BonAntonio X

Какой всё-таки интересный в общении, своеобразный по характеру и стильный был Сатоси Кон... Крайне жаль, что он более не с нами. Очень интересные интервью, до мурашек по коже: http://www.youtube.com/watch?v=SgUDMgM8wk0 http://www.youtube.com/watch?v=bJSEkWac4aY

30 минут подробнейшей информации о создании «Призрака в доспехах» 95-го года. Может, кто ещё не видел: http://www.youtube.com/watch?v=cvBvU_g0kA4 После просмотра чувствуешь себя таким прошаренным в теме, словно на лекцию сходил.

А, ты в этом плане. Тогда вопрос снят. Просто «тут уже было понятно кто и куда падает», видимо, не всем. Совершенно из другой оперы романтика. За пример выше не могу судить. В любом случае, это уже из области предпочтений. Ничего не осуждаю и ни с чем не спорю.

Мнение канадца, хорошо знакомого с франшизой и творчеством Масамунэ Сиро: http://www.youtube.com/watch?v=BFMKkrYqwTM Не сильно отличается от нашего (уже по лицу на картинке всё ясно). )

Обожаю... http://www.youtube.com/watch?v=kQ2R8C8gTc0 http://www.youtube.com/watch?v=ueIxFXQdBeA

Переход от деструктивного мрака к жизнеутверждающему свету и «друзья» вместо «влюблённые» - те же рельсы? Ну ок. Как по мне, он был сделан. Точнее они: и ожидаемый, и неожиданный.

Пардон, за невозможностью ответить на всё-всё мне странное, что тут успели настрочить за день, ответ на этот процитированный опус будет включать в себя ответ и на мнение других участников темы. Не обессудьте. Поехали... Почему эти ваши рояли - не рояли, я уже писал. Впрочем, не смею запрещать продолжать считать их роялями, тоже уже писал почему. То, что Акко до сих пор метлу не освоила тоже уже 10 раз объяснено в теме. Чит же так-то доступен всем, ибо из него, можно сказать, соткано бытие, просто все об этом чите благополучно забыли, он дремлет в ведьминской крови. И только в крови Шайни с Акко на данный момент эта древняя магия бодрствует. Именно потому на них откликается первозданная энергия Трискелиона. Трискелион с радостью откликнется и на других ведьм, потому что они происходят от него же. Но с течением времени этот факт забылся, а первичная магия ведьминской культурой и наукой переиначилась в магию второго порядка, которая происходит от первичной, но работает на принципах-посредниках, потому что только в таком виде ведьмам удалось упорядочить непостижимое. Но полностью это непостижимое их наука не покрывает. Его не получается до конца объяснить посредством слов, как мы не способны точно передать словами природу чисел. Но мы чувствуем суть чисел интуитивно и продолжаем пользоваться ими (что взрослые, что совсем дети, определяющие понятиями «больше» и «меньше», не обсчитали ли их с конфетами в сравнении с их сверстниками), и для этого не нужны слова-надстройки. Так же и Акко только ощущает первозданную магию и не способна облечь её в осмысленные конструкции, но всё равно может её применять, она дошла до неё интуитивно на основе имеющихся опыта и задатков (которые остальные в себе игнорируют в пользу «ведьмо-научной» парадигмы). Это тоже обучение, пусть и не такое очевидное, как зубрёжка учебников. Отсюда, не Трискелион выбрал Акко и всё сделал за неё, а Акко, условно говоря, заметила в виду иначе устроенных мыслительных процессов невидимый другими закон и ощутила, что им можно пользоваться, что он работает. И ей не потребовалось научных доказательств, она приняла его существование на веру своим детским первобытным сердцем (вот о какой вере идёт речь, о такой вот детской вере в чудеса) - для этого не нужны слова и книги, но нужно особое понимание, необычная точка зрения, которой тоже надо учиться (но ни в какой книжке этому не научат, только самостоятельно по индивидуальным принципам). Но Акко только ощутила магию Трискелиона, но ещё не поняла, как именно она работает. А как именно - в данном случае не подчинением магии формулой, а пониманием направления её течения, её природы. Именно поэтому магия Трискелиона с одной стороны доступна всем, всегда и везде, но в тоже время вовсе и не всем, и не всегда. Вот такая вот привередливая и капризная живительная энергия хаоса, трикстер. Но хаос - штука разрушительная, потому-то скорее всего Древние Ведьмы и запечатали источник, посчитав, что некоторых забранных из него запасов хватит на какое-то время, а дальше следующие поколения разберутся. И история, которой свойственная спиральная цикличность, повторится. Порядок сменится Хаосом, а потом вернётся обратно к Порядку и т.д. Акко, даже не понимая зачем, распахнёт Трискелион, из него хлынет поток первозданной магии и оживит мир. Наступит новый Золотой Век ведьм. А после источник снова будет запечатан, ведьмы потихоньку вновь начнут слабеть до появления спустя ещё n лет новой Акко MK-II, которая вновь повторит предначертанное, но чуть иначе (ибо не круг, а спираль). И да, Акко скорее всего будут считать злодейкой. Да, Шайни не честна с Акко. Да, Трискелион способен разрушить мир. Но исход зависит от морального выбора, который решит сделать герой нашего современного мифа о перерождении мира. Исходов минимум четыре... Это моё предположение, посмотрим, сбудется ли. И о приоритетах Дианы с Акко. То, что для себя выбирают эти девушки (не важно даже, осознанно или нет), говорит об их внутренней сути, которая существенно отличается, хотя и имеет общие корни. У девушек разный опыт, который диктует им разные модели восприятия мира. Потому Акко видит так, а Диана по-другому, притом понимает свою разницу с Акко, но не может её устранить в силу уже имеющегося у неё опыта. То есть понимать-то, что что-то ещё есть необъяснённое в мире и Акко это доступно, она понимает. Но понимание не равно чувству, а потому пробел всё так же остаётся. До поры до времени. Собственно, на этом у меня всё. Разбирать «по-цитатно» каждое мнение времени нет, да и смысла повторяться - тоже. Всё уже сказано не раз, но ничего не изменит: мнение Быстрого мне в целом близко, понятно и для меня естественно и само собой разумеется, чего не могу сказать о критике со стороны другой фракции. С моей точки зрения, она по-прежнему необоснованна, но разве ж запретишь мышам продолжать жевать кактус? За сим откланиваюсь в ожидании следующей, тринадцатой, порции вкусного мороженного.

Неужели так сложно вбить имена в Гугл? Ну ладно. Учителя поженились. Подруга детства учителя с подопечным учительницы остались хорошими друзьями, не более. Вся ситуация просто предоставила им урок, они его выучили и пошли дальше, каждый в своём направлении.

Различия существенны, это другая по характеру история в том же сеттинге, только сцены отдельные и повторяет (и одежду с персонажами в качестве бонуса). Финал-то как раз типичный голливудский, к которому запросто можно прицепить любое продолжение: Мотоко не ушла с Хидео, ибо кто без неё справедливость в городе будет наводить! А уж новые интриганы никогда не заставят себя долго ждать. Да, её образ отличается. Но в том и суть фильма с живыми актёрами. У Йохансон Мотоко другая, но разве ж это плохо? Другой подход к раскрытию персонажа, тем и интересен.

1-е апреля на Марсе!

Можно, но имей в виду, что это моё её понимание. Мораль тут двуликая. С одной стороны, в вопросе о том, что первично и наиболее важно в романтических отношениях между мужчиной и женщиной, победил не телесный контакт, а духовная связь. Притом в случае Муги и Ханаби эта самая духовная связь перетянула одеяло на себя настолько, что полностью подавила необходимость в поцелуях и объятиях. Уровень взаимопонимания между главными героями оказался в итоге настолько высок и чист, что романтические отношения между ними ускакали в ту крайность, когда дружба в их отношениях стала тупиком (во всяком случае пока, в вымышленном зрителем будущем возможно всё). Т.е. телесный контакт в любви, конечно же, тоже важен. Ваш Кэпъ. Но именно важен, а не первичен. Забавно, что к компромиссному варианту в итоге пришла не главная парочка, а многим противная Минагава с ослепительно чистым Канаи. В этом немало иронии, и... Отсюда можно перескочить ко второй стороне морали, которая содержится уже в названии этой истории. Люди и любовь многолики. Ни тех, ни других почти никогда нельзя назвать абсолютно чистенькими. Как любовь может побуждать людей на ужасные поступки и ломать жизни, так и сами люди зачастую не ангелы, что не лишает их тем не менее права на любовь, понимание и прочую теплоту. То бишь снова отказ от деления на чёрное и белое, а точнее не отказ, а принятие в себе и мире одновременно и второго, и первого. Обе стороны медали делают людей людьми, а любовь любовью. Следовательно, каким бы человек ни был ничтожным объективно или там в глазах какой-то группы лиц, в чьих-то других глазах он же может воссиять каким-то особенным светом и для них одних ему может захотеться сворачивать горы, поменяться, стать лучше. Та самая жизнеутверждающая, воодушевляющая, спасающая сила любви и романтики, которую тут кто-то жаждал. Но к этому ещё надо прийти, и на пути к этому запросто можно столкнуться и с тёмной стороной одного из самых сильных человеческих чувств. Воспринимая встречи с многоликой тёмной стороной как необходимые для себя уроки (в виде ситуаций, людей и т.п.), а не как конец света, можно в итоге пробиться к спасению и счастью. Как-то так. И история как раз об этом. А теперь пересказ (и моё видение сути) истории... Она, по факту, не такая уж и продолжительная по охваченному ей и прошедшему для её героев времени. Представь себе символ Инь-Ян. Он символизирует собой целое и состоит из чёрного и белого. Как можно это целое отразить? Можно в маленьком масштабе охватить сразу всё, а можно приблизить камеру и начать с обозрения одной из сторон: чёрной или белой. Это одинаково справедливые подходы к делу, преследующие разные цели, делающие акценты на разных вещах. В случае «Отвергнутых» автор избрала стартовой точкой мрак, постепенно от него перемещаясь к свету. То бишь история начинается с того, что двое совсем зелёных подростков и кое-кто из их окружения уже навозводили себе высоченных стен заблуждений и иллюзий и конкретно в них запутались, травя себя самих, да ещё и ближних своих. Но человеческая природа, психика и ещё целая куча составляющих таковы, что не может человек вечно топить себя в горе, мортидо / деструдо / танатос в его сознании уравновешивается противоположно направленным либидо. Проще говоря, достигнув дна бездны отчаяния, высока вероятность того, что человека оттуда самортизирует обратно к свету. В конце концов именно на тёмном ночном небе лучше всего видны звёзды (символ надежды), а не на светлом дневном. Именно это и происходит со всеми персонажами «Желаний отверженных», которые все как на подбор неопытные в отношениях с противоположным полом цыплята. Канаи - 100% невинность, ангел. Минагава - совершенно не воспринимает духовное в отношениях, видя в них исключительно телесное. Мока излишне идеализирует любовь и ценит именно идеал, картинку в голове, воздушный замок, а не фактическое чувство. Муги боится действовать, меняться и менять, достигнуть желаемого, пассивный и нерешительный, плывущий по течению ребёнок. У Санае не соответствующие возрасту предрассудки по отношению к противоположному полу. Ханаби - самый сложный и сильный случай, бьющийся между светлым и тёмным проявлениями любви, сомневающийся и бродящий во тьме по канату над пропастью. И вот вся эта неопытная братия столкнулась в одно время и в одном месте, что и привело к многочисленным конфузам, конфликтам и ошибкам, и только когда все эти неуклюжие пингвины обтесались друг об друга, они поняли правильный путь и спасли себя и / или друг друга. Канаи проявил чудеса приятия человека и любви во всей полноте, со всеми недостатками, даже со всей грязью и тьмой. Минагава наконец осознала, разглядела духовную сторону романтики и остепенилась. Мока спустилась с небес на землю, выросла из детских иллюзий. Муги стал мужиком теперь не только физически, но и ментально, духовно (мальчик стал мужчиной). Санае избавилась от ничем не обоснованного детского мужененавистничества, а Ханаби проанализировала всех вокруг и себя и стала замечательной, умудрённой опытом девушкой с верными представлениями о любви. Всем было тяжело, но все в итоге стали лучше, умнее, взрослее, сильнее. What doesn't kill us make us stronger. Just like in real life! ^^ Собственно, с самого начала всё это и подразумевал и ошибся только на счёт Муги с Ханаби. Но не расстроен, такой финал не менее интересен. Я считаю, что как и на многие вещи / явления в нашем мире, на авторов не следует вешать никаких ярлыков и ждать от них того, чего этим ярлыкам соответствует. Автор - хоть, по идее, человек и весьма компетентный, профессионал с ожидаемым ответственным подходом к делу, а всё-таки такой же человек, как и сам зритель, к тому же творческий, со свойственными ему переменчивостью в развитии, интересах, настроении, производительности и т.д. и т.п. Отсюда я не могу относиться к автору и его творчеству как потребитель, ожидать какой-то конкретной планки качества, тем более чаще всего и гроша не выкладываю за все эти истории. Я считаю, что к автору надо относиться как к партнёру, терпимо, снисходительно, с пониманием, а к его творчеству - не как к товару, а с благодарностью за бесплатное развлечение, предоставленное добрым волшебником. Отсюда, я с большой вероятностью оценю любой результат авторского творчества, любой его эксперимент и, каким бы он ни оказался, найду в нём что-то интересное, даже если у автора где-то что-то не получилось. Идеальных историй не бывает, зато их очень-очень много хороших и разных, созданных с разными целями, с приложением разных усилий, хороших то в одном, то в другом, а в чём-то уступающих другим. И я не вижу смысла поэтому плеваться ядом на то, что мне не понравилось, когда я могу просто перескочить из одного вымышленного мира, в чём-то удачного, а в чём-то нет, к следующему, вероятно, более слаженному. Самое прекрасное, что для таких путешествий у меня вся жизнь. Собственно, это всё вводная к моему отношению к тому, чем завершилось «Kuzu no Honkai». Я не считаю себя обманутым и где-то в чём-то ущемлённым, оскорблённым, лишённым драгоценного времени. Автор захотела закончить историю так, попыталась пойти чуть менее стандартным маршрутом под самый финал, возможно, поразмыслить о природе романтики и своём её понимании, и это добавило необычную изюминку в эту, казалось бы, предсказуемую историю. Это был необычный опыт, за который я ей благодарен, даже если где-то и случились некоторые огрехи. Этот опыт получен, пора отправляться за следующим...

Имхо, сезон был хороший. Из шести выбранных онгоингов не оправдал ожиданий только один, про горе-мстителя Масамуне (и ведь ещё и продолжение однажды будет, ох). А вот «Деми-чан», «Мартовский лев», «Кобаяши», «Ведьмочки» и «Желания отвергнутых» не подвели, получил море удовольствия от просмотра, за них и голосовал. Каждый тайтл оказался по-своему мне интересен, не постесняюсь даже сказать, что за счёт них я недурно так расширил свой кругозор в самых разных направлениях (и это - бесценно). Жду с нетерпением вторых сезонов «Деми» и «Льва», возлагаю большие надежды и на весну.

Потому что Акко учили по непонятной её классике, а как правильно использовать Трискелион, повторюсь, Акко ещё не понимает. Предрасположенность - не равно автоматическое умение. Нужно учиться пониманию, чувствовать течение. Рюкочка тоже не сразу Сэнкецу освоила, хотя предрасположена была с рождения. Это, вообще-то, была первая Строка, то бишь магия Трискелиона. Философский камень тут ни при чём. Да, чёрт побери! Акко к этому же и идёт. И Академия тоже. Но с разных концов. Акко начала с желания и постепенно пришла к тому, что без знаний никуда. Учится вот потихоньку. Академии, обладающей знаниями, предстоит понять важность желания на примере Акко. Скоро это произойдёт. Значит, плохо смотришь. Акко учится в каждой серии. Просто методы её обучения не являются стандартными. Она чудачка, и учится методом проб и ошибок, на пальцах, а не зубрёжкой. Это другой стиль обучения, не менее эффективный в правильных руках. Игра, если кто забыл, тоже метод обучения. Очень действенный. Все с него начинали, чтобы достичь нынешних высот. Если Академия предлагает вбивать в голову уже достигнутые знания, то Акко их достигает с нуля, изобретает заново велосипед. В данном конкретном случае это необходимо, ибо проблема Академии в том, что она забыла азы. А если вспомнить ту же «Принцессу Тютю», кот-балерун чётко подмечал, что каким бы профи не был мастер, азы перед выступлением он должен обязательно повторять. Если их запустить, полетит и всё остальное. Вот с ведьмами это и произошло. Акко напомнит ведьмам азы, ибо с них и начала. И она не безответственна. Хоть и пытается жульничать, но в действительно серьёзные моменты берёт ответственность на себя, спасает нуждающихся, отказывается от сладкого будущего Вудвард. Они разные по принципам своей работы. Для философского камня нужно учиться, силу Трискелиона нужно пробудить в себе. Сложность в том, что никто не знает, как это сделать. Акко тоже не знает, она просто могёт от природы. В этом её единственная фора, уравновешенная слабостью в академической магии. Нет. Жезл не оценивает, он пассивный по своему характеру, только реагирует количеством пропускаемой через себя магии, которую обладательница жезла способна через себя пропустить. Степень осознания себя через Строки снимает печати. С каждой печатью магия Акко пропорционально растёт, как я понял. Ей легче даются заклинания, ибо связь с первоисточником растёт. Лучше понимание, меньше противодействие и выше эффективность. Как у Рюкочки с Сэнкецу, опять же. Как же вы так смотрите... Её показывают больше всего, она всё так ничего и не делает - чудеса. Она сделала очень многое, в её действиях смысла, уроков, опыта было немерено. И она их благополучно усвоила. Ты не понимаешь, о какой вере идёт речь. Философский камень требует знания законов, а Акко мыслит не законами, а чудом, потому и слаба в использовании камня. Но чудо - это первозданная магия, которую потом обуздали законом. Так вот, эта искусственная волшебная надстройка, работающая на законах, Акко плохо подходит, сложная и путнанная. Зато та магия, которая база, которая под этой надстройкой и работает на необъяснимом наукой-надстройкой чуде для неё куда проще в освоении, потому как Акко мыслит в тех же «первобытных» категориях, они ей интуитивно понятны. Так же как остальным ведьмам более понятны формулы. И наоборот, ведьмы вообще не воспринимают то, что непостижимо посредством формул, но Акко понимает этот бесформенный язык на уровне подсознания. Я даже не знаю, как ещё проще объяснить. Ситуация с Акко и ведьмами такая же, как с фракциями в этой теме. Мы общаемся разными категориями. А никто и не валит. Акко действительно тяжело даётся магия, обеспечиваемая философским камнем. Это её проблемы, а не камня. Точно также другие ведьмы не усваивают Трискелион. Их проблемы. В том и суть. Это показывает разницу в приоритетах девушек. Что важно одной, то не важно другой. Вот и преуспевают девушки в разных областях магии. Всё логично.

Вот всё верно, за исключением последних двух предложений. Не понравилась жезлу, а оказалась от природы с ним совместима, на одной волне (как Рюкочка и Камуй Сэнкецу, если угодно). И не жезлу, потому как сам по себе он проводник, а Трискелиону. Сам склад ума Акко способствует тому, чтобы первозданная магия к ней тянулась. Другое дело, что девочка не понимает этого факта, колдует в слепую, бессистемно, и потому магия Трискелиона срабатывает не всегда. Т.е. у Акко есть преимущество в виде изначальной предрасположенности к такой магии, но она, как ни странно, тоже ещё не очень понимает, как с ней работать правильно. Поймёт, когда все семь Строк загорятся на жезле. Очень забавная штука: одни оригинальные работы «Триггера» позволяют понимать другие, ибо построены на похожих принципах, которым разные названия даны. Потому и мультивселенная «Триггера», пусть и условная. Явно ли? Я этого не заметил. Поясни, если не сложно, с чего ты это взял. Как это вижу я, философским камнем Акко будет пользоваться не сильно лучше, чем сейчас, и уж точно не лучше других (к тому же покинет Академию). Её магия просто будет базироваться на другом источнике, и уж в его использовании она будет первой, потому что для неё это будет так же естественно, как первый язык для простого человека. Магия философского камня же - язык второй, который скорее всего так на базовом уровне и останется, ибо и не сочетается с потребностями Акко. Сильно инструкция помогла самой Урсуле?

12-я серия В целом всё оказалось так, как я и предполагал (включая мораль истории, а также то, что духовность победила)... за исключением одного серьёзного «но»: Ханаби и Муги решили остаться друзьями, автор всех обманула. Ну, и в целом вяленькая последняя серия оказалась, как-то нет ощущения финала. Вроде всё при нем, просто темп совсем сонный, а напряжение не то что на нуле, оно вообще в какое-то массовое расслабление и растекание в желе превратилось. Чего хочется в целом сказать о сериале по завершении его просмотра. Он крепкий, но всё-таки не шедевр. Есть неровности в сюжете, есть что-то такое, что мне не понравилось в расставленных акцентах. Но общее впечатление всё равно осталось хорошее. 9 из 10.

И важно понимать, что Трискелион - это никакой не Ктулху, а как раз-таки забытая всеми центральная мировая розетка. Она для всех, кто о ней знает и обладает подходящей к ней вилкой в виде веры в чудо, понимания природы первозданной магии Трискелиона. У Академии и Дианы максимум первое есть, у Акко и Шайни есть второе (и первое).

Между тем, это вполне в их силах теоретически. К достижению этого и идёт история. Толку чувствовать разницу, если пример некорректный. Эпохальная заслуга Акко в том, что она увидела то, чего другие не видят (во что не верят), а точнее не хотят видеть (не хотят верить). И увидела, так сказать, третьим глазом, а не буквально (с последним у Акко как раз некоторые сложности), то бишь почувствовала. А если Акко чувствует, то почему бы не воспользоваться прочувствованным? Другие этим не пользуются как раз потому, что не знают, что оно вообще можно так. Их проблемы. Их упущенная выгода.

Со второй попытки удалось посмотреть фильм в кинотеатре с милым названием Кинобульвар, залы в котором не под скучными номерами, а названы «Аллеей», «Сквером», «Ротондой» (там же смотрел «Последний фильм: Наруто», кстати). Зал небольшой, фильм в старом-добром 2D, в зале трое: я, какой-то мужик и охранник - лепота. Чуток припозднившись, даже пропустил всю рекламу, и фильм благополучно начался. Надо сказать, вступительные титры почему-то были расширенными в сравнении с теми, что были вчера в другом кинотеатре, с чего бы это?.. Ну, и теперь о самих впечатлениях. Фильм охренительный! Да, Запад переделал историю Сиро Масамунэ и её адаптации под себя, но сильно фильм от этого не пострадал. Так каковы же здесь сходства и различия? Прежде всего, называть кино-версию «Призрака» фильмом будет не совсем верно (но я всё равно продолжу его так называть :P ). Грань между кино и CG-анимацией здесь размыта настолько же, насколько размываются представления о человеке и машине в образе Мотоко. От нашей реальности здесь процентов от силы пять, впечатления от картинки похожие на оные от «Невинности». Кстати, о майоре. Все вот ныли, что она теперь не азиатка, а ведь в фильме этот момент очень удачно обоснован, непротиворечиво вписывается в киберпанковскую концепцию истории и подан так, что я даже в финале растрогался до влажных глаз. Сразу устраню заблуждение, Мотоко, здесь изначально Мира, таки японка, а европейской внешности тело - это такой режиссёрский ход, обозначающий приоритет души над телом и воспоминаниями. Из той же серии момент с единственным разговаривающим в фильме по-японски Арамаки. Мне кажется, режиссёр хотел показать, что в будущем языковой барьер настолько стирается, что каждый уже может спокойно говорить на своём родном языке, а его речь в реальном времени будет переведена на язык собеседников прямо у них в головах. Мечта анимешника, ей-богу! Раз уж речь зашла о персонажах, образ Бато здесь из простого любителя бассет-хаундов (на что, помнится, только в «Невинности» указали) раздули до такой вот, кхм, крайности: Не меньше пострадал и Тогуса, который теперь не «необходимый человеческий фактор 9-го отдела», а просто какой-то ярый противник кибер-имплантов, м-да. Остальной состав 9-го отдела почти не раскрыт, то есть всё внимание на сей раз сконцентрировано только на Мотоко и иногда на Бато с Арамаки. Едем дальше... Образ Кукольника из фильма 95-го года в голливудской версии был слит с Кудзэ Хидео из «Stand Alone Complex'а», чьё имя при этом поделили напополам, теперь они - два разных имени, ха-ха. Ну, и западному зрителю, похоже, очень важно видеть в фильме персонифицированное зло: если в 95-ом году главной занозой в заднице был родившийся в океане информации Призрак (Кукольник), которого и злодеем-то не назовёшь, то в фильме 2017-го это типичный интриган из мега-корпорации, словно сбежавший из какой-нибудь отдельной серии «SAC'а». Ну, и оно как бы очень вписывается в стандарты Голливуда, в принципе не противоречит оригинальной истории, но снижает, конечно, планку глубины, убивает тонкую философию, отказывающуюся от ярлыков «плохой» и «хороший». Это не плохо, это просто по-другому. Как раз то, чего и следовало ожидать от голливудской переделки. Так что я не расстроен, я был готов. В остальном же фильм копирует те же самые, знаковые и хорошо знакомые поклонникам фильма 95-го года сцены, но подаёт их уже по другому поводу. То бишь, были взяты яркие моменты того фильма и связаны в этом уже совсем иначе, иного направления историей, с по-своему расставленными акцентами. Это, опять же, не плохо, это просто заставляет воспринять знакомую историю как-то иначе, как до этого её воспринять не получалось. Что-то из-за этого получилось по-скучнее, чем было, но что-то вышло удачно и даже ново в рамках франшизы. Т.е. западному режиссёру удалось привнести в оригинальный замысел что-то своё, действительно не менее ценное, чем изначальное японское. Это и фишка с европейским телом, использованным как хитрый сюжетный ход, и японская речь Арамаки, и некоторые другие моменты. С другой стороны, в некоторых случаях западное видение оригинальный замысел, посыл сильно увело не в ту степь, упростило, подменило. Это касается и революционного бунтарского прошлого Мотоко, и изменённых направления и акцентов в связи между Призраком и памятью с телом, и голливудского геройского финала - вот уж точно произведение по мотивам! Но произведение по мотивам хорошее, удачное. Касательно оформления... О концентрации CG в фильме я уже говорил. Всё очень красиво, но нисколько не реально. Ощущения такие, будто смотришь продолжение «Невинности», а не фильм с живыми актёрами (в «Бегущем по лезвию» 81-го, для сравнения, похожий город будущего выглядел куда более реально и занимательно, имхо). Из интересного здесь отдельно замечу наряды Мотоко. У неё их МНОГО, и взяты они были не из воздуха, а из фильма 95-го года, тв'шки «SAC'а» и относительно свежей «Arise». И это здорово! Глазам фаната есть за что зацепиться, есть что вспомнить. Музыка... Очень приятно, что это чуть менее типичный голливудский невнятный саундтрек, здесь всё-таки чувствуется присутствие оригинальных футуристических мотивов. Впрочем, до OST'ов Кэндзи Каваи или Ёко Канно прошлых «Призраков» этот не дотягивает, общего с ними ничего не имеет. Разве что в титрах та самая знаменитая тема из фильма 95-го года играет. Очень рад, что сохранили сцену с типичным масамунэвским паукообразным танком (даже древо жизни, хоть в ином виде, но представлено), хотя и переделали основательно. То же касается знаменитого прыжка в термо-оптическом камуфляже (их тут даже два), а также частичной сенсорной депривации путём погружения под воду, погони за взломанным мусорщиком, сцены создания искусственного тела в конце концов. Но... чувствую, что начинаю повторяться, а это верный знак того, что с писаниной пора закругляться. Короче говоря, фильм удался, друзья! Он отличается от аниме-адаптаций и уж тем более от манги-оригинала, но очень старается быть им верен и соответствовать качественно. Он не просто переиначивает посыл японских «Призраков», но местами добавляет что-то равноценное своё, чего у японцев не было. Это определяет ценность свежего фильма для франшизы. Он расширяет её с новой стороны. Всячески рекомендую эту новинку, приятного всем просмотра! И вот такое ещё мнение сюда прицеплю: Скрытый текст http://www.youtube.com/watch?v=89-hZvvKQqY P.S.: Не понимаю только, к чему все эти камни в огород анимешников в конце видео. Парень очень нашу братию недооценивает. :D

Больше студии «Триггер»! Нашёл вот свежее любительское интервью в неформальной обстановке с Хироюки Имаиши и Ё Ёсинари (ENG). Вопросы здесь больше личного характера, но посредством них можно узнать немало о стремлениях и среде людей, ныне трудящихся в студии, об отношении и подходе к своему делу, о том, на кого реально ориентированы проекты студии и откуда такая любовь к включению ноток, свойственных западной анимации. Вспоминаются работы ещё со времён труда в «Гайнаксе», но основное внимание уделено определённо «Ведьмочкам» (ещё «Нинзя Слеера» зацепили, обсуждая вопросы соотношения цены, качества и т.п.). Довольно-таки познавательно: http://www.youtube.com/watch?v=Ga8APtGhFys

Продолжая разговор о влиянии Запада на «Академию ведьмочек»... Нашёл вот свежее любительское интервью в неформальной обстановке с Хироюки Имаиши и Ё Ёсинари (ENG). Вопросы здесь больше личного характера, но посредством них можно узнать немало о стремлениях и среде людей, ныне трудящихся в студии, об отношении и подходе к своему делу, о том, на кого реально ориентированы проекты студии и откуда такая любовь к включению ноток, свойственных западной анимации. Вспоминаются работы ещё со времён труда в «Гайнаксе», но основное внимание уделено определённо «Ведьмочкам» (ещё «Ниндзя Слеера» зацепили, обсуждая вопросы соотношения цены, качества и т.п.). Довольно-таки познавательно: http://www.youtube.com/watch?v=Ga8APtGhFys Ну, и мнение первого попавшегося западного зрителя, просто для сравнения с нашими: http://www.youtube.com/watch?v=7bH0oFypZ8Y

Не то чтобы для понимания сего факта требовались формулы, но «новость» всё равно любопытная. Параллельные миры - моя тема.

Только сейчас обратил внимание, что где-то тут может быть Скуби-Ду зарыт.

Да пока и не намечается ничего, не парься.