Canis Latrans

Ночь

Vincent из «Silent hill 3». Жрец (или священник — трудно подобрать терминологию в связи со спецификой Культа), 24 года, не женат (по всей видимости). Когда город переходит на тёмную сторону, любит беззаботно почитывать книжку в отдалённых уголках ржавчинно-кафельно-вентиляторного мира. Во время, свободное от чтения, развлекается тем, что троллит первое попавшееся вместилище тёмного бога, представленное в образе симпатичной девушки с хроническими головными болями. Умеет и любит зарабатывать деньги. Носит очки. Автор легендарной цитаты про монстров. (Чем-то, кстати говоря, на Стивена Кинга смахивает с некоторых ракурсов.) В связи с тем, что аватарки меняются, а описания остаются, мною в частном порядке вводится следующее нововведение: прикрепление к посту текущего аватара — дабы можно было посмотреть на него по прошествии времени и получить археологическое удовольствие. Cкрытый текст

А это всё что? Характеры, оценка действий... Во-первых, на детектив похоже, а во-вторых, как это должно было реализовываться в линии с затаившимся Кисаме? «У этого меча странный характер, это подозрительно. Надо бы оценить его действия». Вы ошибаетесь, в главе негодяев и добрячков не расставляли, там выявили нехорошку, которая запряталась, — а это разные вещи. Это первое. Второе: а что, собственно, читерского в этой абилке? Наруто сражался за чакру лиса подробно и на протяжении нескольких глав. Получил способность чувствовать злые (или любые другие) эмоции и намерения — да ради бога. «Как всегда» — это поспорить можно. А что касается конкретно этой ситуации — то скажите мне: какой путь не простейший, как должны были развиваться события? Кисаме должен был скрываться и устраивать диверсии? А недоумевающие жители острова, в свою очередь, должны были недоумевать, кто же это такой плохой портит им жизнь? А что — вышел бы хороший, годный триллер или шпионщина. А самое главное — свежо, не избито, задорно.

Да, не порадовало, даже, я бы сказал, огорчило... Гай, видишь, свалился как снег на голову, совершенно неожиданно; тут Наруто стал чувствовать как бы вещи разные, совершенно, казалось бы, необоснованно; и Кисаме жалко, просто даже как-то сочувствуешь ему — только вылез и не туда, прямо так внезапно раскрылся — я был не готов и совершенно не ожидал. Да и вообще всё как-то совершенно не задалось в последнее время. Вот и милицию в полицию хотят переименовать.

А что за статья? Вернее, — куда она пишется?

Негритянские пляски

А когда же мы уже кавайную мордашку увидим? ^__^

То ли Ларошфуко, то ли Лабрюйер, то ли ещё кто из той тусовки сказал, что если человек демонстративно говорит о своих недостатках, то это ещё не значит, что этих недостатков у него нет. Чудесные люди жили в прежние времена.

Mifune, симпатичные кеды.

А вы никогда не задавались вопросом: почему? А я ведь вам могу ответить. Просто вы настолько моральны, чисты и мудры, что другие люди, видя это, испытывают некоторый ментальный шок от а) осознания вашей чистоты; б) от собственного несовершенства, — что, в свою очередь, заставляет их прибегнуть к мелочной тактике игнора, вызывающей у вас ощущение одиночества.

Не всякое — одиночество бывает разным. Можно так же и обратное утверждать. Нет, это так же способ получить насущную информацию. И многое другое. Это не «правильный ответ», а частное мнение. Вопрос слишком субъективен.

Gamma Ray, лично я не пробовал. Т. е. всякие там травяные чаи, с добавками — это пробовал, но в нормальный, красный чай — не пробовал. Вообще, мой стандартный рецепт таков: чай (крепкий), сахар. Кстати, уважаемые участники, если кто наткнётся на полезную и интересную ссылочку о предмете тима, статеечку, может, какую — выкладывайте, не стесняйтесь. Хоть будет о чём побеседовать.

Вы таки видели тот модераториал? Не скажете, где я могу на него посмотреть?

Нектар

Активность в игре обратно пропорциональна доброте ГМ-а.

Ринэган

Научность

Слепошарая

Мне вот только что пришло в голову: а Айзен в самом деле обернулся в бабочку? Ведь если подумать, это могут быть крылья другого насекомого. Я не энтомолог, так что не разбираюсь в подобных вещах, но всё таки...

Бесконечная справедливость и беспристрастность

Гуманизм

Риоки, я не знаю. Честно. Откуда я могу это знать, если я про «виды» язычества не говорил? — Поэтому я и говорю тебе, что либо давай классифицирующий признак, на основании которого я (с твоей помощью) выстрою, собственно, классификацию, либо не требуй от меня никаких «видов», т. к. вопрос о «видах» — слишком неопределённый. Я имел в виду сложность верований в самом широком смысле этого словосочетания. Язычеству как системе свойственно усложнятся по мере усложнения общества — появляются новые боги (либо, во внешних попытках систематизации, пантеон, наоборот, сужается, — парадоксально, но факт) новые догмы, новые (часто синтетические) мифологические сюжеты; вводится политическая конъюнктура, разветвлённая обрядность; религия в целом всё больше и больше институциализируется. Естественно, что далеко не на позднейших стадиях общественного развития мораль типа «добро — это когда украл корову у соседнего племени» становится неактуальной и меняется на прогрессивную, общественно полезную, часто сопровождаясь изменениями не только в менталитете, но и концептуальным сопровождением в виде подкорректированной нужным образом религиозной практики и теории. Здесь примитивность снимает себя в преломлениях религии к общественной морали. И это только один из аспектов.

Это зависит от признака классифицирования. Это зависит от концепции примитивности. Скажем, можно взять за основу нормы марали. Если боги и прочие сверхъестественные сущности карают за то, что ты им не понравился — это одно, а если карают за то, что ты убил человека разве наживы, — это другое. Лично я имел в виду язычество, которое сопровождает примитивное (а здесь уже есть чёткие критерии) общество и меняется по мере усложнения этого самого общества. Хотя это условно. Это зависит от точки зрения.

Мы в данном случае рассматриваем, что они избежали редактуры, когда попадали под общую обложку. Оснований предполагать обратное у нас нет. Трудности перевода, намеренные искажения либо неточности при переводах (например, в вульгате), наконец — эволюция текстов, задаваемая предшествующим многовековым переписыванием, — всё это к составлению Библии как к процессу отбора книг (уже наличествующих книг) не относится.

Дай бог к тому времени эту закончить.