http://img-fotki.yandex.ru/get/6804/273232158.0/0_e5eb7_e52fb51a_orig.jpg

 

 

Spice and Wolf

Ookami to Koushinryou / Волчица и пряности

 

Жанр: приключения, фэнтези, романтика

первый сезон - ТВ (12 эп., c 09.01.2008 по 26.03.2008), второй сезон - ТВ (12 эп., c 09.07.2009 по 24.09.2009)

http://www.world-art.ru/img/company_new/1901.jpg

Режиссёр: Такахаси Такэо

Сейю: Ами Косимидзу, Дзюн Фукуяма и другие

 

Любит человек побеждать мать-природу. Даже крестьяне из очередного фэнтезийного захолустья предпочли новые посевные технологии надежде на богиню-волчицу по имени Хоро, тысячи лет охранявшую их урожай. Совсем затосковала богиня, но древний договор отменить могли только люди, давно о нем позабывшие. И тут нежданно-негаданно ее освободил некто Лоуренс – парень видный, ловкий и сообразительный, ведь иными бродячие торговцы и не бывают. Приняв облик юной девушки (с очень милыми ушками и хвостом), богиня сделала Лоуренсу предложение, от которого он не смог отказаться – отвезти ее домой, на родной Север, посулив, что внакладе молодой купец не останется. © Hollow, World Art

 

Отзыв:

[sp]Ну вот, еще один анимешный сейнен взял свое начало из ранобе. Это аниме адаптировано с работ Isuna Hasekura, который даже награду получил за свое произведение(речь о Spice and Wolf). Это ранобе стало так же основой для одноименной манги.

 

Хорошая "основа" чувствуется с первых же минут. Прежде всего радует мир(сэттинг). В то же время хороши и персонажи. Сделаны и продуманы качественно, у каждого есть свой характер. Мир проработан качественно, на самом деле, такого плавного, логичного и оригинального ввода "мистики", а точнее такого "волшебного" персонажа как Хоро я и не припомню. Действительно удалось грамотно перенять и обыграть такую европейскую стилистику в фэнтази, для аниме это редкость.

 

А вот качество исполнения(техническое прежде всего), то есть продакшн сам по себе немного разочаровал. Могло бы быть и много лучше. Хотя в общем-то все "более-менее". На самом деле, сейчас столько хреновых, явно вторичных вещей с хорошим, даже отличным продакшном. Что оригинальная вещь, пусть и с огрехами смотрится более выгодно.

К тому же и объективные причины на это есть. По сути это первый такой более-менее серьезный продакшн скромной компании. И понятно, что сил явно не много, и не так чтобы они качественный очень. И первые две серии оставляют впечатление средние, чувствуется потенциал, но не более. Сюжет, вроде, не особо двигается, шуток особо нет. Кстати, в части юмора Spice and Wolf аниме-вариант, пожалуй, мог бы и прибавить. В манге некоторые моменты посмешнее сделаны.

Ситуация исправляется кардинально в 3й серии. Продакшн остается, в общем-то "средним", но все отходит на второй план, потому что появляется основа. И какая. Крайне интересная, вместо типичного фэнтази-адвенчера нам предлагают такой "симулятор рыночных отношений" по средневековому типу. И вот именно это впечатляет по-настоящему. Именно 3ая серия для меня проект из разряда "неплохо может быть интересно" вывела в "чрезвычайно интересно, жду с нетерпением". Все же это крайне оригинальный метод подачи фэнтази с концентрацией именно на денежных отношениях, на экономике, на быте, в общем. Очень похоже, что мы имеем весьма и весьма оригинальную вещицу, способную продвинуть, погрязшие в крови и убийствах, рамки фэнтази-сейнена на новые высоты.

 

Пока вырисовывается такой уникальный фэнтази slice of life торговца. С тонкой примесью мистики в виде девушки-волчицы Хоро. Дефицитная вещь, что сказать.

Очень надеюсь, что IMAGIN сможет достойно завершить проект. Ну и хочется продолжения уже, потому что, вроде как, экранизировано будет лишь начало. Еще хочу выразить надежду на единую сюжетную линию, хотя бы "пунктиром", но только не таким, что "я везу Хоро на Север" :)

 

Лицензия в России: «Волчица и пряности» (от компании Reanimedia).[/sp]

Видеоматериалы:[sp]Трейлер

http://www.youtube.com/watch?v=PEXSppSq25Q[/sp]

World Art ANN MAL AniDB

Изменено 20 августа, 201411 г. пользователем Himura Yumi (смотреть историю редактирования)

Посмотрел пока 2 серии, очень понравилося, ненапряжно, нету тупых шуток, очень оригинальная вещь!

*Опять меня опередил с темой )*

Хоро, кстати, еще и "Лучший женский персонаж 2007" (что неудивительно). Студия, конечно, интересная, посмотрим что они наворотят. Насколько я знаю, экранизируют 2 книги из 6. Возможно примериваются, если будет рейтинг, будет и продолжение. Вообще, очень нравится пока, до конца точно смотреть буду.

Ну и вдогонку .

Последнее время всё что не про девочек волшебниц и роботов усиленно претендует на оригинальность.

Стоит предупредить сразу - неспешное развитие событий придется по вкусу не всем. Тоесть если для кого главное действие - вам не сюда. Не скажу что это хорошо или плохо, просто так есть. На счёт уникальности и шедевральности - покажет время.

 

На счёт мира - лучше не искать исторических аналогий с средневековьем - процитирую одного человека:

"У Японцев никогда не получится сделать хотябы чуточку правдоподобную средневековую/нового времени Европу.

Потому, что Еврома сделана из GRIM AND DARK, а не из жизнерадостных крестьян, верящих в гигантского-прямо-как-у-миядзаки-волка(медведя, бобра, кабана, ленивца)."

Изменено 30 января, 200817 г. пользователем Old (смотреть историю редактирования)

Скопирую чтоли отзыв из другой темы

 

Spice and Wolf (Fantasy, Romance, Adventure) - посмотрел первые две серии. Все-таки, хорошее аниме видно сразу. В хорошем аниме часто хорошие диалоги. Я бы описал их так - качественные диалоги, раскрывающие характеры персонажей. Некоторые умеют делать такие диалоги, некоторые нет. Обычно если они есть, то аниме делалось по новелле - в манге можно показывать что-то картинками, а в новелле - нет, так что за неимением альтернатив выразительность текстов в хорошей книге заметно выше, чем в манге. Естественно, при переносе истории из новеллы аниме от этого только выигрывает, так как к хорошим текстам добавляется еще и визуальная составляющая. Такое же чувство было и с Crest of the Stars/Banner of the Stars, и с Seirei no Moribito, тоже топовые аниме и тоже делались по новеллам.

 

Что еще? Хорошая атмосфера, харизматичные персонажи, интресный сеттинг, приятная картинка, нравящееся мне сочетание жанров. У меня ожидания очень высокие.

 

Стоит предупредить сразу - неспешное развитие событий придется по вкусу не всем. Тоесть если для кого главное действие - вам не сюда. Не скажу что это хорошо или плохо, просто так есть.

Ну не скажи, мне скажем важно действие, но между Spice and Wolf и, скажем, Kanon (2006) - очень большая разница. Если в Kanon (2006) ничего не происходит, то в Spice and Wolf в паре серий уже раскрыли характеры персонажей лучше, чем в десятке серий Kanon, и при этом там параллельно произошло несколько побочных событий, на которые в иных аниме по несколько серий уделяют как минимум. Не знаю, что будет дальше, но пока к Spice and Wolf и в этом плане у меня никаких претензий, скорее наоборот, очень порадовало.

 

*Опять меня опередил с темой )*

Хоро, кстати, еще и "Лучший женский персонаж 2007" (что неудивительно). Студия, конечно, интересная, посмотрим что они наворотят.

Wise wolf ';..;'

 

Да, пожалуй, персонаж не менее интересный, чем Lafiel из Crest of the Stars. Сложно придумать хороший правдоподобный образ персонажа с нечеловеческой психикой.

Изменено 30 января, 200817 г. пользователем Ellestar (смотреть историю редактирования)

Давно сам порывался создать тему, да как-то тормозил )

 

Я не из тех, кто может смотреть онгоинги, для меня ближе смотреть "залпом". Существуют, конечно, редкие исключения и сие аниме - одно из них. Невероятно расслабляет на фоне бесконечно вышедших и выходящих романсов. Надеюсь, оправдает все ожидания, сложившиеся за просмотренные 3 серии, и не сложится в обычную фентези/адвенчу, коих тоже не мало.

 

Речь у Хоро - что-то с чем-то (в хорошем смысле этого слова) )))

 

Расписываться не буду, ибо еще рано, но могу сказать пока одно: HAIL TO THE TAIL!!

 

З.Ы. Фоны приятно радуют

Стоит предупредить сразу - неспешное развитие событий придется по вкусу не всем. Тоесть если для кого главное действие - вам не сюда.

Поглядите сначала 4-ю серию - вот уж где сюжет с места в карьер взял ;) И стал весьма не неспешным. Я уж думал, что по традиции экранизации ранобе драма пойдет под конец, но ошибся.

HAIL TO THE TAIL!!

Хороизм в массы! :lol:

Посмотрел первые 2 серии. Безусловно, радует. Ендинг забавный, опять же.

Нравится) От третьей серии вообще просто в восторге! Четвертая опять же весьма многообещающая, если судить по скринам. Хоро, безусловно, просто великолепна. Опять же бэки очень красивые. Опенинг и эндинг совершенно очаровательны, каждый по своему. Да и сам ост меня очень радует и весьма подходит к происходящему на экране.

Оказывается персонаж Хоро взялся не на пустом месте. Открываю вчера почитать "Ведун" Марии Семёновой, а там на первых страницах:

Когда убирают хлеб, дух созревшего поля отступает перед разящим железом,

пока не затаится в самом последнем снопе. И горе тому, кому достанется

этот сноп! Сжавшись в комок, в нём сидит невидимый Волк. Тот, что всё лето

весело играл тугими колосьями, заставляя поля волноваться на свежем ветру.

Теперь его плодородная сила исчерпана. Теперь он способен творить одно

только зло.

Потому-то последний сноп вместе с волком часто оставляют в поле - Богу

Волосу, наполняющему ключницы зерном. Пусть следующим летом гуще вырастет

его рыжая борода - золотой хлеб. А не то всё же срезают этот сноп и

вручают припозднившемуся в работе жнецу: пусть-ка подкинет злого Волка в

соседнюю деревню, отведёт беду от своей! И если соседи, поймав, наставят

ему синяков, то и поделом растопыре...

А стоит не углядеть - Хлебный Волк выскочит из снопа и прикинется

человеком. Незнакомым, чужим человеком, вроде меня. И берегись

незадачливый странник, если только ты взаправду не дух! Благодари судьбу,

если просто поколотят и с гиканьем , бросят в реку, заклиная будущий

дождь... Могут ведь и убить. Ибо иначе хлебное поле перестанет родить.

Четвертая серия еще интересней :huh: Уж не знаю, кто там жаловался на медленность. Тут похоже в 12 серий целую полновесную книгу хотят впихнуть, судя по скорости развития сюжета.

Оказывается персонаж Хоро взялся не на пустом месте. Открываю вчера почитать "Ведун" Марии Семёновой, а там на первых страницах:

О! Спасибо за информацию. Мне вот тоже помнилось что были сказания о волках как покровителях степей и урожаев, но икать было откровенно лень.

отличное аниме и манга.... жаль что ток аниме будет 12 серий...

Хороизм в массы!

Даешь тим! ^_^ А Ellaya_dw в президенты (аватара со статусом обязывают) ^^;

Вступлю без вопросов )

 

Изменено 31 января, 200817 г. пользователем Morb0 (смотреть историю редактирования)

О! Спасибо за информацию. Мне вот тоже помнилось что были сказания о волках как покровителях степей и урожаев, но икать было откровенно лень.

Вот, кстати, еще про японских волков (+обсуждение почитайте). [url="http://en.wikipedia.org/wiki/Hokkaido_Wolf" target="_blank" rel="nofollow">http://en.wikipedia.org/wiki/Hokkaido_Wolf[/url]

Хотя я, конечно, рада, что Хоро так не выглядит. Вот она какая на самом деле, наша милая Хоро:

Спойлер

Изменено 31 января, 200817 г. пользователем Ellaya_dw (смотреть историю редактирования)

Оказывается персонаж Хоро взялся не на пустом месте.

Естественно=))))

И у Марии Семёновой это не просто так.

 

Джеймс Джордж Фрезер

ЗОЛОТАЯ ВЕТВЬ

ИССЛЕДОВАНИЕ МАГИИ И РЕЛИГИИ

Перевод М.К.Рыклина

 

Глава XLVIII

ЖИВОТНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ДУХА ХЛЕБА

 

Отрывок большой, но это серьезная работа(исследование обычаев), а не литература)))))

Спойлер

Хлебный дух в образе волка или в образе собаки.

Начнем с духа хлеба в облике волка или собаки. Такое представление о нем распространено во Франции, в Германии и в славянских странах. Так, когда волны хлеба колышутся на ветру, крестьяне нередко говорят: "По хлебам проходит волк", "Ржаной волк проносится по полю", "В поле* волк", "В поле бешеная собака", "Там большой пес". Когда дети собираются в поля собирать колосья и васильки, взрослые предостерегают их, говоря: "В хлебах сидит большой пес", "В хлебе сидит волк – он разорвет вас на куски", "Волк вас съест". Детей предостерегают не от простого, а от так называемого Хлебного, Ржаного или другого подобного волка. Их, к примеру, предупреждают: "Дети, придет Ржаной волк и вас съест", "Ржаной волк утащит вас" и т.д. И все же по своему внешнему виду такой волк ничем не отличается от обычного волка. Когда крестьяне в окрестностях Фейленгофа (Восточная Пруссия) видели бегущего по полю волка, они следили прежде всего за тем, волочит он свой хвост по земле или же держит поднятым. В первом случае они бежали ему вдогонку, благодарили за то, что он принес им счастье, и даже разбрасывали на его пути лакомства. Но если волчий хвост был приподнят, крестьяне покрывали волка проклятиями и старались убить. В волке в данном случае видят дух зерна, чья сила скрывается в хвосте.

 

В жатвенных обрядах в роли духа хлеба выступают как собака, так и волк. В некоторых районах Силезии Пшеничной собакой или Гороховой собачонкой называют лицо, сжавшее или связавшее последний сноп. Но особенно ярко представление о Хлебной собаке проявляется в жатвенных обычаях на северо-востоке Франции. В случае, если кто-нибудь из жнецов, будь то из-за болезни, усталости или лености, не может или не хочет поспевать за ушедшим вперед товарищем, местные крестьяне говорят: "Это рядом с ним пробежала белая собака", "Он завел белую суку", "Его укусила белая сука". В Вогезских горах за Жатвенным маем сохранилось прозвище Жатвенной собаки: о том, кто скашивает остаток сена или пшеницы, тамошние жители говорят, что он "убивает собаку". районе города Лон-ле-Сонье, в центре департамента Юра, жители зовут последний сноп Сукой. Когда жители окрестностей Беодена хотят сказать, что уборка урожая приближается к КОНЦУ, они выражаются так: "Пса скоро убьют"; а в районе города Эпипаля в зависимости от посевной культуры жители говорят в таких случаях: "Мы убьем Пшеничную собаку (Ржаную собаку или Картофельную собаку)". В Лотарингпи о человеке, который жнет последний сноп, говорят: "Он убивает Жатвенную собаку". В тирольском селении Дукс о человеке, который нанес последний удар цепом на обмолоте, говорят, что он "свалил пса", а в селении Аненберген (неподалеку от Стада) его в зависимости от разновидности злака зовут то Хлебным, то Ржаным, то Пшеничным щенком.

 

С самим же волком дела обстоят так. В Силезии о жнецах, которые собираются скосить последний клочок поля, говорят, что они приготовились "схватить волка". Во многих местах Мекленбургского округа, где вера в Хлебного волка особенно распространена, крестьяне опасаются сжинать остаток хлеба, потому что в нем, по их словам, скрывается волк. Женщины-вязальщицы также испытывают страх перед последним снопом, так как "в нем сидит волк". Жнецы и вязальщицы состязаются поэтому за то, чтобы не оказаться позади всех. Пословица "В последнем снопе волк сидит" распространена по всей Германии. В одних местах жнецу кричат: "Эй, берегись волка", а в других о нем говорят: "Он прогоняет полка из хлеба". Волком жители Меклекбургского округа называют последнюю несжатую полоску хлеба, а о жнущем ее человеке они говорят, что "Он схватил волка" – Ржаного, Пшеничного или Ячменного в зависимости от убираемой культуры. Волком, а коли речь идет о ржи, то Ржаным волком зовут и самого человека, сжавшего последний сноп. Во многих районах Мекленбургского округа такой человек должен проявлять свою волчью природу: делать вид, что собирается укусить товарищей по жатве, подражать волчьему вою и т.д. Последний сноп в зависимости от посеянного злака также зовут Ржаным волком или Овсяным волком, к о вяжущей его женщине говорят: "Волк кусает ее", "У нее волк", "Она должна вытащить волка" (из хлеба). Кроме того. волчицей зовут саму эту женщину. Это прозвище сохраняется за ней на протяжении целого года. Иногда ее называют более конкретно-Ржаной или Картофельной волчицей.

 

На острове Рюген женщина, которая вяжет последний сноп, не просто зовется волчицей: войдя в дом, она начинает с того, что кусает хозяйку и служанку, за что получает большой кусок мяса. Тем не менее этой чести всячески избегают. Женщина, связавшая последний сноп ржи, пшеницы или овса, становится соответственно Ржаной, Пшеничной или Овсяной волчицей. В Буире (Кельнский округ) когда-то существовал обычай придавать последнему снопу форму волка. Этот сноп до окончания обмолота держали в амбаре, после чего приносили к владельцу поля, и тот должен был обрызгать сноп пивом или шнапсом. В Брансгауптене (Мекленбургский округ) молодая женщина, которой выпало вязать последний сноп пшеницы, отделяла от него некоторое количество колосьев и делала из них Пшеничного волка. Получалась фигурка волка приблизительно фута два в длину и полфута в ширину: на ноги зверя шли упругие стебли, а на хвост и загривок – мягкие пшеничные колосья. Во главе целой процессии эта женщина вносила Пшеничного волка в деревню, а затем фигурку эту надолго оставляли на каком-нибудь возвышении в сенях. Жители многих районов придают снопу, прозванному волком, человеческий облик и одевают его. Этот обычай свидетельствует о смешении двух ипостасей духа хлеба – человеческой и животной. Обычно волка привозили в селение на последнем возу под ликующие крики поселян. Поэтому волком зовут также и этот воз.

 

Считалось, далее, что волк, пока его не прогонят из последнего снопа ударами цепа, скрывается на току в грудах скошенного хлеба. Поэтому жители селения Ванцлебен (близ Магдебурга) устраивают шествие, во время которого они ведут на цепи завернутого в солому человека по прозвищу Волк. Он выступает в роли пойманного духа хлеба, пытавшегося спастись бегством из обмолоченного зерна. В Трирском округе бытует поверье, согласно которому участники обмолота убивают Хлебного волка. Тамошние крестьяне молотят последний сноп до тех пор, пока он не превращается в сечку. Это считается самым надежным способом умертвить Хлебного волка, притаившегося в последнем снопе.

 

Фигурирует Хлебный волк и в жатвенных обычаях французских крестьян. Жнущему последний сноп человеку они кричат: "Ты сцапаешь волка". Жнецы в районе Шамбери становятся вокруг последнего снопа кольцом я кричат: "Здесь сидит волк". Когда уборка урожая в департаменте Финистер приближается к концу, жнецы разражаются криками: "Вот он, волк! Сейчас мы поймаем его!" При этом каждый принимается выкашивать свой ряд, а кончающий первым восклицает: "Я поймал волка!" Когда в провинции Гюйенн сжаты последние колосья, местные жители водят по всему полю кастрированного барана. Прозвище этого барана-Полевой волк. Рога его украшены венками из цветов и хлебных колосьев, шея и туловище увиты венками и лентами. За ним с пением шествуют участники жатвы. В заключение этого барана закалывают прямо на поле. Жители этой области Франции зовут последний сноп conjoulage, что на местном наречии означает "кастрированный баран". Все это дает основание полагать, что умерщвление барана является инсценировкой смерти хлебного духа, обитающего якобы в последнем снопе. Но в данном случае слились два представления о духе хлеба – представление о нем как о волке и как о баране.

 

У некоторых народов бытует поверье, что пойманный волк всю зиму проводит в доме крестьянина, чтобы весной вновь приступить к исполнению своей функции хлебного духа. Поэтому волк еще раз появляется на сцене в середине зимы, когда дни становятся длиннее, и это возвещает приближение весны. В Польше на Рождество повсюду водят человека с наброшенной на голову волчьей шкурой, обносят по всем домам волчье чучело и получают деньги на чай. Имеются данные о существовании старинного обычая водить повсюду одетого листьями человека по кличке Волк и выпрашивать подаяние.

Кстати, пользуясь случаем, посоветую книги. Сам я прочитал не все, где-то 5ую часть(из серии), ибо не очень интересуюсь, только отдельными моментами. Но книги из этой серии просто восхитительны. По всем критериям: охват, стиль изложения, четкость&сложность&качество&глубина исследования. Хотя написано все давно, штуки беспрецедентные. Достать крайне просто, в нете все есть, кажется.

Я не из тех, кто может смотреть онгоинги, для меня ближе смотреть "залпом". Существуют, конечно, редкие исключения и сие аниме - одно из них.

А я вот "все". Стоически ждать буду, может, 4ую гляну и то вряд ли. Радует релиз в avi, господь всемогущий благослови BSSubs и кодек xvid.

На счёт мира - лучше не искать исторических аналогий с средневековьем - процитирую одного человека:

Как видно, они есть. И сделано все очень неплохо.

А человек тот просто не разбирается в предмете. Средневековая Европа - это далеко не только темные тона, есть и светлые(те же фестивали при сборке урожая - историческая реальность). Их вполне много. И Spice and Wolf как раз не ставит перед собой задачи упираться в темный тон(пока во всяком случае).

*Опять меня опередил с темой )*

Зато теперь при просмотре своего профиля я вижу такие классные ушки ^_^ Просто прелесть. Я на самом деле думал, что тему никто создавать не хочет. Вроде такой сериал, уже три серии вышли, а все "пусто" и "пусто")))))

Хоро, кстати, еще и "Лучший женский персонаж 2007" (что неудивительно).

Ну я, кстати, удивлен немного, там только манга выходила в 2007м-то, ну и ранобе. Хотя персонаж и правда отличный, из всех этих девушек-зверей единственный реально проработанный. В том плане, что уши&хвост не просто для украшения фансервисного.

За арт спасибо)))))))

 

Кстати, если кто не в курсе, то кроме ТВ-сериала уже объявлена ОАВ(инфа есть на wiki), вроде будет сайдстори к 6му эпизоду ТВ.

Изменено 1 февраля, 200817 г. пользователем Ardeur (смотреть историю редактирования)

Фестивали фестивалями, но чуму, войну и крепостное право они не отменяли, я уж молчу про засилие церковной власти. Задача тогда у крестьян стояла одна - выжить. Впрочем, фентези оно позволяет забыть о всём этом.

Даешь тим! :) А Ellaya_dw в президенты (аватара со статусом обязывают) ^^;

Вступлю без вопросов )

 

Поздно :D Я по первым двум сериям понял, что Холо - кандидат как минимум в мой женский топ 5 персонажей аниме, так что тим уже застолбил :P

 

***

 

Кстати, как правильно - Холо или Хоро? На википедии написано Холо и там ссылаются на какой-то скриншот на официальном сайте, но скриншот естественно на Японском, а я Японский не знаю.

Изменено 1 февраля, 200817 г. пользователем Ellestar (смотреть историю редактирования)

Кстати, как правильно - Холо или Хоро? На википедии написано Холо и там ссылаются на какой-то скриншот на официальном сайте, но скриншот естественно на Японском, а я Японский не знаю.

"Холо" пишется ゴロ, а она ホロ что значит "Хоро".

"Холо" пишется ゴロ, а она ホロ что значит "Хоро".

Первое слово - это "Горо"(Голо).

 

Ellestar, если пройти по ссылке №6 с анг.вики, то увидим арт с героиней. Смотрим в адресную строку, а там .../images/original/character_holo.gif

Но это такое доказательство, что верить ему как-то...

Изменено 1 февраля, 200817 г. пользователем ooyuki (смотреть историю редактирования)

Иногда даже профессиональные переводчики не знают как перевести с японского то или иное слово, учиты ая, что "л" и "р" - одна буква у японцев. Так что лучше оставить как больше нравится. По-моему "Хоро" звучит лучше

Интересная весчь, ни на что непохожая. Главгероиня очень понравилась, такая прикольная^^ Пусть больше на лисичку смахивает, чем на волчицу))

Изменено 1 февраля, 200817 г. пользователем Шагана (смотреть историю редактирования)

Поздно Я по первым двум сериям понял, что Холо - кандидат как минимум в мой женский топ 5 персонажей аниме, так что тим уже застолбил

Это да. Я помню, только с первой половины манги сразу решил следить за аниму, один разворот даже какое-то время на рабочем столе висел )

 

Ellestar, если пройти по ссылке №6 с анг.вики, то увидим арт с героиней. Смотрим в адресную строку, а там .../images/original/character_holo.gif

Но это такое доказательство, что верить ему как-то...

Дело предпочтения. Гугл показывает, что больше принято говрить "Хоро", да и Хоро мне как-то больше по душе )) Но это уже дело такое.

Изменено 1 февраля, 200817 г. пользователем Morb0 (смотреть историю редактирования)

Посмотрела 4 вышедшие серии аниме Spice and Wolf (Волчица и пряности). Богиня-волчица, отвечающая за урожай пшеницы на полях, воплощается в ушастую-хвостастую нэку, которая прибивается в попутчицы к одному бродячему торговцу. Она просит сопроводить ее на Север, на ее родину, так как крестьяне перестали почитать ее, и ее покровительство им больше не нужно. Она же в свою очередь устала от одиночества и хочет разыскать кого-нибудь из своего рода. В замен на компанию в путешествии она обещает торговцу стать его талисманом удачи. Нарисовано очень симпатичненько: сельские пейзажи, бескрайние дороги вьются по лугамм и лесам причудливым узором, мирно катится повозка торговца по безлюдным ландшафтам от одного средневекового городишки до другого, умиротворенная и милая атмоссфера. А вот сюжет от основной темы уходит в очень странное русло. Тщательно и подробно рассказывается о принципах ремесла торгашей: о бартерных сделках, о получении прибыли на разнице курсов валют, об основах экономики... Причем волчица оказывается настоящим асом в исскустве торгово-рыночных отношений! Но даже не смотря на это, сериал мне все равно нравится. Буду смотреть дальше по мере выхода новых серий, которых должно быть 12.

Ох. Глянул пока 3 серии - выскажу первые впечатления. И так, первое, что ну очень понравилось - саундтрек. О, этот милый фолк! Как сильно ты влияешь на атмосферу, даруешь радость сердцу, уставшему от отстоя и посятины, и это не говоря уже про опенинг и, в особенности, эндинг. Продолжая про атмосферу, не могу не сказать о радости, доставляемой окружающей архитектурой, о рынках и менялах о деревушке язычников, не поддавшейся игу хрестьянства и наконец о той, которая ещё не раз покажет нам свою мудрость - языческая богиня Хоро. За её простоватым, игривым отношением к окружающему скрываются вековые знания, за которые она по праву носит звание бога, а уж об фурри-атрибутах и вовсе говорить не стоит. Главный герой так же вполне достоин внимания - сильный духом, не обделён умом(в меру своего возраста), а так же предусмотрителен.

 

Ну в общем, этот сумбурный поток мыслей вызван духом экономических симуляторов и средневековья в целом, которые присутствуют в сериале. И, да, мне тоже нравится хвост Хоро =)

Кстати, показалось, что Зейрен выглядит ну уж очень по-современному.

 

UPD: Ах, да Така-сан(который Тони), видимо тоже был воодушевлён Хоро и уже через пару месяцев(навскидку) нас ждёт полноценный артбук, посвещённый ей.

Изменено 4 февраля, 200817 г. пользователем KorbO_o (смотреть историю редактирования)