Такой темы я не нашла. Извините, если она все-таки есть.

 

Великолепное аниме: доброе, милое и очень спокойное. В отличие от той же Mononoke Hime, здесь все спокойно и даже немного медлительно, сюжет развивается неспешно, и главное в Тоторо даже не волшебные приключенья Мей и Сатсуки, а лучшие человеческие чувства. Очень доброе аниме.

Как оно вам?

Изменено 13 мая, 200520 г. пользователем Тэль (смотреть историю редактирования)

Замечательное аниме,хоть и старое)),одно из моих любимых))

Очень зацепило то, что при всей своей доброте и пушистости, в этих существах есть какая-то неуправляемая взбалмошная сила. Огромные чудоковатые колобки все-таки вселяют небольшую тревогу, даже при том что от детских сказок Миядзаки ждать подстав не приходится.

А вот тут можно глянуть достаточно оригинальную вещицу показываемому в музее Дзибли, кому то удалось заснять ее на камеру. Всем рекомендую, лично я укаваилась от такого! http://video.yandex.ru/users/zhurka75/view/418/?cauthor=zhurka75&cid=100000001# В ней Мей с котобусенком встречается.

 

 

Посмотрел "Мой сосед Тоторо". Ну, что могу сказать.

 

Я думал, ничего не может переплюнуть Кейон по безыдейности. Оказывается, замещать смысл ультракаваем - находка не сегодняшнего дня. Не очень понимаю, кому этот мультфильм может быть интересен. Детям? Ну, может быть, и то я бы, даже будучи пятилетним, заскучал бы через десять минут экранного времени. Да и мультфильм рисовали какие-то извращенцы. Трусы у девочек мелькают каждый раз, у котобуса яйца с маленьких тоторошек, батя - редкостный придурок, да еще и моющийся с дочерьми в одной бочке. Я не удивлюсь, если он содомирует своих дочурок, а, когда об этом узнала его жена, он треснул ей тяжелым предметом по башке, и поэтому она и слегла в больницу с амнезией.

 

Ну серьезно, сюжет - "Две сестры приехали в Новожопенево - одна сестра находит Тоторо - другая сестра находит Тоторо - одна сестра теряется - другая сестра находит Тоторо - Тоторо находит первую сестру". Все. Больше в мультике ничего нет. Ну, котобус. И все. Мораль? Не, нету. Развитие персонажей? Не, нету.

 

Короче, 5/10.

Так Гибли же-добрые вещи для одноразового семейного просмотра. Да, у них есть принцесса мононоке, есть могила светлячков-но по большому счёту все. Ориентируйтесь по понравившимся режиссёрам и будет вам счастье.

:a_33:

До чего же всё-таки отаку извращенцы...

батя - редкостный придурок, да еще и моющийся с дочерьми в одной бочке.

Баян!

 

Мораль?

Любовь к природе, Родине, семье? Нет? Только трусы дошкольниц разглядели?

 

Так Гибли же-добрые вещи для одноразового семейного просмотра

Очень добрые. Про "Унесённые Призраками":

 

Есть интервью для японского издания "Премьер" от 21 июня 2001 года, где Миядзаки говорит что волшебная баня в фильме - это аллюзия на всю нынешнюю Японию, которая по мнению Миядзаки превращается в большую индустрию, в том числе и весьма пикантных услуг, которые имели место в таких вот заведениях в период Эдо.

И очень "одноразовые". Тоторо я смотрел трижды, Мононоке - четырежды, а Унесённых Призраками - раз шесть-восемь.

Изменено 27 ноября, 20159 г. пользователем Oburi (смотреть историю редактирования)

И очень "одноразовые". Тоторо я смотрел трижды, Мононоке - четырежды, а Унесённых Призраками - раз шесть-восемь.

А я "Тоторо" смотрел раз 15 (не преувеличивая), "Унесённых" - раз 10, "Кики" тоже раз 10 не меньше... совсем "одноразовые", да. :)

Изменено 27 ноября, 20159 г. пользователем Deimos (смотреть историю редактирования)

Месье знают толк в извращениях. Оба.

 

Насчет унесённых призраками-я так и не понял, что там такого страшного. Ну кроме работы как таковой.

Если господь наградит детьми когда-нибудь, при виде плавающей в пруду сандалии испытаете довольно сильные ощущения.

Насчет унесённых призраками-я так и не понял, что там такого страшного.

По большей части бред, но в отличие от "мертвых девочек" из Тоторо - не на пустом месте.

Скрытый текст

http://i.imgur.com/jKq1PcP.jpg

Спасибо за информацию, однако как далёкий от педоистерии человек по прежнему не вижу чего то сильно страшного. Тут вам не фафнир, не стальной алхимик, не мастер муши, не саикано или касян, не ЮЮЮ или недавний недавний гаккоу гараши.

Изменено 27 ноября, 20159 г. пользователем DIMFIRE (смотреть историю редактирования)

Да и мультфильм рисовали какие-то извращенцы. Трусы у девочек мелькают каждый раз, у котобуса яйца с маленьких тоторошек, батя - редкостный придурок, да еще и моющийся с дочерьми в одной бочке. Я не удивлюсь, если он содомирует своих дочурок, а, когда об этом узнала его жена, он треснул ей тяжелым предметом по башке, и поэтому она и слегла в больницу с амнезией.

Толсто, Эрнесто, слишком толсто.

Так Гибли же-добрые вещи для одноразового семейного просмотра. Да, у них есть принцесса мононоке, есть могила светлячков-но по большому счёту все.

человек, ежели что, из наркомании есть выход. алкоголизм.

Предпочитаю аниме

По большей части бред, но в отличие от "мертвых девочек" из Тоторо - не на пустом месте.

Скрытый текст

http://i.imgur.com/jKq1PcP.jpg

Пробовал рыть на эту тему. Знающие японский пусть меня поправят.

Фильм называется дословно "Сэн и таинственное исчезновение Тихиро" 千と千尋の神隠し Сэн то Тихиро но камикакуси.

Цитата из вики:

Камикакуси японское народное поверье о том, что дух может спрятать человека, а затем вернуть его, как правило, через много лет. Так говорят про людей, внезапно исчезнувших (особенно в каком-то нехорошем месте) и не найденных, или найденных спустя долгое время. Также некоторые духи могут похитить не только человека, но и его имя.

На этом фоне теория автора о проститутках выглядит как-то надуманно.

Теперь разберём имя. Слово "Тихиро" переводится как "бездонная глубина"; дословно — тысяча хиро (хиро — мера глубины, 1,81 метра). Тут скорее намёк на Алису, падающую в кроличью нору. Иероглиф 千 может читаться и как сэн.

Что касается проституток, то они записываются по другому 売春婦 дословно: продажа, весна, женщина.

По поводу Каонаси вики нам сообщает:

Безликий Бог Каонаси — божество, которое не имеет своего лица, постоянно в поисках нового лица. По словам Миядзаки, ему хотелось «показать бога-бродягу, у которого нет дома и аналогов которого нет в японском фольклоре». Сначала его выбор пал на Тихиро, но когда он предлагал ей помощь, она отказывалась. Потом ему попался алчный жабёнок, который хотел забрать себе золото, оставщееся после обслуживания Речного Божества («Духа помоек»). Каонаси забрал его лицо, и стал таким, каким был лягушонок: ненасытный, жадный, и постепенно стал перевоплощаться в чудовище. Каонаси хотел заполучить лицо Тихиро, потому что увидел в ней светлый разум и яркую личность, которой сам хотел стать. Но он потом осознал свою ошибку и понял, что каждому, независимо кто это есть, то ли это божество, то ли это человек, надобно иметь свой единственный, неповторимый лик и особенную личность.

http://i.imgur.com/ldVRSUF.jpg

Любовь к природе, Родине, семье?

И к животноводству!

 

Честно, не знаю, где вы там разглядели любовь к природе и Родине. К семье еще можно натянуть, но к Родине... Что есть олицетворение Родины? Тоторо?

Ни на что из вышеперечисленного просто не хватает времени-тоторо мономувик и как и у других мономувиков метража хватает только на некие действия-но никак не на раскрытие персонажей.

ШТО Я ВООБЩЕ ЧИТАЮ.

Бог мой, какое же дерьмо у вас в голове, ребят.

Это называется "мозг".

Не путайте мозг с информацией в нём.

где вы там разглядели любовь к природе и Родине. К семье еще можно натянуть, но к Родине... Что есть олицетворение Родины? Тоторо?

Ну это слишком пафасно звучит конечно, особенно в наше время, когда модно разглагольствовать о том как я когда-нибудь свалю на сраном тракторе.

Тем не менее мы видим семью, которая переехала жить на природу. Бате не влом мотаться на работу в город каждый день на автобусе. Мы видим кайфование детей от того какое в сельской местности всё кругом чудесное. Мы видим поклонение камфорному дереву. Мы видим кайфование от выращивание простых семян на грядке.

Любовь к Родине, она ведь не только золотыми букывми на красных кумачах должна быть прописана. Она бывает и вот такая вот как у Миядзаки. Спокойная. Каждый кадр пропитан обожанием их родной природы, лесов, полей, каменных идолов, затесавшихся посреди природы и историями про сказочных существ, которые в этой японской природе, типа, живут.

Я не верю, что Эрнест настолько недальновиден, чтобы этого не заметить. Скорее всего ему опять поговорить не с кем. :)

Изменено 4 декабря, 20159 г. пользователем АкирА (смотреть историю редактирования)

Тем не менее мы видим семью, которая переехала жить на природу. Бате не влом мотаться на работу в город каждый день на автобусе. Мы видим кайфование детей от того какое в сельской местности всё кругом чудесное. Мы видим поклонение камфорному дереву. Мы видим кайфование от выращивание простых семян на грядке.

Это называется дауншифтинг "любовь к деревне".

 

Любовь к Родине, она ведь не только золотыми букывми на красных кумачах должна быть прописана. Она бывает и вот такая вот как у Миядзаки. Спокойная. Каждый кадр пропитан обожанием их родной природы, лесов, полей, каменных идолов, затесавшихся посреди природы и историями про сказочных существ, которые в этой японской природе, типа, живут.

Причём тут Родина? С таким же успехом он мог снять про сибирскую деревушку, населив её славянскими лешими и домовыми. Это скорее своего рода гимн пасторальной жизни в единении с природой и намёк зрителю что есть ещё что-то помимо душных городов.

Это называется дауншифтинг "любовь к деревне".

Сдаётся мне, что на первом месте содержание, а не название и статус.

С таким же успехом он мог снять про сибирскую деревушку, населив её славянскими лешими и домовыми.

Никто и не пишет про любовь Миядзаки к Японии в теме про Порко Россо или Кикки. :)

Мы видим кайфование детей от того какое в сельской местности всё кругом чудесное.

Мы видим первоначальную реакцию малолетних девочек на неизведанное. Через месяц ссанья в "туалете типа сортир" восторг поубавится.

 

Акира, ну вот в одном месте вы сами себе противоречите:

Любовь к Родине, она ведь не только золотыми букывми на красных кумачах должна быть прописана.

Мы видим кайфование детей от того какое в сельской местности всё кругом чудесное.

С первым вашим предложением согласен. Только вот оно противоречит вашему второму предложению.

 

Вот в тех же "Волчьих детях Амэ и Юки" схожая ситуация - переехал родитель с двумя детьми в сельскую местность. Показан и первоначальный восторг, но показаны и проблемы - дом старый, надо чинить, урожай надо растить. В "Тоторо" - дом старый, разваливается, ну да и хрен с ним. Там же бабка прибиралась, наверняка и загнившие стропила переложила, фигле ей там. Растения сажать - позвали Рахата Лукумыча Тоторо, он сказал "Ахалай-махалай", и растения проросли.

 

Вот это и есть - золотыми буквами по кумачу.

 

В реальной сельской местности все далеко не чудесное. Надо пахать, пахать и пахать. А батя, вместо того, чтобы дом чинить, говорит дочуркам: "Боитесь, что крыша навернется? Со страхами надо бороться смехом!" и начинает ржать как Хооин Кёма.

 

Я искренне надеюсь, что от его идиотичнейшего ржача эвар крышу таки сорвало и она придавила всю эту незадачливую семейку, причем чтобы лист кровли турбулентными порывами ветра свернуло в трубочку, которая бы угодила этому бате прямо в анус. Чтоб неповадно было вместо первостепеннейшего дела, как ремонт, с двумя голыми дочурками намыливаться.

А может сказка все таки не о ремонте кровли и сажании картошки, поэтому эти детали просто не показали?

П.С Эрнесто, ты можешь лучше, я в тебя верю.

Изменено 5 декабря, 20159 г. пользователем Elladrian (смотреть историю редактирования)