Komthur
Старожилы
-
Зарегистрирован
-
Посещение
Весь контент Komthur
-
Или "Аrbeit macht frei" *Ну, я так себе дачу представляю*
-
Две равно уважаемых семьи В Вероне, где встречают нас событья Ведут междоусобные бои И не хотят унять кровопролитья Друг друга любят дети главарей Но им судьба подстраивает козни И гибель их у гробовых дверей Кладет конец непримиримой розни. Их жизнь, любовь и смерть и. сверх того, Мир их родителей на их могиле На два часа составят существо Разыгрываемой пред вами были Помилостивей к слабостям пера - Их сгладить постарается игра.
-
"— Впереди опасность, то же позади, Но две из нас помогут, ты только их найди. Одна вперед отправит, еще одна — назад, В двух — вино всего лишь, а еще в трех — яд. Ты хочешь здесь остаться на долгие века? Тогда ищи — к тому же подсказка тебе дана. Во-первых, как бы ловко ни скрывался яд, Найти его несложно — от вина левый ряд. Второе — в крайних бутылях налито не одно и то ж, Но если вперед тебе надо, помощи зря ты ждешь. Затем ни в большой, ни в малой смерти ты не найдешь, А если из второй слева и второй справа глотнешь, Сам убедишься — налито одно и то же в них, Хотя на взгляд они разные, но это уже в-четвертых." (с) Дж.Роулинг
-
https://www.animeforum.ru/index.php?showuser=200446 https://www.animeforum.ru/index.php?showuser=200372
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Кей Риверз из "Неприккаянных сердец"
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Конечно. И еще романтик. Правда, ненавижу парусники, бардовские песни и полеты на дельтапланах, но зато жить не могу без запаха сгоревшего в ДТРД керосина, дизельного сизого выхлопа, повисшего над водной гладью. когда уже затих рев дизелей "Метеора", асфальта и антропоморфирую автобусы.
-
, ну ты и тему затронул... Смотрю на нее, задрав голову, а верхушки не видно. Но раз уж ты мення упомянул, положу в основание и свой кирпичик. Заодно отвечая и Кирико (какого черта она не в тиме, вот кого бы затащить сюда!) - я про коммент к кавайке. Совершенно согласен с тобой насчет формирования личного вкуса. Как ты сказал, "эмпирический опыт последовательных проб и ошибок". Но этот опыт, который накапливает каждый человек, постепенно суммируется и осредняется. Отфильтровывается лишнее, случайное и остроиндивидуальное - короче, тот же самый процесс, который приводит к выделению некоторого количества произведений литературы и искусства в группу, условно называемую "классика". А раз есть процесс, значит, есть ивозможность его изучать. Следовательно, находить общие закономерности, а из них выявлять критерии. Вот и выходит, что искусствоведение - наука, а выделенные ею закономерности и критерии существуют отнюдь не субъективно, ибо представляют собой обобщенный опыт огромного количества субъективных мнений. Ну, а возвращаясь к Кирико и ее замечанию, что люди часто меряют других людей по собственным линейкам, разве это не естественно? Надо только иметь обязательный набор линеек, свой для личного употребления, и "стандартизованный" по обобщенным критериям (см. выше), чтобы не отрываться от действительности, да и себя оценивать трезво.
