Gnezdilov

Jekas Еще можешь добавить Orange Days - мой знакомый его переводит. Серии три готовы уже.

Miko Во-первых, вся пикантность ситуации с исключением гомосексуализма из перечня заболеваний в том и заключается, что подавляющее число психиатров считает сие не каким-то там "вариантом нормы", а психическим расстройством. И данное решение ВОЗ принято исключительно под давлением и из популистских соображений, а не на основе неких научных данных и исследований. Во-вторых, пардон, а причем здесь аппендицит? Вы что же воображаете, что психические расстройства можно с ним сравнивать? Подавляющее большинство психически больных людей не осознают своего недуга и вполне собой довольны, несмотря на всю возможную опасность для общества их заскоков. И, разумеется, давать этим агрессивно настроенным асоциальным личностям (содомитам в данном случае) возможность давить на врачей с помощью содомитских политических движений и угрожать врачам судами - это глупость граничащая с преступлением. Дело далеко не во врачах и их профессионализме, а в беспринципности, продажности и популизме бюрократов из ВОЗ, забивающих на профессиональную этику ради личной выгоды и спокойствия. Трижды (если не ошибаюсь) этот вопрос пытались пересмотреть честные врачи и трижды в угоду содомитам это позорное решение оставалось в силе.

Miko Во-первых, уж не знаем-с что там принято в лже-науке психологии и прочем психоложестве, а в психиатрии принято считать, что каждый гомосексуалист - психически больной человек. Его болезнь называется - расстройство личности с расстройством влечений. Чаще всего - демонстративного типа. Гораздо глупее не верить в то, что видно невооруженных глазом и встречается на каждом шагу - то бишь моду на гомосексуализм и прочие извращения, а так же их пропаганду. Это да. Например, добились же содомиты того, что под нажимом этого истеричного и агрессивного "меньшинства" тот же ВОЗ исключил гомосексуализм из перечня заболеваний.

Seiya Teno Во-первых, лишь тех кто начинает себя воображать яойным мальчиком. Во-вторых, наверное из-за того, что она (оно?) изволит-с себя велечать исключительно в мужском роде.

facefan Это мимо тазика. "Девочко-мальчики" потому и "мальчики", что реальные мальчики ими не интересуются. А вместо того, чтобы работать над собой и пытаться заинтересовать оных мальчиков - такие девочки предпочитают тусоваться в кругу единомышленниц и воображать себя вместе с ними "яойными мальчиками", крутить "яойную мальчуковую любоффь" сначала в виде игры и "понарошку", а затем в виде реальных лесбийских связей.

Murder Термины дорама, j-dorama, j-drama не имееют отношения к жанру сериала - это просто название японских в частности и азиатских вообще игровых телесериалов.

Ryo-oh-ki Такие же как и пункты 3-6. Эмоциональная окраска фактов его подводит, видите ли. Если спорить с тем, что инквизиция часть церкви никто не будет, то вот насчет того, чем она занималась вопрос другой. И об этом ранее много было писано - не вижу смысла повторять для каждого "ниасилившего" или не захотевшего прочитать - "незнаю что здесь написано вообще но 1 страницу я прочитал...." © Kpacc Дайте ссылки на его исторические труды - это будет предмет для раговора, а сортирное чтиво для закомплексованных подростков, то бишь фэнтезюшная макулатура - это не предмет для разговора, коллега.

Seiya Teno А может лучше такой вопрос задать - если нацисты взяли на вооружение философию Ницше, то чем он со своей философией от нацистов отличался? Ryo-oh-ki Если это был грамотный пост, то это финиш. Хотя по современным нормам, когда школьники не знают кто такой Ленин, а студенты вузов думают, что Колчак это такая должность - может и вполне грамотно, хе-хе. p.s. Суждение о чем-либо по сортирному фэнтезюшному чтиву - скверный признак, коллега.

Kpacc Детский сад, штаны на лямках. Точнее очередное "аффторитетное" мнение об инквизиции, основанное (хе-хе) на трудах широко известного модного пейсателя н.перумова.

Niennor Заметьте, очень показательно. Борцуны с инквизицией, обвиняя ее в антигуманизЬме, оказываются поклонниками чокнутого идеолога Waffen-SS. Помнится ведомство Геббельса объявило Третий рейх "временем Ницше"? Ну-ну. P.S. Кстати, интересно почему то, что этот немецкий мыслитель закончил дни, попивая мочу из собственного ботинка, никак не может смутить тех, кто решил воплотить его принципы в жизнь?

Дмитрий Ухов Если вы "на полном серьезе" то остается вам лишь сочувствовать. Эко, вас в детстве "злобными коммуняками" tm запугали-то, а?

Nabbe А зачем, собственно? Не лучше ли для вящей точности называть японскую анимацию - аниме, а прочую - корейская/китайская/еще-чья-нибудьская анимация, до тех пор пока она не получит свое уникальное название например словом из корейского/китайского/еще-какого-нибудь языка?

rewe Это нужно еще доказать. Петь гимн глобализЬму рано. И пока еще то, что называется словом менталитет (+ культурный бэкграунд, как принято сейчас говорить) у японца, француза и американца - три большие разницы. Это прямо сказывается и, в числе прочего, на кинематографе в целом и анимации в частности. Отдельные, незначительные признаки могут быть. Комплекса, совокупности же признаков пока не было и нет. Более того, даже если и будут когда-нибудь (в чем я лично сомневаюсь) все равно это не повод называть такой фильм словом аниме. Вот у японца две ноги, но наличие точно такого же кол-ва ног у американца не повод называть японцем и его, хотя, разумеется, обоих можно назвать просто словом человек. Имхо, этот простой до примитивности пример выражает суть данной проблемы - называния словом аниме чего попало. В том-то и дело, что именно это (японская анимация) и используется, т.к. аниме=японская анимация, просто слово "аниме" - 1) Короче 2) Колоритнее, что в начале 90-х немаловажно было с точки зрения маркетологов компаний начинавших издавать аниме в США - так вот и прицепилось оно к японской анимации за пределами самой Японии. И нет здесь никаких иных причин. P.S. Вот я и говорю, что вся проблема с определениями заключается исключительно в не русском слове "аниме".

BBnMY Что и требовалось доказать. И уж конечно "не японскую" анимацию нет ни малейших причин называть словом аниме. Если вы таки не японец, у которого выбора нет - других слов в японском языке для обозначения анимации нет по причине ненадобности. Что-то не помню я там _противопоставления_ терминов "манга-эйга" и "аниме". Тем более такого из которого можно делать многомудрые выводы. Просто первый термин устарел, то же самое что "сясинки" и "камэра". Маловероятно? А вы его статьи-то читали например в "EX" или на его сайте? Где он там про такое писал? У него везде "anime" в тех случаях, когда он пишит об японской анимационной индустрии и никаких "манг-эйг". В общем, мне очень интересно на чем основывается ваша личная классификация и определение термина аниме. Если только на существовании 30-40 лет назад выражения "манга-эйга", то весьма скудно это. P.S. А что разве чего-нибудь стоят люди отрицающие очевидное и фантазирующие на тему давно и четко определенных понятий? Если у для вас "афторитетов" не существует - зачем, простите, вы трогаете термин аниме? Придумайте свой термин ("анимве", "анибе" или еще какой-нибудь ;) ) и его определяйте как хотите, а международный термин "аниме" зачем трогать-то?

Maison Ikkoku, конечно.

BBnMY В общем, по-вашему мною приведенные в пример авторы не "aфторитеты" и труды их ничего не стоят? А, вы, извните за не скромный вопрос, какими такими заслугами перед мировой анимацией и кинематографией обладаете, чтобы вот так вот лихо разоблачать их "неафторитетность"? Во-первых, извините, бред, разумеется у вас. Во-вторых, конечно в США и остальном мире, в Японии и проблемы-то такой, как необходимость различения японской и иной анимации никогда не существовало по большому счету. В-третьих, зачем вы тычете своей манга-эйгой, пытаясь выдать его за противопоставление термину аниме? Это всего-навсего устаравшее название анимации, которое сегодня используют лишь японские пенсионеры, а в современном японском языке его заменило слово аниме. P.S. Кстати, раз Скотт Фрейзер (Scott Frazier) для вас по странному стечению обстоятельств таки "афторитет", то хотелось бы спросить, а что он по-вашему не считает, что аниме это любая японская анимация и исключительно японская?

Niennor Вы так старательно притворяетесь или действительно такая вот? Во-первых, сотни тысяч убитых о которых я говорил были. Раз уж только у одного храма нашли такое кол-во черепов. И не так уж и важно в какие сроки их убили. Во-вторых, потрудитесь прочесть хоть какой-нибудь труд исследователя доколумбовых цивилизаций Америки (хотя бы те, что я выше указывал) и посмотреть оценки примерного кол-ва жертвоприношений в ацтекском гос-ве в год (20-30 тысяч средняя цифра). Заодно и с такими фактами как эти вот ознакомитесь: "Во время торжественного освящения храма бога войны в Теночтитлане, состоявшегося в 1488г., было убито 20 тысяч пленников, а Монтесума, чтобы отметить свою коронацию, послал на смерть 12 тысяч воинов". Это к вопросу о том за сколько лет при таких масштабах могло накопиться такое кол-во черепов.

Niennor Вы невнимательны. Во-первых, помимо ссылок на упомянутую энциклопедию таи есть тексты папских указов касающихся данного вопроса. Во-вторых, в 1567 году запретили связывать индульгенции с благотворительными денежными пожертвованиями (это не было продажей прошу заметить). Что касается злоупотреблений - были конечно и "злоупотребляльщиков" наказывали, лишали сана и т.д. Вот только деяния отдельных лиц не могут бросить тень на церковь в целом.

Ryo-oh-ki А вы ознакомтесь с вопросом-то. "Купить" индульгенцию нельзя было никогда. Денежный скандал вокруг индульгенций, давший Мартину Лютеру оправдание его ереси, касался индульгенций благотворительных, при приобретении которых надлежало по случаю их получения внести милостыню в какой-либо благотворительный фонд или организацию. Прямой продажи индульгенций никогда не было. И т.д. и т.п. http://www.apologia.ru/indulg.htm - специально для таких вопросов. Niennor Личными домыслами не злоупотребляю, так что свои проблемы на меня не переводите пожалуйста. Это хрестоматийные данные, извините. Во время продвижения отряда Кортеса от побережья вглубь Мексики в каждом ацтекском городе испанцы находили по несколько десятков тысяч черепов принесенных в жертву людей, а в столице ацтеков, городе Теночтитлане, вокруг главного храма Солнца испанец Берналь Диас насчитал 136 тысяч черепов. В течение года отмечалось 18 главных праздников с человеческими жертвоприношениями; кроме того, практически каждый день отмечался праздник одного из богов (урожая, плодородия, дождя, маиса, агавы и т.д.). По оценкам ученых, в государстве ацтеков ежегодно приносилось в жертву около 20-30 тыс. чел. В общем, рекомендую почитать: Галич М. История доколумбовых цивилизаций. М., 1990. Керов В.Л. Латинская Америка в исторической ретроспективе XVI-XIX вв. М., 1994. Гуляев В.И. По следам конкистадоров. М., 1976 Не думаю, что те, чье сердце сожрал какой-нибудь ацтекский духовный лидер сочли бы это менее обременительным чем "несение идей" и уж тем более вряд ли сочли бы забавным. P.S. Кстати, я правильно понял что вы сатанистка?

rewe Я честно говоря не вполне понимаю из каких именно моих слов вы сделали такой вывод? Я в этой теме говорил, что для _классификации_ как "аниме" некоего анимационного продукта первично (и единственно важно) его японское происхождение. Параллельно я говорил, что легко могу в большинстве случаев отличить современную японскую анимацию от не японской (как и многие здесь присутствующие). И как из двух этих утверждений вы сделали такой вывод? Признаки прямо зависят от страны производителя (Японии) и поэтому когда я могу их разглядеть, то могу признать за аниме его японское происхождение на основе того, что я вижу. Обратное тоже верно - если я не могу по совокупности признаков разглядеть (если это древнее кодомо, например) японское происхождение то признаю, что эта анимация таки аниме лишь по факту его японского происхождения про которое я могу узнать из тех или иных информационных источников. Где здесь противоречие я решительно не понимаю.

Niennor Правда? А мужики-то не знают. Поинтересуйтесь в рамках ликбеза про ацтекские "войны цветов", которые у них считались одним из видов служения богам и которые они затевали ради захвата пленных для жертвоприношений. Конечно это не "несение своих идей", однако сотням тысяч зарезанным из числа соседних индейских народов совершенно не разделявших взглядов ацтеков от этого не легче и надо думать, в отличие от ацтеков, счастливы они не были. Оно ничем не отличается и от действовавших ранее положений. И то что покаяние якобы не требовалось не соответствует действительности. Давайте не путать то, что могли себе воображать те, кто их покупал в надежде легко и просто "ликвидировать" свои грехи с официальным учением об индульгенциях.

BBnMY Пытатся выдавать за единственные отличительные признаки аниме вышеперечисленные вещи - вот настоящая ересь. Сейчас, с общим техническим развитием, компьютеризацией производства и широком внедрении 3D анимации, ваши "умствования" идут лесом, а определение исрользуемое во всем мире (аниме - японская анимация) нисколько не пострадает, ибо совершенно все равно какая там анимация - ограниченная анимация, где статичных картинок чуть ли не больше чем анимации (из-за малых бюджетов) или же и вовсе компьютерная 3D анимация, лишь бы она была японская. Кем? Да теми людьми, которые вопросы связанные с японской анимацией и анимационной индустрией изучали. Например - Jonathan Clements. Автор труда "A Guide to Japanese Animation Since 1917". Тоже не "афторитет"? Плюс к тому: Baricordi A., De Giovanni M., Pietroni A., Rossi B., Tunesi S. Anime: A Guide to Japanese Animation (1958-1988). Montreal, 2000. Ledoux T., Ranney D. The Complete Anime Guide: Japanese Animation Film Directory and Resource Guide. Issaquah, Washington, 1997. Poitras, G. The Anime Companion: What's Japanese in Japanese Animation?. Berkley, California, 1999. Levi, A. Samurai From Outer Space: Understanding Japanese Animation. Chicago, 1996. McCarthy H. Anime! A Beginner's Guide to Japanese Animation. London, 1993. McCarthy H. The Anime! Movie Guide. London, 1996. McCarthy H., Clements J. The Erotic Anime Movie Guide. London, 1999. Хотите оспорить? Ну, так напишите свою книжечку со своим определением, которую признают в кинематографических кругах (как книжку Иванова, получившего за нее премию гильдии киноведов и кинокритиков) Слабо? Тогда было бы разумнее узнать наконец, что именно под термином аниме понимают во всем мире и не приумножать лишних сущностей. Разумеется для краткости. Ознакомились бы лучше с историей обсуждаемого вопроса, дабы не задавать подобных крайне наивных вопросов. До внедрения термина "аниме" использовались термины "Japan animation" и сокращение от него "Japanimation". ОИНЧ, любезный. То бишь "отпишись и не читай" если некие проблемы возникают.

GodSlayer Так же как и меня ваши. Но форум он для того и сделан, чтобы все желаюшие свои имхо высказали. Я ж никому не навязываю свое имхо про Аниматрицу - я лишь исхожу из определения термина аниме и сужу об удельном весе японского творчества в нем. И все. У вас получается? Ваши проблемы. А у меня получается так - если фильм сняли французы (с несколькими японцами вместе) для французов во Франции и премьера была в Каннах, то таки да, ви будете смеяццо, оно таки французское. P.S. И если в Square USA японцев было больше чем американцев, то зачем было создавать контору на Гаваях, если давно есть Square без буковок USA в Японии? Тогда бы не японцы на Гаваи ехали, а американцы на остров Хонсю, надо полагать.

GodSlayer Вы, пардон, делаете вид, что не понимаете или действительно не понимаете? Я не на мнение ANN ссылаюсь, а на информацию там указанную (про Square USA, Гаваи, кол-во американских "учаснегов" проекта, дату выхода в США и Японии и т.д.) на ее основе я выношу свой личный вердикт - не аниме. В данном случее ANN со мной согласен, в случе с Аниматрицей не согласен, но по Вачовских исправно сообщает - и то обстоятельство, что не согласен меня совершенно не беспокоит. Это мое, как говорится, имхо. злобный FURRY Мощный аргумент... Я лично его "Диснеевским" не называю т.к. не располагаю информацией про участие студии "Walt Disney" в этом проекте.

GodSlayer Я дважды уже писал где она. (см. сообщение за нумером 86 данной темы) Не согласны? Ваше право.