SealedTimer

На меня Кен какого-то исключительного впечатления не произвёл. Ну, да, плохо сделанный, серии короткие, шаблонные, анимация, похожая на череду стоп-кадров. Но я не увидел в нём чего-то такого, что могло бы вызвать большой интерес хоть с какой-то точки зрения.

Так, РПЦ тоже начала свой подъём в тот же позднесоветский период идеологического вакуума и постепенно потеснила остальных. Прям как по Задорнову: Вот борьба с разрухой и получается по принципу: кто первый встал, того и тапки, тот свой порядок и устанавливает.

Было бы забавно, если бы нейросети получилось надрессировать.

В связи с неугасающим интересом на форуме к данной теме, я решил продолжить исследование, которое можно было бы озаглавить как "Подмышки героинь аниме и методы рационального мышления". В качестве тестового примера уже была рассмотрена Сан, и был сделан вывод, что волосы под мышками у неё должны быть, хотя их не видно от слова совсем: А какие выводы можно сделать относительно других главных героинь полнометражек Миядзаки, если подойти к ним рационально? Поскольку вопрос очень важен для понимания всего аниме, как вида искусства, к его рассмотрению надо подходить серьёзно. Давайте теперь проанализируем: Софи Хаттер - живёт в вымышленном мире, который похож на Европу эпохи Нового Времени, и женщины там носят закрытую одежду. Поэтому сомнительно, чтобы там была распространена мода на удаление волос на теле. Так что у Софи под платьем вполне могли быть кустики. Фио Пикколо - итальянка середины 20-го века. Одни итальянки в то время брили подмышки, другие - не брили. Поэтому и про Фио нельзя сказать ничего определённого, она могла как брить, так и нет. Наоко Сатоми - современница Фио, и ситуация с ней схожая. Поскольку не вполне ясно, насколько удаление волос под мышками было распространено среди японок в тот период. Поэтому из-за недостатка информации так же следует признать возможными оба варианта. Навсикая - вообще трудный случай. Она проживает в альтернативном постапокалиптическом мире, где ничего не известно об отношении к волосам на женском теле в местной культуре. Можно отметить только то, что в реальном мире традиции удаления волос на теле чаще всего возникали именно в пустынных регионах, что может быть обусловлено особенностями климата. Так что выводы в отношении Навсикаи могут быть только очень скромными: она могла удалять волосы под мышками, но ничего с уверенностью об этом сказать нельзя. Сита и Кики - девочки-подростки младшего возраста, находящиеся в процессе активного физического развития. Не известно, начали ли у них вообще расти волосы под мышками или ещё нет? Впрочем, Сита выглядит чуть старше, чем Кики, поэтому у неё, вероятно, должны появиться первой. Мэй, Сацуки, Тихиро и Поньо - вообще дети, и волос на теле у них поэтому быть ещё не должно. Вот такие результаты даёт предварительный анализ подмышечной проблемы героинь Миядзаки с позиции рационализма.

Я когда посмотрел Разрушительный Марс, то тоже не вполне понял, почему это аниме считается настолько плохим.

Есть, но они не люди, вроде Руби Мун из карточной Сакуры. Я же сейчас попытался найти, есть ли ещё псевдобесполые персонажи в аниме? И, конечно же, оказалось, что они есть, вот уж чему не пропасть! Кого удалось найти: Хидака Шиохама - настоящий пол неизвестен, в новостном клубе числится за двоих сразу. Юта Асука - всё никак не может определиться с полом. Осана Надзими - тоже непонятно что, учащееся в школе. Инугами - вариант темы: сейчас призрак, который реально может менять пол, а свой настоящий пол при жизни не помнит. Кроме того, нашёлся и довольно старый пример: Хрона - девочка, которая может быть и не девочкой.

Теперь могу, сериал Алиса в пограничье получил более высокие рейтинги, чем OVA, поэтому теперь его смотрю.

Девушкой до превращения Наначи явно не была, в лучшем случае девочкой.

Не разные, у Наначи в человеческом облике тоже был пол, но он принципиально остаётся неизвестным.

Всё больше и больше становится, Ханджи и Франсуа уже были, и ещё кого-то бесполого не так давно обещали. На Рико у него тоже орудие поднималось, но она как-то не очень на животное похожа.

Была, вроде, манга, но её принудили удалить на Шики, ибо яой.

Хотел создать отдельную тему, но нашёл вот эту и решил написать сюда. Тред я хотел назвать следующим образом: "Выживание в условиях ангедонии". В аниме и манге нередко эксплуатируется жанр игры на выживание, где участники активно борются за свою выживание. В реальности же, однако, зачастую приходится сталкиваться с другой ситуацией: когда не нужно спасаться от каких-то явных угроз, но когда, тем не менее, каждый день приходится что-то делать через силу, потому что была утрачена сама способность получать удовлетворение от чего-либо. Тогда уже становится не так важно, что именно ты делаешь, когда в принципе не можешь представить, как в реальности можно было бы получить от чего-то яркое впечатление и ощутить значимость чего-либо? Все набившие оскомину советы типа: "попытаться чего найти/сделать/изменить и т.п." в таком положении просто умножаются на ноль.

Наначи исполняет роль девочки независимо от своей реальной половой принадлежности в человеческом облике. Это факт. Мода на всех этих якобы бесполых персонажей в аниме стала распространяться только в 10-х годах, что подозрительно совпало по времени с распространением (а)гендерной квир-повесточки с засилием небинарных персон. Но Рэг, ранее уже показывавший способность вычислять всяких трапов, вроде Марурука, наглядно показал своё отношение к Наначи, демонстративно подняв на неё свою палочку.

Да, хотя напряжённые моменты были и во многих других полнометражках.

Рафинированные в данном случае означает с минимальный количеством жестоких или драматичных моментов. А старые японские адаптации сказок не смотрел, вроде Театра шедевров братьев Гримм или Джека в стране чудес?

Один комментатор, которому тоже посчастливилось посмотреть его в детстве, хорошо описал свою реакцию после него: "Это был коллапс мозга". Эта OVAшка навсегда изменила мои представления об анимации.

Понятно, в общем, как мне теперь кажется, человека с настолько рафинированным контентом просмотренного ещё надо поискать. Это как всё время жить в футляре, а потом резко выйти в реальный мир и говорить, что он какой-то не такой.

Всё-таки я в первую очередь имел в виду полнометражки.

А из старого Диснея (до 00-х) что смотрел? Я смотрел лет в пять-шесть на кассете, сначала всё никак досмотреть не мог, видимо, отталкивала давящая атмосфера, которая нагнеталась всё больше и больше, а когда наконец досмотрел, то был в настолько плохом настроении, что больше никогда не пересматривал. Однако вот некоторое время назад узнал, что другие в детстве его любили и смотрели с радостью.

А что вообще у него смотрел?

А классическое махо-сёдзе мало кому было интересно, кроме маленьких девочек. Повезло... Одна женщина писала, что им в детском саду сеансы показа устраивали, и у неё была такая истерика, что она прям в зале рыдала.

При попытках пересматривать какие-то аниме, я заметил достаточно стойкую тенденцию: то, что нравилось раньше, теперь нравится меньше, даже если и не выглядит совсем плохим, но обычно кажется уже не таким ярким, не таким впечатляющим, не таким глубоким. А то, что не нравилось раньше, не нравится и теперь. Я, вроде, ещё не находил ни одного тайтла, который бы мне не понравился изначально, но при пересмотре я бы кардинально изменил к нему отношение в лучшую сторону, и он бы заиграл для меня новыми красками, максимум можно пересмотреть какие-то отдельные штрихи. Поэтому я вообще не стремлюсь что-то пересматривать.

Но я всё равно почти до конца смотрел на неё с подозрением, возможно, даже в начале возникали мысли, а не симулянтка ли она вовсе? Какие бы мне аргументы ни приводили, для меня, как для Станиславского, просто при просмотре всё это не выглядело убедительно, хоть ты тресни. В качестве контрпримера я бы привёл Луиса, который до последнего скрывал ото всех, что сломал ногу, говоря, что это просто ушиб, в итоге во время выступления пробежал по сцене со сломанной ногой, превозмогая боль, а когда занавес опустился, то он просто рухнул, потеряв сознание. Одна задорная анимешка.

А мне смешно было, когда финал новых сезонов Рубак фактически продублировал первый сезон, тогда уже чётко стало ясно: "Рубаки сами себя копируют, и это значит, что рубаки уже не те".

Нет, на других, и это очень давно, ещё в середине 2000-х, я тогда ещё и не регистрировался нигде, только читал немного. Когда я первый раз смотрел их, то у меня двоякое отношений было: с одной стороны, это, конечно, очевидно была весёлая комедия, но, с другой, временами я воспринимал их очень серьёзно и пытался искать глубокий смысл. Но в такой случае и окружающие воспринимают таких людей соответственно, если человек, который не выглядит больным, внезапно скажет, что ему осталось жить полтора понедельника, то ему могут и не поверить, подумают ещё: "Синдром Мюнхгаузена разыгрался". А в художественных произведениях это ещё отчётливее проявляется, потому что там зритель видит жизнь персонажа под разными углами. Уууу, а я уже писал, что мне лет в восемь так попалось.