Allen_8

@Nox, юри? Не, у меня ещё мишки не смотрены. Так что за выбоена?

Я буду заинтригован, только если там будут джедаи и Харрисон Форд. А что за выбоена?

Без Каниса скучновато. Хохн и даже Фелте по сравнению с ним совсем даже и не хамло. Хотя Канис и не хамло. Он выше этого. По левелу. И ведь скучно же. Гипотеза работает.

Мне кажется, эти люди уже ушли с форума. По крайней мере, все бури самомнений и конфликтов уже в прошлом, сейчас здесь тёпленько. О Господи. Кто? Если моё предыдущее предложение верно, из него следует, что здесь не может быть таких людей. Если конечно... Чего там с блоками репутации после обновления? Впрочем, даже в этом случае жертвами будут всё равно другие.

Нетипичная, артхаусная/фестивальная, если угодно, японская анимация. Интересна ли вам? Почему? Интересна. Потому что нетипичная - расширяет сознание и заставляет взглянуть на вещи с другой стороны. К сожалению, знаю очень мало артхаусных вещей (Genius Party, Трапеция, Цветы Зла, Fantascope tylostoma, Pictures on Exhibition, Cat Soup (спасибо картинке, забыл про него), A Piece of Phantasmagoria (только сегодня нашёл), Mind Game, сюда же пара вещей из Robot Carnival), Sin in the rain, Kigeki, La Maison en Petits Cubes, за фестивалями не слежу, поэтому личная просьба и основная причина существования этого поста: пишите примеры интересных работ, часто они не на виду и на них сложно натолкнуться.

, я бы не смешивал явно научно-технический прогресс и искусство. Ты вот сам пишешь, что воспринимать - необходимый творческий акт. Но если изобретение лампочки Ильича было без сомнения творческим процессом, то её использование - едва ли. Так что у науки свои форматы, при которых близость к народу может быть иллюзорной, да и зачастую не требуется, чтобы баба Клава понимала, как этот сигма-гармонизатор работает. Русский футуризм может и мыслил себя рядом с массами, но вопрос - насколько массы мыслили себя рядом с ним. К слову, народовольцов хождение в народ до добра не довело. Социально-политическую деятельность и философию Сартра тоже стоит разнести, потому что связаны они были в первую очередь для самого Сартра, что не делает его "Бытие и ничто" более доступной книгой. Хотя согласен, что некоторые авангардисты действительно оказались гласом народа - взять, например, Маяковского. Но он очень удачно вписался во время, когда слом старого был государственным делом и общественным движением. А вот где-нибудь в 30-е, возможно, ему бы пришлось писать в стол или выполнять заказы. Ну вы помните, как он кончил. ОБЭРИУ и прочих футуристов, образ которых не так просто было эксплуатировать и творчество которых часто было параллельно или ортогонально политике, не ждали всенародное признание и лавровые венки в старости. Постмодернизм тоже бывает элитарен и глубок, но обычно человек без подготовки может составить примерное представление о произведении (пусть ограниченное, без видения исходников реминисценций и метатекста), а не "что это за хрень такая", как бывает с абстрактной живописью, "Улиссом" и поэзией сюрреализма. @Panzerkater, когда ты смотришь/слушаешь/читаешь, у тебя формируются эмоции, общее впечатление, ты осмысливаешь произведение, когда говоришь о нём или пишешь отзыв. Это тоже творческий акт, пусть, как правило, не такого высокого полёта и не такой масштабный, как прочитанное/просмотренное, но в этом образе и взаимодействии остаётся отпечаток твоей личности. Или даже больше: "Личность есть не субстанция, а творческий акт". Другой человек воспринял бы это хоть немного, но по-другому. То есть восприятие означает "создание впечатления", которое неизбежно выводится из нашего сознания и подсознания и в конечном счёте составляет парную самовыражению цель искусства. ПШ: это было общедоступное объяснение, постом ниже авангард, зато более ёмкий)

http://www.youtube.com/watch?v=WCF_mHKBH3k http://www.youtube.com/watch?v=-42hkAfkkvs add: ооо ООООООО Посмотрите, чего я в антологии электронной музыки накопал. 1920-й. http://www.youtube.com/watch?v=aw2raBDKP-E

День 7: Как часто пересматриваете тайтлы и пересматриваете ли вообще? Сильно ли меняется мнение и впечатление? Пока не пересматривал. Общее впечатление остаётся со мной, и для того, чтобы его вспомнить, достаточно произнести кодовое слово. Например, Бибоп - и перед глазами проносится слайд-шоу. Или Jin-Roh - и я чувствую удар по голове. Ну а Лэйн всегда со мной, я с ней каждый день здороваюсь и прощаюсь. При пересмотрах впечатления скорее всего будут дополнены, но часто не хочется их замещать, а если аккумулировать с предыдущими, то их будет не так много. Тем не менее, все зацепившие аниме получают метку "стоит пересмотреть", а поскольку их много, то рано или поздно пересмотры будут занимать значительную часть времени, отводимого для аниме. Когда это случится? Когда новые просмотры станут редко цеплять. Так я себе определил этот час X. К счастью, пока это время ещё не пришло (тьфу-тьфу). День 8: Странные овашки (в один-два эпизода длиной, любой продолжительности, самостоятельные и нет), не получившие ТВ-развития или даже его не подразумевавшие. Нужны? Интересны? Смотрели? Какие запомнились больше всего? Смотрел несколько. Интересны. Большая часть не требует продолжения, например Pale Cocoon может только потерять, если перевести его в полномасштабный сериал. А если нет, то это будет совсем другой Pale Cocoon. Хотя встречались и примеры, где линия грубо обрублена. Например, за Please Save My Earth обидно - явно замахивались на большее, а в итоге накидали в конец кучу нереализованного хлама, и эта куча конвульсивно дёргаётся, обнажает неприкрытые места и в целом вызывает разочарование. Gunnm тоже жаль, хоть эти две серии смотрелись вполне гармонично, но сериал был бы ещё лучше. От полноценной экранизации Поездки в Иокогаму я бы тоже не отказался. Что же до дополнительных серий Кино, или концовки Wolf's Rain, или овашек к Gunslinger Girl II, то воспринимаю их как необязательную часть сериала, своего рода dlc, и оцениваю обычно в совокупности. Так что по-разному. Лучше всего, когда изначально планируется короткометражное произведение, а не реклама или внезапно заканчивается бюджет. День 9: Сопли и драма или рыцари без страха и упрёка. Ваш выбор. Первое, конечно. Только желательно, чтобы драма строилась на действительно сложных и серьёзных ситуациях, от которых зависит жизнь людей, а не "ой, что же мне надеть на свидание". По-большому счёту 100%-ные рыцари редки, даже ГГ Megazone поломался для приличия. Для экшна типа Мегазоны (всё-таки оно научно-фантастический экшн, а не романтика и не меха или что-то подобное. RTS не становится ролевой игрой от того, что юниты набирают опыт), этого было вполне достаточно. Другие вещи целиком строятся на соплях и драме, как Невиданный цветок. И статистика врёт, что мне это нравится. День 10: Смотрите ли видео-обзоры отечественных и/или иностранных аниме-обзорщиков? Есть кто интересный на этом фронте? Нет. Зачем? День 11: "Огосподи 10 из 10". Придаете ли значение оценкам в аниме-листе? Строги в циферках к аниме или "ну создатели же старались"? Придаю субъективное значение для оформления своей привязанности. Примерно так заключают брак. К "ну создатели же старались" прибегать нет никакой необходимости, и так шкала сильно смещена вверх, потому что очень много классных аниме попадается, а в каждом классном аниме есть свои сильные стороны, которые я стараюсь уловить. Градации шкалы в моём ворд-листе - нет, не отлично/хорошо/великолепно, которые я иногда пишу в отзывах, а любимые/зацепившие/понравившиеся. Потому что если аниме заставляет рыдать, как корова, или вызывает восторг, или сносит крышу, или наводит на серьёзные размышления, или просто не хочется его покидать и расстаёшься как с лучшим другом, то пофигу, какие у него там объективные (чей объектив-то?) недостатки.

Не тащите, пожалуйста, всякий мусор в тему про авангард. Не стоит смешивать смело экспериментирующий авангардизм с постмодернизмом, который во многом ему противоположен, поскольку собирает себя как конструктор лего из различных элементов массовой и авангардной культуры, и уж точно не стоит ограничивать тот или другой примитивными провокациями. Авангард - это Angel's Egg, постмодернизм - Мадока. Авангард - это Маяковский и Хармс, Улисс и Артюр Рембо, постмодернизм - поздний Набоков, Эко, Борхес и рэп. Авангард - шаг в сторону горизонта, туда, где расплываются понятия, постмодернизм - шаг внутрь и зависание посередине. Постмодернизм проще и доступней, но безыдейным его делает только отсутствие таланта и мыслей, а не форма. Почему тогда в постмодернизме сейчас так много барахла? Скорее всего именно из-за его массовости - не каждому есть что сказать, а большинство даже не пытается. Модернизм страдает от обратной проблемы - в нём предостаточно содержания, но он не старается донести его до потребителя или делает это такими изощрёнными способами, что большинство всё равно ничего не понимает. Но пример Рембо, который со своим верлибром из экспериментатора превратился в выдающегося классика (по крайней мере на Западе. У нас ещё многие морально прибиты рифмами и размерами), доказывает, что со сдвижением норм многое необычное становится обычным и остаётся только художественное содержание вне контекста времени. А что там на мостах по политическим мотивам рисуют, мне лично как-то глубоко пофиг, так как эта злободневная фигня, к какому бы направлению она не относилась, всё равно остаётся фигнёй и через сто лет про неё не вспомнят или будут рассматривать как казус (зато будут рисовать другую фигню).

День 1: Как изменилось ваше представление о Японии при просмотре аниме. Самое японское аниме. Почти никак не изменилось. Я и раньше знал/слышал/читал в Аванте+ для детей, что Япония - страна, сочетающая внимание к традициям, вроде фестивалей с переодеванием в кимоно и разбиения культурных парков, и высокие технологии, в промышленности и частично в электронике. В аниме всё это подтвердилось. Кроме того, японцы, как и русские и немцы, бывают заморочены вечными воспросами бытия, не дававшими покоя ещё Пьеру Безухову, - это я читал в книгах, и это мне нравится. Из уроков истории памятуется, что после Второй мировой войны японцы впитали множество западноевропейских понятий, и свободно оперируют не только своим, но и чужим культурным наследием. По большому счёту, я не видел в аниме ничего, что теоретически не могло бы происходить где угодно - даже тот же Mushishi и особенно Гинко всё же больше о общечеловеческих ценностях, так что будем считать что истинно японского аниме я ещё не видел - и не факт что увижу. И это хорошо, что жители страны на конце другого шара близки и понятны - ограниченность ксенофобии, не умеющей видеть главного за мишурой, никого ещё до добра не довела. День 2: Странная Россия в аниме: «Пусть живёт пока» или «Хватит это терпеть!»? Да ничего плохого в этом не вижу. Балалайка вон 100 очков форы даст любой якудзе) Юрий Михалков тоже выглядит адекватным человеком. И вообще, японцы и над стереотипами над ними самими бывает подшучивают - чего стоит хотя бы потомок самураев при бане Эноханы ^_^ День 3: Бетономешалка: жанровая эклектика и деконструкции - вынос мозга или смелый ход. В целом плюс. Ожидать от аниме следования неким жанровым канонам - бу, так и со скуки помереть можно. Чистых жанров в принципе немного, но в большинстве случаев ограничиваются добавлением элементов той же драмы или комедии, а не смешивают в одно пышущее варево. Идеальный пример эклектики - "аниме, которое само стало жанром", оно же Бибоп. Серьёзный сай-фай, комедия, романтика, нуар, трагедия, супергерои, вестерн, триллер, пародии на фильмы ужасов - и весь этот бурный коктейль, рассортированный по сериям, умудряется выглядеть вполне логичным, при этом не знаешь, что тебе подсунут в следующей серии. Так что это возможно и это кайф. Но вот когда разные жанры перепихиваются на грани пародийности, как в Katanagatari, - это несколько обесценивает все компоненты кроме комедийного. День 4: Гляжусь в тебя, как в зеркало… Ассоциируете ли вы себя с аниме-персонажами? Узнавали ли отдельные черты собственного характера в героях? И, если нет, то как скоро начнете? Да в каждом аниме с кем-нибудь ассоциирую. Конечно, Синдзи, определённо Мокоччи, Ния, куда ж без неё, даже с Джо, хоть о его силе воли я могу только мечтать, нашёл несколько общих черт. Но больше всего понятно с Лэйн. В жизни тихий, по большей части спокойный и молчаливый вечно незаметно рефлексирующий домосед, компутеры и всё такое, в сети та ещё заносчивая скотина, иногда хочется по морде врезать или закричать или расплакаться - это не я! Это какая-то меня подставили сволочь заняла моё место. Уйди, уйди, ты всё портишь. Совершенно не понимаю кто я, а как только вроде начинаю понимать, всё переворачивается вверх дном, и опять рот раскрывается, а что говорить непонятно. Ну и если бы у меня была кнопочка перезагрузки мира, я бы уже ей воспользовался. Такой вот инфантилизм. День 5: Считаете ли свой ониму-вкус хорошим/достойным/таким, за который не стыдно. Считаю, что не стыдно, при том, что готов смотреть всё подряд. Достойный он или хороший - а Бог его знает. Но если кому-то вдруг не нравится его вкус, значит, надо его менять. Без ума от хентаев? Смотрим хентаи, чего стыдиться-то. Никому вреда этого не будет (если не пробовать повторять это в жизни). День 6: Спин-оффы популярных историй: ваше отношение. Спин-оффы - это переложения, как Красная шапочка в Jin-Roh? Если да, чем больше, тем лучше, главное, чтобы такие отсылки правильно подходили к другим кусочкам произведения. Если нет, то наверно я ни одного и не видел. Хотя вот заглянув в Вики, обнаружил, что Пинки и Брейн - спин-офф неких "Озорных анимашек" ОоО Как я теперь буду с этим жить?

Я посмотрел много махо-сёдзей, но выяснилось это только сегодня:

Битлы. Битлы? Вот так Битлы! http://youtube.com/watch?v=A5p6z8QAVYU Судя по комментариям, фейк. Жаль. Маленькая компенсация. Правда, достаточно известная, менее передовая и представляет собой просто качественный пример конкретной музыки. Тем не менее, два этих трека заставили меня вспомнить, что Битлы не такие консервативные популяризаторы, как иногда кажутся, и что в 60-х электронную музыку уже писали не только академики. http://youtube.com/watch?v=MJeqOoc4HmI

, а не стоит эгоизм воспринимать как чёрный. Это совершенно естественное ограничение человека, означающее невозможность выйти за рамки своего эго. Если бы альтруизм действительно был заботой об интересах других, а не о своём понимании интересов других, не было бы ошибок и зла, рождаемого из добрых намерений. К сожалению или к счастью, эмпатия не всесильна. Это даже если не учитывать, что большой процент альтруистичных поступков исходит из поднятия самооценки, привлечения внимания, успокоения совести, следования своим ценностям (что означает увеличение субъективной ценности жизни привнесением смысла) и т.д. Помнишь проекты Сартра? В этом смысле даже самопожертвование является формой самоутверждения. А какой эгоизм лучше/хуже, это уже другой этический вопрос.

Явные смеси и сломы жанров. Очевидные примеры - Katanagatari и Мадока. Если смотреть шире - то даже Макросс (романтика + меха) и Евангелион (сравниваем начало и конец сериала).

//пост был стёрт.