Напротив

по итогам бесчеловечного эксперимент выяснено: ответное повышение не срабатывает, штрафа не следует (читай "анонимность не раскрывается"). *далее по плану хрестоматийный запой*

да на мне прямо. я завтра часов в семь вечера в отместку чикну. чисто для проформы подождав. честное слово чикну) (это не каваеобмен, не баньте меня!)

зотестим? >_>

Наверное, тем, что интеллигентность была свойством родовым, и её обособление в приписываемую характеристику происходит со становлением, так называемого, среднего класса. Сейчас это уже неважно, важен сам факт, что обозначился некоторый уровень, которому стало можно соответствовать, имея определенное образование, воспитание, обеспеченность. Честно говоря, не чувствую в себе уверенности говорить об этом и отстаивать не возьмусь. Да что вы говорите. Кокетка :D

Очень часто мы требуем добродетелей от других лишь для того, чтобы они не мешали нам быть порочными. (с) Это и к вам относится в полной мере. Как и всем остальным. Это вообще зона ответственности к.о.. Сочувствую. Однако же показательным было и осталось следующее (первое -- привлекает ваше внимание, второе -- мое):Tere: интелегентности свойственно пренебрежительное отношение к не интеллигентности, её "забыдливании". Triela: да это же чисто быдляцкие речи... Довершает картину отношение Trielы себя в интеллигенты. То есть ровно то, о чем и было заявлено и что показалось Triele несправедливым. Хотя само по себе это всего лишь одно из многочисленных свойств, да и не особо важное. Опять же вас это не останавливает. Мой монохромный друг, получается, что вы говорите со своим воображением. Значит так, вы сейчас либо приводите в цитате мое отношение к интеллигенции с её несправедливым валянием в грязи, либо всё вам сказанное расценивается как гон. Приписываемое ей (в массе своей) сардоническое презрение справедливо, хоть и неприятно. Но это не отменяет отмеченной образованности, привлекательной любознательности, болезненного чувства совести и собственного достоинства. Их контекст никуда не девается и остается незамеченным потому, что кажется чем-то естественным -- а об этом было сказано еще раньше. Качества сочетаются без проблем, т.к. интеллигенция -- не есть совершенство, и является одной из выделяемой по свойствам групп. Безличное отношение не всегда имеет негативный ключ, а оценочность не всегда циничный окрас. А зачем? Меня устраивает этот образ. К слову, он приписывается отнюдь не за показушное отстаивание идеалов, а за вполне определенное отношение к оппонентам и их точке зрения. Несогласие с чем либо выражается опровержением этого чем либо, а не его внешнего облика.

Да нет, я все понимаю, и мы продолжим дискуссию. Редко еще когда удается поговорить об интеллигенции. Да-да, к сожалению, на меня эта манера отделываться "просто выразил свое мнении, мне наплевать на ваше понимание", когда начинают возить лицом в собственной же глупости, впечатления не производит. Вас никто за язык не тянул. Ключевым в посте является цепочка "образование-мироосознание-отношени". (По вашей же заявке нужно отметить.) В которой как раз и можно увидеть, почему всех индивидов социума в одну кучу не смешаешь. А вот представление некоторых из них, что у них богатый внутренний мир -- это уже несколько иное, и чудесно иллюстрируется на примере того, что нечто действительно высокое и прекрасное -- он есть, но оно есть для себя, глубоко-личностно, почти интимно и тонко. А вот апеллировать к этой небольшой святости для каждого и публично изливать желчь о её попирании просто пошло. Видимо именно поэтому ключевым вам показалось нечто иное. Да, читать не по диагонали когда свисающее перо мешает -- сложно, я понимаю.

То есть от дешевых понтов с упреком в цинизме, в которых комментарий на слова об отношении к явно не "интеллигентной" части общества с презрением начинался, какая ирония, с лехкой констатации луркоморского мышления, остался один только упрек? Чудесно, продолжайте :( upd: тут должен был быть вопрос относит ли себя Triela в ряды интеллигенции? К сожалению, он был признан компрометирующим (интеллигенцию) и его нет.

Чмась-чмась, няшка.

В тему человеческой образованности. Не привязываясь исключительно к высшему, но с некоторой оглядкой, можно пронаблюдать корреляцию между её уровнем и восприятием окружающей действительности. Изначально обладающие гибким, живым умом или склонностью к развитию ума люди повинуясь, мысли о нужности, практически необходимости расширения горизонтов без особых сомнений идут в специальные заведения их расширять. Зачастую это даже не решение, а скорее установившийся образ мышления, в котором образовательный процесс нечто естественное и разумеющееся. "Надо и всё", а почему надо большинство даже приблизительно обрисовать не в состоянии. В башке пока что минимальный набор установок, вычерпнутый из общественного преувеличения важности этого самого образования. "Путевка в жизнь", это прилично, не помешает, давление родителей (не добравших чего-то, ну ессно в силу обстоятельств, но верящих, что их дитя точно должно получить) (или добравших, и потому требующих не меньшего). В общем все то, что складывается в понятие воспитания. Получается забавный перевертыш: ищущие знаний в силу некоторой развернутости мозгов, в процессе их получения, -- порой почти насильного вбивания в башку каких-то вещей, сложных для понимания или чуждых, которые нужно просто принять и смириться, -- начинают мыслить иначе. Например, замечено, что математика в романтических натурах губит мечтательность, приводя к интересному сочетанию чувствительности и цинизма (почему-то подумалось о Le_О). Вопреки заблуждению "образование, особенно верхнее -- это просто образование и ничего оно кроме самого факта его получения об общей разумности человека не говорит". Развивается внутренний механизм рефлексии виденья и оценки своих действий со стороны, тонкий инструмент лихо ездящий по мозгам владельцу. Отсюда берут начала представления о хорошей жизни, ну такой правильной, где купить бабу и сгонять в сочи пососать пивца уже не вставляет. Появляется отчасти завистливое, отчасти презрительное, отчасти недопонимающие отношение к окружающим ведущим себя естественно, и особенно тем, у которых подобного отраженчества нет и которое нарекается быдлом. Это очень закономерно, однако есть следствие в виде переосмысления отношения к тому, что зовется словом "счастье". Связь между более пространным взглядом на жизнь и способностью чувствовать себя счастливым -- она есть, точно так же как между образованием и таким взглядом. И таких людей, -- не ощущающих свою жизнь полной и имеющих груз "чего-то понятого", не выстроивших свою занятость с обратной отдачей, и по велению сердца не просто интересуясь чем-либо, а заполняя свое существование идеями просвещения и культуры -- прилично, целый пласт, который и зовется интеллигенцией. Со следами уважения. А, чо, кто, где, нет, ну ты покажи?!)

Пол томас андерсен подтверждает:

хорошему человеку? А еще в том псто япония сильно расширена на запад, в качестве сигнификативной структуры указан сёгунат, а не императорская власть, а буддисткие течения представлены анимешным персонажем. В общем, canis, ну я не знаю, ну как обычно... >_<Cкрытый текстhttp://kartinki.ws/images/cut.jpg

Страсть и её проявление в виде похоти не порицалась никаким сёгунатом. Скажем так, например, бусидо с определенным пониманием относился к мужскому желанию. Да и само воплощение буддистского смирения священный мироку, с казмой в ладони, постигший понимание ценности каждого прожитого мгновения был не прочь наложить руку на женскую попу. Ну и кроме того, фройд жил в австрийской части японии и его мнением можно пренебречь.

:D Да, под новый год. По одному из 108 ударов колокола на порок звонящему по избавлении от них.

В японской традиции человеку свойственны шесть пороков, каждый из которых проявляется восемнадцатью различными способами. Любой изъян лишь форма трусости, ветрености, злобы, алчности, чревоугодия или глупости. Последнее, на мой взгляд, решает, но меня древние японцы спросить забыли. Однако есть время, когда человек может избавиться сразу от всех своих недостатков. Когда? всегда ваша, ямато надесько~

Что-то мне подсказывает, что для еванашек платиновый вопрос "зачем он её душит" много актуальнее чем "прощается ли она с ним" и делит первое место с не менее животрепещущей проблемой того, кто же грохнул кадзи :D мимокрокодил~

Чо, все написали, и я напишу. Хм, всё же сочувствую людям не способным абстрагироваться от фансервиса. Что есть он, что нет его -- я его практически не замечаю. В индивидуальную непереносимость верю, но подозреваю, что большей частью она из религиозных убеждений. Или предубеждений. Особенно у тех неглупых людей, что погружаясь в какое-либо увлечение (например, аниме) отстраняясь от книг, кино, другой нашей душевной пищи, и пытаются в рамках его одно восполнить возникшие пустоты. А ведь правда, даже стандартной нейтральной концовке почему-то радуешься больше, чем в пользу стерв. И даже больше, откровенно хочется увидеть, как цундера в финале смачно шлепнется в лужу. Красный, желтый и зелёный делают из сериала... в общем, они его делают. Местами было очень даже весело. Ближе к концу уже не очень. Скучновато, но живенько, живенько. Дракон с голосом алукардушки "столько лет ждавший достойного себе врага" улыбнул прямо даже искренне. Окончательно привиты симпатии к сейю ведьмочки в шляпе.

Желания нет. Вчера что-то накатило под вечер, случайно в тему занесло. Я больше не буду :lol:

Мм, нюанса два: 1. flcl не имеет выраженного развивающегося сюжета. 2. flcl не является сатирической пародией, т.к. ничего не высмеивает. Отсылки к чему-либо -- неистребимый элемент гайновсого шутовства свойственный всем их работам, в данном случае имеющие весьма и весьма вольное выражение. Не вплетаясь в ткань повествования, просто служат обрамлением для каких-то ударивших автора в голову идей. Не оттого ли цепляет дурацкую кошачью шапку мамими, что в душе благая и валяет дурака? Просто хрень в башке у каждого своя. У кого-то даже с порталами в другое измерение. Ты панимешь, в дрыле есть смысл, а в ударе электрогитарой в моск нету. В ударе есть, в гитаре есть, в ударе лопатой есть, а в целом нет. Это как бегать и размахивать ножницами. В цепочке: сюжет, пародия, эпик, юмор, чуйвства, божекакаяересь, звезды и общей ситуацией в духе "вчера была война, завтра тоже не именины" -- выбираем звенья в соответствии с принципом наименьшего зла. FlCL -- зло большее. Ибо не о том оно да и не про то.

не хочу стопорить викторину, это был тёмный цветок джона голсуорси

А можно еще ближе, и гораздо правильней: с учетом звездного эпика -- дотянись до неба 2, без -- магический округ абенобаши. Или оба два сразу.

Если сюда придёт Gamma Ray и насоветует Needless, не удивляйтесь .)

Два отрывка: Cкрытый текст ...И вот над лесом и рекою стал сгущаться сумрак. Первыми пропали ласточки, а ведь еще недавно казалось, что никогда не перестанут они носиться в вышине; и свет, словно бы навеки раскинувшийся над миром, вспыхнув напоследок, медленно пал на землю, бескрылый и померкший. А луна взойдет только к десяти часам! Все замерло в ожидании. После долгого летнего дня медлили твари ночные, пока тени деревьев все глубже погружались в белые воды, а белый лик небес затягивала бархатная маска. Даже сами деревья, поникнув черными султанами, ждали, застыв, появления спелого цветка ночи. Все предметы, потускневшие в этот час, когда уходит день, глядели широко открытыми, печальными, не знающими благодати очами. Очарование умерло, казалось, всякий смысл покинул землю. Но ненадолго. На крыльях тьмы возвратился он, неслышный, обратно - не бледная тень ушедшего дневного смысла, но колдовской, задумчивый дух, поселившийся в тени черных деревьев, меж острых темных копий тростника и на мрачных мордах, что угадывались в очертаниях коряг над водою. Потом вылетели на охоту совы и прочие пернатые хищники. И в темноте леса началась жестокая птичья трагедия - черная погоня в сумраке над папоротниками, крики жертвы, пронзенной неумолимыми когтями, и, мешаясь с ними, хриплые, яростные вопли торжества. Долгие минуты раздавались они, эти голоса ночи, звуки-символы всего, что есть жестокого в сердце Природы, покуда смерть наконец не положила предел мукам. И снова всякая душа, сострадающая гонимым, могла прислушиваться, не проливая слез... А вот и соловей излил свои протяжные, гортанные трели, и коростель засвистал в молодых хлебах. И снова затаилась ночь в безмолвных лесных верхушках и в еще более безмолвной глуби вод. Лишь по временам издавала она легкий вздох или бормотание, быстрый тихий всплеск, охотничий клич совы. А дыхание ее было по-прежнему знойным и полным душного аромата, ибо роса не выпала... Cкрытый текст Он на цыпочках прошел в спальню и опустился в кресло у камина. Сколько воспоминаний вобрал в себя огонь - и эти серые хлопья пепла, и маленькие листки пламени, и ровный жар, и перебегающие вспышки! Целая повесть о страстях. Как похож огонь на человеческое сердце! Первые взлетающие огненные языки юности; внезапное яростное, всевластное, гудящее пламя; долгое, ровное, трезвое горение; и под конец - новая вспышка, отчаянный рывок за собственной уходящей молодостью, последний, жадный всплеск пламени, прежде чем пепел погребет его в небытии! В огне представали ему образы и картины прошлого, какие видятся человеку, лишь когда сердце его, истерзанное долгой борьбой, содрогается от малейшего прикосновения, словно с него содрана оболочка. Любовь! Странная, непонятная сила, что вечно колеблется между блаженством и мукой! Коварная, неразумная, безоглядная. Летучая радость, сладчайшая на земле, но с темными корнями и темной судьбой. Безрассудная, непоследовательная. Любовь, которую пришлось пережить, - ты ли повелевал каждый раз ее приливом и отливом? Не больше, чем осенним перелетом птиц, вдруг спускающихся из поднебесья отдохнуть часок и снова сняться в путь. Любовь и нежность, оставшиеся позади, - даже если жизнь твоя, на мужской счет, отнюдь не изобиловала любовными историями. Одна любовь, которая считала, что тирольские небеса упадут на землю, если ему не будет принадлежать первое место в сердце некоей дамы. Другая любовь, чья звезда запуталась в волосах Сильвии, спящей сейчас перед ним. Потом так называемая любовь - та заманчивая, но не слишком чистоплотная трапеза удовольствия, от которой юности, даже самой чувствительной, кажется, положено вкусить рано или поздно при неясном свете молодой страсти; взгляд в глубины жизни, который представлялся таким важным, а оказался совсем незначительным, принеся лишь разочарование в себе и жалость к подруге. А потом любовь, о которой он даже теперь, через двадцать лет, не мог вспоминать без муки; та всепоглощающая страсть лета, в один вечер достигшая всего и все жестоко утратившая, оставив на сердце у него рану, так и не зажившую, и в душе его посеяв семена одиночества, - неизбывное сожаление о том, что так и не сбылось.

защита лужина?

Проигрывательчег говорит, что я слушаю ѓ|ѓPѓbѓg‚р‹у‚Й‚µ‚Д в исполнении Ќв–{ђ^€» Верю на слово. upd: советую!

you've not enough minerals *в сторону* мне ведь профилактическое ро положено, да, да, да?