Bistriy

Я бы ещё Edo Rocket добавил в список.Хотя тех кто его смотрел на этом форуме можно пересчитать по пальцам одной руки. Ну, если с натяжкой, то да, схожесть сюжетных моментов имеет место быть ) Хотя стилистика, время действия и характер юмора сильно разнятся. Если сабж - (пока) классическая комедия с овер-эксплуаптацией отсылочек к именитым предшественникам, то OER был ураганной сатирой/пародией, которая вообще ни к чему серьезно не относилась, даже к себе самой (даже в квадарате, ЕМНИС, т.к. в театральной постановке собственноручно обстебали сюжет уже самого аниме). А еще постоянно ломали стенку и отпускали удачные шуточки про "экономящих на продакшене аниматоров", "тут такое реально, это ж аниме" или " - пойду автору первоисточника пожалуюсь! / - тогда передавай ему привет!". Но с родством "Oh Edo Rocket" и сабжа не соглашусь по одной простой причине: насколько первый тайт был смешным, настолько второй скучный и не смешной. А жаль, шуточек вроде "Тайчо Пупок" или лунных кроликов-вампиров тут сильно не хаватает... Будь тут хоть толика от OER, всё было бы не так тухло и гораздо более смотрибельно. Если последний с чем и сравнивать, то учитывая характер юмора, отсутствие четвертой стенки и сочетание современности с бакумацевской стилистикой, то это, пожалуй, "Samurai Pizza Cats", который по паспорту офф.даб, а по факту угарный прото-абридж (про него на форуме еще меньше людей слышало, где-то по пальцам одной руки слесаря Петровича с 20-летним стажем) ) Ну или с работами Набешина или FLCL, если на стилистику забить. Чтобы не оффтопить, пару слов по второй серии. Увы, сюжетные ожидания пока оправдываются. Произошло явление соперника народу, и опять увы, авторы продолжают печальный тренд копирования только формы "вкусняшек" из старых хитов, напрочь игнорируя их содержание. Как Икоку это не просто набор чудиков под одной крышей, но и их взаимодействие, Лам-тян / Атару - не просто принцесса пришельцев и её "счастливый" избранник, но и определенные черты характера обоих создающие химию, так и Зеро - не просто бишик в хфиалетавам костюме, но и смаг, характерная подача, помпа с пафосом. Костючик не забыли, а вот остальное - данунафиг. Мы вам лучше очередную отсылочку организуем: ведь все помнят, как Лам от маринованных слив пьянела? Вот и Мира пусть пьянеет.Сияшки почти не было и шуток было меньше (мне показалось, или румба-пеликан спер из комнаты ее труселя?) Зато была криповая мадама, так понимаю, понаехавшая из Осаки (осаканцы стереотипно считаются самыми бесцеремонными и нахрапистыми во всей Иппонии). Мира под шофэ описывает "ужасы" родного мира и дает понять, что самый большой в её жизни кайф - самый обычный в нашем понимании завтрак утром. Увы, но +/- суровая иппонская действительность.Ну и чуток тривии. Если в первой серии расставленными повсюду манеки-нэко в сочетании с фамилией Миры просто намекали на взаимосвязь (ватсонианская: манеки-нэко зовет ГГ в дом Миры Готокудзи, что обязательно принесет ему удачу, как в легенде; дойлистская: выглядит слишком странно для такого совпадения), то вторая уже прямо показала: Мира позаимоствовала фамилию из названия храма, во двор которого её угораздило приземлиться. Так что действо происходит в Сэтагайе, если это кому-то интересно. На тот же факт толсто намекают журнал с предложениями о работе и фамилия бывшего управляющего - Шимотокайдо это небольшой район в Сэтагейе, чуть к западу от Синдзюку.Ну местный ками точно не скряга - даже за 10 йен желание исполнил, дэйто организовал.

Глянул три первых серии. Мде... Какое оно совсем не-триггеровское, аж ниажыдана. Лайос по-падавански восторженно, а Сенши по-сенсейски умудренно отакушествуют по теме поедания ГМО-монстрятины. Чилчук всем видом показывает какой он "пуро" и вообще выше всего этого. А Марсиль единолично цуккомит всю чесную компанию и собирает все шишки, при том, что она вообще это жрать не хотела. Ох и жалко мне эту баку ( И самое главное, что так торопятся кого-то спасать, что 80% времени готовят хавку. Какие-то актеры одной шутки с фоновым монстрофудпроном, право слово. Зачем такие вещи появляются предположить примерно можно. Если у нас магистральный сценарий на будущее пока еще в лучшем случае Сад Нургла с его интенсификацией использования имеющихся ресурсов, то дико консервативный народец с многовековым культом вкусной-здоровой-красивой еды нужно неспеша и понемногу приучать посредством масс-дедиа к мысли, что печень мантикоры в мандрагоровом соусе протеиновый блок с хлорелловой пастой / дрожжями / белком из личинок мухи будет вполне кошерной заменой аса гохан лет через 15-20. Тихо, спокойно, сильно загодя и без особого акцентирования на недостатках, как это одиннадцатые теперь научились делать. Возник вопрос к знатокам сабжа: оно всё такое, или чего-то поинтереснее всё же подвезут? А то особо не фанат фудпрона. Хотелось бы чардева и интересного раскрытия персов.

Всё-таки аниме состоящее из одних отсылочек это для меня слишком постмодерново, хочется в нём хоть чего-то еще окромя них. Фактически Астуроното, то бишь "Астронавтка" пока представляет из себя сплошной фансервис, только вместо привычных сисяндр и прочего хорни авторы эксплуатируют в хвост и в гриву ретро-ностальгию. Это не то, чтоб плохо, но для любителей понастальгировать есть душевные вещи вроде "Поставь еще раз "Slow motion" (рабу-рэтта японской масскультуре 80-ых настолько пламенное, что его не испортила даже цундуристая цундура в качестве ГГини), которые делают это гораздо тоньше, лучше и органичнее, а тут прям сверх-эксплуатация ( Я совсем не против отсылок, и даже целиком за, но сабж во время просмотра отчего-то совсем не цеплял за нужные струнки. Сначала не понял, а потом дошло - ярисуги. Одно вопрос между делом нашпиговать свое творение отсылками и оммажами, а вот постоянно акцентировать на этом внимание прикрывая зияющую сюжетную пустоту - совсем другой коленкор. Не без причины интернетные острословы уже окрестили сабж "Доходный дом "Пришельцы", хотя он активно заимствует и из других источников. Беда в том, что если вы постоянно да еще и столь активно аппеллируете к первоисточникам, зритель вспоминая их волей-неволей будет сравнивать с ними ваше творение. И далеко не факт, что сравнение окажется в вашу пользу... Тем более, что наработкам "законодательницы мод" Румико-сан уже более сорока лет, многое изменилось, и простое повторение когда-то хитовых решений уже не вызывает былого восторга. Сюжет "парень поселяется в общежитие полное доставучих м/чудаков, влюбляется в управляющую/соседку и постепенно добивается её расположения попутно становясь лучшим человеком и находя общий язык с соседями" кто только не пользовал, но все, у кого хоть худо-бедно получалось, обязательно привносили в сюжет что-то своё. Кен Акамацу сменил всех жильцов на тянок и скрестил с гаремом, получилось очень годно для своего времени, а сейчас уже вызывает скуку. Теперь то же самое пытается повторить поджигательница читательских седалищ Сасуга Кей в свежем "Можно я с вами поживу?", где мол.чел случайно оказывается на должности повара в женском мини-общежитии, прям как здесь. У авторки хватило ума сделать ГГ постарше, а всех тян разных возрастов, каждая по-своему надломлена и стигматизирована. Получается пока не фонтан (хотя существенно лучше, чем здесь), даже не смотря на поднимаемую актуальную проблематику, вменяемого ГГ и фансервис. В "Махорабе" хитрый мангака изначально имплементировал в классический сюжет Икоку потенциально очень нажористую для создания комедийных ситуаций жилу - местная красавица-управляющая Аоба мягко говоря не совсем психически здорова. Её буквально по щелчку пальцев рандомно переклинивает на одну из четырех дополнительных, полностью независимых друг от друга личностей разных возрастов и темпераментов, каждая со своей отдельной памятью. Так что местному Годаю нужно для успеха заромансить не одну тян, а как бы пятерых сильно разных, при том, что несносные и постоянно вмешивающиеся соседи прилагаются. И хорошо же получилось, пусть и можно было сделать еще лучше. В "Бокура минна кавайсо" тоже на полную поюзали румиковское наследие, но сменили ГГиню на дандеру (зато с голосом ХанаКаны), а вот соседей сделали полными *удаками. Получилось более жизненно и довольно удачно. "Кошечка из Сакурасо" смело сделала ГГиню аутисткой, а жильцов просто чудаками, без "м". Тоже удачно. Такие вещи как "Отакува дочка" и "Куренай" пошли дальше, и в дополнение к обязательным романтической и соседской линиям добавили более важную линию построения семейных отношений с неожиданно нарисовавшейся "дочкой". Удачно. "Гран Блю" же добавил в классическую рецептуру дайвинг, очень много дайвинга ))) ОЧЕНЬ УДАЧНО. А что добавляет "Астронавтка"? Пришельцев? Хонто ни? Итак, у нас есть кавайная инопланетянка, которая совершивает аварийную посадку на Земле, где она давно хотела побывать чтобы найти очень важный макгафин/повидать родную планету папки, вследствие чего судьба сводит ее с ничего не подозревающим ГГ в родном для него окружении (и с которым они будут вместе жить), а также набором чудиков, среди которых затесался агент местных людей в черном. По понятным причинам она сильно не от мира сего, почти ничего не знает о жизни на Земле, отвратно готовит, а еще у нее есть кавайная зверушка выполняющая функцию пульта управления инопланетной машинерией (я про кальмарку, а не собакена, если что). Все вместе они будут дурачиться, мутить движ, по и ходу действия и развития романтической линии наша инопланетянка будет все больше кайфовать от самого процесса проживания на Земле и все меньше думать о миссии и долге, ведь минна то ищщё ни - сугоку танощи (нет)! Пока не прилетит мама/сестра и не даст леща. Земля при этом представлена Японией с сильным закосом под ретро 80-90-ых. Знакомо звучит? Так это я кратко пересказал старенький, но популярный "Онегай, сенсей!" и его сорта-римейк "Ано нацу...", который еще при выходе испинали за вторичность. Только там в дополнение были скелеты в шкафу, драма, любовные многоугольники, очень забавные второ-третьеплановые парочки, бесподобная Ичиго Морино/Ремон-сэмпай, шикарнейшие касты (Кира Ямато, Наноха, Верданди, Сэйба, Пикачу, Эрза, Аэка, Лебедь Хёга, даже на третьеплановой роли и то Чио-чан), да и в плане фансервиса все было всё тип-топ как для лолифилов, так и для всех остальных -школотрону-ГГ обломилась супер-горячая училка в очках и юбке-карандаше, с голосом Кикуко-нэ(!), и у них таки был секас(!!). Чем это контрит сабж, который вроде по идее комедия? Пока ничем, что и печально. Спорно, но позволительно сделать вторично, если получается смешно. Так ведь не смешно. Вот пофиг же, что в "Морской невесте" Кай Микава был откровеннейшей отсылкой/пародией на Мендо (от внешности, богатства и катаны, до сильно запущеной клаустрофобии агорафобии), потому что очень органично взаимодействовал с остальным кастом, был смешным, и при этом являлся всего лишь третьеплановым, одним из очень-очень-очень многих генераторов юмора. Здесь же он судя по трейлеру: ...вплоть до голоса Фукуямы. ГГиня инкорпорирует линию Мицухо/Ичики вселенной Онегай и линию Кёко, а визуально... ...(наверно, чтоб подчеркнуть "неземную" составляющую?), но сама предельно скучная и лишена харизмы прототипов. Вот вы берете персонажей из Икоку включая собакена, даете им почти ту же внешность, помещаете их в почти такой же дом (даже селите в комнаты с теми же номерами!) и натужно пытаетесь воссоздать динамику их взаимодействия оттуда же. Это, однако, перебор. Осталось разве что субтитром пускать каждые две минуты "мы оммажим Икоку!". Вот берёте Сугиту и Кугумию и прописываете им диалоги, долженствующие воскрешать в памяти треп Гин-тяна с Кагурой, так сделайте диалоги смешными или хотя бы дайте смешной контекст, как это было в Гинтаме. Даже у похожей парочки Чисе и Коёми-сэмпая в Диназеноне регулярный трындеж на тему безработности был забавнее. Местный Ёцуя пусть гораздо меньше козел и скебе, но совсем не смешной. Кусачий Соичиро-сан хоть и Арчер, но пока "персонаж одной (не смешной) шутки". Садако-подобный жилец, которого все игнорят или принимают за призрака? Пока не смешно, да и использовалось уже множество раз и куда более удачно. Взаимодействие персов пока сводится к натужному "вместе издеваемся над ГГ / вместе ругаем Миру", что печально. Даже в Куренае, который вообще не комедия, взаимодействие с несносными соседями (и их между собой тоже) были естественнее и забавнее.И последний дискомфортный лично для меня момент: Майя Учида в качестве сейю ГГини. Как певица она еще ничего, но вот в качестве сейю ей необходимо близкое подобие голоса перса её естественному голосу, т.к. издевательство над своими голосовыми связками у нее получается не очень. Понимаю, что агенство её сейчас промотит, но ей хронически противопоказано повышать голос с целью поднятия кавайности/моэ, ибо звучит кринжевато и натужно (и это не только в сабжевом аниме заметно, голос Тэнки Изумо много-кому не зашел). А она постоянно пытается, т.к. типаж у Миры "большой ребенок", и приходится часто изображать восторженность. В подтверждение тейка - обычная речь Миры у Майи звучит как раз нормально. Надо было или брать кого-то с голосом чутка выше и звонче, как у одного из прототипов, или давать сейю указание на "меньше экспрессии". Ну и сравнение с "прототипами", без напряжения выдающей как высокие, так и при необходимости пониже голоса Харукой Томацу, мягким и бархатистым "ара-ара" тембром Суми Шимамото и отполировавшей этот голосовой типаж до совершенства Кикуко-нэ, опять же не в пользу Майи. Шопаделать, вы разве что "цып-цып" на переднике героини не написали, как у Кёко, и передрали всё, что только могли, так что сами виноваты. Из плюсов пока только местный Акеми-заменитель Сияшка (или лучше Солнышка?) откуда-то из Тюгоку или Сикоку (вроде хирощима-бэн, нэ?), которая пока (и увы!) соло тащит комедийную составляющую, а её сейю пока показывает себя куда лучше, чем у глав-девочки. Ну и позднее цветение сакуры, которое в аниме показывают нечасто.Из чисто технического отмечу участие в проекте СингоЯмы, который специализируется на анимации быстрых движений, вроде бега/танца или взрывов , поэтому часто работает над ОРами (Человек-Дружба, первый JJK, Tengoku Daimakyou). И он же в числе других тяжеловесов от KA участвовал в создании той самой битвы Штарка с драконом. Урусайяцуровый сабжевый ОР - именно его работа. Итого пока выглядит как ретро-фансервисная пустышка. Авторы пытаются бессистемно совместить наработки их старых хитовых анимех, но пока получается несмешной винегрет без изюминки. Жалко отличных сейю-ветеранов, они-то выкладываются как умеют, просто "текст немного по-дебильному написан"(с). Напоследок чутка "повангую". Отец Миры был случайно похищенным человеком с Земли, которого за "большую доброту" полюбила её мамка, инопланетная принцесса (королева?). Человека вернули на Землю, но при расставании она подарила ему на память некий макгафин, который им сейчас самим нужен для борьбы с космическими захватчиками. Мира всегда хотела познакомиться с папкой, ну и по случаю форсмажора попросить одолжить макгафин назад, однако к моменту её появления на Земле он уже умер, ведь пришельцы живут гораздо дольше. Именно он был тем старым управляющим доходного дома Астро. Чтобы узнать побольше о папке и найти макгафин, который неясно где, но по идее должен быть спрятан где-то в доме, она решает заменить его на работе, в чем по известным причинам постоянно фейлит, и что вынуждает её дать объявление о поиске повара и запускает события первой серии. В доме под легендой обычного жильца постоянно находится наблюдатель от Людей в черном. Ставлю на то, что это якудза Ёцуя, который каждые пару минут напоминает о своем "безработном" положении, хотя его работа - сидеть дома, мониторить пришельцев и ждать, когда найдут макгафин. Со временем подтянутся другие инопланетяне, мамка/нэ-сан Миры (временно) и захватчики (к финалу), а сама Мира все больше будет хотеть послать борьбу за корону к чертям и остаться на Земле.Очень надеюсь обмануться в ожиданиях.

В "Вороне" параллельный нашему хэйянский мир, там только буддизм на дальнем фоне (персонаж может уйти в "монахи-отшельники", при этом вполне себе живя при государевом дворе), и местная синтоистская вера в воронье божество-основателя страны, периодически воплощающееся в её правителях. Внешний мир там - современная Япония, избранные могут её посетить. Об чем и речь. Буддизм - чек. Целая раса (племя?) ятагарасу уникального для синто (пусть и, как многое у японцев, с дальними китайскими корнями) без самого синтоизма это все равно что безалкогольная водка - вещь оксюморонно-невозможная. Любые варианты иппонского общества живущего при синтобуддизме, как в реальности, имеют место быть. Но найти в манге/аниме общества одиннадцатых исповедующих ислам / христианство / ватэва при соответствующих этим вероисповеданиям ценностях - тот еще челлендж.

Откуда дровишки? 若宮 - юный/молодой отпрыск императорской семьи. То бишь принц или принцесса. Где 若 (вака) значит юный/молодой. За время просмотра аниме наверняка сталкивались с ситуациями, когда какой-то дед пренебрежительно обращался к собеседнику "ваказо" (сопляк), что есть объединение слов "вака"(юный) и "козо"(пацан). 宮 (мия) в зависимости от контекста сожет значить храм (место почитания бога), дворец, место проживания монарха (чувствуете азиатчину в единении этих понятий? Все равно что имя "Кремль" )))) ) и непосредственно принцессу/принца. Если же дальше разбивать, то "мия" это объединение используемого в отношении богов/духовных сущностей хонорифика "ми" и "я"(дом). Все слово целиком может также использоваться для обозначения нового "отпочковавшегося" синтоистского храма, либо для храма посвященного ребенку искомого божества. "Смит" фамилия мягко скажем не редкая. Но это как бы не умаляет того, что слово изначально имеет значение "специалист по работе с....". Было среди прочих лет 200-300 назад )) Так же как и "вака тоно" ("-доно" слышали? Это оно и есть). Цесаревич, господин, мой принц, ваше высочество тоже подразумевают одно и то же, хоть и звучат сильно различно. "Аруджи"(по-поливановски "арудзи") это в зависимости от контекста обращение к главе семейства, феодальному лорду, мужу, начальнику и т.п. на архаичном японском. Классический пример якуварайго, т.е. манеры речи, которая должна указывать на почтенный возраст персонажа либо его архаичность. Поэтому, например, Шинобу, как 600-летняя вампирка может использовать такое выражение. Или Дирмайд в F/Z, как древний около-самурай может использовать тот же термин в обращении к господину. Так же, как и слуги/самураи в дзидай-геки. Но сейчас в разговорной речи это выражение уже очень давно не используется. А почему персонажей в аниме/манге/VN величают по должности или классу вопросов вызывать как бы не должно еще со времен Мао, Сэйбы, Рансы, Басаки, Юши, Ачера, Касты и пр.

Его, как и любого демона, пусть даже великого может, но не всегда хочет. А вот Мао она физически не может т.к. подсознательно не хочет, что подтвердили она сама лично и Фламме во флэшбеке. Могло быть и так, но шансов сильно меньше - у них там господствующий креационистский миф по сотворение людей. А судя по тому, к чему двигается сюжет, людей до Богини таки не было.

Вообще-то про то, что магам первого класса приходится выполнять поручения Зерии, и они как правило зачисляются в её ученики. Понятное дело, что договор кровью никто не подписывает и с топором над ними не стоит, т.к. организация основанная на чистом страхе (как у демонов) долго не продержится, иначе им Зерию надо будет постоянно бояться сильнее, чем своих противников, что очень сложно осуществить. Это отношения типа "give and take" (у Фрирен с Ферн такие же + личная сильна привязанность) поэтому в ход идут умное развешивание персональных морковок, грамотная работа с персоналом и манипуляции. Тем более, Что Зерия на свой цундеричный манер тоже печется о благополучии питомцев не без пользы для себя. Маги первого класса и так лично обязаны её за получение "привилегии", а тут для каждого находится задача, которую ему и не сильно напряжно и в радость выполнить. Вот не будет Метода исполнять поручения - лишится своих 10 минут в день поглаживания Зерии по головке. Лихо может послать её подальше, но тогда не получит парной мисии с Очкастым (и всеми возможностями, которые она сулит). И советов по углублению отношений с ним тоже не получит )) Генау реально в жизни больше не на что опереться, и работа на Зерию придает его жизни хоть какой-то смысл. У Лернена вообще личный мотив. Денкен хотел закрыть гештальт, что ей пригодится в предстоящих терках с Империей. Ферн тоже может отказаться, но ей предложат такое задание, от которого "хорошая девочка" ни за что не откажется. Фрирен так вообще "за компанию" силком притащили. Я же писал выше "убей кукушку", "уговори кукушку", "подожди, пока кукушка сама запоет". Чаще всего работает второе, в случае с Ферн - комбинация второго и третьего. Сначала подождать, пока она сама потихотьку припрется в нужно место по мере продвижения на север, а потом осчастливить общественно-полезной нагрузкой. И все цели достигнуты, и исполнители довольны.

72-ая глава начиная с восьмой страницы. А начиная с 126-ой главы уже Зензе от лица Зерии подрядит Ферн с компанией на миссию.

Не совсем. Искомая фраза в разговоре с Фрирен звучит как "Очень много времени прошло с тех пор, как у людей зародилось подобие цивилизации". Зерия геройствовала в Мифическую эпоху, и в ту же эпоху по словам Фрирен еще являла свой лик людям Богиня Сотворения, которая людей и создала. Что было раньше, курка или яйко Зерия или человечество, вопрос интересный, но то, что гордячка-Зерия признает старшинство Богини и действует де-факто по её мандату говорит в пользу того, что Богиня и её творение старше.

Называть-то называет, но понятнее от этого не становится. С тем же успехом можно считать, что pinnacle of magic это искомое Махтом постижение человеческих эмоций - был близок, но не шмог. Что разумеется не так. Зензе вот тоже в напутственной речи к многочисленным экзаменуемым упоминает этот же термин в контексте "конечной цели магов первого класса", что указывает на достаточную распространненность понятия. Но касательно того, что конкретно за ним скрывается, можем пока только строить догадки.

Слышали дзенскую притчу про трех военачальников и кукушку? Зерия с успехом комбинирует все три подхода.

Разве? На демонов ходила, но не на Мао. Одно из ключевых отличий Зерии от Фрирен это рациональность. Если она знает, что не может победить Мао, то сидит тихо, не идет воевать Мао, и развивает бурную деятельость только после его кончины. А вот Фрирен на первый взгляд иррациональна - вопреки здравому смыслу не пропускает ни одного мимика, качается очень неэффективным методом , напрочь лишена амбиций не смотря на колоссальный потенципал и т.д. Но на самом деле Фламме (в меньшей степени) и Химмель (в большей) на практике показали ей, что вполне можно совершать невозможное (ловушка Бёзе, например). Поэтому она в отличии от рационально-ограниченной Зерии, которая даже не пытается, ибо "невозможно", хотя бы пробует, и у неё выходит.

Кто вам такого сказал? Навешивается еще как, но не сразу. Пока КМА показана как аналог Конторы Глубокого Бурения, откуда выход строго ногами вперед. Получение первого класса не означает, что мага непременно следующим же утром отправят на фронт или задание выполнять, но и забывать о нем не станут. Зерия достаточно умна, чтобы не брутфорсить и умело распоряжаться своими "пешками", ведь что значат для древней эльфийки год-два-десятилетие отсрочки? Растереть и плюнуть. Тем более, что в комплекте с Ферн она получает еще и возможность в какой-то степени влиять на Фрирен.

https://www.youtube.com/watch?v=HivzkuXoQ9U&t=39s

И до тех времен, когда авраамические, да в принципе и любые другие "иноземные" религии в аниме/манге будут представлять из себя хоть что-то кроме доморощенного дзенсуннитского синтобуддийского католицизма либо синтобуддизма ряженного в римо-католические шмотки из секс-шопа, как в случае приведенного выше Саши "Черного утюга" Хе*а, тоже никто не доживет. Зона культурного комфорта священна и незыблема.