Крупный отряд варваров был бы замечен соседними деревнями. А небольшой отряд элитной стелс-пехоты за крестьянами посылать - много чести. Вариант, конечно, возможный, но не менее странный чем кёма предложившие переговоры.

 

 

Индейцы в набеги ходили как раз таки отрядами стелспихоты-женщин воровали, коней.

Их им подвозили, впрочем он действительно познакомился с горсткой людей пока жил там, в том числе с теми кто пытался пройти обучение. Но он естественно не особо об этом распространялся, как я уже сказал он считал это своим личным делом. Да и Атро знающий гооораздо больше тоже молчал, не думаю что он бы ему позволил болтать о таком.

Ну окей, конкретно с Адлетом повезло, он не болтливый. Так в следующий раз то так не повезет.

Индейцы в набеги ходили как раз таки отрядами стелспихоты-женщин воровали, коней.

Так женщин, а не всю деревню.

Так женщин, а не всю деревню.

 

Мы тут говорим о гипотетическом набеге стелспихотов, в первых 7 сериях не нарисованном или о нарисованной миграции деревни величайшего война? Если второе то читаю вполне реальные мемуары Шульца и ситуация один в один-гг по заданию главного путешествует между индейскими лагерями и при помощи ништяков пополам с наездами на канадских конкурентов зазывает индейцев на собственную территорию. Без всякой, замечу, магии или войны.

 

Если подобное вполне себе происходило в нашем, немагическом мире, то в магическом мире подобное удивлять не должно тем более.

Заметить исчезновение жителей деревеньки из усть-зажопинского округа, из которой до ближайшей такой же деревни надо неделю по лесу бежать и в таз бить? Вы серьезно? Да про такие деревни даже сборщики налогов не помнят, не то, что остальной мир.

Изменено 17 августа, 201510 г. пользователем Elladrian (смотреть историю редактирования)

Если второе то читаю вполне реальные мемуары Шульца и ситуация один в один-гг по заданию главного путешествует между индейскими лагерями и при помощи ништяков пополам с наездами на канадских конкурентов зазывает индейцев на собственную территорию.

Кочующие за бизонами индейцы это малость другая песня.

Заметить исчезновение жителей деревеньки из усть-зажопинского округа, из которой до ближайшей такой же деревни надо неделю по лесу бежать и в таз бить? Вы серьезно?

Деревне нужно где-то покупать новые штаны и железную утварь типа плуга. А значит она поддерживает контакты с соседями, которые рано или поздно насторажатся "чего никто штаны не покупает?".

Деревне нужно где-то покупать новые штаны и железную утварь типа плуга. А значит она поддерживает контакты с соседями, которые рано или поздно насторажатся "чего никто штаны не покупает?".

Как бэ можно и на самообеспечении, потому что ткань типа льна или шерсти делали на семью сами женщины, а если в деревне есть кузнец - то вообще зашибись. Заметили что "штаны никто давно не покупает" скорее поздно чем рано, за это время любые следы пропадут. И тут пока заметят, пока весть дойдет куда надо, если не забудут, потому что дело до отдаленной деревни в усть-зажопинске есть только жителям этой деревни. Всё, концы не найти. Да и не надо это по большему счету никому.

Как бэ можно и на самообеспечении, потому что ткань типа льна или шерсти делали на семью сами женщины, а если в деревне есть кузнец - то вообще зашибись.

Кузнецу надо где-то брать уголь и железо. Да и выращивание льна/овец - заметные дополнительные усилия. При таком самообеспечении глухая деревня превращается в крупное, процветающее поселение. Которое вряд ли исчезнет совсем уж незаметно.

И тут пока заметят, пока весть дойдет куда надо, если не забудут, потому что дело до отдаленной деревни в усть-зажопинске есть только жителям этой деревни.

До самой деревни, действительно, никому кроме ее соседей дела нет. А вот то что крупное поселение растворилось в воздухе - как минимум повод для весьма неприятных слухов.

Кузнецу надо где-то брать уголь и железо. Да и выращивание льна/овец - заметные дополнительные усилия. При таком самообеспечении глухая деревня превращается в крупное, процветающее поселение. Которое вряд ли исчезнет совсем уж незаметно.

Какое крупное поселение, там деревушка на меньше чем десяток дворов посреди леса и полей.

 

До самой деревни, действительно, никому кроме ее соседей дела нет. А вот то что крупное поселение растворилось в воздухе - как минимум повод для весьма неприятных слухов.

Где там крупное поселение то?

Какое крупное поселение, там деревушка на меньше чем десяток дворов посреди леса и полей.

Тогда там не будет никаких кузнецов, печников и сапожников. Ибо клиентов маловато. И возвращаемся к исходному - где-то рядом должно быть более крупное поселение, в которое бегают за услугами кузнеца. И раз уж это крупное поселение рядом, его жители заметят неладное.

Тогда там не будет никаких кузнецов, печников и сапожников. Ибо клиентов маловато. И возвращаемся к исходному - где-то рядом должно быть более крупное поселение, в которое бегают за услугами кузнеца. И раз уж это крупное поселение рядом, его жители заметят неладное.

Услуги кузнеца не каждый день нужны. Более того, даже сейчас есть медвежьи углы, до которых на собаках только доедешь. Со средневековой же логистикой количество таких углов возрастает по экспоненте.

Услуги кузнеца не каждый день нужны.

Но хоть раз в год, да нужны. Это не такой срок, чтоб придя в опустевшую деревню люди просто почесали в затылке "а фиг его знает что здесь было" и разошлись. Соседи ведь, все еще отлично помнят что никаких отрядов варваров по окрестным дорогам не ходило.

Более того, даже сейчас есть медвежьи углы, до которых на собаках только доедешь. Со средневековой же логистикой количество таких углов возрастает по экспоненте.

Сейчас эти углы вымирают из-за оттока населения в города. Мы же говорим о времени когда основная масса людей жила в таких вот деревнях.

Но хоть раз в год, да нужны. Это не такой срок, чтоб придя в опустевшую деревню люди просто почесали в затылке "а фиг его знает что здесь было" и разошлись. Соседи ведь, все еще отлично помнят что никаких отрядов варваров по окрестным дорогам не ходило.

За год любой след остынет так, что Шерлок Холмс не поможет. А в лесу не то, что отряд варваров, армию спрятать можно. Тем более что такой деревеньке хватит обычной шайки бандитов.

И таки по прежнему на такие деревни всем плевать.

 

Сейчас эти углы вымирают из-за оттока населения в города. Мы же говорим о времени когда основная масса людей жила в таких вот деревнях.

Количество и плотность населения тогда были существенно меньше, чем в современности, и ситуация про полтора человека на квадратную тысячу миль была вполне жизненной.

За год любой след остынет так, что Шерлок Холмс не поможет. А в лесу не то, что отряд варваров, армию спрятать можно. Тем более что такой деревеньке хватит обычной шайки бандитов.

Шайка бандитов вряд ли станет уводить в плен всю деревню, включая стариков и детей. А армию по кустам прятать ради одной деревни - много чести. Я не говорю что пропавшую деревню отследят вплоть до храма пороха. Но как минимум поймут что что-то здесь не чисто и к рассказу вон того шкета надо прислушаться.

Количество и плотность населения тогда были существенно меньше, чем в современности, и ситуация про полтора человека на квадратную тысячу миль была вполне жизненной.

Населения тогда было раз в двадцать меньше чем сейчас, это да. Но оно и не кучковалось как сейчас, по десять тысяч человек в одном квартале девятиэтажек. Уж какие ни будь соседи в относительной близости точно были. Пусть даже это деревенька на три избенки.

Ок было. И они даже встречались раз в полгода. И не встретившись в эти полгода ещё через полгода сходили посмотреть и увидели пустую деревню. И что дальше?

Ок было. И они даже встречались раз в полгода. И не встретившись в эти полгода ещё через полгода сходили посмотреть и увидели пустую деревню. И что дальше?

Дальше, как и в случае с кораблями-призраками, ползут слухи о нечистой силе, которая людей к себе в ад уводит. А нечисть по условию задачи хочет этих слухов избежать, ибо секретность.

Почем вы знаете, может деревенские записку оставили - "не волнуйтесь, мы просто переехали")

Дальше, как и в случае с кораблями-призраками, ползут слухи о нечистой силе, которая людей к себе в ад уводит. А нечисть по условию задачи хочет этих слухов избежать, ибо секретность.

Я напомню, что кём считаю зверьём единственная цель которого - убивать людей, деревня оставленная жителями, без каких-либо следов борьбы, никогда бы не навела на мысль о кёма обычного обывателя ихнего мира.

Я напомню, что кём считаю зверьём единственная цель которого - убивать людей, деревня оставленная жителями, без каких-либо следов борьбы, никогда бы не навела на мысль о кёма обычного обывателя ихнего мира.

Достаточно мысли о происках Мадзина, как местного аналога Сатаны. Дальше крокодил из рассказа Адлета просто трансформируется в злого колдуна в звериной маске. А на десятом пересказе это уже будет оборотень.

Ещё в средневековье на краях карты рисовали нёх и писали "тут живут драконы". И всем было абсолютно пофиг, даже крестовые походы собирали против таких же человеков но не против мистических чудовищ. А ведь тут не хоть как то но образованные рыцари-тут простые крестьяне для которых патриотизм кончается на околице, а как выглядит барин вообще безразлично.

 

Несколько смущает только эпизод с жертвоприношением, уж слишком он наигранный.

Ещё в средневековье на краях карты рисовали нёх и писали "тут живут драконы". И всем было абсолютно пофиг, даже крестовые походы собирали против таких же человеков но не против мистических чудовищ.

Драконы за свои края карты не заходили и никому жить не мешали. В отличие от местных демонов, регулярно набегающих из местного варпа.

Обычные бандиты надо думать не набегают-только демонические? Суть вообще не в том-суть в неграмотных крестьянах и отсутствии у них ненависти "по умолчанию" к кёма как таковым. Или по крайней мере-отсутстви ненависти большей чем к любым другим бандитам и представителям власти.

Обычные бандиты надо думать не набегают-только демонические? Суть вообще не в том-суть в неграмотных крестьянах и отсутствии у них ненависти "по умолчанию" к кёма как таковым. Или по крайней мере-отсутстви ненависти большей чем к любым другим бандитам и представителям власти.

Обычные бандиты не имеют целью геноцид населения. Равно как и представители власти.

Обычные бандиты не имеют целью геноцид населения. Равно как и представители власти.

А там были следы геноцида? Их, по-моему, тихо-мирно увели, более того, все признаки добровольного ухода, включая собранные пожитки, должны быть слепому видны, так с чего людям думать на кёма, которые обычно просто всех мочат?

А там были следы геноцида? Их, по-моему, тихо-мирно увели, более того, все признаки добровольного ухода, включая собранные пожитки, должны быть слепому видны, так с чего людям думать на кёма, которые обычно просто всех мочат?

То что скотину бросили (а она весьма дорогая)/потащили по лесам, скорее указывает на паническое бегство.

Это указывает только на то, что крестьяне увели ее с собой, что достаточно логичен при переезде. Ну или бандитах, которые вымели все подчистую, угон скота тоже весьма практиковался.

Нюанс в том, что люди слишком привыкли считать нечисть тупыми зверями, и им проще поверить в массовое бегство за лучшей долей или вражеский набег. Инерция мышления, деревенские и то пошли за крокодилом из за того, что их чем то сильно напугали.