Valverrin

В последней серии Акихито размышляет на тему очевидных концовок и смысла подобных историй. Как мы прекрасно знаем, важен не столько результат, сколько процесс. Однако он был так себе, хоть и начинался многообещающе. Неинтересные персонажи второго плана, отчаянные попытки уложить и их развитие в 12 эпизодов... Спрашивается зачем убивали время на глупую серию с танцульками? В хорошем произведении грамотное многоточие и недосказанность подчёркивают стиль, однако в нашем случае лишь пожимаешь плечами и подмечаешь неуместную недосказанность. 6/10 и то за потуги хоть что-то необычное изобразить и разбавить банальность отдельными умными идеями. Полный фуюкай дэс. Без очков она смотрелась лучше :) .

В текущем примере более чем достаточно. Т.к. "правота" - понятие субъективное. Я занимаю свою позицию, при этом допускаю, что есть и ваша, отличная от моей. В виду её излишней радикальности смысла переубеждать не вижу. Лицемер в моём понятии тот, кто пытается прикрываться идеями "высшей справедливости", "высшей истиной" и т.п. вещами, при этом забывая о людях, что его окружают. Это и считаю самым что ни на есть полным эгоизмом. А по УК Японии ситуацию уже разобрали выше по теме :) . Отнюдь. Я задал вполне конкретный вопрос (пусть и провокационный), на который вы оказались не в состоянии прямо и честно ответить. Не говоря уже о том, что неприязни к шики не испытываю (о чём писал неоднократно). Говорит само за себя.

Паровая машина на саламандре ничё так :) . Приятно, что темп повествования не снизится, а продолжит развиваться в тему аборигенов.

Само понятие справедливости создано человеком (читай служит его интересам), определяется его нравственными характеристиками, мировоззрением, образованием и т.п. И т.к. этих характеристик и мировоззрений тьма тьмущая, у каждого "своя справедливость". Законы, принимаемые людьми, заповеди и т.п. являются собой справедливость, принимаемую большинством, однако даже они не являются перманентными и эволюционируют вместе с человеком, меняются со временем. Справедливость не допускает трактовок? В вашем примере с водителем наказание должно быть одинаковым в любом раскладе. Положим, я займу противную позицию и скажу "не согласен, должно быть разным" (т.к., например, моё видение преступления и наказания отлично от вашего). Если вы будете настаивать на своей позиции, то это будет ни что иное, как ваша личная "диктатура", ваш "эгоизм". Уж не лицемерие ли тогда утверждать, что справедливость одна для всех? У вас бы хватило духу "философски ляпать" о "балансе мира", если бы ваших близких убили шики? Может быть вы бы расшаркались перед ними и предоставили адреса ваших родных, ведь шики, наверное, так страдали, а баланс важно блюсти? Если нет, то это очередное лицемерие. Если да, то нам не о чем говорить. Моя основная претензия к Сунако не в её цели. А в том, что она не сумела её добиться. К трагедии привела не жестокость, а бесхарактерность.

К слову, о доступах. Широ контролирует гильд холл. Однако значимость его преувеличена. Посещение города не ограничивается. Вещи можно хранить не в банке, а в отдельно купленной (или отобранной у npc за городом) частной собственности. Гильдия не нужна в принципе, т.к. общаться на расстоянии можно и по списку друзей. Она являет собой больше социальный инструмент, нежели крайне полезный функционал. Т.е. если задаться целью, можно и обойтись. Другое дело, что ключевые игроки настроены достаточно адекватно, а позиция Широ проста в понимании и полезна для большинства. Ещё один хороший пример ПК гильдии. Успешно рейдили японский сервер!

Есть равка с PSN и китайские сабы -_- . Жду BD.

Про вещи, которые нельзя лутать: Нестыковочка получается. Может так было до в обычной игре? Разве с трупа нельзя банально всё снять, пока он не исчезнет? Или отрубить руку, как самурай в манге, и забрать оружие. В ранобэ где-нибудь точно правила лута прописаны :) ? Почитайте "Нуба" :) . Clan O (с 60й главы) - замечательнейший образчик ПК, в нём ответы на многие вопросы. Кто-то обожает крафтить, кто-то ролеплеит, кому-то нравится исследовать и быть первым, а кто-то... любит убивать игроков :) . That's all to it. Основы персонажа с заточкой под ПвП "в поле" (т.е. не ограниченного какой-либо ареной) - высокий разовый урон (альфа) на расстоянии и мобильность. Первое для быстрого и безопасного убийства, второе для выживания. По этой причине монахи и прочие спецы ближнего боя курят в сторонке. У нас нет точных цифр по умениям ET, поэтому можно только предполагать. Однако ассасин обозначен, как 1 из 2х классов, обладающих наибольшим уроном. Как показала Акацуки, есть возможность незаметного перемещения. Так же в описании класса сказано, что немало игроков использовали луки. На лицо кандидат на роль эффективного ПК класса. А опытные ПК, изучившие игровой баланс, наверняка завели себе таких персонажей и подобрали им наиболее подходящую экипировку. Возьмём цифры, которые есть. Хп Широ - 8303, Демикас - 14892. Монахи - класс с самым большим кол-вом хп, у тряпок, как правило, хп меньше всего. Берём среднее значение ~11,5к хп. Эффективная ПК пати будет наносить этот урон за 1-2 альфы. Естественно, достигается это всякими спец приёмами с длинным временем отката (и конечно же числом людей в группе) и т.д. и т.п. Однако когда группа противника сходу потеряла ключевого персонажа (как правило, какого-либо кастера), одолеть её в дальнейшем труда не составит. Да, разнообразия классов в ПК пати (как в случае первого ПвП у Широ) не будет. Всё просто: есть классы подходящие и дополняющие друг друга для поставленной задачи... а остальные идут лесом. Понимаю, что все эти размышления, как гадания на кофейной гуще. Без полной, детальной информации мы не можем точно оценить баланс классов ET. Однако не сомневаюсь, что смог бы неплохо ПКшить в тамошней обстановке :) .

2tuutikki: Да, ситуация в бревне много мягче. Однако аналогии легко прослеживаются. Первые дни Рода в новом мире (вопрос "выхода" ещё не стоит)? Освоение. Процесс идёт значительно быстрее, т.к. условия жесткие: или справился, или съели. Персонажам бревна нет необходимости бороться за жизнь, поэтому спешить некуда. Однако они аналогично осваивают новую боевую систему, познают нюансы. Что у Рода пошло после кризиса потери всех пожитков и окончательного приспособления к выживанию в мире? Первые контакты с другими, постепенное образование группы и преодоление ей новых трудностей. У наших героев схожая ситуация: помощь друзьям в трудной ситуации выливается в расширение изначальной кампании новыми персонажами. Укрупнение коллектива, организация и укрепление внутри него отношений, совместное преодоление трудностей. Где-то тут можно было бы задуматься о поисках пресловутого "выхода" (Род и Ко. понимают, что возврат затягивается). Но... навскидку его не видно, а проблем у общества, пусть и не борющегося ежечасно за выживание, отнюдь не меньше. Снова товарищи в беде, да и многие опускают руки "выхода нет, туши свет". И Широ принимает решение заняться тем, что и делал Род. Т.е. грамотно организовать людей, чтобы общество не дёргалось из стороны в сторону, а могло эффективно решать встающие перед ним вопросы. Отличие лишь в том, что Род пришёл к этому из естественной череды событий, а Широ принял сознательное решение их форсировать. Конечно, кто-то другой мог бы положить болт на Акибу и начать путешествовать, искать способ вернуться обратно. Однако Широ - альфа, а не бета :) . Он вначале пытается организовать людей и окружающий мир должным образом, а уже затем, имея поддержку, будет действовать более эффективно и в больших масштабах. В т.ч. и к вопросу "что, где, когда и как обратно" сможет подойти. Пока до этого банально не добрались.

Бытие - не фигня. Оно, как воздух. Воспринимаешь, как данность, потому и не ценишь, но вот когда что-то идёт не так... Хайнлайновский "Туннель в небе" описывает по сути схожую, но куда более жесткую ситуацию. Там несколько групп подростков оказываются на неизвестной планете (пусть и пригодной для жизни человека) без особых средств для существования. Сначала они заботятся о первоочередном, т.е. добыче воды и еды, параллельно встаёт вопрос об обустройстве безопасного места проживания. По мере того, как персонажи собираются, начинается обустройство небольшого общества: определяются лидеры, правила. Это общество начинает преодолевать проблемы, связанные с выживанием в дикой среде. Да, каждый из них мечтает о доме, желает вернуться. Но "портал" для возврата не появился в должный срок и всё, хоть ты ляг. А техники для самостоятельного возвращения у них нет. И что, сидеть на заднице и ждать помощи? Герои бревна оказались в куда более благоприятных обстоятельствах. Однако это не отменяет простейшего факта, что у них нет ни малейшего понятия о пути назад. Кнопка "выход" не работает, смерть ведёт к возрождению. Какие ещё варианты? А всякая гопота за пределами безопасной зоны создаёт проблемы здесь и сейчас. Жить надо здесь и сейчас. Проще говоря, после шока от события герои адаптируются к ситуации. Выхода не видно в принципе, а чтобы его искать, нужно понять, как вообще устроен окружающий их мир. Для более успешного изучения мира необходимо организоваться, чем они и занимаются. Т.е. события развиваются вполне естественно.

Собственно, поэтому можно и не рассматривать хикки-заморочки отдельных персонажей. Широ на встрече ГМов чётко сказал: "Мы попали и не знаем где выход, а значит... и т.д. и т.п." И в отличии от упомянутого мною выше Робинзона, у "игроков" нет даже моря, за которым спасение. Они даже не представляют каким образом очутились в текущей ситуации, а без этого понимания нет и возможности поиска выхода. Т.е. на первую роль выходит обустройство быта, налаживание текущей жизни, чем наши герои и занялись. Вопросы выбора "оставаться или вернуться" могут возникнуть, но много позже, когда будут познаны пределы казалось бы знакомого, но такого нового для них мира.

Если бы дед выпилил Сунако, получилось бы слишком однозначно :) . Собственно, морально он её одолел, она ведь хотела остаться и сгореть. Мурой нашёл свой путь, место в (не)жизни, так сказать. Неинтересный лично мне персонаж, но да ладно. На тему няши поспекулирую и предположу, что данный приём банально необходим. Если бы НЁХ была в виде уродливых урюков носферату-стайл, количество желающих попытаться понять их сторону могло бы быть ничтожно малым. Не даром в сказках злодеев рисуют уродами, а героев красавцами. Собственно, по этой причине тема няшы меня не цепляет, привык абстрагироваться от внешности. Какие выводы из всего произошедшего сделала Сунако нам не рассказывают, как нет информации и о дальнейшей судьбе Тошио. В этом и есть многоточие, открытый финал трагедии. Однако лично мне дают надежду слова дока: "Всё-таки проиграл." Он понимает, что и его действия способствовали такому результату, т.е. в дальнейшем может быть мудрее. Можно даже сказать, что ответ на вопрос "повторится ли Сотоба" является эдаким тестом "оптимист или пессимист" :) . Примерно как вопрос "выжил ли Нанаши" в концовке "Меча Чужака". Как реалист отвечаю: "Скорее всего повторится, но верю, что герои будут прилагать больше усилий для получения лучших результатов." :rolleyes:

А как выбраться с необитаемого острова за неимением средств :) ? Робинзону тоже пришлось жить. Думаю вопрос возвращения, если оно будет возможным, поставят перед героями ближе к концу повествования. Посмотрел бы я на персонажей SAO, если бы им админ в начале не заявил о возможности спасения при "прохождении" игры :) .

О, это фундаментальный вопрос :) . Зачем с кем-то договариваться о взаимопомощи для того, чтобы достать банан с дерева? Можно ведь подождать пока кто-то это сделает, ударить его по лбу и получить банан :) . Подправил резюме предыдущего поста. Имхо авторы в финале отвечают как раз на эту тему. Шики способны работать в экстремальных условиях, опасных для жизни человека. Длинный жизненный цикл позволяет накапливать опыт многих профессий. Однако, как правильно замечено выше, их существование невозможно без поддержки людей. Поэтому весь вопрос сводится к тому смогли бы люди решить с шики имеющиеся разногласия и договориться или нет. Предпосылки для и выгоды от сотрудничества имеются. Грубо говоря, можно провести отрезок о двух концах. На одном: люди уничтожают шики, оставляют несколько особей для экспериментов, т.е. доминируют. На другом: шики разрастаются, создают собственное общество и подавляют людей, сохраняют какую-то их часть как скот для пропитания, т.е. доминируют. К сожалению, подобных примеров крайностей полно в жизни. Однако наиболее выгодной была бы центральная точка, пусть и труднодостижимая, когда оба вида пожинают плоды взаимного сотрудничества и мирно сосуществуют. Тем не менее, более вероятным вариантом выглядит уничтожение или подавление и подчинение шики. По той простой причине, что людей больше, значительно больше.

Интеллект не является единственным признаком человека. Именно поэтому я и попросил ваше определение. Китайцы и негры - существа одного вида человек разумный. Вампиров я бы отнёс, как минимум, к отдельному виду. Более того, т.к. мы не знаем происхождения вампиризма в заданном сеттинге, не исключено, что шики не только отдельный вид, но и другой род, т.е. не люди вообще. Вампиризм может оказаться и паразитирующим вирусом, чем угодно. Иными словами, действующая законодательная база не лучшим образом подходит к данной ситуации, т.к. она служит в первую очередь для регуляции внутривидовых отношений, а так же для взаимодействия с известными нам другими видами жизни на Земле. Шики - новый вид (или даже род), т.е. для взаимодействия с ним могут понадобиться новые регуляционные нормы. Однако показанная в сериале ситуация имеет отношение к законодательству в той же мере, что и пастухи, защищающие стадо от волков. Поставьте на место шики волчью стаю, которая мигрировала издалека по какой-либо причине ближе к деревне (может была засуха и дичь ушла, может ещё что, не важно). Жители деревни узнали об этом, потеряв часть стада, которое кормило деревню, собрались, нашли логово и перебили волков, повесив их шкуры над своими очагами. Разовьём пример и предположим, что это были некие особые волки-мутанты, у которых был "интеллект" :) , но на результат это не повлияло. Наличие "интеллекта" у волков не делает селян более или менее виноватыми. Ведь волки не воспользовались этим "интеллектом" для того, чтобы договориться с деревней о взаимовыгодном, мирном существовании. Имело место быть реальная, прямая угроза жизни людей. Вставал вопрос выживания деревни. Какими бы жестокими не были ответные действия селян, обвинять их нельзя по одной простой причине. Они боролись за выживание, боролись, как могли. И тем больше могла быть жестокость, чем менее привычны к подобным ситуациям люди. Легко удариться в крайности, когда привык к десятилетиям мирной жизни и внезапно, без какой-либо подготовки, оказался в критической ситуации. Кому-то контраст превращения мирных селян в жестоких дикарей может показаться монструозным. Но это-то как раз и естественно, трудно сохранять трезвость мышления, когда происходящие события повергают тебя в шок одно за другим. Резюме: в конце сериала депрессивный священник и упрямый доктор дают неплохой совет-намёк. Нет смысла ждать искупления откуда-то свыше, насилие слишком часто приводит к несчастью вне зависимости от преследуемой цели. Лучше учиться на ошибках (обеим сторонам) и не повторять подобных трагедий. Шанс даётся и убегающим Мурою и Сунако (шики), и нашедшим детей родителям Юки (люди).

Нам ещё ни разу не показали ПК, только нубов-гопников. Вышел Широ из Сускино, отошёл от ворот на сотню метров и... склеил ласты (тряпка-кастер - опасная, но лёгкая цель) с альфы 5 ассасинов-лучников, вышедших атакой из хайда. Танка бы чем-нибудь законтролили, кота расстреляли с дистанции вторым. Акацуки бы пришлось или геройски отдаться, или убегать. Толстая консерва напоследок - вишенка на торте. Вот это было бы ПК. Как ни крути, этот аспект раскрыт крайне слабо в сериале, может мне повезёт и хоть что-то позднее покажут :) . ГМ серебряных - школоло не выпившее зелье для возврата внешности? Даже если расклад не устроит, на собрании может быть озвучена интересная информация, уйти в самом начале... такая недальновидность. Интересно чем займутся герои после организации Акибы :rolleyes: . З.Ы.: знаю почему ПК пока не видно! Они качаются до 100ки, чтобы потом овнить :D .

ПотрУдитесь дать ваше определение человека, чтобы избежать недопониманий в дальнейшем :) ?

Неплохо оформили мысли персонажей и... красиво торговцев сделали :D , что первого, что потом всех вместе. Хороший эпизод, текут слюнки по следующему :) .

Папаша Фино рулит Амадой (или холдингом владеющим ей)? Ну да, зачем танковать героев, когда можно заняться бизнесом %) .

Устал ждать сражения с драконом <_< . Даёшь больше Итами и Рори ^_^ .

В манге про WWB самурайчик отрубил руку "игроку". Это нормально? Не снятие хп, а именно потеря конечности от меча, как в жизни.

Интересно, каково на фулплейт с размаху обнимашки %) ? Но да, приятно, что и бравого танкиста не забывают :) .

>>> он застрял и ни черта не знает о том, что творится ИРЛ. Но самое интересное: ему на это просто пофиг, как и всем остальным. И что бы они все могли сделать, если бы "им было не пофиг"? Особенно, если учесть, что они банально не понимают, как оказались в текущей ситуации :) . Древним людям не о космосе мечтать, мамонта бы завалить да пещеру посуше найти, именно таков у нас расклад. Вот когда мамонт будет перевариваться в желудке, а костёр греть бок, и на небо можно будет с тоской посмотреть, и картинку какую не стене пещеры попытаться сообразить. Пока рановато. >>> Кот мавкает, нинзя нинкает, wtf?! Сериал по мотивам мморпг. В рпг иногда встречаются ролевики. Это эээ... естественно и аутентично? Nuff said :) . Новый самурай как-то разочаровал, пацан какой-то :mellow: . Им бы кого-нибудь вроде протагониста Grisaia no Kajitsu %) . После годной 6й, 7я как-то совсем уж проходной выглядит. Остаётся ждать дальнейшего развития основной сюжетной линии.

Согласен с AtomicHamster'ом. Сунако - лидер шики, она за них в ответе. Действие или бездействие привело к известному результату значения не имеет. Я бы не отказался от бессмертия :) . И желательно читерского, как у Тацуми и Нацуно, чтобы и днём всё было ок :D . Да, ещё нужно уточнить вопрос с половой жизнью, всё же мёртвые... вдруг облом. Если же отложить сарказм на полочку, я попытался представить себя в той сцене с Томио и Сунако. Например, в качестве ещё одного жителя деревни, который был рядом, но в стороне, не успел заметить или остановить монаха. К счастью, мне не довелось бывать в подобных ситуациях. Однако я уверен, что попытался бы положить и монаха, и девчонку. Потому что: "Люди падают. Они раскрывают свою сущность, свою правду - свои души. Люди стремятся к прекрасному, любят роскошь и жаждут удовольствий. Но так же высоко они ценят справедливость." Сунако принесла смерть в мирную деревню, а Мурой убил того, кто её [деревню] защищал. Моё "чувство справедливости" требовало бы такого действия. На месте Сунако я бы попытался более эффективно произвести "базирование". Не сходу бросаться кусать всех направо и налево, а больше времени провести за изучением местности и людей. Может быть проблему крови можно было бы решить и более мирным путём. Если же нет, то установление контроля должно было бы происходить начиная с сельских старейшин и их семей (док, тот же Томио Оокава и другие неформальные лидеры). При этом не так быстро, чтобы привлекать меньше внимания смертями. Или, если требуются быстрые действия, то по-стахановски: не вольготно разгуливать ночами, а надкусить максимальное количество людей за ночь. Можно даже не выпивать полностью, надкушенные бы не смогли организовать сопротивления. И конечно нужно было быть готовым к форс-мажорам. Понятно, что вампиры, сильные, но можно было и огнестрела побольше припасти, чтобы в случае чего быстро подавить сопротивление. Я понимаю, что сила заднего ума у многих развита, так что закруглюсь одной мудрой поговоркой: "Сомневаешься - не делай, делаешь - не сомневайся." И самое главное. В отличии от вас, я не назову ни один из этих вариантов ни плохим, ни хорошим. Потому что у мира больше, чем два цвета. А история, как и сказал Anc1ent, чётких акцентов не расставляет, позволяя каждому из нас сделать выбор. Чем и хороша :rolleyes: .

Мы говорим на разных языках. Советую обратить внимание на приведённые мной примеры. Термины "достойны восхищения" и т.п. неуместны, когда речь идёт о выживании. Важна каждая жизнь. И именно поэтому люди и борются за каждую жизнь, за своих близких и землю, за привычный образ жизни. Сопротивляются, когда появляется кто-то чужой и пытается рушить их быт. Потому что они ценят жизнь и то, что её окружает. К слову, это замечательно изображено в первой серии. Вся деревня пошла искать Мегуми, та самая деревня, которую она выносить не могла. А здоровый дед, который в конце почти убил Сунако, врезал сыну, который не хотел идти помогать. По одному этому эпизоду уже становится ясно, что не могли они уйти, не эти люди. Не суди и не судим будешь, да? Но смерти Сунако я не желал, речь шла о сочувствии. В конце предыдущего поста я не зря добавил фразу о Нацуно и Мегуми. Им можно сочувствовать, как неопытным детям. Сунако не ребёнок, она старше любого из нас. Поэтому я и не могу понять её переживаний, не разделяю их. Более того, они выглядят надуманными и притянутыми за уши. За век тян могла набраться такого опыта, что у Сотобы и шансов на сопротивление не должно было остаться :) , но мы видим лолю и сопли. Это одна из основных причин, по которой я и не воспринимаю Сунако всерьёз. Я ставлю себя на её место и не вижу, как за такой срок можно остаться такой дурочкой. Долгое одиночество вырабатывает здоровый цинизм, а не глупость вечных терзаний :) . Она давно должна была погибнуть. Видимо выживала благодаря сильным товарищам вроде Татсуми и удачно подвернувшимся Муроям. Повторюсь, сочувствовать такому персонажу выше моих сил. З.Ы.: хотя покаюсь :) . Когда смотрел онгоингом, и дед занёс кол над Сунако, хотелось, чтобы он её добил. Конечно, я понимал, что это утопия и кто-то сейчас его остановит. Но бесила она не меньше, чем Нацуно в начале сериала :) .

Про "людям надо было уйти" и "меньше смертей". У Хайнлайна есть подходящие примеры. В "Туннеле в небе" из-за нашествия хищников у персонажей был выбор: сменить место жительства или бороться за него. Изначально лидер предлагал уйти, чтобы минимизировать потенциальные проблемы, однако к нему не прислушались. В результате пострадали (а некоторые погибли) те, кто и был против. И что вы думаете произошло дальше? Собрались и ушли? Цитирую того самого лидера и по совместительству ГГ произведения. — Вы ничего не поняли. Если хотите перебираться, перебирайтесь. Но пусть вас ведет кто-нибудь другой. Рою это вполне по силам. Или Клиффу. Или Биллу. Если же вы послушаете меня, то я скажу так: ни одна хищная и зубастая, но безмозглая тварь не сгонит нас с этой земли. Мы — люди. И людям не к лицу отступать — по крайней мере, перед такими тварями. За эту землю Грант заплатил своей жизнью, и теперь это наша земля. Мы останемся здесь и отстоим ее! Шики не были безмозглыми. Однако в деревне сменилось далеко не одно и не два поколения жителей. Это была их земля, их обычаи и устои. Они не могли уйти. В "Звёздной пехоте" на офицерских курсах Рико задают замечательный вопрос. – Мистер Рико, – сказал он. – Да, сэр. – Можно ли отказ от освобождения тысячи военнопленных считать достаточно обоснованной причиной для возобновления войны? Учтите, что при возобновлении военных действий могут погибнуть миллионы ни в чем не повинных людей, вернее. почти наверняка погибнут. Я ни минуты не колебался: – Да, сэр. Этой причины более чем достаточно. – «Более чем достаточно». Ладно. А один пленный, которого не хотят отпускать? Я заколебался. Я знал ответ, но для Мобильной Пехоты. Не было уверенности, что именно это он хочет от меня услышать. Райд нетерпеливо сказал: – Ну, давайте, мистер! У нас есть верхний предел – тысяча. Я предложил вам обсудить низший предел – один человек. Прошу учесть, что дело серьезнее, чем, например, занятие бизнесом. Хотя и бизнес требует точного понимания ситуации. Вы же не можете выписать вексель на сумму «от одного до тысячи фунтов». А ведь разворачивание войны гораздо более серьезное дело, чем выдача пусть даже огромной суммы денег. Не будет ли преступлением вовлечь страну (а на деле две страны) в войну ради спасения одного человека? А вдруг этот человек даже не заслуживает того? Или возьмет и помрет, когда сыр-бор уже разгорится? Тысячи человек погибают ежедневно в катастрофах и несчастных случаях… так стоит ли колебаться из-за одного? А теперь – ответ! Отвечайте «да» или «нет»… Не задерживайте класс. Он взял меня за горло. И я ответил так, как ответил бы на моем месте любой десантник: – Да, сэр! – Что «да»? – Неважно, тысяча человек или один. Нужно драться. – Ага! Число пленных роли не играет. Почему? Когда один человек теряется в лесу, его идут и ищут десятки других, хотя сами при этом могут пострадать. Потому что на подобной взаимопомощи строится выживание людей, их доверие друг другу, сила противостоять неизведанным и непонятным опасностям. Жителям Сотобы было что отстаивать и нашлось кому драться. Да, это привело к катастрофе и гибели деревни. В этом трагедия. Однако у меня нет сочувствия к 100+летней соплячке. Ей не 8 и не 9, в том то и дело. За век можно было набраться ума и мудрости. Я пойду дальше и скажу, что если бы Сунако не была такой соплячкой, она бы грамотней спланировала захват деревни. Шики должны были лучше разобраться в ситуации, в первую очередь перекусать потенциальных лидеров и их семьи, действовать более активно и решительно. Результатом была бы полная деревня шики, где Сунако могла бы жить. Однако в своих метаниях она погубила и товарищей, и невиновных людей. Цена её глупости и слабости. Можно сочувствовать молоденькой и от того глупенькой Мегуми в её подростковом бунте и наивной, безответной влюблённости. Можно вздыхать при виде толстолобого Нацуно. Но жалеть пережившую век вампиршу, которая так и не повзрослела, не поняла, как устроен мир, и не смогла найти в нём своего места, а потому стала причиной гибели многих... Увольте. Резюме? Шики всё же неплохая трагедия раз вызывает такую бурную реакцию, пусть и неоднозначную :) .