Ernest_Kabardinov

Нет, я не умнее международной комиссии. Именно поэтому я не обвиняю ДНР в сбитом Боинге.

Вы умнее международной комиссии, которая даже сейчас имеет минимум две версии случившегося? Вопрос простой, на него можно ответить либо "да", либо "нет". И даже украинцы, вышедшие на Майдан? Тоже вопрос простой, тут либо "да", либо "нет".

Упала ракета производства США-Украина

FOR GREAT JUSTICE!

Дальше не читал. Вообще, как только человек начинает что-то сравнивать с Гитлером - это означает, что он сливает. Потому что это аргумент типа "Сегодня ты играешь джаз, а завтра Родину продашь!" Считается, что Гитлер - абсолютное зло. И, если мы сравним что-то с Гитлером, то типа человек не сможет защищать это что-то, ибо он будет одновременно защищать и Гитлера. Вообще это не новый прием: https://ru.wikipedia.org/wiki/Reductio_ad_Hitlerum И вуаля- если Гитлер во главе с нацистами убивал, то убийство - это абсолютное зло. Я же считаю, что в некоторых случаях убийства оправданны. Например, Макото получил абсолютно по заслугам.

@Xmire, что, угольку африканского привезли, теплее стало, вот и решили начать снова радовать русский мир своими гневными постами?

Тем временем прокурор-няша мучается в оккупированном Крыму: http://www.youtube.com/watch?v=L-bV_78mixc

Среднее значение - это значение с учетом всех норм за всё время существования человечества - от египтян и до наших дней. Викторианская мораль - мораль, которая могла возникнуть только в больной империи и не на слишком большой срок. Но она, конечно, тоже была естественной для своего времени. С точки зрения современной морали Секай не шлюха (так как добрачный секс допустим). С точек зрения других моралей - возможно. А вот Макото обманщик однозначно, со всех точек зрения, потому что то, что он обманывал - это объективная вещь. Вот правильно ли поступила Секай с точки зрения современный морали - сложный вопрос, и ответ на него, скорее всего, будет отрицательным. Что есть плохо. Потому что, как я говорил, порой обществу нужны встряски. И да - такой путь - это как тонкий лед. Один человек по нему пройдет, а толпа провалится. Конечно, будет ужасно, если все начнут убивать развратников и мерзавцев, я это признаю. Но для того, чтобы стольких негодяев не было, изредка должна случаться такая история.

Дело не в девятом веке, а в том, что планка может быть какой угодно. И нынешнее положение планки - завышенное по сравнению с средним значением.

Эту дилогию сняли для тех, кто задался вопросом - что значит быть русским? Конечно, либеральная интеллигенция об этом даже не задумывается, она себя русской не чувствует, потому и таким вопросом не задается. А вот люди попроще, те, кого вы окрестили быдлом - задумываются. В определенном смысле правильно - Секай слабину дала, что стала встречаться с Макото и не провентилировала вопрос о том, чтобы все рассказать Котонохе. Но слабость для девушек простительна. Но все-таки больше всего жальче именно Секай. Пффф. Господа, да вы, смотрю, Альфреда Шклярского не читали. Там, значится, в одной книге главный герой, поляк-путешественник, по России путешествует. И ему надо одного человека, русского, кстати, затормозить на одном месте. Идет бал, поляк танцует с дамой, русский с дамой танцует, поляк специально так подставляется, что русский налетает на даму поляка. И тут поляк как начинает: "Вы толкнули женщину! Я вас вызываю на дуэль!" И дуэль состоится, хотя все смотрят косо и говорят, мол, это дикость, начало двадцатого века, но, тем не менее, хозяин бала предоставляет все для дуэли, и поляк, по жалости (не хотел русского убивать) берет и стреляет ему в пистолет, и русскому "всего-то" челюсть раздробило. Так вот. К чему это я. Ах, да - вы мните нынешнюю планку естественным уровнем. И не думаете, что сто лет назад реально могли за толчок дамы вызвать на дуэль. Ну, поляк, конечно, хотел вызвать человека на дуэль, но повод он нашел для того времени достаточно убедительный. Дуэльный кодекс века назад был, и на дуэли вызывали порой по пустякам. Но тогда это было нормой. И общество существовало, причем вполне нормально. Начнем с того, что муж её бил - раз, женщина сама на вопрос о муже сказала - "Объелся груш", что как бы подразумевает её несерьезное отношение к данным узам, третье - когда женщину насиловали бандиты, муж где-то прохлаждался, четвертое - муж от одного удара по яйцам сдал Даниле все ключи и убежал, что показывает всю его любовь к жене и желание её отстоять. То есть не муж, а фуфло. С Данилой женщине было бы лучше.

Человеческая история знает примеры того, что убивали по причине национальности, классового положения, другого вероисповедания. И человечество в целом жило и развивалось. И да, почему-то моралисты не начали требовать запретить фильм "Ворошиловский стрелок". Если моралистов так волнует, что начнут убивать за отдавленную ногу - так надо усилия прилагать, чтобы изымать из общественного достояния фильмы, пропагандирующие неправовое наказание. Давайте еще скажем, что Данила Багров нехороший человек, если кучу народа перестрелял из-за юридической неграмотности одного хоккеиста. А что, хоккеист виноват - договор надо было лучше читать. Сжечь "Брат-2"! Лелуш - революционер, разрушающий существующий строй. Камина - организатор преступной группировки. Кирито троих завалил. Что, давайте тоже скажем всем фанатам этих людей - ребятки, так жить нельзя, сегодня вы фанатеете от того, как Холо на сто монет прокинула гильдию, а завтра продавщица обсчитает тебя! Это же идиотская логика. Все эти персонажи действовали оправданно и по соответствующей справедливости. И Секай действовала справедливо, ибо это была праведная месть.

Начнем с того, что любая моральная оценка - это "я так считаю". Универсальной морали нет и никогда не было. Я уже привел примеры, когда отстрел яиц насильника зрителями считается положительным, моральным, справедливым поступком. И провожу аналогию с действиями Секай. Как герой Михаила Ульянова отомстил, так и Секай отомстила. Разницы абсолютно никакой. Так что действия Секай можно (я еще раз подчеркиваю - можно!) оправдать. По закону она, конечно, виновата. А по справедливости - нет.

Нет такого закона. Но и в фильме "Ворошиловский стрелок" не было такого закона, чтобы можно было насильнику яйца отстрелить. А дедуля взял и отстрелил. Симпатии большинства, кстати, на стороне дедули. Вот в этом плане Секай молодец. Авось другой ОЯШ призадумается - а стоит ли гарем собирать и кидать беременных тянок. Если до этого он думал - "подумаешь, алименты" - то теперь он будет аккуратнее. Да, в этом мало красоты, но давайте будем честными - вот в нашей стране начинают проверять объекты на пожарную безопасность только после того, как в одном ночном клубе сгорают полторы сотни наркоманов и прочих замечательных личностей. Такие события заставляют задуматься - а правильно ли мы существуем? Может, нам стоит ограничивать себя в чем-то и уберегать себя от такого развития событий? Вообще Секай молодец и в том плане, что зарезала кобеля, который, как пить дать, еще не один десяток обыкновенных японских школьниц бы лишил девственных плев и нервных клеток.

Пффф. Чему? Подхваченным ЗППП, сопутствующим распущенной половой жизни? А если честно? Вот моя мораль жизнеспособна, я по ней живу, не жалуюсь - если в моей жизни будет большое потрясение, то я имею право убить обидчика. А как выжить, следуя вашей морали, я не знаю. Вот и спрашиваю - как вы живете? Потому что нормально не выжить, если действительно трахать всё, что движется.

И как, конкретно вы много натрахали?

Ваше право. Другое дело, сколько вы этому сможете найти доказательств. Да, с коих пор Секай - шлюха?

Нет, не поменяю. Конечно девиация. И что? Я же не флюгер, свое мнение под мнение большинства подстраивать, соответствие нормам меня волнует лишь в свете моей личной безопасности, а за инакомыслие у нас в стране не сажают. Начнем с того, что никто кусок от ВН не отпиливал - ВН сама по себе кусками создана. На основании этого куска у меня такое впечатление, и в теме об аниме я буду делиться им.

Конечно не все кражи плохие. Например, Харухи Судзумия шантажом отобрала компьютер. И убийства не всегда плохие - тот же Кирито троих людей убил. У любого поступка может быть веская причина, которая его оправдывает. Вопрос только в том, сколько людей согласятся с таким оправданием. Если большая часть людей - то это норма, если меньшая - то это девиация.

Я этого не отрицал. Другое дело, что я оправдываю поступок Секай. Я не считаю все убийства одинаково плохими.

Абсолютно согласен. ВН и аниме - не единое произведение. Единственный критерий единого произведения - его нельзя дробить на части без ущерба смысла. Нельзя распилить Мону Лизу. Не смотря аниме, можно сыграть в ВН и получить все концовки. И составит свое мнение о герое. И мнений будет столько, сколько концовок, потому что разные поступки приводят к разным результатам. В одной концовке Котоноха убийца, в другой - не убийца, поэтому в одной концовке к ней можно плохо относиться и порицать убийство, а в другой концовке порицать нечего. А можно, не играя в ВН, посмотреть аниме, и составить одно мнение. Конечно, ВН - это вариативность и в некоторых концовках герои симпатичнее, чем в концовке, которую показали и в аниме. Но это-то раздел об аниме. И в первую очередь обсуждение героев должно вестись на материалах аниме.

Нет, тот, кто сделал игру, дает различные варианты выбора. В одном варианте Макото мог поступить нормально, в другом - нет. Я Макото из эроге не рассматриваю, я рассматриваю Макото из аниме. В аниме он натворил таких делов, что он мудак однозначно. Давайте еще скажем, что Окабе Ринтаро мудак, ибо в одной из веток он начал развлекаться и персонажей уничтожать по приколу, так как он все равно потом возвращался в определенный день.

Нет. Персонаж определяется его выбором. Если у человека был выбор между подлостью и не-подлостью, и мы можем наблюдать обе ветки развития событий, то человек - не однозначный подлец во всех ветках развития. Он подлец только в той ветке, в которой он совершил подлость.

Топить углем могут не все: http://comments.ua/money/491605-u-teplovikov-katastroficheski-hvataet.html

Секай целомудренна, так как отдалась одному человеку и хранила ему верность, несмотря на его измены. Насчет разборчивости - Секай ошиблась, не спорю. Но по любви.

Я порицаю не само жаление Макото заниматься сексом, а его неразборчивость и распущенность.