chemcrot

Я вам больше скажу: сам Миядзаки признавался, что недолюбливает американцев, он даже в манге японцев, немцев и русских изображал как свиней, а американцев как обезьян. Судя по этому примеру, обезьяны (американцы) предпочтительнее свиней (включая даже японцев) :teeth: Я тоже видел другие его примеры "нелюбви" к "условному Диснею". Однако DIMFIRE предполагает, что Миядзаки всех (возможно и себя) обманывает в причинах "нелюбви". А на самом деле - "все из-за бабок". Т.е. оценка ресурсов для конкуренции у него иррациональная, а причина конкуренции - рациональная. А почему бы не предположить что и мотивация будет "иррациональная". Но в любом случае мы этого точно никогда не узнаем.

Конечно нельзя напрямую влезть в голову Миядзаки. И он там может тайно считать Дисней своим конкурентом. Но объективно Миядзаки не может быть конкурентом даже для Диснея, не говоря уже о всем "Западе". Слишком разные масштабы и ресурсы. Ну не могу я себе представить Миядзаки как Эллочку-людоедку, которая "конкурирует" с Вандербилдихой (я имею в виду мотивацию). Я думаю все проще. "Не любовь к Диснею" - это проявление национализма у Миядзаки. Это вполне частое чувство у многих людей, не исключая творческих личностей.

Ты отмечаешь то, что самое важное в цитате Миядзаки - это его "искусство ради искусства", а я вижу важное - его негативное отношение к Диснею. А "искусство ради искусства" возможно действительно обычное отговорка почему "у них плохо, а унас хорошо". Я согласен, что аниме Миядзаки в среднем более мейнстримное, чем среднестатистичесое аниме. Однако не согласен что мейнстримное = западное. Если понимать под "мейнстримным" - общепопулярное среди человечества, то можно сделать предположение, что "западное" часто становиться мейнстримным. Но не все, что становиться "мейнстримным" - "западное". Ну вот Миядзаки получилось попасть в такую категорию по ряду причин.

"Лох не мамонт, лох не вымрет"

"Может, там собака — друг человека! А у нас управдом — друг человека!"

"собаке - собачья смерть" :a_30:

Как это какие? Японские, конечно! ))) https://curama.jp/pest/mite-extermination/magazine/1982/ https://meetsmore.com/services/pest-control/media/83787 Когда я переходил по ссылке, я думал, что увижу примерно таких "японских клещей", но я был разочарован

Это была очистка организма. Т.е. налицо положительное воздействие сакуры :a_30:

Как раз весенних клещей собрать, вовремя, вовремя. Какие еще клещи под сакурой? Вы еще скажите, что лежа под сакурой можно испачкаться и простудиться. :a_16: :a_01:

Ну может быть. Я не смотрел на это с такой позиции. Типа. В реальности - он хотел стать "самым сильным". Потом стал. И теперь переигрывает все сценарии, которые это ему дает. И ему не надоедает всякая мелкая фигня, которой он занимается при его то возможностях. Ну это вполне можно объяснить его двинутостью. Ну да это хорошая основа для пародии. Наверное в первоисточнике это более ясно видно. В аниме более серьезная тональность поэтому для меня это было малозаметно

Я рад за Альфу (а скорее за сценарий), т.к. она вроде "рыцарь", а ГГ - антигерой, и противоречие между ними как-то должно проявиться. Но я в принципе предполагал что-то такое, т.к. "бескомпромиссно ему преданная" Альфа преданна гораздо меньше остальных "греческих букв", показанных в сериале (те вообще помешанные).

Один из ярких примеров когда попытка пародировать какую-то банальность, глупость является гораздо большей глупостью и безвкусицей. Я заинтересовался пейрингом ГГ с принцессой.(этой первой, у которой сестра; Я так вдруг понял, что этих принцесс тут больно много :a_22: ) Развитие их взаимоотношений было бы ярким и прикольным трешем. Но как я понял, эта ветка будет развиваться очень медленно.

Мне девушки в сериале понравились, их раскрытие, юмор и т.д. Сюжет в принципе неплохой. Однако личность ГГ - это какой-то треш. Я понимаю это как бы пародия и в него запихали кучу противоположностей. Его присутствие часто ломает естественность происходящего, как будто он лишний. То он хочет славы, то позора, то крови, то спокойствия. "то ли музыки-цветов хочется, то ли зарезать кого-нибудь." В принципе его поведение напоминает какого-нибудь главзлодея. В связи с этим конфликты вроде намечаются, но какие-то вялые, скучные и несмешные. Ну пафос у ГГ изредка тоже получается, как и у "Повелителя". Поэтому наверное и буду продолжать смотреть.

Ботоферма

Ну не знаю. Я где-то видел отрицательное отношение Миядзаки к Диснею. "Погуглил" и сразу нашел что-то похожее "Miyazaki: Американцы стремятся в первую очередь к популярности своих фильмов, чтобы заработать как можно больше денег. Я же стремлюсь в первую очередь к тому, чтобы создать произведение искусства. Поэтому я не заинтересован в том, чтобы рассказывать детям неправду о войнах, экономических кризисах и разрушении окружающей среды. Если мы не смотрим правде в лицо, мы не имеем права рассказывать детям истории. Другими словами: Дисней обманывает детей. То же самое, при всём моём уважении, можно отнести и к другим американским анимационным фильмам. Американцы сокращают нашу жизнь со всеми её конфликтами к слишком простой формуле: добро против зла. Мне не хотелось бы создавать такие фильмы." https://miyazaki-ru.livejournal.com/700477.html А Вы его без его согласия "женили".

- Девушка, вы могли бы полюбить радикала? - Ради чего, простите?

– Вы стоите на самой низшей ступени развития, – перекричал Филипп Филиппович, – вы ещё только формирующееся, слабое в умственном отношении существо, все ваши поступки чисто звериные, и вы в присутствии двух людей с университетским образованием позволяете себе с развязностью совершенно невыносимой подавать какие-то советы космического масштаба и космической же глупости о том, как всё поделить…

— Вы стоите в присутствии Дейнерис бурерожденной из дома Таргариенов, законной наследницей железного трона, законной королевой андалов и первых людей, защитницей Семи Королевств, Матерью драконов, кхалиси Великого травяного моря, неопалимой, разбивающей оковы. — Это Джон Сноу ... король севера.

"Я - король, просто король, обыкновенный король." (Обыкновенное чудо)

"Мое слово царское: хочу – даю, хочу – обратно забираю"

"Скажите, кто меж вами купит Ценою жизни ночь мою?" (Клеопатра, Пушкин)