SealedTimer

Можно как Кэяру в Маге-целителе: изнасиловать, пригрозив в случае отказа вставить в неё раскалённую кочергу.

Очень хорошо, что квоты не позволяют нанимать бездарного сотрудника, даже если он чернокожий. Только вот сами чернокожие об этом не знают, и всё равно успешно нанимаются:

Граф Ростов всё-таки по-толерантнее будет.

Толерантность, преподносящаяся в самопровозглашённых прогрессивных обществах как атрибут цивилизованности есть, конечно же, мерзость, которая, собственно, с толерантностью ничего общего, кроме названия, не имеет. Это типичная тоталитарная секта, готовая пожрать всякого, кто на шаг уклониться от её вероучения. Не так давно под раздачу этого Молоха либерализма попали c сёстры Кардашьян. Сначала Кортни сравнила себя с Моаной, за что получила обвинения от ущербных толероидов в культурной апроприации: Вот так, согласно толерантному вероучению, недостаточно тёмные цвет кожи от рождения является приговором и делает недопустимым сравнение себя с более смуглым персонажем. Что же, однако, поборники псевдотолерантности так редко выступают против прогрессивной моды на то, что негроамериканцы и негробританцы не просто сравнивают себя, а исполняют роли персонажей, которые темнокожими никогда не задумывались и не представлялись? Но ещё успели как следует отчитать Корти за отступление от линии партии, как её сестра Хлои тоже впала в грех, представ в образе Клеопатры, что, конечно же, обиженки тоже не преминули прокомментировать: Глубоко одарённые комментаторы, похоже, даже не вкурсе, что историческая Клеопатра происходила из эллинистической династии Птолемеев, зато с пафосом обличили полуармянку Кардашьян за то, что она сделала косплей на царицу греческого происхождения. Так что, находясь в царстве толерантности, можно разве что повторить слова Раневской:

По поводу матчасти помню ещё обратил внимание на то, что Ханджи говорил(а/о), что части тела титанов удивительно лёгкие, но когда отвалившаяся голова Колоссального упала на землю, то эффект от её падения был как от крупного метеорита, не меньше.

И при этом у всех титанов смертельным местом является только шея. Интересно, но непонятно.

Ничего, она хотя бы прикольнее, чем однообразные хвалебные оды. Что же до логических неузявок, то у меня самое большое недоумение вызвало то, что титаноборцы за столько лет не смогли понять, что титаны являются/производятся людьми. Понятно, что титаническое тело распадается после смерти носителя, но а куда разрубленный надвое человек-то денется?

Много раз потом думал о том, чтобы попытаться посмотреть её снова, но пока так и не решился. А недавно под одним видео нашёл комментарий, в котором автор писал: "Я посмотрел первый сезон и две серии второго сезона, и так и не понял, зачем себя мучил?" Так что пока вопрос о том, есть ли смысл в таком самоистязании, не получил положительного решения.

Титаны мне не дают подобно тому, как раньше не давала покоя Игра Престолов, поскольку и то другое я пытался смотреть, очень надеясь, что мне понравится, но не получилась, особенно с Игрой, смотреть которую даже один сезон пыткой было.

Нашёл вчера хоть уже и старую, но здоровскую рецензию на Титанов, с акцентом на манге. Автор так хорошо по Титанам прошёлся, просто проутюжился, что мне прям доставило, поэтому скопирую здесь.

Ещё вспомнил, что несколько лет назад пытался посмотреть "Очень приятно, бог", но не смог. Помню, что начал отвлекаться уже на первой серии, а бросил после 7-ой или 8-ой что ли. Я даже не могу точно сказать, что именно с ним было не так, но вот чем-то сразу не понравилось, и всё тут.

До сих пор не могу определиться, буду я смотреть Титанов или нет. С одной стороны, мне они не нравятся, с другой, перспектива посмотреть, как их там всех перемочат, представляется любопытной.

Это убеждение тоже не ново. Помнится, где-то попадалась информация, что когда немцы напали, то убеждённые коммунисты верили в победу классовой солидарности и скандировали что-то вроде: "скоро немецкий рабочий обратит штыки против своих угнетателей". Хотя демоны и не ненавидят людей, они их просто едят. Зачем хищнику ненавидеть свою жертву? И разумность людей их никак не останавливала, наоборот - самые разумные особи являются для них едой высшего качества. Даже если демоны из низших классов имеют неприязнь к своей аристократии, что с того? Скорее бы уже среди революционеров вперёд выдвинулись те, кто просто заняли бы место старой аристократии и сами захватили контроль над фермами, а не стали бы упразнять практику людоедства как таковую.

Второй сезон Обещанного Неверленда коробит не тем, что у Эммы вообще возникла идея сострадания к демонам, а тем, что основанное на нём примиренчество утоплено в пол настолько, что пробивает вместе с ним фундамент и фонатанирует оттуда потоками радужной патоки. Когда в третьей серии демон-вегетарианец натуроед Сонджу, глядя вслед идущим в убежище ребятам, рассказывает Муджике, что ждёт не дождётся того времени, когда девочки подрастут и принесут от мальчиков приплод, который он бы смог с удовольствием скушать, то это был последний яркий момент, заставивший меня подумать, что жив дух Неверленда. С самого начала он последовательно показывался как мир, где каждый борется за свою жизнь и свои интересы, как может, поэтому доверять здесь лучше только себе, да и то ненадолго. Если даже демон, который веками привык обходиться без человечины, готов при первой возможности возобновить его поедание, то чего можно ждать от городских жителей, которые всё это время ели её на регулярной основе? Еда, понимаешь ли, взбунтовалась, траванула их газом так, что они уже стали жрать друг друга, и что же они первым делом сделают, получив противоядие? Конечно же, дружно отправятся спасать свою повседневную жрачку, чтобы её им больше никогда не кушать. Это всё так хорошо, что упасть не встать просто!

Я люблю аниме настолько, чтобы смотреть некоторые тайтлы, которые я ненавижу. Когда смотреть зачастую невыносимо, но при этом всё равно ждёшь продолжения. https://www.youtube.com/watch?v=ti6atNVbwpQ

Не знал, что за тайтл и авторша, но сразу подумал, что это была Асучка.

Мало ли, что оно должно, если на практике приходится довольствоваться кактусом. Зато у кактуса тоже есть своё преимущество: пожуёшь и потом радуешься хотя бы тому, что больше его есть не надо.

Хотел вчера выложить AMV на https://amvnews.ru, а оно что-то всё висит в статусе "ожидает проверки".

Первый сезон тоже был сёненом с армиями для битья: волки для битья, орки для битья. Истребление армии людей во втором сезоне было своего рода самоиронией произведения: Римуру, сам будучи ранее человеком, умел приходить к мирным соглашениям с нечеловеческими расами, а своих собратьев теперь должен подвергнуть истреблению. Он ещё даже не начал выходить.

Отсмотрел я два сезона "Перерождённого слизняка". Теперь могу сказать, что итоговое впечатление оказалось довольно необычным по причине своей неровности. Первый сезон меня по большей части не впечатлил. Хотя изначальная завязка может показаться попыткой привнести какую-то новизну и оригинальность в жанр исекай, общий ход развития сюжета на поверку оказывается достаточно прост, линеен и зауряден. Римуру с первых же серий получает сильную прокачку в результате пожирания большого количества находящихся в его пещере маглементов и всякой гигантской живности, обитающей там же. Мне это напомнило, как я несколько лет назад, играя в одну браузерную игру, в результате бага уже в начале получил избыточную прокачку, из-за которой потом проходить игру было так легко, что даже не интересно. Вот и Римуру по большей части расправляется с врагами слишком легко, чтобы особо переживать за него. А его более слабые соратники, если и получали ранения, тут же излечивались благодаря непревзойдённому по эффективности целебному зелью, которое Римуру в изобилии наварил у себя в животе. И сериальная дипломатия в первом сезоне тоже основана преимущественно на праве сильного: победи врага, запугай его, убей его вождя при необходимости, и враг подчиниться тебе, став твоим другом. Весь этот подчёркнуто игровой формат, напомнившей мне Героев меча и магии, сильно мешал мне воспринимать происходящее всерьёз, ведь моменты, где действительно чувствовалась опасность или трагизм, как в истории с Шизу, были лишь исключением. Поэтому, учитывая то, что даже тайтлы с хорошим стартом имеют склонность зачастую скатываться вниз, никаких особых особых надежд на второй сезон я не возлагал. И действительно, стартовал второй сезон как-то совсем вяло и не предвещал ничего интересного. Но потом сюжет внезапно стал раскачиваться и даже приобретать какаю-то остроту, отсутствовавшую в первом сезоне. Враги стали сильнее, опасности - опаснее, и, главное, появилась какая-никакая интрига, дающая надежду на то, что отдельные сюжетные линии могут в итоге соединиться вместе. Так что могу сказать, что аниме в любом случае считаю далеко не шедевром, но третий сезон посмотреть бы не отказался.

Даже когда героини нарисованы в одном стиле, часто интуитивно кажется, что одни из них красивее других, хотя бывает трудно сказать, чем именно. Иногда самыми красивыми являются дерзкие. Так, почти на подсознательном уровне понятно, что Рей красивее, чем Ами, а Харухи красивее, чем Юки.

Едва ли самая некрасивая, но если брать впечатление на контрасте, то на фоне симпатичных (по крайней мере, нормальных) Салли и Сумире их подруга Йошико кажется страшна как смертный грех. Я, правда, смертный грех живьём не видел, но подозреваю, что он выглядит как-то похоже. И любопытно, что в одной из серий, где она попадает в прошлое, её принимают за девочку, считающуюся идеалом красоты эпохи Эдо. Это что, стёб над японскими идеалами красоты прошлого?

Это разные возможные причины, они не обязаны проявляться все одновременно. Хотя и противоречия здесь нет. Человек сам мог пережить такие события, которые похожи на бред сумасшедшего в своей бессмысленности и беспощадности.

Здесь подробно расписали, почему уродов, называемых иначе "невротиками", "антигероями" и "неоднозначными личностями" любят, но не сказали о том, почему же они, собственно, могут и раздражать. Я же в результате сбора и анализа информации выделил три основные причины этого: 1) Бессмысленность. Если зритель настроен на то, чтобы воспринимать происходящее на экране хотя бы с долей серьёзности, то он, естественно, пытается понять его смысл. Когда же сделать этого у него не получается, тогда закономерно возникает когнитивный диссонанс. Зритель видит какую-то дичь, но не может понять, зачем она нужна, и начинает считать, что это была дичь ради дичи, провокация ради провокации. А это может ему не понравиться. 2) Пресыщение. Всякий художественный приём при первом своём использовании смотрится свежо и оригинально, но после многократных повторений превращается в штамп, который многим начинает надоедать. Тогда авторы произведений, чтобы подогреть интерес публики, начинают играть с этим штампом, но в результате таких игр могут доводить его до такого гротеска и карикатуры, которые будут выглядеть либо более комично, либо более отталкивающе, чем первоначальный вариант. 3) Ассоциации. Каждый является носителем уникального набора опыта, которого нет ни у кого другого. Те элементы произведения, которые один зритель может вопринимать спокойно или даже с юмором, для другого могут стать триггером, пробуждающим его личные страхи и травмирующие переживания, которые он не способен будет в полной мере объяснить тем, кто не имеет соответствующего опыта.