Напротив

Воротит в аниме подавляющим образом от слов характеризуемых. От "штампов", "сетингов", "дизайнов" (ыыы, мало где ещё это слово вопреки и смыслу и языку употребляют во множественном числе, глаза вываливаются), "гаремных сёненов", множество их. Индивидуально от словосочетания "полностью согласен" из обсуждений, но это так, к слову. Господи, как же это порочное недосленжество на уровне мышления задрало. Серьезно, возьмем вот, к примеру, какой-нибудь расхожий образ использованный в аниме. Он почему такой? Потому что банальный, а банальные вещи очень просты, умны и при этом всем понятны, отчего легко узнаваемы. То есть удобны и являются основополагающими в любых основах. Устоявшееся клише. Чтобы прочувствать попробуйте сами сказать чего-нибудь о важных вещах в наших жизнях. Поэтому констатация используемых приёмов со временем начинает раздражать. Сами же аниме и есть штамповки, как штука продукции на потоке. О чем говорит сетование на обилие штампов? Ни о чем. О том, что перед нами аниме которое легко будет распознано как аниме, а не какой-то странный метод анимации. Да и в целом, такой упрек мало что может сказать о рассматриваемой работе. Всякие евы, фантомы (читай нуары), вечности на чей-то вкус и меланхолии, враиативно-киноншные бибопы (чамплу), меха-гандамы, трио кей, и т.д., это все буквально соткано из штампов, в них они наталкиваются друг на друга, ими все исчерчено и знакомо. В просто хороших аниме так и вовсе быстро топнешь. На пару с болезнью сюжетной ямы неприятие (часто показушное) шаблонов, на мой взгляд, является дурочкой и сознательным гоном. Претензии к постановке более справедливы. Помимо того, что за счет неё и выезжает неординарность (читаю с рейтинга: ева, онизука, бибоп, хаибане, флсл, тетрадка, сузумия, азуманга, лейн и ололошеньки лоло гиасс -- к 4-м из 10 у меня серьезные вопросы в плане сюжета, еще к 4-м просто ряд вопросов, и только к 1-му по исполнению), она реальне решает. Вот так вот анимешка о школьных днях, даже не смотря на секс между (несовершеннолетними) героями считается одной из самых целомудренных и чисто-лиричных. То есть, как раз то, во что упирается здравая критика руки симбо в бакемногатари и трудноприложима к нужнопристрелитьняшечке кейону. Но ведь для справедливой оценки методов режиссуры и анимации нужно как-то уметь разбираться в методах анализа художественных произведений, отсутствием чего грешат почти все отзывы и мнения. Они и есть впечатления, крайне субъективные и ничего в них от выделки набивших оскомину образов не прибавляется. ps: на примере недавних летних войн здорово наблюдать как разрываются рецензенты между чувствами и типаголовой, -- напоминает о приёме сигающей через время девочки. Хорошая, видимо, картина.

По-моему, люди, которые вообще что-то резко и в агрессивной форме не принимают проблемные в общении. В принципе. Неважно против чего они так конкретно настроены. Неважно, что это просто группа троллей, ведь подобных действительно наостренных против чего-то навалом. Немного отвлекаясь. Если просто понаблюдать за бескомпромиссными резкими людьми, можно заметить, что такое поведение для них естественно -- они почти всюду и со всеми такие. Такая вот форма общения. Например, кто-то не может говорить не пытаясь задеть собеседника, ну не может и всё. Таких либо не терпишь вовсе, либо, если при этом человек не дурак, воспринимаешь как неизбежное зло и фоном игноришь, обращая внимание только на саму суть слов, а не форму. Выражаемое жесткое отрицание аниме один из таких случаев проблемного восприятия. Настроились против, организовали какую-то деятельность, тратят на это время, силы, нервы, при этом удовлетворяя потребность с взаимодействия с другими. Такие есть всегда, это естественно. Нет, конечно есть крайние случаи с полностью оторванной крышей, но они как правило более радикальны: строят баррикады, красят уши в желтый цвет, бывает и в окно шагают. Но и это тоже ожидаемо. В общем, нет в этой крайности ничего примечательного, всё от избытка свободного времени и нехватки родительского пистона ^_^

мне, как причастившемуся к синим дискам хоть и наплевать на этот выпуск, но по факту жаль, конечно. причудливая судьба у евы в россии: первый выпуск был говенно-пережатый, финал вообще не издан (дооооо, зато все приложились к пиратскому страшилищу от df), а теперь вот еще .11 с убитым контрастом. люди утверждающие, что на экране творится какая-то низкопробная каша-малаша не так уж и далеки от истины.

я - гандам в ослепительно белом костюме

the end of evangelion.

Блин, мне бы с удовольствием, прямо в рамках темы, хотелось бы поднять вопрос о наших внутренних страхах и подавляемых желаниях, которые подсознательно и иногда сознательно вырываются наружу откуда-то из подсознания в виде творчества, пристрастий и всего такого вплоть до мелочей вроде оговорок или, напримрер, живописной аватарки. Хотелось бы, но лень :D

[off] Cкрытый текст[/off] http://s005.radikal.ru/i212/1001/69/7566d2eec9d5.jpg

Это вполне закономерное явление, ведь у вас нижнее белье напоказ. По теме: Черный Плащ: Ты психически неполноценен! Мегавольт: А ты полноценен? Я прыщ на твоей губе, заноза в твоей ноге..., -- типичный бред сумасшедшего. На мой взгляд, психиатрическая практика просто неисчерпаема, удобная такая наука получается. Собс-но, многозначительно мне больше нечего сказать.

В эту зиму, просто растоптав Кар-Ваевские 2046 и Мои Черничные Ночи, на полку избранного загремел Пол Томас Андерс с фильмом There will be blood. В нашем прокате это кино фигурирует как "Нефть", хотя Сербин с экрана честно зачитывает "И будет кровь", томный фейспалм прилагается. Это его пятый и второй из покоривших меня фильмов, в дополнение к цветку Магнолии. Мощно, мощно, мощно! Такое даже не посоветуешь, очень сильное кино, до сих пор не понимаю, где были мои глаза.

Господи, ну до чего же вы занудливый человек -) Нет, правда, Владимир Набоков был прав и смйлик нужно вводить как знак препинания, а то совсем труба. Сарказм -) Он не оценивается как правильный или нет, а с позиции удачности и уместности. Понимаете? Понимаете? Понимаете?))

Да все наоборот же. Экспансия таких многочисленных групп боговерующих так здорово отразилась на человеческой истории, что и не передать и никакие атеисты даже рядом не валялись. Пример агрессии в эфире прямо здесь и сейчас: пришел человек неясных взглядов, подозрительно смахивающий на бокговерующего и сразу стал гнать на гнусных атеистов.

*глядя в верх* чего-то как-то стыдно даже писать Муслим Магомаев -- Свадьба

О_Оподробностей!

Кстати, пересматривать много проще именно потому, что знаешь -- ничерта он не изменится. И даже как-то не переживаешь и не злишься. Иногда даже сочувствуешь. Очень редко) На мой взгляд, все наоборот. Его болтает из стороны сторону всю дорогу. Он как студент младших курсов, -- какую книгу последней прочитал, то и в голове. Аслан проводит просветительскую работу и шинн немного отходит, потом председатель задвигает и шинн еще больше укрепляется в своей военной правоте, и теде, вплоть до самого конца когда он уже окончательно теряет опору и его клинит и от просьбы лунамарии не переживать за сестру и от разговоров с реем и вообще. Призраки прошлого тяготеют над ним, они не уходят, он их не отпускает. Его беда не исключительна, это особо хорошо видно на фоне пережившего гибель матери от удара ядерной ракетой аслана. А тут вы срываете мои аплодисменты. Хотя лучше бы они стремились быть похожими на лаксу :) Да пускай. Я к тому, что лучше на примере "как надо", а не "как не надо".

Кто бы еще спорил с этим. В музыкальном плане между сиидом и дестини пролегает пропасть, к сожалению. Последние серии тому просто похоронный памятник. Мне вот только эндинги симпатичны. Да и не только в этом.Честно, особо нечего сказать про сюжет сиида, он довольно прямой. Мы просто свидетельствуем путь пройденный одним кораблем и никакой замысловатости или глубочайшей продуманности. Это очень хорошая адвенча. Космическая сказка и лирическая опера, -- и неважно какое имя у этого корабля, тысячелетний сокол или эль шанк. Для дестини уход сценариста макросса, ра-зефона, эврики и аквариона оноги хироси серьезная утрата. И не вина болезни тиаки, что та легкая приключенческая составляющая пошла в разброд. (По её вине только мы никак не увидим фильм.) Но дом там где мы, а корабль -- его экипаж, в симпатии к которому мне не стыдно признаться. Дестини не самостоятельно произведение, его не посмотришь в отрыве от первого сезона иначе мотивы поступков героев, да и самих героев будет не понять. Собс-но, я и смотрю второй сезон потому что понимаю, потому что немного скучаю по той атмосфере, когда мальчик просто заступается за друзей, потому что хочу их видеть. Жаль, что оно такое, но даже такое оно много лучше многого другого. В моем представлении тут есть то, чего не было ранее: не все герои стойкие духовно. Это там они все несгибаемы. А оттого что разом все, потому и незаметно. Аслан с обостренным чувством справедливости или самоотдача киры, честность кагали или бескомпромиссное понимание лакс, -- качества возведенные в крайность, потому они все сильные. Но есть те, кому трудно вырваться из навязываемого им мира, и то, что делает аслан, причем дважды не может сделать шинн. И поскольку мне кажется, что это действительно закладывалось в сериал, то я примиряюсь с таким его несбалансирванным воплощением. Простите, заговариваюсь. А так да, сиид безбожно рулит -) Под троллингом, паранойей или симпатией? Последнее как-то с недоверием воспринимается, знаете ли, вы тот еще гусь.

Ыы! Нет, я скажу, я ща все скажу по этому поводу, хаха! В общем, хочется отметить, что состав чуть ли не звездный. Персонажей тьма, а все знакомые. Только хаясибары с ямадерой не хватает разве. Про томокадзу говорящего за Лицо Без Шрама даже как-то стыдно упоминать -- он и до этого играл чувственных и вздорных сорвиголов, а после так вовсе прописался. Но больше интересна сериальная линейка. Бартфильд и му -- два светлых пятна винга, трез и зекс, -- их вкрадчивые тембры почти невозможно перепутать и, наверное, нельзя не любить. Оттуда же тянется еще одна ниточка единственного нормального персонажа в том бедламе дио максвелла -- ле круз\за барелл. К ним примыкают ветераны гандамов талия и далиндал, и если первая лагунвоская балалайка более 30 лет как сейю и фиг с ней, то второй сам г-н Азнабель. Мне все казалось, что он вот-вот из под своего кресла в тронном зале золотой шлем вытащит. Ну или черный. Но больше всего моей симпатии отдано трем другим девушкам, две из которых остались в сииде: натали, фрей и стелле. Суровая шипилявость первой и, блин, почти эталонная режущая уши цундерность второй, -- вызывающие у кого-то сильнейшую антипатию, они почти никого не оставляют равнодушными. На них невозможно не обращать внимания, когда они ненадолго попадают в кадр. Речевая партия стеллы, пронзительная откровенностью взрослого ребенка, (я сейчас пересматриваю и почти трепещу в ожидании) -- за её украденное у Фрей прощание и обещание встретится завтра мне не стыдно назвать финал приличным. Её голос не заставляет поверить, не заставляет проникнуться, а просто убеждает меня в её несчастье и предельной искренности сцен в вечерней бухте (наверное, с них для меня и начинается Дестени вообще). И за всех трех девушек говорит одна кувасима хёка! После таких вот соло никто меня не разубедит в неважности сейю для аниме. накпиело, простите -)

Кстати, раздражение от него и немного лунамарии гасит что их сейю оба озвучивали шики. И это их третий почтилюбовный союз, после Хикари и Харухи из Оурана и Микии и Рёги самизнаетеоткуда :)

У вас паранойя, это уно. Дуо, да-да, она самоё зло, потому что имея огромное влияние ничего не делала, помним. А мне просто физически не удается не любить Аслана, Кагали, Лаксу, Киру, Мари и Му. Они прекрасны, они замечательны, обалдены и бесподобны, даже не смотря на какую-то совсем неладность здесь первой из девушек. Прелестники и баловники судьбы – они такие, и конфетная каваюшка не смотря на обилие розового и скилл на брейнвош нячная неимоверно. Just hate me.

Не в качестве спора (я сдержу слово), просто хочу отметить, как хорошо вы в чем-то убеждаете сами себя. Признаю свою неправоту относительно попыток что-либо вам предложить :)

?? Даже не знаю, что на это ответить... Глубоко научнао-составляющая же. Они никак наверное. Да и сейчас слесаря тоже спокойно без неё живут, хотя не 19-й век на дворе. Мм, вы уже назвали глупостью то, что тут проходит под постулатом номер 0. К сожалению обосновать почему же это глупость не можете, и в итоге все свелось разбору почему же это не глупость. Вам уже было предложено поменяться местами, это первое. А второе, вот остановитесь именно на этом, а все остальное можно пустить трешкаом так и неуяснившего чего там уяснили вы во множественном числе, -- парадокс он требователен к обоснованию, а чудо нет. Это к вопросу о разграничении божественного и небожественного. Признаться, мне несколько дискомфортно от наблюдаемого волюнтаристского перекладывания одного в другое без оглядки именно на то, что вкладывается в божественную сущность. Предлагаю вам ответить мне если пожелаете и закончить. Может быть это так, а может быть наоборот из представлений подобно вашим в вопросах веры наблюдается консерватизм, который почти намертво останавливает "вероистическое". Просто к сведенью, я себе такой категоризм позволяю, потому что хоть и сомневаюсь в, но все же верующий человек, и мне кажется, если он действительно существует в какой бы то ни было форме -- он будет рад таким моим колебаниям. С этой личной позиции говорить особо нечего, на то она и вера, а вот гармонично сосуществующая с ней другая часть требует если не формализма, то обоснованности, которой в вере нет. ---> см. № 0.

Если это не риторический вопрос, то я никак не могу увидеть в вашем ответе соприкосновение. Пускай вы правы и пускай обходились (хотя это не так), её вывод остался чисто научным и чудес в ней не постулируется. А в боге -- да, а если они будут объяснены и постигнуты, то бог будет утрачен. Его изначально исключают. И вроде все это прекрасно понимают. В ответ просят продвинуться по пищевой цепочке вверх и рассмотреть научный, ну пусть будет подход, "невозможное невозможно". Не в смысле чего-то невозможно, и всё, труба, шлем лесом (это как раз науке несвойственно), а в смысле разграничения. Из ничего не может появиться что-то, а если вдруг эволюционно мы дойдем до такого, то это будет обусловлено. Такое вот оно одно ограничение и есть, всего навсего.

рекламный стенд?)

Зашибись... :DЕще раз, в завершение, видимо. Что бы не происходило и не произойдет -- всё это в рамках принятой теории к воплощению какого угодно научного знания. А если и случится что-то необъяснимое, то оно будет классифицировано как "необъяснимое (на данный момент)" с посылом отыскать ответ потом. Наука масштабируема. Есть такое высказывание "только очень глупые люди считают, что законы придуманы дураками". Идиоматический смысл, думаю, понятен. Было бы просто вписать бога в научные знания -- не было длительной церковной оппозиции положение которой в свое время Фома Аквинский не улучшил, не изменил. И я не о каком-то воплощении бога в научном знании даже, а просто хоть какой-то его допустимости. Но неважно. В действительности есть две куда более простые и более важные кхмпричиныкхм отсутствия. Первое: без бога в науке чудесно обходятся, он просто там не нужен, у неё и путь развития такой -- приземлено-обоснвательный. Не знаю, как еще выразить, говоря языком дурацких примеров овна, если вы печете сладкий кекс из теста, то зачем в него пихать селедку? Оттого что Христос когда-то несколькими рыбами и хлебами накормил голодную шоблу? Все новое обосновывается тем, что уже есть, и оно в свою очередь также, и никакой тебе диалектической шняги "а вот если трактовать так", "это чудо", "мнений много -- все они правильные". Второе: в методике изучения и получения нового используется уже познанное и изученное. Положим изученность под сомнение, но он, как превосходящая нас сущность и не познан, и вроде как не подлежит. Вот, пожалуйста, вам как сторонику абстрактного и материалистическая составляющая, и философская ;)

(под впечатлением) Появляющаяся у самых финальных титров 43-й серии в телеэфире, в своих острых одеждах, произносящая "ватакси ва лакс кляйн" -- какая же она чудесная. http://www.picamatic.com/show/2010/01/10/07/22/6345600_640x480.jpg Спасибо за внимание.

Я не понимаю, о чем вы говорите. О промысле божием? О провидении? То всего лишь пример приложения научного знания, в котором "№0 – здесь бога нет", а не "№0 – будет именно вот так". (Его там не будет и не более.) Все вами описанное в чем-то сверхъестественное в прямо смысле этого слова? Впрочем, мне откровенно лень обосновывать точку зрения, почему же бога в науке нет, -- это всего лишь одно из следствий логической требовательности и материального рационализма. Взамен, а я не пытаюсь вас разубедить, но для общего понимания вопроса, чтобы прочувствовать, предлагаю вам привести пример присутствия бога в научной методике. А потом мы посмотрим, насколько он укладывается в безбожесвенность. Ведь чтобы опровергнуть, нужен всего один пример.