dеliberandi

Они самые. И Вы снова о компенсациях забыли. Уж им-то точно не нужно было отдавать родителям. К тому же у них тоже есть друзья, к которым можно обратиться за помощью.К чему защищать сюжетную топорность? Глупо ведь соригинальничали. У них так постоянно происходит при заимствовании сюжетов и миров. Это частности, они не имеют значения. Куча людей обязана ему жизнью. И я говорю о тех, кто его знает, а не всех, кого удалось извлечь из игры. Эти «размышления» яйца выеденного не стоят, что традиционно для японских сценаристов.

Да, одолжить денег, это очень совестный аоступок. К тому же, как я вижу, тему друзей Вы благополучно обошли вниманием. Благоразумно. Ведь это они ему теперь по гроб жизни обязаны за прохождение игры.

Разве они компенсацию не получили? За некоторые несовместимые с жизнью неудобства. К тому же у сестры был безопасный шлем. Приспичило ему спасать, мог попросить у неё. Кроме того, у него куча друзей образовалась, и многие из них совсем не нищеброды. Есть к кому за помощью обратиться. Так что надуманно это, а не оправданно сюжетом. Тем более что на второй сезон у нашего «нищеброда» откуда-то образовался безопасный шлем. Вообще, смерть в киберпанке имеет свой канон: мозг человека испепеляется при помощи виртуальной реальности или неких виртуальных сущностей, но не оборудования. Если, конечно, это не спецтехника для лоботомирования. Был же вот Кибервиток. Железки, напротив, как раз часто собирают чуть ли не из мусора. Уже тот факт, что один человек обвёл всех вокруг пальца, говорит о многом. Нация некомпетентных. Хороша же панорама Японии. И куда только нацгордость подевалась. Обычно в аниме они очень щепетильны на этот счёт, ерепенятся.

Старого шлема точно нет. Да и глупо это выглядело бы, снова совать пальцы в ту же розетку. В аниме, напротив, даже подчеркнули, что шлемы выпустили новые. Хотя для меня это просто бред какой-то, выпускать шлемы, способные выжечь человеку мозг. Для чего в них такое пиковое напряжение, зачем? А учитывая, что это один человек всех надул (Кобаяси), выглядит вообще наивно. Но ничего не поделаешь, такое вот у японцев представление о киберпанке. Что любопытно, даже в Матрице человека убивало не оборудование, а собственный мозг подавал команду на отключение. Как и на выход из Матрицы.

Я не понимаю, о чём Вы. Во второй половине главному герою ничего не угрожает. Как и его подруге. В сущности, разоблачить поганца он может и не торопясь. Брак распадётся, девушка будет его. Всё, что он рискует потерять, это её девственность. Которую он и так получил виртуально. Обсуждение, когда парень поцапался с девмцей из-за игровых персонажей, было.

Изюминка сериала, позволяющая сопереживать происходящему на экране в полной мере, это, конечно же, внезапная смерть человека следом за гибелью персонажа в иртуальном мире. Без этого трагического штриха перед нами разыгрывался бы банальный фарс, коего в аниме более чем достаточно. А так «эффект Матрицы» при желании позволяет полноценно ощутить «безысходный ужас» собственной смертности и трагизм человеческого существования. О, какая злая, коварная задумка создателей сериала и первоисточника! Они безжалостно заперли беглецов от реальности (эскейпистов) в искусственном виртуальном мирке наедине с безотчётным страхом, обречённостью, отчаянием. Вместо увеселений герои познали всю безысходность реальности безо всякой надежды на спасение. И бежать стало некуда. Даже от себя. Первая половина 1 сезона весьма драматична и проникновенна. Но как только виртуальная игра оказывается пройдена, трагический привкус повествования улетучивается. И только в финальной битве со злодеем возле больницы ненадолго возникает снова. Но так мимолётно. Вторая половина сезона начисто перечёркивает жизнеутверждающую трагичность первой части. Напряженное ожидание трагической развязки покидает зрителя. Герой больше ничем не рискует, что ставит под сомнение самый героизм, обращая его в сумрачную одержимость вернуть свою суженую. Ведь им овладела «любовь глубинная, как смерть, как весны, жить, потеряв себя в тебе, несносно».

Wilgiforz Не на тему мести, а вообще что нравится именно Вам. На мои предполагаемые вкусы вообще не обращайте внимания. Шигуруев смотрел. Не моё. (( Вот как, не кушала? Странно, хотя и согласуется с моей гипотезой о том, что пробуждение есть высшее земное бытие. Но пусть она и не вкушала плоти людской, внутри неё леденела ненависть. Ненависть побудила её ударить Терезу в спину. И эту ущербность из Присциллы никак не вытравить. Каину суждено убить брата своего Авеля. А Присцилле — свою сестру Терезу. Присцилла стремилась понять/ познать себя? Трагедия детских лет её надломила. От страха и ненависти — и я хочу это подчеркнуть — она пришла в Организацию или поддалась на уговоры её эмиссаров: ты станешь сильной и сможешь отомстить всем плохим йома, погубившим твою семью. И она стала сильной физически. Но осталась слабой и немощной внутренне. Знаете, говорят: друг познаётся в беде. В первой же беде/ неудаче она она полностью выдала себя. Да, обычно чужая душа — потёмки, но в критической ситуации человек обнажает свою суть, интеллигибельную сущность своего «я». И Присцилла усекла голову своей сестре, такому же человеку, как она сама, милосердному, чистому и незлому. Я надеюсь Вы понимаете, насколько это ужасно и отвратительно — убить себе подобного. Ну, а в финале в ней не осталось совершенно ничего человеческого, лишь густая синильная ненависть. Перефразируя Ницше: человеческий облик Присциллы всего лишь тоненькая яблочная кожура над раскалённой ненавистью. Ну какие же клейморы убийцы? Это йома убийцы. А клейморы — стражи. Для убийцы есть только он сам и жертвы. А для клеймор или солдат существуют свои и чужие. Пресловутый запрет на убийство людей установлен для самих клеймор, чтобы провести черту между своими и чужими. Организациия же ввела этот запрет не ради безопасности мирнян, но как индикатор повиновения. Солдат не должен мыслить самостоятельно, не должен обретать индивидуальность, он должен выполнять приказы. Иначе служивый быстро разберётся, кто есть кто, и обратит меч против бывших патронов. Будь решение Монте-Кристо оголодать до смерти твёрдым, он бы так и поступил, невзирая на застенное шуршанье. Однако жажда жизни оказалась прочнее. Прочность/ неизменность и определяет человеческую натуру. Стержень. Да и задумайтесь о композиции романа. Подкопщик заскрёб очень вовремя, не годом раньше, не годом позже, а ровно в самый подходящий момент, когда силы Дантеса были на исходе. Провидение, судьба. Как пел Макаревич: и Бог хранит меня. К тому же, насколько помню, это Дантес ободряет аббата. которого подкосило известие, что он ошибся в расчётах направления и пробивается не туда. Стильность, это позёрство. В глазах мужчины оно второстепенно. С точки зрения боя Тереза была совершенно адекватна. Она же не хотела никого убивать, так что о просчёте речи не идёт. И ни о какой вине тоже. Она не хотела выиграть любой ценой, она любой ценой не хотела убивать своих сестёр. Единственная вина, это грехопадение Присциллы и и её превращение в демона. В стильную мерзость)) Тереза не хотела быть убийцей даже ценой собственной жизни. И это великое достоинство. Присцилла же трусливое ничтожество. Увы и ах. Не бойтесь убивающих плоть, ибо души они не могут убить. Только сильный, имея возможность убить. понимает, что можно и не убивать. А непрерванная жизнь получает возможность что-то создавать, приумножать, творить, у неё возникают мириады потенций для этого, которые называют будущим. Не отнимая ты уже создаёшь. В сущности, это история о том, как слабая духом, истерически жестокая Присцилла так и не смогла убить душу Терезы, как бы она не пыжилась и не тужилась, сколько бы лютой ненависти в ней не кипело. Перед своей смертью Тереза открыла Присцилле глаза на то, насколько та ничтожна и слаба внутренне и вся сила ей не впрок. Из дурного семени не вырастет добрый плод. Но вместо того, чтобы преодолеть свою слабость стиснув зубы, Присцилла отдалась истерическому пробуждению и ненависти. Клэр, напротив, хорошо представляла, насколько слаба. Поэтому она упорно шла к своей цели. Шаг за шагом. Без жестокости и истерик. Ибо дорогу осилит идущий. Присцилла же была одержима уничтожением той, которая раскрыла ей глаза на собственную слабость и ничтожество. Низменная цель. Ниже низменного. Слабый, это трус. А трус всегда оказывается в выигрышном положении, ибо сильный его щадит. Милость сильного ставит слабого в выигрышное положение. И Присцилла наносит удар исподтишка. Истеричный мизерабль бьёт в спину. Но слабый бессилен уничтожить дух сильного. Дух неискореним.

Wilgiforz Если уж рассуждать по существу, то автор уверяет нас, что цель далеко не столь вульгарна. Судите сами. В чём фатально ошиблась Тереза? Она пощадила Присциллу. И вот теперь Клэр стремится исправить её ошибку, иначе зла в мире приумножится многократно. В свете этого, возможно, это Вы воспринимаете авторский замысел чересчур вульгарно, утрируете? Ничего не приумножает? Странно. Но разве от ликвидации йома не приумножается порядок среди людей, мир и покой? Клейморы истребляют йома. Присцилла йома. Всё логично, не правдали? Присцилла delenda est, потому что она исключительное зло, самое-самое, финальный босс, император Палпатин. Да, неприязнь к йома у Клэр имеет несколько персонифицированный характер и сосредоточена на Присцилле. Ну и что? Так зло персонифицируется в дьяволе, а благо — в Боге. Кто такие клеймор? Это каста воинов. Кшатрии. Самураи. Что создают и приумножают воины? Вот именно :) Вот Вы упрекаете сериал за примитивизм резни, а ведь всё аниме неутончённо. Ориентировано на подростков и младше. Единственное исключение — Монстр. Как Монте-Кристо не был раздавлен каменной утробой, не сгинул в пасти безумия, не растворился во тьме своего мрачного узилища, не захлебнулся бездонным мраком замка Иф? О, в нём был тот несокрушимый стержень, благодаря которому он выщербил каменные швы и освободил себя. Тот неизменный стержень, который провел его сквозь все испытания, интриги и преграды к мстительному воздаянию дикого правосудия «око за око, зуб за зуб». Оттого респект и уважуха герою на все времена. Драма Клеймор коренится в безжизненности мести, её механической омертвелости, ведущей только к безумию (Офелия) или обращению в демона (Присцилла). Отчего Тереза никогда не черпала силу из каиновой печати йома? Потому что не питала ненависти, не мстила за родных. Она поступала так, как считала правильным. И не лишила жизни Присциллу. Это ли не милосердие? Не знаю. Автор не настолько талантлив, чтобы я бы мог утверждать без колебаний. Но что я разглядел в ней, так это ядро, стержень, центр тяжести, который затем унаследовала Клэр. Очевидный символизм вживлённой плоти и финальная инкарнация Терезы. Разве Присцилла была яркой? В сериале она была явно ненормальной. В небоевом режиме сдержанная скромница. Но в бою словно с цепи срывалась. Вспомните тот момент воспоминаний с переулком, заполненным раскромсанными трупами. Боевое безумие. Предтеча рогатой йома, обещание зла. И добро Терезы это зло пробудило. Пульсация необузданной ненависти. О да, талантливая и яркая. А Клэр просто замкнулась в себе от боли и потери. Только и всего. Вина Терезы? Ой ли. Тереза сдерживалась от использования заёмной силы, отчего и была уверена, что любая клеймор способна на это. Но когда Присцилла пересекла черту и совершила то, что совершила, она обратилась абсолютным злом, от которого необходимо избавить мир. К слову. Что посоветует из аниме? Спонтанно так.

Уфф, некоторое время недомогал, что не позволило мне продолжить общение в полной мере. Я описал механизм. В человеке все неизменные, не зависящие от времени, постоянные черты характера вызывают наше уважение. А вот безумие, истеричность, непоследовательность, изменчивость, алогичность мы презираем. Возможно, я что-то упустил в Ваших доводах, сейчас почитаю последние две страницы повнимательнее. Иначе сложно понять, чем же Вы недовольны. Да, образ Присциллы вызывает в Клэр интенсивную негативную реакцию. Разве это не естественно? Тереза пощадила своего убийцу, аоднако та её вероломно убила. И ты, Брут? Вашу мысль внутри аналогии о слепой овце я не уловил, увы. Клэр весьма последовательна, упорна, рациональна. Она восхищалась Терезой и пошла по её стопам. Решила влиться в ряды клеймор. Пришла в Организацию, стала помогать людям. Искала ли Присциллу? Да. Но не в ущерб своему ремеслу. В работе была тыла терпелива и усердна, проходя обучение, набираясь опыта. Попутно скрупулёзно собирала свеления о Пресцилле. Узнав, что Организация безжалостно избавляется от почти пробудившихся клеймор, она решила уйти в самоволку и набираться опыта самостоятельно, без заманчивой перспективы погибнуть на очередной мишн импосибль от руки несоизмеримо более сильного противника. Иными словами, она здраво рассудила, что быть пушечным мясом бессмысленно, это вредит Что в этом слепого? Одержима ли она местью до беспамятства?. Не так чтобы очень. Да, вынашивает планы, но явно не готова пойти ради этого на что угодно и устранить любого, кто встанет у неё на пути. Лаки спасёт её от гибельного шага, удержит над пропастью во ржи :) Любой рациональный план и упорное его выполение заслуживают уважения в наших глазах. Многие произведения обыгрывают человеческое упорство, твёрдость характера и волю. От графа Монте-Кристо до Побега из Шоушенка или Выжившего с ди Каприо. Более того. Клэр не просто бросается в омут мести с головой, она избирает единственный легитимный и позволяющий надеяться на благоприятный результат путь. А оплакать Терезу, отгоревать, забыть и жить дальше, это довольно низко и бесчестно. Не говоря уже о том, что Клэр обязана ей жизнью: Присциллу и остальных натравили на Терезу из-за спасения Клэр от гопников. Вы не правы. Соломинка была у Офелии и Присциллы. Поэтому они обе моментально ухнули в злобное безумие зверя, в демоническую кровожадность. Страдание смяло соломинку, как и положено столь зыбкой опоре души. В то время как невыносимая боль укрепила и закалила Клэр. Она имела перед глазами достойную модель для подражания — Терезу. Или Вы полагаете, автор наобум сочинил финал с реанкарнацией Терезы в теле Клэр? О нет. Так в детях проглядывают родительские черты. И Вы заблуждаетесь насчёт психологической недостоверности (физической от сказки ожидать легкомысленно, право слово). Если присмотреться, любое аниме в основе своей имеет психологические клише, то есть авторы опираются на пчихологические лекала: неврозы, травмы, психозы, безумие. К тому же, в непростых ситуациях Клэр действует не одна, а в составе группы. А в остальном я согласен. Автор не слишком талантлив, отчего его история выглядит как непомерно затянутая история о мести. Японцы вообще больше мастера нагнетать эмоции, а не в плане драматургии, осмысленности или трагичности.

А смысл? Плоская она какая-то. Глянул кое-что из середины и финал. В финале вообще песня. И жили они долго и счастливо, хотя йома и Организация никуда не пропали. похоже, просто свернули сюжет, поскольку истощилась фантазия и существенно упала популярность. Кстати, а как йома размножаются? И почему, зная секрет создания клеймор, Рифул ловила их и пыталась пробудить, тогда как могла просто вживлять кусок себя в обычного человека, не беспокоясь о рангах. Автор не слишком скрупулёзен, мда.

Wilgiforz Три года прошло с момента обсуждения? А, пустяки. Бешеной собаке семь вёрст не крюк! Так что отвечу. :) Вы правы только отчасти. Сильные, застилающие взгляд и разум эмоции, несомненно, штука вредная и опасная. Уважать за накал страстей и тем паче аффект совершенно бессмысленно. Но с клейморами есть нюанс. Они все люто ненавидят йома. Все без исключения. Это основной мотиватор их доблестной службы в карательном отряде Организации и беспрекословного подчинения всей этой бешеной идеологии и каким-то стрёмным кураторам. Иными словами, всё их служение построено не на неких высоких мотивах и идеалах, а на фанатичном экстремизме, ядром которого является слепая ненависть к людоедам. Что до Клэр, то она выделяется именно преданностью своей цели отомстить за смерть Терезы одному монстру — Присцилле, а не просто слепой ненавистью ко всему роду людоедскому. Промежуточное кромсание йома для неё просто процесс, а не цель. Так, комаров прихлопывает без особого энтузиазма и бурных эмоций. Всё её переживания замкнуты на мести Пресцилле. А ведь и рядовые йома порядочно над ней поизмывались в свой время, однако никаких особых претензий к ним она не вынашивает. Лес рубят — щепки летят. Думаю, товарки нашей героини отметили эту безучастность к истребляемым людоедам и приняли её за хладнокровие и отрешённость настоящего воина. Она же самая слабая из них, однако безо всяких колебаний бросается в самое пекло. Дорогого стоит! Что до её непреклонности на тропе мести, то даже настолько неблаговидная форма неутомимого постоянства внушает нам, людям (особенно мужчинам), уважение. Почему? Да потому что выдаёт наличие неизменных убеждений упрямца, так называемого стержня личности. А всё текучее, изменчивое, ветреное мы презираем. Вот и весь секрет уважительного отношения к «страшной мсте» Клэр. И Вы верно подметили, что у клеймор почти полностью отсутствуют какие-то другие грани развития. Роботу и незачем быть всесторонне развитым. Вспомните терминатора из второй части сериала, как Джон Коннор учил его человечности. Ничего не напоминает? Да фактически калька ситуация с Клэр и Лаки. Юный отрок пробуждает человечность в бездушном киборге с мечом, как и Клэр в прошлом очеловечила Терезу. Именно так, Организации не нужны полноценные люди, ей нужны пламенные борцы с йома, герои-смертники. Лаки мог бы отвлечь её от мести, однако show must go on, да и мангу нужно продавать, поэтому сюжет несколько затянут и однообразен. Клэр нужно закрыть свой гештальт со смертью Терезы, поэтому автор буквально наделил Присциллу чертами антихриста. Хочешь не хочешь, а уконтрапупить её придётся, иначе миру песец. Вот и тянут лямку без развития характеров. Вообще, всю мангу можно уложить в стандартные 26 серий, если не рассусоливать. Но мангака тоже хочет кушать, желательно много лет подряд и без перебоев в рационе.)) На самом деле масштаб отобранного у клеймор совершенно нешуточный. У них отобрали детство и запретили быть счастливыми. Оставили только одну функцию: истреблять йома. Для Клэр гибель Терезы символизирует потерянный рай, а её убийца — Змия-искусителя. Мотивы всех остальных клеймор довольно схожи, только ненависть не персонифицирована, а размазана тонким слоем по всем йома. Вспомнить хотя бы Офелию с её воспоминаниями о братике и неутолимой жаждой убивать всех подряд, кто хотя бы отдалённо напоминает людоеда (даже запахом).

Пробуждение как высшее бытие, наслаждение и счастье Сюжет на поверхности сериала, насколько я его понял, довольно незамысловат: месть и борьба с авторитетами. Некая могущественная Организация (Церковь, судя по всему) создала разумных демонов иома, превратившихся в террористов и просто злых гопников. Затем внедрила технологию обращения детей в клеймор — элитных бойцов-силовиков, к которым приставлены кураторы-соглядатаи. И на сладкое принялась взимать дань с широких народных масс за «изгнание злых духов», т. е. устранение совсем уж распоясавшихся людоедов. Надо признать, простая и эффективная модель: создаётся серьёзная проблема и параллельно на рынок выводится готовое её решение. Разумеется, по доступной цене. Одна злая банда терроризирует мирных жителей, а добрая защищает. Хороший и плохой полицейские. Йома ужасают людей, а клейморы заставляют поверить, что ещё не всё потеряно, нужно только оплатить услуги. Организация даже не принуждает к оплате счетов, не выбивает долги. Просто следующая просьба о помощи от скупердяев останется без ответа, и йома растерзают всех, кто не спрятался. Механизм работает безотказно. Не удивлюсь, если в манге выяснилось, что агенты Организации сами же и сливают инфо о тех отчаянных храбрецах, не пожелавших платить. Слухами земля полнится, а йома чутко держат нос по ветру и чуть что, спешно отправляются пировать в места, которые лишились покровительства Организации. Рыночные отношения! Но кем являются клейморы и пробуждённые? Сорок семь супергероев, это новая порода людей, которым запретили быть счастливыми. Гибриды полулюди и одновременно полуйома, чьё сознание благодаря страданиям, психотехникам и муштре окопалось на человеческой половине и панически боится даже нос оттуда высунуть. Кроме того, эта группа элитных бойцов стигматизирована общественным мнением; на них буквально наложена каинова печать, клеймо окаянности. Обыватели все как один отвергают и сторонятся клеймор, а в обществе царит крайняя неприязнь и клейморофобия. Изоляция от людей вынуждает клеймор ещё отчаяннее цепляться за свою человеческую половину, поскольку йома люди ненавидят куда как охотнее, с готовностью оплачивая их истребление и приветствуя охоту на ведьм. Стоит задуматься и над тем, что о двойственной природе клеймор почему-то знают все поголовно. И это именно твёрдое знание и уверенность, а не просто слухи, суеверия или седьмая вода на киселе догадок. Очевидно, поразительная осведомлённость всех без исключения жителей страны позволяет Организации лучше контролировать клеймор как автономное оружие. Сами клеймор воспитаны в духе догматического повиновения и покорности целям и ценностям Организации. Их в буквальном смысле можно назвать идеальными нерассуждающими солдатами и исполнителями a la терминатор или Джеймс Бонд. Похоже, все они — девственницы-одиночки с трагическим прошлым, не знавшие ни нормальных человеческих отношений, ни любви, ни тепла, ни заботы, ни плотского наслаждения. Холодные, жестокосердные и безрадостные одиночки, которые даже не позволяют себе спать в удобной человеческой постели. Вот насколько они чувствуют себя отверженными и недостойными счастья! Впрочем, за их всеобщую непорочность я не могу поручиться, а штудировать всю мангу ради подтверждения этого смелого обобщения не вижу смысла. Всеобщее целомудрие клеймор лишь подчеркнуло бы отсутствие всякой человеческой близости и любви ближнего в их жизни. В этом смысле наглядным примером послужат взгляды В. Райха, первого клинического ассистента Фрейда. Так, Райх настаивал на принципиальной невозможности достижения истинных человеческих ценностей, пока человек не раскроет свою сексуальность. Телесное и чувственное раскрепощение, по его мнению, приведёт не только к улучшению душевного состояния, но и наладит работу всего организма, в то время как человек станет более открытым, честным, порядочным и добродушным. Предполагаемое подавление чувственности и сексуальности клеймор вполне соответствует экранному образу непритязательных истребительниц йома: личность этих обездоленных сирот-девственниц намертво застыла в холодной, агресивной неподвижности по отношению к миру. Они не пытаются измениться и стать счастливыми, а лишь с механической монотонностью истребляют ненавистных людоедов. К вящей экономической выгоде Организации, разумеется. И работают даже не во имя высшего блага, а просто потому, что им так велят. Впрочем, нередко случаются и сбои — иногда они пробуждаются. Пробуждёнными становятся обычные клейморы, которые пересекли черту и «перешли на тёмную сторону Силы». Или, выражаясь менее поэтично, достигли определённой степени раскрепощения, избавившись от навязанных Организацией правил, установок, бессмысленных запретов (не трогать людей!) и принудительных требований. Так одомашненный зверь снова возвращается в лоно своего дикого естества и пробуждается к гармоничному бытию уже свободным от тоталитарного поводка. Пробуждённых проще всего представить как сверхлюдей, вставших по ту сторону добра и зла и живущих без оглядки на чьё-то мнение или одобрение. Как бы то ни было, механизм пробуждения взламывает печати-стигматы, наложенные воспитателями Организации и освобождает психику клеймор от сковывающих уз программы быть «киборгом-убийцей», или автоматом к мечу приставленным. Но подлинным смыслом пробуждения является преодоление всего человеческого, слишком человеческого. Пробуждение обрекает клеймор на сверхчеловеческое бытие.

Деньги как идея или концепт (архетип) идеальное средство обмена или инструмент принуждения (власти). А разрисованной бумаге грош цена. В одно время ими печки топили в Германии после Первой мировой.Вот ещё одна аналогия: мыло и гигиена. Вы со своим упрощённым толкованием «настоящего» считаете, что Хикки говорил о мыле, таком настоящем и подлинном. А я уверен, что речь о гигиене и чистоте. При этом Ваша самоуверенность не находит своего подтверждения в сериале. Ну вот как, например, Харуно могла задумчиво размышлять вслух: а есть ли вообще оно, это настоящее? Что-то вроде: а существуют ли вообще эти бумажные сторублёвки?)) Хикки явно пытался выразить нечто куда более невыразимое — отсюда и великое волнение со слезами, — нежели просто сказать: ребята, давайте жить дружно. Друг мой, Вы, я вижу, имеете некоторое затруднение в человеческом общении. Ваши голословные утверждения меня не интересуют. Если Вы вступаете в диалог, то потрудитесь обосновать свои тезисы. Бросать фразы свысока не нужно, я просто перестану обращать на Вас внимание. Надеюсь, мы поняли друг друга. Вот и славно!

Псевдогаремную форму ему предали потому, что так принято. Что-то вроде стандарта для подростковой аудитории. Так оно и проще и понятнее воспринимать происходящее на экране. Думать не нужно! - восклицает зритель и благостно икает. ))

О, похвальное упорство. Но раз хотите поиграть в «кто на свете всех умнее», я не против. Вот скажите, чем от Вашей настоящей бумажки отличаются 100 рублей на счёту в банке, выпустившем пластиковую карту с доступом к этому счёту? Эти виртуальные сто рублей более или менее настоящие и подлинные? Вот именно. Понимаете ли Вы разницу между идеей и её воплощением? Понимаете, чем внешнее впечатление о человеке отличается от его собственного самосознания?Примерно так и существует материальный носитель (раскрашенная бумага) и нематериальная идеальная сущность (инструмент товарообмена). Цена и ценность. Далее. В восьмой серии Хикки, когда признаётся девочкам, противопоставляет должное (идеальное) действительному (реальное). Действительное, это обычные отношения, в которых всегда что-то мешает (примешано): примеси недомолвок, умалчиваний, лжи, лицемерия, малодушия, самообмана, самомнения, заблуждений, превратного понимания. В то время как должное, это полная откровенность, открытость, взаимный интерес друг к другу просто так, а не по какой-то нужде или причине. Когда руки могут дотянуться до того, что хочет сердце. Хикки говорил о внутренней ценности разумного существа, которую нельзя ни на что обменять (в отличие от рыночной цены всего того, что связано со склонностями и потребностями, и эстетической цены того, что связано со вкусом).

А что подразумевают под понятием «настоящая любовь»? Неужели нечто неидеальное? Вот именно ))

Ничего страшного. Обоснованное предположение. Сестра и мать явным образом помыкают Юкино. И тому масса подтверждений в обоих сезонах. А в конце второго так и вообще наглядная демонстрация того, как Юкино не в силах отказать чужому требованию (просьбе Юи). Поэтому высока вероятность, что ей именно запретили контактировать со сбитым ребёнком, а дело уладили без шума и пыли. Как бы то ни было, подтверждения иным соображениям найти просто невозможно. Вотъ. Насколько помню, он заподозрил умысел в доброте Юи, дескать, она добра ко мне только из-за спасения собаки. Но подобную доброту (прагматическую, личное благоразумие) Хикки считал ненастоящей (не подлинной). Но вот претензий к замалчиванию Юи своей причастности он не имел. Впрочем, не знаю, как там в повести, я читал только некоторые куски, большей частью для уточнения или подтверждения своих «домыслов», хе-хе. Отнюдь, мой друг, именно любит. Но всячески подавляет в себе любое проявление романтического увлечения девочкой. Ему страшно. Хикки очень впечатлительный, чувствительный и ранимый мальчик. Как-то раз он уже влюбился, но был безжалостно отвергнут. И теперь он стал осмотрительнее, поэтому склонен отрицать и сторониться малейшего полового интереса и симпатии. Вспомните, как в электричке Юи склонилась к нему, а он тут же принялся бубнить про себя заклинания отрицания: это ничего не значит, это опасно принимать за девичью благосклонность и питать надежды, не поддавайся, Затиман, не поддавайся!Но вот что любопытно. В отношении женственного мальчика он не запирается и испытывает вполне романтические впечатления от него, едва ли не фантазии: принять бы с ним ванну, полушутя воображает Хикки. И тут уж несложно догадаться, что от девочек он запирается (невроз), подавляя своё влечение к противоположному полу и малейший романтический интерес. Но вот что любопытно. Мальчик-теннисист в сериале является суррогатом девочки, а не объектом пикантного однополого юмора. Если не принимать во внимание пол, он вылитая девочка: смазлив, благосклонен к Хикки, дружелюбен, стеснителен, робок. В общем, многими особенностями своего поведения он весьма напоминает девочку. Но раз он мальчик, то никакой любви к нему у Хикки возникнуть не может. Поэтому и боязнь девочек тут не срабатывает! Не будет любви, не будет и боли с разочарованием. Бояться нечего. У Хикки совершенно спонтанно и свободно возникают романтические порывы к нему, то есть к девчачьим его чертам, которые олицетворяют женственность. Ну какая же она стерва, помилуйте. Всего лишь неприлично закомплексованная родными девочка. Слышали выражение «маменькин сынок»? Вот здесь то же самое: властная мать, хрупкая дочь, слишком грубое психологическое давление. Вот Юкино и закупорилась от окружающих и сбежала от своей семейки. А если она в чём-то и ведёт себя стервозно, так это защитная реакция. Змея тоже шипит, не потому что стерва, а для отпугивания опасности: не подходи, предупреждает она шипением, не причиняй мне вреда. Вот и Юкино так со всеми себя ведёт поначалу. Но как только уживается и сближается с Хикки и Юи, всё меняется. Перед нами добрая, чуткая, отзывчивая, потерянная девочка. Ну а что до любви. Влюблённый всегда идеализирует свою возлюбленную. Всегда. Восхищение Хикки и является его идеализацией Юкино. Да и потом. Заприте мужчину и женщину одних в комнате, рано или поздно они сблизятся и слюбятся. Ведь что такое стокгольмский синдром? Это адаптация психики к новым обстоятельствам. Вот и наша парочка бежала от всех и вся, потому Хирацука и «заперла» их вдвоём в одной комнате: Хатиман неминуемо бы её понял, а Юкино — доверилась бы ему. Рыцарь спасает свою принцессу из заточения в башне. Вспомните хотя бьы мультик Рапунцель. Как всё у героев начиналось с недоверия и принуждения, но после многих приключений они узнали друг друга поближе — и вот уже любовь. Психология! Напрасно отрицаете ОЧЕВИДНЫЕ вещи. Вы же прекрасно слышали его признание в 8 серии! Он именно идеалист, поскольку хочет настоящего, подлинного, идеального. То есть истинного, без обмана. Цинизм для него просто инструмент, чтобы не обманываться всякой ерундой и позолотой. И восхищение Юкиноситой, это возвышение её до идеала. А последующее самобичевание, это злость на себя за заблуждение, за своё несовершенство, не-идеал. А Вы, молодой человек, присмотритесь к значению слова genuine, как перевели из оригинала. подлинный, истинный. То есть идеальный.Не путайте себя с ним. Хикки типичный интроверт. А интроверт, это мазохистичный тип человека. Да и потом, если он так самоотверженно борется с фальшью, то борется он с ней везде — и снаружи и внутри. Со своими заблуждениями, самообманом, ошибками. Он должен прекрасно знать свои недостатки или подозревать их в себе. И уже только потому не может любить себя. Тот, кто любит сеья, это самодовольный человек. Неужели Вы считаете, что Хикки поход на самодовольного типа? ))

Так ведь и Фури-Кури могут перезапустить! Того гляди.

Пожалуй, в качестве одного из немногих недостатков этого произведения следует указать некоторую схематичность внутренних расстановок. Автор повести нарочито складно расставил фигуры персонажей на шахматной доске повествования. Главный герой непостижимым образом попадает в клубную комнату. И единственная её обитательница, разумеется, оказывается пассажиром того самого зловещего автомобиля, повинного в непопулярности Хикки среди одноклассников. Затем к клубу как репей пристаёт Юи. В её лице клубная комната приютила владелицу той самой беспечной собачки, ради которой Хикки в безрассудном порыве героизма бросился под машину накануне поступления в школу. Оказались ли все участники того судьбоносного происшествия под крышей клуба одного благодаря авторскому промыслу? Или непосредственно Хирацука, этот талантливый постановщик школьной психодрамы, намеренно создала экспериментальные условия для межличностной терапии? Тайна сия велика есть. Когда в первом сезоне ребята возвращаются из летнего лагеря, Хикки узнаёт правду о своих одноклубницах. Кое в чём для него это открытие становится неприятным сюрпризом и потрясением: на идеальном образе Юкиноситы возникает мутное пятно недомолвок. Оправданно ли искреннее отвращение Хикки к замалчиванию? Солгала ли ему тем самым Юки? Я так не думаю. Видите ли, психодрама в сериале является процессом решения психологических конфликтов при помощи спонтанных техник: импровизации, монолога, ролевой игры (в казаки-помощники). Для этого группа субъектов со схожими проблемами помещается в экспериментальные условия (клубная ролевая игра), в рамках которых поощряется к самовыражению и взаимодействию. Только личная драма является тем подлинным катарсическим материалом, благодаря которому человек переживает инсайт, в полной мере осознаёт личностные проблемы и изживает социальные неврозы. Собственно говоря, именно инсайт переживает Хикки в 8 серии второго сезона, когда обнажает душу перед девочками и спонтанно делится с ними своими заветными мыслями о стремлении к идеалу. Вот тут-то и необходимо заметить, что сцену, те самые экспериментальные условия, в которых разворачивается психодрама с нашими спонтанными актёрами, необходимо обезопасить, оградить терапевтическое действие от вредных влияний. Как нетрудно догадаться, сценической декорацией в сериале является школьная жизнь. И тем не менее в школьную психодраму наблюдается грубое вмешательство со стороны не-школьника. Да, речь именно о Харуно, доверенном эмиссаре матери Юкино. Более никто из родителей так открыто и бесцеремонно не вмешивается в личную жизнь своих отпрысков. В свете этого я не сомневаюсь, что именно пагубное влияние семьи и является ключом к пониманию трагической потерянности Юкиноситы Юкино. После этого небольшого отступления вернёмся ко «лжи» Юкиноситы о своей причастности к наезду на Хикки. Да, она хранила это в тайне. Но разве кто-то на этом свете избавлен от тайн! Неужели тайна совершенно не отличается от лжи? А ведь оба наших героя не особо разговорчивы, им не свойственна праздная болтливость, столь жадная до обсуждения всего потайного: куда поступит Юки? кто кому подарит шоколад? встречается ли Юки с Хаямой? Не потому ли многословная Харуно постоянно разбалтывает что-то о сестре и выведывает довольно личную информацию о ней у знакомых? Ибо Юкино полностью замкнулась от семьи и одноклассников, стала для них непроницаемой тайной. Кроме того, взрослые могли просто запретить ей разговаривать с кем бы то ни было о наезде, дабы не позорить доброе имя семьи. И даже когда Хикки оказался в одной комнате с ней и до него буквально рукой подать, признание стало для Юкино ещё более мучительным. Да и пресловутый лимузин подкараулил Хикки не иначе как по замыслу безжалостной Харуно, лишь бы вымотать душу сестре. Хорошо, коль скоро проблему человеческой лжи Хикки переживает столь остро, почему он настолько снисходителен к Юи? Разве она не лгала ему, утаивая правду о наезде? Юи училась в одном классе с Хикки, но ни единым словом не обмолвилась о спасении своей собачки. И даже вместе со всеми избегала его, несмотря на признательность за геройство. Не призналась она и набившись в участники клуба. В конце концов Хикки случайно узнаёт правду от Комати. Однако раскрытая тайна нисколько не повлияла на его отношение к Юи. Но почему? Потому что он любит Юки. Что такое любовь мужчины? Это проекция. Мужчина проецирует на женщину summum bonum, т. е. все свои представления о человеческих совершенствах, всё, что он хотел бы любить в себе, но не может, так как это у него смешано с другим. И только благодаря переносу мужчина питает возвышенную любовь к земной женщине. При этом реальную женщину подменяет её идеальный образ: Ах, обмануть меня не трудно! Я сам обманываться рад! Но почему же мы любим только преображённую нашей фантазией женщину и наделяем её неземными качествами? Потому что так гораздо проще полюбить самого себя — сосредоточив свои идеалы в ком-то другом, вовне, нежели соответствовать им самому, искоренив пороки и слабости. Совершенство (святость) недостижимо, а человек так слаб, так падок на компромиссы с совестью и снисходителен к собственным порокам, так скоро погружается в самодовольство, гордыню и ограниченность. Человек любит только то, что вызывает у него приятные воспоминания о себе, что имеет явное сходство с тем, каким он хотел бы видеть себя, свой идеал. И ненавидит он то же самое. За что же Хикки молча и немилосердно гложет себя в первом сезоне, после того как узнал машину семейства Юкиносита? Юкино лгала! Она! Лгала! Как мог я, такой проницательный самоненавистник и въедливый реалист, возвысить эту девушку до идеала? Как я мог питать эту иллюзию и наслаждаться ею? Кант считал, что всё, что противоположно откровенности, приводит к потере человеческого достоинства. Умалчивание Юкиноситы оборачивается для неё потерей человеческого достоинства в глазах Хикки. И он не может этого вынести, ведь Юки изменила самой себе и не рассказала правды. Она струсила и не смогла жить честно и прямо, в полной правде, не прячась от чего-то в самых глубоких складках своей души. И слова Хикки «Я люблю себя. Во мне нет ничего, за что я мог бы себя ненавидеть», это неправда. Сам для себя он настоящий самоненавистник, как Ницше, допустим; и всё же ещё не нигилист, а идеалист, испытывающий потребность в правде и совершенстве. Хикки ненавидит ложь, потому что искренне придерживается идеи правды, борется с лживым позолочением жизни и старается спасти свою индивидуальность. Полагаю, Хикки вообще никогда не любил себя. Общество его отвергло, сверстники презрели, однако прежде всего он заподозрил несовершенство в самом себе. И это мучительное сомнение заставило его задуматься: что же со мной не так? Отношение окружающих подтолкнуло его не к себялюбию, как он повторяет себе, а к самоотрицанию, к борьбе с ложью жизни. Но это отрицание было лишь предпосылкой для неустанного самонаблюдения и анализа действительности — причин и следствий, поиска в течении своей жизни себя самого. Всепроницательная логика стала единственным для Хикки благом, поэтому он так хорошо разбирается в людях, в их мотивах и поступках. Подлинной целью бегства от мира и одиночества Хикки было утверждение собственной индивидуальности, ибо всякая отрицательная оценка своей личности только усиливает стремление к ценности. Хикки любит духовную жизнь своего внутреннего «я», в которой он стремится освободиться от мирского умиротворения, от всякой видимости и самообмана, притворства и приспособления. Во втором сезоне близость с Юкино позволила Хикки осознать всю трагичность её отказа от собственного «я», от ценности в своих собственных глазах. И теперь юному Зигфриду предстоит спасти Брунгильду от тьмы, посягающей окончательно растворить её индивидуальность.