Panzerkater

Как всё запущено... Между прочим, аристократия - верхушка дворянского сословия, каковое и следует рассматривать как класс. А источником дохода дворянства была таки служба. За которую сюзерен и предоставлял земельные наделы и иные материальные блага. Оно, конечно, по мере распада феодальных отношений земельные владения постепенно отчуждались в частную собственность, но это было уже началом конца. А с окончательным приходом капитализма дворянская аристократия попросту срасталась с финансовой и промышленной элитой, оставаясь дворянством лишь формально. И насчёт духовенства вы ошибаетесь. Основным источником дохода духовенства была таки паства, приход. Напрямую за требы или в виде десятины. Хотя да, монастыри владели землями и крестьянами, но монахи, знаете ли, всё же лишь часть духовенства. В общем, развлекаясь историей, не скачите по верхам, вникайте в суть отношений.

Ну так это... Ну... нормально.

Вообще-то в определении речь шла о собственности, являющейся источником доходов. И средства производства, и деньги одинаково являются собственностью. Перечитайте определение, и на вас снизойдёт дух понимания.

Кому-то, наверное, рябчиков... А кому и голубь - деликатес. Это неправильные птички. Порядочные кошечки с такими не знакомятся.

Да, та же Википедия утверждает, что это была крупнейшая трансформация социальной и политической системы Франции. Поскольку привела к уничтожению в стране Старого порядка и абсолютной монархии, и провозглашению Первой французской республики де-юре свободных и равных граждан. Уравнять всех граждан по тем временам - это было что-то с чем-то. И, кстати, люди, пришедшие на смену, представляли в основном третье сословие, весьма ограниченное в правах на фоне привилегий аристократии и духовенства. Вот только классовая теория определяет класс не наличием других классов, а исключительно отношением к средствам производства. И вполне закономерно, с учётом развития экономических отношений, что земельная аристократия и духовенство как-то сошли на нет, а буржуазия вполне себе осталась. И даже из личинки выросла в того ещё монстра.

Собственно, так происходит практически в каждом боевике. Так сказать, визитная карточка жанра.

http://www.fitwirr.com/media/workout/cover_image/30-day-squat-challenge-for-a-toned-butt.jpg

Аполитично рассуждаете. http://www.youtube.com/watch?v=1bPuSFYYaI4

Упс... Буржуазия - социально-классовая категория, которой соответствует господствующий класс капиталистического общества, обладающий собственностью (в форме денег, средств производства, земли, патентов или иного имущества) и существующий за счёт доходов от этой собственности. Очевидно, что под каноничное определение одного и того же класса попадают и финансисты, и промышленники. Революция — радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии общества. Не вижу ничего радикального в приходе к власти иного представителя одной и той же элиты. И да, определения надо читать, а не выдумывать.

@Кирико Кираюто, Жаль. Ну, надеюсь, вы о ней позаботитесь.

@Кирико Кираюто, Ну, не везде же тарелки расставлены, где птички летают и мышки бегают.

У моей кошечки плохие манеры. Она кушает без ножа. И даже без вилки.

@Кирико Кираюто, Можно сначала ошкурить, а потом познакомить.

Неплохо бы познакомить его с моей кошечкой...

Аниме не опять выдумка, аниме всегда выдумка. Что, впрочем, характерно для кинематографа в целом, за исключением документального. Вопрос лишь в том, интересна ли конкретная выдумка конкретному человеку. А если нет, либо смотрите что-то другое, либо меняйте менталитет ;)

@Mitea, Ну, в манге всё можно :) Кстати, надеюсь, они это не на публике делали? Если втихую, так ничего, общественное мнение не заметит.

Да, государственная религия создаёт неодолимый соблазн для священнослужителей. Так заманчиво стать випом...

В манге или где?

Вы знаете, что рисуют в манге - это одно. А что говорит общественное мнение - это другое. Например, яой рисуют вовсю, но вот его поклонниц общественное мнение весьма нелестно называет фудзёси. Я думаю, в чём-то масс-культура как раз играет роль своеобразной отдушины для зажатых рамками общественного мнения. Ибо в реале оно чревато.

Влияние социума вы как бы исключаете. А между тем говорят, что японцы весьма чувствительны к общественному мнению. Это, часом, не тот случай?

И вот тут внезапно возникает ключевой вопрос современности - мы зачем аниме смотрим, чтоб удовольствие получить или анализ качества провести?

Eureka Seven: Pocket ga Niji de Ippai Оказывается, можно и так - взять нарезку кадров из оригинального аниме, чуть-чуть дорисовать и смонтировать мувик с альтернативным сюжетом. Концепция в лице всепобеждающей любви человека и нечеловека, впрочем, осталась, но вот второстепенные герои существенно поменяли амплуа. И не то, что получилось совсем уж плохо, но всё же чувства главных героев подать так же убедительно, как в оригинале, не получилось. Возможно, потому, что авторы, увлёкшись эффектными баталиями и пафосными признаниями, опустили годы разлуки и становления персонажей. В результате сразу после короткой завязки мы видим эпичный финал с пилотом-имбой и закомплексованной своей нечеловечностью девочкой в главных ролях. В общем, до уровня оригинала мувик никак не дотягивает, но посмотреть ещё раз на полюбившихся персонажей в альтернативной истории можно.

Так это и не аниме. Оно так и осталось в стадии манги.