Перейти к содержанию
Обновление форума

Allen_8

Старожилы
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент Allen_8

  1. Всем привет. Посоветуйте, пожалуйста, классическое фэнтези аниме уровня Slayers, Juuni Kokuki и Seirei no Moribito не старше 2007 года. Не исекай, или, по крайней мере, чтобы элементы исекая и мморпг были глубоко вторичны, а мир производил цельное впечатление. Про Dororo и Mushishi в курсе, но хотелось бы именно фэнтезийный сеттинг, а не просто средневековую Японию с мистикой. В идеале - с элементами эпохи освоения Америки/вестерна (в аниме примеров не знаю, в играх это Monster Hunter: World, в литературе "За Чёрной рекой" Говарда и "Красная страна" Аберкромби). Сомневаюсь, что такое существует, но если да, то можно и старое.
  2. Добавлю это в перечень пунктов "как быть взрослым" сразу за 1) Провести год в армии 2) Переспать с женщиной (можно со шлюхой) 3) Бухать водку в подъезде Помнится, лет двадцать назад у моих одноклассников были примерно такие критерии взрослости (да, просмотр сериалов вместо мультфильмов там тоже фигурировал). Почему-то люди 30-50 лет, с которыми я общаюсь, обычно оперируют другими понятиями. Они и в игры иногда играют, и экстремальным спортом занимаются, и смотрят, что хотят, включая мультсериалы ("Рик и Морти", в частности, почему-то популярен), и спокойно к этому относятся. Нет, это не посетители какого-то условного форума с обзорами на мультипликацию, это люди, с которыми я работаю и которых вижу в обычной жизни. Нет, я их специально не выбирал. Нет, я не занимаюсь играми и мультфильмами. Нет, я их даже не расспрашивал, никто ничего не скрывал. Конечно, это чистая случайность, и на самом деле всё не так. При этом в топах сериалов по всему миру (лень искать точную статистику, но опросов достаточно) такие чисто взрослые сериалы про реальную жизнь, как "Game of Thrones", "Stranger Things", "Doctor Who", "Westworld" и "Black Mirror". Очевидно, их смотрят только дети и подростки. И корпоративы по "Играм престолов" и фильмам Marvel устраивают для них же. Поведение обиженного юноши - самоутверждаться за счёт сравнения контента, который он смотрит, с контентом, который смотрят другие люди. Даёт результат, но этот результат не имеет ничего общего с решением проблемы. Собственно, в этой теме мы уже видим такой результат.
  3. Разве понять с свое "место", свои вкусы - это контрпродуктивный результат. Понятие "большинство" весьма условно. Оно слеплено из множества "меньшинств". Поэтому позиция я в "меньшинстве" против "большинства" - относительно. С другой точки зрения можно определить свою позицию "я в одном из множества меньшинств". А можно определить к какому большинству относиться свое меньшинство и вот ты уже "в большинстве". Когда человек задаёт вопрос "Почему мне нравится вот это, а его так мало делают?", надо думать, он/она уже знает, какие у него/неё вкусы и может свободно общаться с другими, у кого они похожие, большинство они или меньшинство. Контрпродуктивным я назвал определение своей позиции относительно большинства, и во многом как раз потому, что большинство состоит из множества пересекающихся меньшинств. Один западает на дизайн персонажей сёдзе, потому что он выразительно передаёт эмоции, другому друг посоветовал, а ничего лучше он не знает, третья интересуется тем, что модно и можно обсудить с друзьями, четвертый - фанат темы, в том числе в реальности, пятый, наоборот, компенсирует отсутствие чего-то в обычной жизни, шестой смотрит комедии параллельно с набором отчётов Экселе, у седьмой всё плохо, поэтому она смотрит грустное аниме, у восьмого всё хорошо, поэтому он смотрит грустное аниме, для разнообразия, девятому нечего делать, поэтому он грустит и смотрит комедии, чтобы не было так грустно. У десятого нет денег на аниме, поэтому он качает с торрентов всё подряд в больших количествах, у одиннадцатого деньги есть, поэтому он смотрит только то, что в топе в подписках. Двенадцатый ностальгирует по школе и смотрит про школу, тринадцатый школу терпеть не может, поэтому смотрит про школу (ведь там другая школа), четырнадцатый равнодушен к школе, за исключением школьной формы, пятнадцатая смотрит аниме про школу в школе. Вот эта вся картина на микроуровне дополняется влиянием экономики, настроений, традиций, культурных влияний и технических возможностей и сведение всего этого к единому знаменателю, чтобы сказать: "Ага! Вот они такие поэтому, а я такой", реально не решает никакой проблемы. И не все такие, и не я именно такой, под настроение, под состояние, жизненную ситуацию, под отношения, под влияния, под время, под сомнения, под развитие может подойти что-то другое и в другой форме, причём совсем не обязательно аниме, и зацикливаться на том, чтобы это было именно аниме, да ещё то, которое ты для себя определил по своим долгосрочным вкусам, по-моему, бессмысленно.
  4. В качестве оправдания за пост выше напишу условно серьёзный пост о том, почему считаю подобные обсуждения всерьёз контрпродуктивными. Допустим я нахожусь в позиции А: я хочу смотреть аниме, которое считаю "правильным". А все остальные аниме "неправильные". Почему их выпускают, задумываюсь я. Наверно, мир ошибается и работает не на пользу людям. Прихожу на этот форум, и мне объясняют, что всё это только мои вкусы, люди разные, вкусы тоже, извини, твоя порция небольшая. Тут есть два варианта: я считаю, что эти тезисы неправильные, тут только я нормальный/взрослый/правильный, остальные инфантильные отаку и замаскированные дети, в итоге остаюсь в позиции А, только теперь добавляю к своей злости на аниме-индустрию злость на вот это меньшинство, которое считает себя важнее большинства. Вариант два: я соглашаюсь с выводами, что это только мои вкусы, и я в меньшинстве. В итоге я перехожу в позицию Б: мои вкусы не совпадают со вкусами большинства. Вместо злости и ощущения неправильности мира я разочаровываюсь в том, что миру мои вкусы не нужны, и ощущаю неправильность себя (даже если каждый неправильный по-своему). Обе позиции тупиковые. В теории из обеих есть выход в виде творчества, но я всё же склоняюсь к мнению, что большинство качественных произведений создаются не потому, что тот, кто создал, ощущает дефицит такого контента лично для него, а по разным другим причинам (хотя это всё ещё вариант). Если искать альтернативный выход, я бы подумал по вопросу, почему вообще люди потребляют культурный контент. Люди разные, да, он нужен всем разный, да, но не только потому, что люди разные и если хочешь поменять свою культурную нишу, будь добр - собирай манатки и иди меняйся, а потому что конкретный тип произведений занимает своё место в жизни конкретного человека. То есть человек может даже не быть инфантильным ни в какой степени, но с интересом смотреть сёнены, потому что в них что-то нашёл. Что-то человек восполняет этим контентом. Другой человек восполняет нечто иначе и смотрит на весь процесс иначе. Тут начинается психология, где я не совсем компетентен, но, может быть, если человек потребляет одного резко ограниченного типа контента больше, чем другие, то у него есть очень большая вызванная чем-то потребность в этом контенте, и если его убрать, возникнет пустота. Может быть, если взглянуть на эту пустоту с другой стороны, то окажется, что её можно заполнять иначе, будь то в реальной жизни или открыть для себя что-то в другом виде контента, не просто найти похожее, а прямо подойти иначе к потреблению, к методам, к восприятию, к условиям. А если пустоты нет и всего хватает, то не заморачиваться тем, почему другим что-то нравится, а тебе нет, это естественное положение дел и глупо стремиться быть с большинством просто за компанию. Если заморачиваться, то вот этот сложный баланс спроса и предложения, динамически изменяющийся от одной инертной финансово стабильной точки к другой - он тоже не совсем предсказуем и находится в общем мировом культурном пространстве как его связанная часть. То есть всё это очень интересно, но как с прогнозом погоды или курса доллара на полгода вперёд, ничего не понятно. Можно определить текущие причины, почему сейчас всё именно так, а не иначе, а завтра придёт какой-нибудь мировой экономический спад, или снимут "Аватара", или введут кодекс, как в комиксах Серебряного века, и всё вообще поменяется. Люди тоже меняются, иногда вместе с этими изменениями, иногда отдельно, не попадая в тренд, но, как правило, можно найти точку баланса между стабильностью своих вкусов и предложением контента, было бы желание.
  5. Ну, хорошо. Пусть будет не Данте и Достоевский. Пусть будет Драйзер и Шолохов. По Цицерону нет возражений? Опять же, а кто определяет, что хотят читать в 30-40 лет? Или что нужно читать в 30-40 лет? И потом, а откуда вообще 30-40 вдруг взялось? Речь вообще изначально про сэйнэн. Ещё раз идём и читаем определение — сэйнэн для возраста от 18 до 40. Не надо диапазон 18-30 брать и вот так выкидывать лёгким движением руки. Люди вообще разные сильно. Кому-то уже в 20 лет копаться в династиях фараонов дофига интересно, а кому-то и в 40 по кайфу школьницы и подвиги в мире эльфов. Сводить возраст к одному усреднённому типажу — это просто глупость с социологической точки зрения. Что значит "нормальных", опять же? Наполненных бытовухой и без мистики? Не знаю, что там по книгам, но сериалов такой тематики в любой стране — завались, хоть в Японии, хоть в РФ, хоть в Бразилии. Делает ли это их сценарии высокохудожествеными? Сомневаюсь. Много ли сериалов первоисточником имеют популярный бестселлер, а не какую-то обскурную пописульку, которую читать никто задаром не будет? Тоже сомневаюсь. А это точно проблема? Греческая драма, куртуазный роман, сентиментализм Нового времени /и это я только Европу беру, а можно обратиться к культуре Индии, Китая, Америки итд/ — это всё тысячелетняя проблема литературных жанров? Или это просто её имманентная характеристика? Возьмём какого-нибудь попсового Мураками. Почему по нему не снимают сериалы для воображаемых разумных взрослых людей? Казалось бы — одно только имя первоисточника сулит популярность. Но сериалов нет. Только фильмы. shiori, ты чего :a_10: Не пугай меня. Понятно, что события последних месяцев на всех по-разному влияют, но... Это даже не было тонко (потому что reductio ad absurdum не предполагает тонкости), а значит, на достаточном удалении от закона По, как мне казалось( P.S. Если ты не всерьёз, то твой стрит-флеш победил, я пас.
  6. На самом деле - нет. Возьмём, например, Шекспира и Данте: вся эта любовь-морковь - идеальное чтиво для девочек 13 лет. Взрослые люди знают, что любовь - гораздо более обыденная штука, и должна показываться совершенно не так. Наученные подобными представлениями девочки испокон веков разочаровываются, когда сталкиваются с реальными отношениями. А возвышенные монологи, трагедийность? Только подростку, испытывающему проблемы с самоопределением и конфликт с поколением родителей, это может быть интересно. Современный разумный человек давно нашёл для себя ответы на все вопросы, которые задают классики. Для сёненов типично выпячивание личных проблем, которые главный герой должен преодолеть. Если же не преодолевает, то непременно погибает в благородной борьбе. Взрослый человек понимает, что самое сложное - научиться жить и смиряться с обстоятельствами, а не искать свой особый путь. Достоевский? Сплошной криминал, как в популярной у подростков серии игр GTA. А эти колоритные образы, будто выдранные из сёнена? Такие люди в жизни попадаются очень редко, тогда как у Достоевского и Толстого практически каждый второй - воплощение чистой идеи. Про Гёте и Маркеса даже не говорю - фантастика и магия, напоминающая сказки, рассказываемые бабушками детям перед сном. Безусловно, в них много поучительного, так что в школах преподавание классиков более чем оправданно, на подростков это может оказать благотворное влияние (если делать акцент на более реалистичные моменты и подробно объяснять высказанные автором идеи). Но читать что-то такое в 30-40 лет? Бросьте, у нас достаточно более важных дел. Нормальных книг для взрослых людей про обыденную жизнь учителя, садовника, смотрителя музея - очень мало. В действительности сёненность большей части художественной литературы - это не менее серьёзная проблема, заслуживающая отдельной темы на форуме.
  7. Allen_8 ответил Sham@N тема в Общение
    Комиксы "Смерть и дева" в духе цикла о Смерти Терри Пратчетта Выборка Переводы https://acomics.ru/~Death-and-the-Maiden/1 На английском, например, здесь https://tapas.io/series/Death_and_the_Maiden/info
  8. С учётом последних новостей (об уходе из России Nintendo, Sony, Microsoft, Rockstar, Ubisoft и всех остальных) уже ничего не жду, выписал себе 170 вышедших игр, которые нужно пройти, начиная с The Secret of Monkey Island и заканчивая Metroid Dread, буду проходить. Наконец-то список непройденных игр начнёт уменьшаться и появится время на шедевры прошлого. Я этого последние десять лет ждал, без шуток.
  9. Yes - The Gates of Delirium
  10. Roger Waters - The Bravery of Being Out of Range
  11. Нет и нет (второе нет - с точки зрения моего понимания произведения в целом, а не главного героя). Думаю, стоит на этом закончить. Нет, конечно. Вообще не думаю, что его нужно оправдывать, если только он не заверял клятвенно и публично, что серия в составе всех шестнадцати или сколько там глав будет готова и выпущена в виде игр к такому-то году (если заверял, тогда ответственность на нём и на конкретных людях и обстоятельствах, которые ему помешали, если такие были). Ни у одного писателя нет по умолчанию никакой ответственности перед читателями. Вы покупаете то, что есть, а не то, что хотите. Нет никаких безусловно и окончательно "хороших" и "плохих" писателей, режиссёров, аниматоров. Все люди и все могут ошибаться, сколь талантливыми они бы ни были. Кроме того у автора может быть замысел, который непонятен или не нравится большинству, но это не значит, что на него надо сразу вешать клеймо "плохого автора". Читатель/зритель может хорошо относиться к конкретному автору или плохо, ругать его произведения, не покупать их и отговаривать покупать других, но ответственность, вина, оправдания - это вообще из другой оперы. Из сфер личных отношений, юридических, трудовых, но никак не творческих. Не обязан автор перед читателем и завершать свои работы - может быть обязан только перед издательством/студией, если это однозначно фиксировано в договоре. Поэтому все претензии можно обратить к себе - возможно, вы ожидали от автора не того, чего от него стоило ожидать.
  12. Напишу более тезисно тогда. Открытый финал - это не минус, это особенность, которая может быть рассмотрена как положительная или отрицательная. Любое произведение, манга, аниме, плюшевая игрушка, отзыв, картинка, цитата, не является только приложением к чему-либо или огрызком и может быть оценено независимо от всего (мемы - яркий пример), но может также иметь дополнительные смыслы в контексте. Любом контексте, начиная от жизненного пути автора или читателя и заканчивая фанфиками, написанными через сто лет или актуальными событиями. В этом смысле манга и снятое по ней аниме - два разных произведения с похожим (частично спойлерным для другого произведения) сюжетом. Если в одном произведении раскрыто гораздо меньше, чем в другом, то значит, оно само по себе слабее другого, хотя может значить больше в контексте. В этом смысле ни одно произведение не является полностью законченным, если жив кто-то, кто его видел, или если его влияние прослеживается в чём-то, что ещё кому-то интересно. Это скорее философская позиция, конечно, с ней можно не соглашаться, но считать отсутствие концовки, завершающей сюжет, однозначным объективным минусом во всех случаях тоже не очень хорошая идея. Хотя бы потому, что внезапная концовка - это тоже приём, особенно любимый у сюрреалистов, экзистенциалистов и неореалистов. Например, Франсуа Трюффо писал: «Мой фильм не мог закончиться ни на оптимистичной, ни на пессимистичной ноте, я избегаю решения проблем. Вместо этого я снимаю широким планом, а затем кадр застывает на моем герое». А в Shenmue чувствуется очень заметная экзистенциальная составляющая. На мой взгляд, вечно стремящийся к своей цели, влекомый судьбой из города в город, из страны в страну Рё Хадзуки - это примерно как никогда не заканчивающееся путешествие Кино или как Печорин, так и не нашедший смысла в своей жизни, что и делает его "героем нашего времени". P.S. Пожалуй, я начал немного уходить в оффтоп, так что надеюсь, на этот раз ясно донёс свою мысль.
  13. Странные вы все. Серия Shenmue по сути представляет из себя отдельный уникальный поджанр, как, например, The Legend of Zelda или Shadow of the Colossus. Как она может быть никому не нужна, если ничего похожего и сравнимого по качеству так и не появилось (разве что недавние Judgment во многом её повторяют)? Графика устарела, ну так она по-прежнему стильная, а городские районы по прежнему пышут атмосферой. Если у кого-то порог восприятия графики не позволяет воспринимать игру 1999 года выпуска, то и много других выдающихся игр, упущенных ранее, уже никогда не распробовать. Но порог восприятия обычно складывается под воздействием опыта, так что в современном мире достаточно геймеров за 30, кого она устроит. А вот смотреть аниме перед прохождением игры я бы ни в коем случае не стал. Сюжет занимает достаточную часть игры, зачем спойлерить его посредственным аниме, непонятно. Что касается концовки, то вот эти позиции, вроде того, что "Берсерк" становится хуже тем, что автор не успел написать ему концовку... Мы живём в мире, в котором очень многие, если не все, вещи не закончены. То есть вы можете аналитически отрезать кусок единой материи пространства-времени и сказать - вот этот вот "История X". Но это ограниченная иллюзия завершённости. За одной историей приходит другая, вытекающая из предыдущей, конец становится началом, каждая история состоит из множества фрагментов, которые можно считать завершёнными, новые поколения учатся на ошибках предков или повторяют их, произведения перерабатываются в свои новые версии (первым это начал театр, но сегодня это захватило всю культуру), и сегодняшняя "Ромео и Джульетта" - это совсем не та пьеса, которой она была во времена Шекспира. Возможно, мы доживём до момента, когда Джульетта не умрёт. Фактически, когда великие творения переосмысливаются, они даже после своего окончания продолжают себя в человеческой культуре. Любое действие имеет свой эффект, независимо от того, достигло ли оно успеха. Продержалась бы империя Александра Македонского дольше, если бы он успел завоевать Средиземноморье? Означает ли, что влияние его завоеваний резко становится меньше, так как он не завершил все свои планы? Ерунда какая-то. Также и незавершённое произведение не становится резко хуже, если автор не успел прилепить ему концовку. Удачная концовка может добавить новые грани или отшлифовать имеющиеся, но открытый финал включает в себя все варианты дальнейшего развития событий, из которых каждый может выбрать себе версию по душе. Честно говоря, я бы предпочёл, чтобы некоторые произведения и циклы произведений никогда не имели концовки, а развивались бесконечно, как, например, "Кубла-хан", "Сага о Конане", или "Мифы Ктулху". Поэтому если каждая часть Shenmue включает в себя свой жизненный этап, свой мир и свои идеи, взаимодействующие с другими частями, но имеющие смысл и отдельно от них, то серии совсем не обязательно достигать предсказуемого логического конца, чтобы войти в историю и представлять большую ценность, и, тем более, чтобы за сюжетом было интересно следить. Популярность - другое дело. Ни одна из трёх частей Shenmue не заработала больших денег. Но так много шедевров провалилось в продажах, став потом культовыми, что хотелось бы, чтобы меньше разработчиков ориентировалось на формулы коммерческого успеха, иначе мы получим две с половиной вариации игр, размноженных на ксероксе с разными сеттингами. P.S. Кто-то тут увидит противоречие с фразой, что сюжет нужно оценивать целиком. Вообще-то можно, конечно, оценивать сюжет половины или трети произведения, просто для другого человека, который намеревается смотреть произведение целиком, такая оценка малоинформативна.
  14. Долго думал, отвечать ли на этот вопрос. Есть множество аргументов, чтобы не отвечать. Во-первых, оценить сюжет можно, только если прошёл игру до конца. Не все понравившиеся игры я прошёл до конца. Например, полагаю, что в Final Fantasy VII хороший сюжет. Но ни оригинал, ни ремейк я на текущий момент до конца не прошёл. Во-вторых, сомневаюсь, что составление хоть сколько-нибудь объективного топа "игр с лучшим сюжетом" возможно. Хотя, вероятно, профессиональному литературному критику расставить прочитанные романы по аналогичному критерию было бы несложно. Дыры в сюжете, оригинальность, логичность, предсказуемость, актуальность, всё такое. Для меня, особенно когда это касается игр, впечатление от сюжета ещё более субъективно, чем от атмосферы и музыки. Например, дыры в сюжете я предпочитаю игнорировать, додумывая самостоятельно (если только с неба не падает оркестр из роялей, как было в Fahrenheit, от него просто физически сложно уклониться). В-третьих, подавляющее большинство моих любимых игр нравится мне не за сюжет. При этом есть игры, в которых я получил немало удовольствия от сюжета, но которые в игры с лучшим сюжетом не отнёс бы, например Heavy Rain и Detroit. Относить ли туда первую часть Deadly Premonition, вообще не представляю. Тем мне менее, сюжет в этом творении SWERY по-своему классный. Может, как раз потому, что он не лучший, не хороший и вообще долбанутый на всю голову. Но если всё-таки отвечать, то мне кажется, что достаточно хороший сюжет в таких играх, как: The Dig, Grim Fandango, The Last Express (не прошёл, но это safe bet), Still Life, Gemini Rue, To The Moon, Finding Paradise, Uncharted 4 (если нравятся приключенческие фильмы), The Last of Us (первая часть), Ghost of Tsushima, Shenmue, Gears of War 2, Alan Wake, BioShock Infinite, StarCraft, и ещё в куче игр, которые я до сих пор не прошёл. Если кому-то кажется иначе, спорить не буду. Возможно, сказать, что в серии Metal Gear Solid выдающийся сюжет - это надежный способ привлечь Маегора на форум, но я этого не скажу, так как не успел убедиться в этом лично. По-настоящему сильно сюжет меня зацепил только в двух играх. Не что чтобы они лучшие из этого списка, просто так получилось. Это Mafia: The City of Lost Heaven, классическая, прекрасно поставленная история, и Dreamfall: The Longest Journey, прекрасно соответствующая своему названию. .
  15. Если говорить об играх с богатой атмосферой и выдающимся дизайном, то можно добрую половину золотого пантеона насоветовать: тут и классические ролевые игры, которые перечислил BonAntonio, и ролевые игры современного типа, и экшны, ориентированные на погружение, о которых сказал shiori (добавил бы туда серию Thief), и классика адвенчур (тут я бы упомянул Grim Fandango и Syberia, хотя за мир я больше люблю серию The Longest Journey), консольные экшн-адвенчуры (Shadow of the Colossus, ICO, некоторые хорроры) и т.д. и т.п. Но если посмотреть на приведённые пять игр, то минимум в трёх из них (VTMB, Sanitarium, Edna & Harvey) чувствуется общее: это не просто атмосфера, а дух декаданса, в котором у некоторых персонажей с человеческой точки зрения не все дома. Этот ряд я бы дополнил такими играми, как обе части American McGee's Alice, Мор (Утопия), Hellblade: Senua's Sacrifice, Sunless Sea/Sunless Skies, Deadly Premonition, Psychonauts, Planescape: Torment, а также адвенчурами Harvester Games (изданы Screen 7).
  16. Так тема вроде бы не про наушники. Наушники использую только с плеером, поэтому про них писать не буду. Да и была тема про наушники вот здесь https://www.animeforum.ru/index.php?showtopic=73294&page=4, где я уже отписывался. В компьютерные игры в последнее время играю на телевизоре, подключая видеокарту к Sony STR-DN1080, а в него подключена система 5.1 DALI Oberon. Правда, сабвуфер включаю редко, потому что, во-первых, соседи, во-вторых, не люблю громкие басы. Аудиофилия закончилась, не успев начаться. Вообще получилось как с графикой, когда первые 3-4 месяца после покупки нового железа впечатляешься, а потом три года играешь в старьё и на портативных платформах, потому что там геймплей интереснее. Так и сейчас, на качество звука обращаю внимание редко. Сама музыка - другое дело. Меломаном можно быть и слушая музыку на старом телефоне. На компьютере звуковая карта Creative Sound BlasterX AE-5 (при подключении через ресивер она мало что меняет, если не включать режим "Direct") и какая-то древняя 5.1 система от Creative (Google подсказал, что это Creative I-Trigue 5600), пережившая три компьютера, один из самых старых рабочих образцов техники в моём распоряжении. По-моему, активные компьютерные аудиосистемы со времён её покупки поменялись слабо. Может, я бы её и сменил, если бы использовал чаще, а не только для краткого ознакомления с новыми группами, прежде чем расслушивать их на портативном плеере и музыкальном центре.
  17. Всё-таки надо поаккуратнее с такими выражениями, или стоило пояснить, в чём заключается новизна. Дело в том, что первым полнометражным фильмом, который деконструировал нашу реальность в матрицу в очень похожем духе (разве что без выбора таблеток), был "Мир на проводе" Фасбиндера от 1973 года (хороший фильм для своего времени, кстати, я его с удовольствием посмотрел). Хотя в фантастической литературе уже тогда идея активно раскручивалась, и сам фильм был экранизацией. Но фильм был слишком "новым словом" для тех времён, и какое-то время последователей у него не было. Зато в 90-х, спасибо доступному Интернету, тема всколыхнулась, и последовала целая серия достаточно заметных НФ фильмов в том же духе: "Экзистенция", "Нирвана", "Тринадцатый этаж", "Тёмный город" и другие. Ни один из этих фильмов не был суперблокбастером, но признание в своей нише они получили. Что же сделали братья Вачовски? А то же, что The Beatles с фолк-роком, блюз-роком и психоделическим роком: взяли уже изобретённую и витающую в воздухе тему и с талантом облекли в привлекательную для масс форму, тем самым популяризовав идею среди людей, не интересующихся фантастикой. Что касается формы, то "Матрица" популяризовала эффект slow motion, изобретённый в незапамятные времена, использованный, кроме прочего, Куросавой в "Семи самураях", позже другими режиссёрами в экшн фильмах, например в "Дикой банде" 1969 года и фильмах Джона Ву, и ещё в большой куче фильмов. Но в "Матрице" это было подано достаточно стильно и качественно, чтобы, с учётом блокбастерности фильма, эффект стали ассоциировать с "Матрицей". Нисколько не отрицаю крутости и выдающегося стиля первой "Матрицы", но когда её считают пионером и революцией в кинематографе, у меня это вызывает примерно те же чувства, как чтение о том, что к Дэвиду Боуи подошли ребята после его концерта и выразили восторг от того, что он перепел песню "Нирваны" "The Man Who Sold The World". Возможно, я что-то пропустил, и "Матрица" действительно была новым словом на экране, тогда прошу раскрыть.
  18. AWOLNATION - Knights of Shame Twelve Foot Ninja - Long Way Home
  19. На самом деле нет никакой толерантности в словарном смысле этого слова в современном мире. Человечество ещё не доросло до этого точно так же, как не доросло до устойчивого единого общечеловеческого государства. Считать, что когда говорят о толерантности, то говорят о терпимости, равноправии и взаимопонимании, это всё равно что считать, что демократия - это власть народа. По сути расовую проблему надо решать, и решать по-человечески, добиваясь этого словарного смысла. Но разбираться с проблемой начали меньше столетия назад. И делать этого не научились. Когда освобождали рабов, ни о какой толерантности речи не шло. Современная борьба против расизма - это борьба по принципу "клин клином вышибают". Или "хочешь мира - готовься к войне". Смысл в самом стремлении к толерантности есть - быть меньшинством действительно часто неприятно или неудобно. Если вы так не думаете, представьте, что вы чёрный, но при этом ездите каждый день в московском метро и пытаетесь устроиться на среднюю российскую работу, причём не в международную организацию. И это даже при том, что в России нет исторически сложившегося расового презрения к чёрным, то есть расизма в полном смысле этого слова (по крайней мере, по отношению к людям африканского происхождения). Вот что говорит, например, известная стендап актриса Белла Малу, родившаяся и выросшая в России: "Когда я бываю в местах, где много людей, все всегда на меня смотрят. Даже сейчас. Я этого уже и не замечаю особо — выработался иммунитет. Могу сказать честно: темнокожей женщиной в России быть не очень просто." Всегда, когда ты не той расы, что большинство, остальные это учитывают. Они могут пытаться делать вид, что им всё равно, но они это замечают, и это дополнительная сложность для социализации. По-хорошему, в цивилизованном обществе этого быть не должно. Так же как, по-хорошему, люди не должны убивать других людей. Последнее можно хотя бы запретить - и то это не делается в полной мере, так как в войнах по всему земному шару гибнет достаточно представителей "Homo sapiens". А как можно запретить по-иному относиться? Ну то есть сейчас якобы пытаются. На практике на том же Западе происходит компенсация вот этого вот чувства особенности, легко превращающегося в ощущение неполноценности, путём выкручивания в другую сторону. Типа, да, я не такой, как все, но это хорошо. Понятно, что это чистой воды обратный расизм, так как если хорошо быть не таким как все, то быть таким плохо. Который так не называют, потому что слово уже приватизировано для другой группы, и назвать расистом защитника прав чёрных в Америке значит автоматом поставить себя на противоположную сторону, потому что если враг прибегает к терроризму - то он гнусный террорист и чудовище, а если свои агенты, то они защитники демократии. И методы у противников старого расизма те же - оскорбления, ограничения, квоты и сегрегация. И хотя в теории даже так возможно достигнуть равновесия, при котором каждый будет угнетён в равной степени, на практике это равновесие совершенно неустойчивое, у него нет точки опоры, потому что ни о каком равноправии и терпимости реально речи не идёт, даже если эти слова произносятся в большом количестве, потому что имеют хорошие коннотации. В конечном счёте бывшие угнетатели станут угнетаемыми, а потом наоборот, и возможно, ещё несколько раз по кругу. Есть небольшая надежда (подкрепляемая, в частности, результатами жестокого и неэтичного эксперимента Джейн Эллиотт), что постепенно самоидентификация за счёт унижения отличающихся от своей групп населения утрясётся затухающими колебаниями маятника, и человечество найдёт себе занятия поинтереснее. Хотя скорее найдёт кого-нибудь, от кого все представители человечества отличаются гораздо сильнее, чем между собой.
  20. И да, и нет. У мелких "свобода творчества студий" = нет контроля качества. С одной стороны, я бы хотел получить крутой перезапуск или хорошее продолжение старой серии, с другой, боюсь получить условно новый Battletoads (да и по новой Halo есть вопросы). Но, да, мелкие хотя бы вкладываются и хоть как-то шевелят курятник из магазинов шкурок и ммо. Многие со мной не согласятся, но по мне, лучше одна хорошая игра, две плохих и один аддон к WoW, чем один аддон к WoW. В первом случае плохие игры (и аддон к WoW) я просто проигнорирую, как сделал это с Battletoads и, например, C&C 4, зато пройду с удовольствием хорошую. Во втором случае за это время я пройду, наконец, Chrono Trigger с ещё большим удовольствием. Хотя, постойте...
  21. Слишком мало металльных саундтреков к фэнтези делают в наше время.
  22. Allen_8 ответил Flair тема в У камина
    забухай. Вот кстати, бухать я ещё не пробовал. Мне кажется, это помогает, только если бухать летом под аниме с друзьями.

Важная информация

Мы разместили cookie-файлы на ваше устройство, чтобы помочь сделать этот сайт лучше. Вы можете изменить свои настройки cookie-файлов, или продолжить без изменения настроек.

Configure browser push notifications

Chrome (Android)
  1. Tap the lock icon next to the address bar.
  2. Tap Permissions → Notifications.
  3. Adjust your preference.
Chrome (Desktop)
  1. Click the padlock icon in the address bar.
  2. Select Site settings.
  3. Find Notifications and adjust your preference.