. А нам показали именно глобальное явление. Даже воспитатели подключились, называя Люси страшной. Ну а любящих рога людей мы на тот момент не видели, значит принимаем их в расчет не более чем акулу-вегетарианца. 2) Разумеется, это будет выливаться в конфликты. В том числе и вооруженные. То что кто-то три года оскорблял соседа и в итоге получил в зубы - это как раз норма. 3) Если человек ставит себе целью выжить, он разумеется выбирает реалистичные варианты выживания. Вариант выживания в незнакомой среде, из серии "поеду в Америку, вытащу из мостовой золотой слиток и стану богачом" реалистичным не является. А про свалки и деревни, средний горожанин знает примерно столько же сколько о Америке с мостовыми из золота. Да, разумеется, человек при этом идет по пути наименьшего риска. Потому что он выживает, а не играет в русскую рулетку. И ценой ошибки будет его жизнь. 4) Да, могут быть некоторые трудности с тем что себя жалко, но и убитого тоже жалко. Но если убитый известен тем что твоя рожа ему очень не нравится (смотри пункт 1), жалко его в гораздо меньшей степени. 5) Да, как ни странно "уничтожить враждебную среду и построить вместо нее дружественную" - это один из вариантов выживания. В общем то, наши города - есть частный случай подобной стратегии выживания.

Как зонтиком за ногу дергали - помним? Сферический конь в вакууме - это та деревня за городом о которой знает 10-летний горожанин, в жизни не выходивший за пределы МКАДа. Лес в котором в реках одна минералка с вареной рыбой, да жаренные зайцы ожидающие пока их поймают векторами и помойки на которые каждый день выбрасывают свежие продукты - сферичны не чуть не менее. А вот "если в человеке сделать дырку - из нее пойдет кровь" обычно знают на генетическом уровне. Во-первых, 10-летнюю девочку у нас не посадят не зависимо от числа убийств. Во-вторых, вы по моему путаете понятия. Вопрос темы - о вине Люси. Ответственность же о которой вы говорите (законы вроде УК), направлена на поддержание общественного порядка и в общем случае к вине не имеет никакого отношения. Например, в детдоме царит бардак и из него выходят такие маньяки, как Люси. Для пресечения появления новых Люси, по башке должен получить и детдом как не уследивший. Но вот кто именно в детдоме должен получать по башке - не ясно. А порядок быть должон. Значит, загоняем и Люси, и воспитателей, и воспитанников в детдом и сжигаем всех разом. Ну а дальше как говорил один товарищ, "бог узнает своих". Может кого сожгли зря, зато причина беспорядков (Люси и детдом) уничтожена. Это тоже будет ответственность, наложенная необходимостью поддержания общественного порядка. В рамках такой ответственности говорить о вине общества вообще бессмысленно, так как оно не виновато по определению.

Мы сейчас про "тебе больнее когда бьем его", а не "тебе больнее когда убиваем его, а не тебя". Презрение к национальности - тоже не абсолютный фактор. Тем не менее, если все встреченные плохо отзываются о неграх, логично заключить что негров здесь не любят. Вот и если все увидевшие рога говорят "страшная" - логично заключить что тех кто любит рога - по близости не наблюдается. Мирные жители - да, про них ничего не известно. Может, они телевизор смотрели, приметы запомнили и как увидят - позовут милицию. Ну а то что Люси не отрезала себе рога, в которых наверняка кровеносные сосуды... Помнится, один лауреат дарвиновской премии отрезал себе на спор голову. Сделаем вывод что и Люси - такая дура, что голову себе на спор отрежет, а если не отрежет - это ошибка сценаристов? Нет, убийства в области везения не лежат. Если долго в одном месте не засиживаться. Маю питалась попрошайничеством, а не рыбкой. Ну а отбросами и другой живностью питаться - да, не жизнь, а романтика. На завтрак у нас будет протухшее мясо. На обед сгнившая капуста. На ужин пирожки с котятами в роли другой живности (кстати, потрошить котят и готовить умеем?). Котята при жизни были переносчиками тридцати трех инфекций и все тех же глистов. Если не привык к такой жизни - отправишься к праотцам еще быстрее. Ну а если воровать еду, не убивая свидетелей - все очень быстро запомнят "рогатая девочка приделывает колбасе крылышки". И источники колбасы иссякнут. А вот на свалках точно такие же жители как и в городе, только привыкшие к вышеперечисленному.

Действия - увидели реакцию на избиение щенка, обрадовались и продолжили бить щенка. Хотя, раньше без проблем били Люси. Не вижу противоречий. Ой, ладно, выдали пистолет, запретили работать и дали понять что твоя внешность здесь презирается. А уж не нравится ли цвет кожи, нарывы на роже или рога на башке - не принципиально. Что касается сокрытия рогов, на сколько я помню после побега из детдома, Люси как-раз от людей и пряталась. Вроде, даже был эпизод где она готовилась порубить полицию в капусту, если та на нее наткнется. Ну а наросты - будем считать за неко-мими. Уши то отрезать никому не охота. Ок, профессию нашли. Директор цирка в восторге и рога его не волнуют. Все что ему нужно - разрешение от опекунов. А то, за детский труд могут по голове настучать. Если нет опекунов - готов усыновить, для чего надо сходить в полицию и получить соответствующие документы. А Люси от полиции и бегает. Что делать бум? Ну, ну. Покушай рыбки не умея ее правильно готовить, потом в больничке будешь глистов ловить. Я уж молчу о том какую истерику закатят диетологи, если оставить в рационе одну рыбу и о качествах воды в некоторых водоемах. Нет, ну теоретически конечно городской житель выжить вне города может, но на подготовку ему нужно значительное время. А кушать хочется сейчас.

Вобщем-то, да. То что сказали персонажи - наш основной источник информации о мире произведения. По этому, если нет оснований полагать обратное - они не врут. Иначе, нам не на чем будет строить мнение о мире произведения. Во-первых, "рогатый" - это точно такое же деление по национальному признаку, как "черномазый", "снежок" (или как там негры белых зовут) или "гой не обрезанный". Как-то не вижу что принципиально меняется, если кричащий "пшел вон, черная морда" не знает о том что этих морд на свете больше одной штуки. Во-вторых, улицу в режиме "без шапки" нам вообще не показали. Кто сказал то, что "больше внимания", а не "сгинь, нечистая сила"? Да и что Люси вообще на улицу выходила, а не сидела круглые сутки в уголке по пустыннее - тоже не показано. Ну а про то что отрезать от себя куски - вредно для здоровья, обычно знают на генетическом уровне. В цирке есть фокусник, который знает что и как можно вытворять, а что выполнить без подручных средств невозможно. И никаких придирок, люди тоже имеют право защищаться от проклятых нигеров и прочих рогатых. Но вот обижаться что проклятый нигер, после трехтысячного проклятья бьет снежкам морды без всякого зазрения совести - как-то не очень логично. PS Задачка на связь с астралом, для горожан верящих в жизнь за городом - что кушать то будем? Вот ягодки, грибочки, грибочки красненькие как яблочки, да с беленькими точечками. Их кушать можно? А вот что-то голова болит, да тошнит. Какой травкой лечиться будем?

Так еще раз, сдерживались там не из благородства, а из "Ха, значит тебе гораздо больнее, когда мы бьем её вместо тебя!". "Я слышал, тебя нашли брошенной в кустах. Ещё бы тебя не выкинули, с такими-то рогами. Ты же вообще не человек. Людоедская дочка, вот ты кто! Даже учителя говорят, что ты страшная". "Она совсем не похожа на ребёнка. Страшная какая-то... Да ещё эти рога. Интересно, что это такое. Другие дети даже в одной комнате с ней находиться не хотят". Дети нелюбят за рога, приемные родители не любят за рога, учителя не любят за рога... А вот все посетители фестиваля и прочие горожане - конечно-же, только умиляются от их вида. У Люси нет никаких оснований думать иначе. Ну, во-первых, палить свои способности в цирках - равносильно признанию в убийстве. Во-вторых, ты Россию то с Японией не путай. Я не знаю как там в сериале, а в жизни там народу столько же сколько и у нас. А вот площадь раз в 50 меньше. Да и человек рожденный в городе, на природе имеет хорошие шансы сдохнуть даже с векторами. Болезни там, зима опять-же...

Существование пределов тоже не дается просто так. Благородный Ланселот не отрезает голову спящему Артуру, только потому что Артур в свою очередь не отрезает голову спящему Ланселоту. При чем не отрезает не потому что его за это гром небесный поразит, а потому что западло благородному человеку такие подлости совершать. С каким ни будь воришкой готовым всадить компаньону нож под ребра - никто церемониться не будет. Во-первых, не знаю я ни про каких старушек. Во-вторых, поправочка - даем пистолет, отнимаем возможность работать и даем понять что в данном обществе твою национальность презирают. Пейсы сбрить, крестик надеть и кожу каждый день под белого человека красить - не предлагать. В таких условиях применение пистолета на мой взгляд, вполне реально. В-третьих, а где же подробный пересказ пути товарища Христа? Я вот считаю, что Люси получив по левой щеке, должна была подставить правую, безропотно дать распять себя на кресте и воскреснуть на третьи сутки... Э, пардон, с воскресением некоторые трудности. Но в остальном план очень хорош.

Офф-сайт, где 鶴巻和哉 (Kazuya Tsurumaki) значится только в графе 絵コンテ (storyboard). Никаких замов режиссеров не значится. Впрочем, ерунда какая-то - на офф-сайте замов нет, в титрах действительно обнаружились, при чем две штуки. По-моему, даже в русских переводах вопросительную интонацию передаваемую частицей "ка" не потеряли. Встреча то была, а вот было ли это следствием бульона или Юи, Рей и Каору покумекали да и решили "а навестим ка мы Гендо да прочтем ему лекцию по психологии" - черт его знает. Что известно точно - так это то что из Евы в бульон, Юи так и не вылезла. Вообще-то, "Евангелион создан с подобным моему телом. Потому что я тоже рожден от Адама. Если нет души, я могу асимилировать". Но да упираемся в кривой перевод MIPT. Без разницы почему он проявлял инициативу, главное что проявлял. В том числе, как-раз при берсерке против Зеруэля. Психика пилота не причем. То есть, наличие рожи пилота в поле зрения Евы на берсерк влияет, а вот что у этой рожи под черепушкой - не важно. Хоть, жидкий вакуум. Если конечно, Синдзи не записался в телепаты. Ок.

Где сказано что воспитатели - люди с образованием и их бы выгнали? А как вам такая картиночка, например - воспитатели, действительно образованные люди. Их образование даже очень уважалось при царе Горохе. Но вот царь Горох с трона сошел и воспитателям стали платить сушие гроши. Они бы и пошли на другую работу, да там все места заняла молодежь - раз, там нужно другое образование, которое получать уже поздновато - два. Никуда они вмешиваться не будут, ибо как говаривал Мефистофель, "утешение несчастных - иметь товарищей в скорби". И никто их не уволит, так как фиг ты за такие гроши найдешь кого лучше. Или еще веселее - мы имеем учреждение для отбросов общества, где и живут отбросы, и работают отбросы. Никакого образования у тамошних воспитателей нет, иначе бы пошли работать в другое место. И опять-же, никто их не уволит. Так как на место уволенного, все равно придет точно такой же отброс. Над собачкой же издевались потому что Люси на собачку реагирует сильнее чем на "вазой по голове", это сказано открытым текстом. От того-же вобщем-то, у Люси есть шансы выжить независимо от наличия воспитателей. Убить ее не так интересно, как регулярно мучать. Что касается "ничего не может поделать" - а где он пардон, пытался? Интересная картина. Значит, дядя-милиционер, если конечно отрабатывает свою зарплату, а не в потолок плюет - прищючить гопоту может. Особо упертые отправятся в колонии для малолетних. Дядя модератор дать хаму по голове может, а особо упертые отправятся в бан. А вот орава воспитателей, не может повлиять на 10-летних детей. При том, что знает кто, где и как хулиганит. А я вот все же полагаю, что если мент справляется с целым кварталом, а воспитатели не могут совладать с одним зданием - они таки плюют в потолок. "Акула кусается"="все люди - отморозки, убивать их не жалко". Оба вывода ведут к тому, что желающие вывод опровергнуть - не проживают достаточного для этого времени. А после "прощай, Кота" я никаких особых угрызений совести и не видел.

Отравленная кошечка, называется порчей чужого имущества. За систематическую порчу чужого имущества, а также за систематические побои и прочие унижения человеческого достоинства миллиционер дело заведет. Или гнать его со службы в три шеи. Ну а какого-то вмешательства со стороны воспитателей я не видел, хотя поводы для этого были весьма веские (систематические нарушения норм поведения). По этому, как-раз логично заключить что воспитатели плевали в потолок. Ну так и акула не может объяснить что питается исключительно морской капустой, так как при приближении к людям, ее попытаются пристрелить. Но винить за это людей несколько глупо. Они же не знают что к ним вегетарианец плывет, а быть покусаным акулой - никому не охота. Задумывалась. Но двойник вроде как привел достаточно веские аргументы за то что рубить в капусту не только можно, но и нужно.

Для справки: Относится исключительно к Энду. А вот "Он же был правой рукой режиссера Анно - заместителем режиссера в телесериале "Евангелион"" это никак не опровергает. Хотя, то что Цурумаки был замом режиссера в телесериале - бред сивой кобылы. Но вы тоже можете не верить капустнику от создателей, отдавая предпочтение "одобренному" ими (читай "да издавайте любой бред, нам только заплатите") RCB. Делала бы как надо - не было бы причин со слезами в голосе кричать "подожди, Рей". Какая ему разница то, с кем Рей бульон варить будет? Ему главное, чтоб этот бульон был. Нет, на примере 01 показано что таких душ одна штука. Душа 02 мало того что никого не защищает, так еще и позволяет всяким Каору крутить Евангелионом как им вздумается. Нагиса вроде как открытым текстом говорил, что угнал Евангелион исключительно потому что душа самоустранилась. В том что Синдзи ничего на самотек не пускал, а наоборот прилагал усилия что бы выйти из критической ситуации. Ева-01 в первом эпизоде работала не то что без батареек, а вовсе без пилота. Из чего логичный вывод что либо пилот не имеет к гранатам вообще никакого отношения, либо где-то рядом прятался Каору и рулил Евой телепатически. Раз ручки пилота у нас отпадают, остается только гранатомет самого Евангелиона. Коего мы у 02 чего-то никогда раньше не видели. Что касается воплей Аски, возьми нормальный перевод. Аска говорит что поняла смысл АТ-поля - мол, это ее мама защищает, мама за ней присматривает и вообще, мама всегда была с ней, а вовсе не что они снова вместе. Логичный вопрос - так если она всегда была вместе с мамой, чтож мама раньше то никаких берсерков не выдавала? Если допустить что Киоко изначально могла выдавать берсерки (пусть даже не такие крутые как у 01), она получается редкостной негодяйкой. Выходит, дочке Ангел пинков надавал - пофиг. Дочка на почве "больше не зачем жить" потихоньку с ума сходит - пофиг. Ах, бедную Киоко глубоководными бомбами расстреливают? Извини доченька, мама, то бишь тьфу-ты, ты доченька не должна умирать, сейчас сообразим какое ни будь чудо.

Читаю про Евангелион. Натыкаюсь на строчку "結末をめぐるネット上でのファンの論争は、現在のネット掲示板「2ちゃんねる」を作り出すきっかけにもなった". Перевожу, получаю чего-то вроде "на спорах вокруг концовки, придумали 2ちゃんねる". Думаю, что чего-то недопонял, но на Вики нахожу "メディアで流れた『新世紀エヴァンゲリオン』の結末を巡るネット上の議論がきっかけで作られたと言うのは全くの嘘である". Или я опять что-то недопонимаю, или смысл строчки "гуляющая в СМИ версия что в истоке лежат споры вокруг концовки Евангелиона - сплошное вранье". Можно на пальцах, в чем хохма? В смысле, речь идет о названии или всем 2ch? Кто, когда, почему запустил утку про Еву?

Если "в жизни" в отделение милиции потоком идут жалобы на гопоту избивающую прохожих чисто по приколу, а милиция отвечает "в жизни нет воспитателей" - такая ситуация называется "анархия". Понятное дело, доброте и всепрощению анархия отнюдь не способствует. В то же время, при анархии гопы могут убивать не всех Люси - надо же им кого-то избивать, а то семки круглые сутки жрать скучно. Что касается выводов Люси, то тут все просто. Применять силу к слабому вполне нормально, никаких ограничений нет. Даже убивать щенков - и то нормально. Уровень силы растет, ни на какие препятствия не натыкается. Логично считать, что ограничений просто нет. Ну, то есть грубо говоря - Петя стукает Машу портфелем, остается без сладкого и понимает "кирпичом стукать нельзя". Если же Машу можно бить и портфелем, и кирпичом, и ломиком - логично считать что ее можно также насиловать, ломать ей руки и рубить топором на части. Не обязательно конечно все это проделывать (ну там, в крови пачкаться неохота, Машу жалко, кричит она под топором противно или просто лень), но и ничего аморального в этом нет. А вот с обществом где Петя и Маша могут рубить друг друга топором - да, что-то явно не так. А нету "тех самых" в природе, бывают только локальные, принятые в данном обществе. В зависимости от общества, нормой может быть даже вырезание сердца живого человека, дабы поддержать пламя солнца.

С ними возни как-раз больше. 1) На них не написано что они пустуют. Значит, нужно придумать способ как отличить пустующий дом от жилого. А кушать хочется не когда придумаешь, а сейчас. 2) Поиск пустующего дома среди кучи жилых - занимает значительное время. А кушать опять-же хочется сейчас. Вот обеспечив себя крышей и едой, действительно можно неспеша проверить соседние дома на тему "есть ли там хозяева" и если найдется пустой дом - перебраться туда. Поправочка - рассматриваем в рамках ТОГО общества, а не этого и не делаем скидок на ненаблюдаемые явления. Если мы не видели акулу-вегетарианца или видели, но мало, глупо осуждать нас за мнение "акулы - хищники". Даже если на самом деле подавляющее большинство акул питаются исключительно морской капустой. И так, что мы наблюдаем: 1) Если у тебя есть сила, ее можно применять к тем кто слабее без каких-либо ограничений. Ибо, воспитатели не вмешиваются. 2) Убийства также разрешены. 3) Убей или убьют тебя. Убивать можно даже по подозрению в враждебности - привет, подруге. 4) Убивать можно также тех, кто потенциально может стать угрозой. В том числе младенцев. 5) Нет, ну в принципе пацифизм вполне допустим. Но идея не особо популярная, большинство все же предпочитает проявлять агрессию в случае если у соседа на голове не то число рогов. И каким местом в таком обществе Люси аморальна? Конечно, где-то есть сферические Канаэ в вакууме, но как-раз их лояльность к рогатым - явление не наблюдаемое. По крайней мере, без проведения отдельного эксперемента по демонстрации рогов.

У зеков тоже есть крыша и еда. Более того, индийские парии тоже не святым духом питались. Тем не менее, никто не ждет что зек разделит моральные нормы начальника тюрьмы, а слово "пария" обозначавшее изначально неприкасаемого, бесправного человека вне каст, ныне стало синонимом изгоя. Ну, то что она сохраняла темп "одна семья в день" - это действительно, не факт. Тем не менее, какого-то иного способа выживания от Люси нам не показали, а вот то что убийства были - указали. По этому, мне более реалистичным видится постепенное усовершенствование алгоритма скажем, в сторону захвата временно пустующих (скажем, потому что жильцы в отпуск уехали) домов.

Я кнечно знал что RCB и прочие артбуки - редкостный маразм, но что там про самое успешное аниме последних десяти лет, которому до сих пор дифирамбы в СМИ поют напишут "наш план оказался неудачным и финансирование было урезано"... И да, чисто для справки - Цурумаки никогда не был никаким замом режиссера, которым его заявляет интервью. Он всего-то занимался раскадровкой сериала. Бежал, орал "подожди, Рей", был послан. Еще раз, медленно. Синдзи - прирожденный пилот, зачатый в день Второго Удара (родился он 6.6.2001 - девять месяцев назад отсчитай). Синхронизация не имеет никакого отношения к душам и зависит только от способностей пилота. В 14-й серии Рей и Синдзи махнулись Евами и ничего, никаких особых изменений в их синхре замечено не было. А душа, одна штука - нужна исключительно для того что бы преобразовать рояль в кустах, в бога из машины. Фиг вам - "Давай, давай, давай! Ну же! Если ты не двинешься... Двигайся, или все умрут! Я больше не могу! Пожалуйста! Ева... Ева активировалась". С инициативой у Синдзи на порядок лучше чем у Аски в Энде и если Ева-01 изображает из себя гордую птицу ежа, которая как известно без пинка не летает - будет и пинок. Тогда уж экспериментальное ружье с подствольным гранатометом vs боевая модель из которой гранатомет выкинули. А она потом вдруг начинает гранатами пулять. Только слабенько-сбаленько.

Во-первых, парии не существуют в этом обществе, так как не являются его частью. Онм существуют в одном с ним месте. А в чужой монастырь, те кто не являются монахами этого монастыря еще как лезут. И Библию на кончике меча показывают. Во-вторых, моральные нормы к Люси как-раз не относились, так-как поведение по отношению к ней в детдоме однозначно аморально и иного не наблюдалось. Что и делает ее парией.