dеliberandi

Другой армии у меня для вас нет ))

Как говорится, кроткая жена – дар Господа, и нет цены благовоспитанной душе. ))

Об эстетике. Не существует единственно верного, эстетически правильного вкуса. Нет ни профессионала, ни профана.

Пожилая уже. 48 лет. всё-таки, мужская атлетичность (кубики, то-сё) всегда более гармонично воспринимается и уместна для силовой героики. Джекман, Эванс (капитан Америка), Рэйнолдс. Даже Шон Пенн. А вот когда дамы принимаются выкаблучивать, впечатление смазывается. Дисгармоничный аккорд.

Да и оригинал был просто подобием У. Гибсона. Подражанием.

Поди догадайся с такой физиономией кирпичом ))

Так Китано, это тот старик из оригинала, который руководил отделом?

Шикарный ролик. Очень подчёркивает блеск и нищету аниме этого сериала. ))

Насколько я помню, она совершенно непричастный к миру Хаула человек. Ведьма навела на девочку порчу только потому, что предвидела её будущую связь с ним. Действия ведьмы напоминают мне жернова рока в древнегреческих трагедиях. Допустим, родителям Эдипа пророчествуют, что их сын убьёт отца и возляжет с матерью. Тогда они, недолго думая, обрекают его на смерть, приказав слуге оставить младенца где-нибудь в лесу. Но всё пошло не по плану ))Так и с ведьмой.

Это Рыбкина спесь, не Ваша. Вот-вот. Вывернутое наизнанку спасение принцессы, заточённой в замке. Только здесь спасают принца. А Рыбке не нравится. Феминизм отравляет восприятие ((

Тело у неё на любителя. Но совершенства форм явно не достаёт. Неловко смотреть на эту своеобразную «обнажёнку». Сюжет не просматривается. Бато выглядит жутковато и неестественно с такими окулярами. Брр. Режиссёр ничего примечательно ранее не снимал.

Ваш оппонент феминистка. Или феминист. )) Ещё возможно проявление чисто женской-спеси, но для полной уверенности в этом психическом феномене нужно проштудировать побольше сообщений этого человека. Но вирши о «вытирать ноги» напрочь отвращают от этого занятия.Феминистки обычно очень агрессивно-однобоко воспринимают экранные образы, толкуя в них клишированные послания и аллегории, угрозу женской самобытности. При этом как-то не берётся в расчёт, что государством в фильме управляет женщина. Что стоило бродяжке освоиться в замке, девица моментально принялась властно верховодить мальчишкой и демонёнком. Вторым при помощи шантажа. Ну, а Хаул непременно её обхаживает и заботится просто так, непонятно за какие заслуги и достоинства.

Есть такое произведение, называется Горе от ума. И ещё одно — Страдания юного Вертера. Но Ваши пылкие разоблачения прелестны ))

Что значит нет, если да? )) Для полноценной дискуссии стоило бы подробнее излагать свою точку зрения. Преодолев обоих, Кирито прошёл игру. Очевидно, Вас смущают какие-то детали в образах персонажей. Без подробностей у меня нет предмета для беседы. Вот видите, Вы сами признали их сходство: оба так или иначе лишились своего бессмертия. Иными словами, на экране повторилось то же самое, только с другим персонажем (Суго). А это, мой друг, совершенно не имеет значения. Какой смысл играть в режиме неуязвимости? Каяба играл, чтобы скоротать время до обнаружения самого лучшего игрока (или партии героев), отчего и сжульничал на первом поединке с Кирито (ускорение). Суго назвался груздём, то есть Обероном, поэтому его заставили "полезть в кузовок" ))События к финалу первой и второй половины развивались по единому сценарию. Процитирую анализ символизма, который я написал для другого аниме, но его шаблон - миф о герое - применяется повсеместно. Нелишним будет упомянуть и трансформацию мужского сознания, которой подвергается герой в ходе сражения с чудовищем. В битве с чудовищем герою предстоит испытать свою мужественность и проявить себя как духовной силе, то есть как герою. Пленённая девушка ожидает от него проявления силы, находчивости, ловкости, смелости, защиты и готовности сражаться за неё. Требования к спасителю велики и многочисленны. Ему предстоит распахнуть темницу, превозмочь смертоносные и магические силы, отцовские или материнские, уничтожить колючие чащобы и разрушить пылающие преграды сдерживания и тревоги, спасти спящую или скованную женственность пленницы, решить множество загадок и выиграть в игре на смекалку, а также освободить от безрадостной депрессии. Иными словами, все эти препятствия, удерживающие пленницу, на самом деле являются психологическими барьерами внутри девушки, которые мешают её отношениям с героем. Или Хатимана с Юкино. Успешное преодоление героем всех испытаний знаменует отделение от родительской сферы и превращение во взрослого молодого мужчину, способного основать семью. В общем, такой вот символизм у сказок. Герой отправляется в опасное путешествие (взрослую жизнь) и находит свою любовь. Под лежачий камень вода не течёт. Вспомните Матрицу. Нео тоже не искал Троицу, только Матрицу и Архитектора. Долго искал. Этот поиск аналогичен долгому и нудному прохождению игры Кирито. Вы же прекрасно помните, в каком состоянии был Суго. Он был попросту недееспособен. Ребёнок не может победить взрослого. Да ещё и безоружный. Именно об этом и речь. Злопамятность и мелкая мстительность обычного подонка. Сравните её с эпичностью и широкими жестами Каябы (отказ от бессмертия, честный поединок). Поэтому я и написал, что эта выходка и вообще арка с феями смазала впечатление от эпической трагичности первой половины. Опустилась до мелкой бытовухи и расхожего психологического клише со спасением запертой в башне девицы. Я своими словами описал трaгическое чувство жизни, которое ощутил в первой половине сезона. Каяба, допустим, противопоставил этому чувству страстную, неутолимую жажду бессмертия.Возможно, лучше объяснить трагическое противоречие первой половины первого сезона на основе парадокса с котом Шрёдингера? Он одновременно ни жив, ни мёртв. Так и игроки, насильно, подобно коту, запертые в ящике виртуального мира, точно так же живы, как и мертвы для тех, кто снаружи. А для самих игроков трагическим бременем становится неопределённость смерти в реальном мире при смерти в игре. Может, и взаправду умрут. Или Каяба солгал? Невозможно представить всю гнетущую бездну этого противоречия, человеческого отчаяния и бессилия. В свете этого немудрено, что люди внутри игры сходили с ума, совершали самоубийства, пускались во все тяжкие, чего не стали бы делать в реальной жизни.

Оба они — Акихико и его завистливый подмастерье-преемник — главные боссы игры. Оба имели статус админа (god mode). К обоим предстояло пробиться сквозь многие препятствия и недругов, то есть пройти игру. Только в первой половине сезона Кирито боролся с Богом за свою жизнь и любовь, а потом только за любовь, поскольку жизни его ничего не угрожало. Хотя автор в конце добавил сцену на стоянке, чтобы дать зрителю понять: для Кирито это была не просто игра. Однако прозвучала фальшивая нота. Нападение сбрендившего хлыща оставляет впечатление какой-то непримечательной бытовухи, истерической выходки. Да, реальность переполнена злом, несправедливостями и напастями. Машины попирают человеческие тела насмерть, беззаконные предают простых людей смерти. Но это привычная обыденность, в которой мало кто близко к сердцу принимает собственную обречённость. Все привыкли. И живут. Но вот в игре над людьми распростёрлись чёрные крылья скорби, ибо страшен и безжалостен был творец этого мира, словно ветхозаветный Бог. Какая злая ирония, что ненастоящая земля стала для них долиной смертной тени, и ничто не подкрепляло и не успокаивало души их. Как ни вертись никуда не деться. Роковая безысходность. Люди в игре не выдерживали и сводили счёты с жизнью. Буквально всё вокруг, виртуальная реальность этого мира олицетворяла реальную смерть и трагичность человеческого бытия.