Без лица

Типичные заболевания от неотреагированных эмоций - гастрит и язва желудка, боли в сердце и инфаркт, экзема (язвы и шелушения на коже), ну и т.п. Но эти эмоции можно отреагировать любым способом, можно - через агрессию, а можно - через рационализацию. Кому как удобнее и по ситуации.

Это от небритости... А усы мягко щекочут кожу... М-м-м :)

За это, конечно, спасибо. :) Насчет пассивной роли - спорно. В природе самка выбирает самца. В человеческом обществе, кстати, тоже не без этого. А для чего женщина создана... Замени слово "насиловали" на нейтральное. Например, женщина создана для того, чтобы вступать в сексуальные отношения с мужчиной. А мужчина - для того, чтобы вступать в сексуальные отношения с женщиной. И все в порядке.

По-моему, есть просто дружба. Между мужчинами. Между женщинами. Между женщиной и мужчиной. У меня есть и подруги, и друзья. Обычный стереотип - женская дружба заканчивается, когда подруги начинают делить парня. У меня был случай "любовного треугольника" (я любила парня, который любил мою подругу). Ничего, пережила. И с подругой не поссорилась (хотя был период, когда просто не хотелось ее видеть - тяжело было). И с парнем этим спустя несколько лет встретились - и сейчас общаемся как добрые друзья. Так что все от человека зависит, и от того, насколько он дорожит своими дружескими связями.

Один мой приятель (кстати, бритый) как-то изрек афоризм: "Поцелуй без усов - все равно, что суп без соли". Так вот тактильно мне усатые-бородатые нравятся. А с точки зрения визуального образа - да, не всем идет...

Курю много от злости. Еще стараюсь "об этом поговорить" с теми, кто готов выслушать. На худой конец - сама с собой. Вербализация помогает перевести эмоцию на рациональный уровень. По мне - это лучше, чем переводить злость в агрессию.

Ну, я не знаю. Это опять вне контекста. Он там писал что-то вроде, что М и Ж различаются по своей биологической природе и неравны с этой точки зрения. Не вижу в этом ничего обидного. Ну а это что, как не сексистский наезд на модераторов?

Вчера. На похоронах тети. А вообще по жизни могу заплакать от обиды и несправедливости. И еще от сочувствия - неважно, киногерою или реальному человеку.

А вот если бы Eruialath в названии темы не употребил слов "сексуальные извращения", то обсуждение пошло бы в более толерантном ключе... :wacko: 1. Нейтрально 2. Нейтрально Пусть взрослые люди сами решают как им жить. Был бы человек хороший. 3. Отрицательно

Проблема дураков и дорог в России, как известно, еще не решена. То, что сделано умным человеком, читать (смотреть) всегда интересно. Увы, таких немного. В журналистике главная проблема, ИМХО, - низкий уровень профессионализма значительной части представителей этой профессии. Отсюда - и продажность, и предвзятость, и прочие недостатки. Прибавить сюда еще такую же некомпетентность редакторов - и мы получаем наши СМИ во всей красе. Но это проблема не только СМИ, а всего нашего общества.

Вот-вот. Человек привел неудачный пример для подтверждения некоего тезиса и потом, кстати, за это извинился. Зачем из этого событие-то делать? oven666, Вы мне казались разумным человеком. Чем shiori провинился, что Вы так на него наехали?

За все не скажу. Про ролевиков - точно то же самое. Про археологию - уже лучше картина. Там журналисты зачастую не просто материал собирают, а интервью берут, след-но, можно проконтролировать, что напишут. Хотя тоже ляпов много бывает. Вообще печально, что все приведенные примеры - это уровень всероссийских СМИ. А мы еще на наши провинциальные газеты жалуемся...

Обсуждаемая статья обращает на себя внимание в первую очередь тем, что бездарно написана в литературном отношении. А дальше - одно к одному. Раз уж журналист писать не умеет, где ему уметь собирать информацию. Ну и редактор, конечно, молодец. Знал, кого отправить на задание. А все это вместе говорит о том, что плевать широким массам (и масс медиа как выразителям их интересов) на нас с высокой колокольни. Им не про аниме и анимешников надо было написать, а в сезон отпусков полосу газетную любым материалом забить. Вот и результат... И другая статья (из АИФа) грешит тем же - плевать им на нас. Материал собирать, зерна от плевал отделять, как же...

Главным образом за то, что - как бы это получше выразить - Евангелион создает пространство полярных мнений. Есть о чем думать и есть о чем спорить. Хотя, должна признать - абсолютно не "мое" аниме. Слишком депрессивное. Здесь нет "моего" персонажа, с кем можно себя проидентифицировать.

Akuma-san, пардон, но так не бывает. Даже в рамках вымышленного мира ДН. Лайт все-таки человек, т.е. часть социума, а не природный объект.Может, он и пытался встать НАД человечеством, но у него не получилось, что опять-таки говорит о том, что до закона природы ему далеко. А вообще мысль занятная - тетрадка как средство выработки условного рефлекса у целого человечества. Не убий, а то сам огребешь. :blush: Old, про это в теме уже было. Действительно, аналогии есть. Только Лайт не раскаялся (а жаль) и L гораздо симпатичнее Порфирия Петровича. :) А если серьезно, то тема - та же, про "тварь я дрожащая или право имею", но главный герой ДН по психологическим характеристикам - совершенно не Раскольников, а мангака - не Достоевский. Поэтому в содержательном плане - все-таки не похоже. Yagami_Light, за ссылку спасибо, а на форум - лучше вы к нам, неохота начинать все сначала и пересказывать свои соображения про ДН заново. ИМХО

Так цэ ж про Лайта! Как это может рассматриваться в качетве аргумента в защиту его позиции? А вот для меня нет противоречия между понятиями "гармония" и "состояние поиска". В рамках саморегулирующейся системы, какой являются человеческое общество и отдельная личность, состояние гармонии - это всегда динамическое состояние: параметры все время меняются, след-но для достижения гармонии их все время приходится уравновешивать. Не случайно символ гармонии в Зодиаке - колеблющиеся весы.

Ой, парни, кончайте уже про изнасилования. Во-первых, неудачный пример. Во-вторых, оффтоп.

8. Очень впечатляющие техники у этого клана. Я бы сказала - жуткие просто. Жуки, живущие в теле.... Но сам Шино как персонаж, к сожалению, мало раскрыт.

Какая интересная тема! А я вот не знаю, как проголосовать... Потому что издержки феминизма типа женского футбола или женской штанги меня совершенно не радуют, но тезис "место женщины - на кухне" не радует тоже. Мне не влом заплатить за себя в ресторане, я работаю в археологической экспедиции без скидок на "слабый пол", однако мне очень нравится, что я могу сказать мужу "реши это сам, дорогой, как ты скажешь, так и будет". Это как расценить - как феминизм или как традиционность?

Не читают, и ладно. Им же хуже. Если не кривить душой, то, конечно, любому автору хочется, чтобы его читали. Но у меня просто не было ситуации, когда читатели совсем отсутствовали бы. Просто я пишу в разных жанрах и в каждом случае количество читателей разное. Блог пишу главным образом для себя. Посты - для тех, кто заходит в соответствующую тему. Фикшн - для друзей, знакомых, знакомых друзей и друзей знакомых. Еще приходилось писать статьи в газету - там читателей вообще немеренно.

В конце августа один 16-летний парень, заядлый геймер, мне сказал, что в моем доме царит дух отаку. Спустя месяц его сестра позвонила из Москвы: "Представляешь, он теперь вместо своего Варкрафта сидит и смотрит Наруто!" Наверное, надо начинать собой гордиться... А ведь еще полгода назад я не знала, что значит слово "отаку". Это Катенька все виновата. Вначале (1,5 года назад) она подсадила меня на Миядзаки. Я добросовестно собрала коллекцию студии Ghibli, почитала инфу в инете, но дальше этого дело не двинулось. Хотя творения Миядзаки, Такахаты и Ко я сочла шедеврами, мысль о просмотре какого-либо рисованного сериала в голову не приходила. Наверное, отвращали виденные серии Покемонов и Сейлор Мун. Первое - тупизм для малолеток. Второе - в принципе не отвратно, но для девочек-шестиклассниц. Так что еще годик я пожила спокойно, под защитой навеянных родной культурой стереотипов о том, что рисованное кино делается для детей. А дальше Катенька поведела мне про существование крутого сериала "про школу ниндзя". Из любви к Катеньке, и только по этой причине, я решила посмотреть, о чем бишь это она. У меня есть такая привычка - если человек мне интересен, я читаю его любимые книжки, смотрю его любимое кино... Для лучшего взаимопонимания. Так в мой дом ворвался вопящий мальчик в оранжевом комбинезоне...

В этом как раз не расходится. Недостаток воображения его в конечном счете и сгубил. Хотя вряд ли Декарта и Лейбница можно назвать мечтателями... Скорее, правило Декарта подвергать все сомнению - это основа рационального мышления. Ну, скажем, не всех. А только тех, кто делают революции чужими руками, проливая чужую кровь и принося в жертву всех, но только не себя хорошего. До Че Гевары Лайту далеко. У диктатора не божет быть преемственности, поскольку он правит единолично. Государственные структуры в условиях диктатуры часто фиктивны, поскольку не располагают реальной властью. Чтобы была преемственность, нужно сильное государство, когда любая структура работает независимо от того, кто персонально ее возглавляет. А это не фанфикшн?

Круто так: одним широким мазком размазал по стенке всю идеалистическую философию. Я, сударь, от Вашей категоричности просто .... даже слов не найти, чтобы выразить всю гамму эмоций. Вы мой любимый персонаж на этом форуме! Искренне Ваша...На самом деле это отсылка конкретно к Джону Локку, и, в целом, к философии сенсуализма. Мне симпатичнее Декарт и Лейбниц. Бытие определяет сознание... Как скучно... Гораздо симпатичнее создавать миры силой собственной мысли. Хотя Лайт, конечно, действует вполне по-большевистски. Все больше и больше чувствую себя L. А поподробнее об этом можно?

Вот поэтому хочется проверить как говорится "по науке". На солидной выборке. Поскольку приоритет на данное исследование (на этом форуме) у Серебряного Алхимика, хочется выслушать его мнение по этому поводу.MrStitch, понятие групповой идентичности не в том, что она одинакова для всех, а в единении с некоей группой, возможно, весьма разнородной по составу. Совсем простой пример. Ученик 7 "В" класса будет говорить о своем классе МЫ, даже если друзей у него там - 2 человека, а на остальных ему наплевать ("нам задали на дом..." "мы едем на экскурсию.."). Меня, кстати, някающие подростки напрягают только когда они толпой набиваются в аниме-магазин. Шумные очень. А так - пусть живут и тусуются на своих форумахи в своих клубах. Как элемент анимешной субкультуры. Если они сами относят себя к ней, конечно. Я пошла самым простым путем - подсадила на аниме коллег. Общаемся на работе.

Прочла всю тему. Несколько соображений, которые здесь не высказывались. О соотношении субкультуры и контркультуры. Это не синонимы. Субкультура не обязательно противостоит официальной/массовой культуре общества. Она ее дополняет. Т.е. субкультура возникает потому, что у части общества возникает потребность в реализации себя в некоей сфере, которая не представлена в основной культуре или некими способами, которые отсутствуют в основной культуре. Это может эпатировать большую часть общества, тогда субкультура будет восприниматься как контркультура, а может не вызывать со стороны масс никакого интереса или даже приветствоваться. Поскольку молодежь - самая мобильная и экспериментирующая часть общества - то молодежные субкультуры очень часто бывают контр-. Но - ИМХО - это не про анимешников. О признаках субкультуры. Для субкультуры (для любой культуры вообще!) обязательным является наличие общей идентичности ее членов (чувство МЫ). Оно может проявляться внешне - через слэнг, атрибутику и т.п. Но не обязательно. Однако в любом случае в сознании носителей субкультуры должны быть представлены дифференцирующие признаки (признаки по которым МЫ отличаемся от всех остальных). Налицо один несомненный дифференцирующий признак: МЫ - те, кто любит смотреть аниме и этим отличаемся от тех, кто аниме не любит и не смотрит. Наличие такого признака снимает вопрос о том, являются ли анимешники субкультурой. Не вопрос - являются. Далее по списку уже упоминавшиеся признаки: МЫ толерантны к сексуальным девиациям, МЫ интересуемся японской культурой и т.д. Но эти признаки уже не безусловны. Хотя для признания их определяющими для анимешной субкультуры достаточно будет если этого мнения придерживается большой процент анимешников. Данный вопрос очень интересен и требует исследования (эмпирического). Предложение к автору темы. Собственно, стоило бы провести массовый опрос на тему: считаете ли вы себя анимешником (отаку) и почему вы так считаете? Что дает вам основания причислять себя к анимешникам? Готова принять участие, разработав более подробный опросник, и помочь математически обработать результаты. Если, конечно, тема анимешной субкультуры для Вас еще актуальна. Об одной особенности анимешной субкультуры. Субкультуры можно рассматривать с т.зрения их открытости/закрытости. Есть, например, профессиональная субкультура археологов. Туда просто так не попадешь. Нужно как минимум съездить в экспедицию. Или реконструкторы. Нужно разбираться в особенностях реконструируемой реальности, в противном случае останешься просто зрителем. Это примеры относительно закрытых субкультур. А вот субкультура анимешников является абсолютно открытой. Любой чел, которому нравится аниме, при желании может считать себя анимешником, тусоваться с себе подобными, косплеить, пропагандировать любимый жанр и т.д. И это не зависит ни от возраста, ни от анимешного стажа, ни от личностных особенностей. (Поэтому анимешная субкультура не может считаться чисто молодежной). ИМХО. Готова обсудить этот вопрос.