Весь контент Bistriy
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Антонио, лови, тебе понравится. Реддиторы разобрали крайнюю серию (цветочки во многом отсебятина экранизаторов, кстати) с т.з. ханакотоба. И серия вдохновивших их постов в яп.твиттере. ЗЫ. Свежего творчества всем. https://www.youtube.com/watch?v=8a7bASUsWoM
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
И значит сие "pinnacle of magic" есть вопрос туманный. Так же, как и все связанное с Мао есть вопрос туманный. О связи между этими двумя вопросами я нигде и не говорил. Целью арки среди прочего было объяснить на практике, как именно колдуют человеческие маги, и с этой задачей справились на отлично. Исчерпывающе? Разумеется нет, т.к. магия во фриренверсе разнообразна и многогранна. Это только необходимая для дальнейшего понимания основа, а не "полный курс лекций". Материал всегда дают постепенно от простого к сложному, и пока читателю/зрителю этого достаточно.
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Наркомания. Нулевой практически толк в 1 и 2 экзамене, если такой 3 экзамен. Надо было им заменить все три экзамена. И сказал Господь Гидеону: слишком много с тобой народу, не (могу) отдать мидианитян им в руки, а то возгордится передо мной Израиль и скажет: моя рука спасла меня! А теперь обратись к народу и скажи: кто боится и трепещет, пусть поворачивает назад с гор Гилеада, и вернулось народу двадцать две тысячи, а десять тысяч осталось. И сказал Господь Гидеону: людей все еще слишком много. Приведи их к воде, и я их там испытаю, и те, о ком я скажу тебе, чтобы шли с тобой, те пойдут, а о ком скажу, чтобы не шли — не пойдут. И привел (Гидеон людей) к воде, и сказал Господь Гидеону: все, кто лакает воду языком, как лакают собаки, ставь особо, (отдельно) от тех, кто пьет, стоя на коленях. И оказалось лакавших воду ртом из руки триста человек, а остальные становились на колени, чтобы пить воду. И сказал Господь Гидеону: вот эти триста человек, лакающих (воду из руки) — с ними я спасу вас, отдам Мидьян тебе в руки, и весь народ сможет разойтись по домам. Боженька не являет простым смертным свой лик без причины. Издержки нескольких вещей. Во-первых, характера Зерии, которая восприняла действия Фрирен в своей песочнице (в первом этапе) как брошенную перчатку и угрозу своим планам, и отчасти поэтому тоже решила вмешаться. Во-вторых, неясности (пока) с мотивацией и большие странности в поведении Зензе, и это тоже часть причины возможного форс-мажорного вмешательства Зерии в ход экзамена. В-третьих, стандартный третий этап под прокторством Лернена скорее всего поубивал бы всех экзаменуемых, чего Зерии не надо.
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Пока очень туманный вопрос, как и все, что касается Мао. Фактически всё, что у нас есть на данный момент по "pinnacle of magic" это слова Ферн во время битвы и диалог Фрирен с постаревшей Фламме в одной из последних глав (который я где-то выше уже цитировал) о наследии Фламме как мага. Речь шла о том, что "людям вершины познания магии априори не достичь". Фламме тогда ничего не возразила, так что это может быть правдой. С другой стороны, Фламме прекрасно понимала и принимала огрехи восприятия как своей наставницы, так и ученицы. Так что возможно не стала спорить, и предоставила Фрирен возможность самой в свое время убедиться в обратном, как это было в случаях с деревом-хранителем, ограничением маны всю жизнь или победой над Мао. Учитывая, что даже самый чувствительный на данный момент к мане маг даже не ощущает "pinnacle of magic" магией, можно предположить, что это не магическое убер-дзюцу, а та степень просветления, на которой пользователю для прямого взаимодействием со вселенной уже не нужен вспомогательный инструментарий в виде магии / божественных откровений / галюциногенных грибов и других расширителей сознания / герметических практик или оккультных учений. Когда маг понимает истинную сущность той силы, с частью аспектов которой до того имеел дело исключительно с помощью магических практик и которую знает под именем "магия". Не админская учетка к реальности, но скорее способность видеть вместо стола или дерева циферки матрицы, понимание, что "ложки нет". И заметь, что... ...именно в этих главах/серии на примере конкретном примере Лиха показали, насколько разными могут быть пути и восприятие по идее одной и той же "магии" даже у существ одной расы. Далеко не самая сильная по обще-магическим меркам Лихо тем не менее творит невозможную для обычного мага вещь просто потому, что иначе мыслит и воспринимает. Т.е. все ограничения - в голове самого наблюдателя, а магия - просто один из инструментов познания чего-то, что сложнее и гораздо обширнее того понятия, которое люди/эльфы/демоны в него вкладывают.
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Не гордыня, а ограниченность. В этой серии должны показать, почему. Обрати внимание на то, по карим критериям она будет оценивать кандидатов. А человеческая цивилизация гораздо старше Зерии, еще сама Богиня старалась. По превосходству все ровно наоборот - её больше всего гнетет, что никто из учеников не может ее превзойти, что и есть показатель настоящего сенсея. По причине своей зашоренности, она оценивает их строго по одной мерке, в соответствии с которой ни у кого из них априори нет шанса ввиду на порядки меньшей продолжительности жизни. Фламме изменила ход истории и почти с нуля создала всю человеческую магию, но все равно "неудача". Лернен конструирует удивительнийших дронов, но не считается достойным, т.к. уже старик. Наш ваннаби-Демиург в дополнение к тому, что архи-магесса, еще и архи-цундырь. https://www.youtube.com/watch?v=a45gxAT34Mc
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Ах этот третий этап, замечательный от начала и до конца. Готовьтесь в полу-комедийным твистам, катарсису Ферн и паре великолепных, как и всегда, эльфиек ) Лк.4:5-8
-
Hikari no Ou / Король огненной охоты
Я вот кое-что на правах мимокрокодила замечу. Классическая фэнтезятина - не моя чашка чая и после прочтения синопсиса тайтл смотреть не собирался. Разве что за название глаз зацепился, точнее за странный вариант перевода вместо "Царя света". Но чем дальше ты сабж описываешь, тем больше мне кажется, что автор для вдохновения все же скурил классику научного фэнтези "Князя света" (Lord of Light, Хьюго за 1968-ой) Желязны. Самой собой переосмыслил и импортозаместил вещи вроде индуизма, но даже по описанию многовато точек соприкосновения и заимствований.
-
Dosanko Gal wa Namara Menkoi / Девчонки с Хоккайдо чудо как милы
Какие времена, такие и герои. В свое время родина побуждала идби в забой или становиться к станку, сейчас "вайти в айти"©, но из песни слов не выкинешь. Какая практичная девочка. Что значит народная смекалочка - простушка простушкой, а голова работает и приоритеты расставляет верно ) Гяру это даметральная противоположность всему традиционно японскому. Если всё так, как ты описал, то для бабки все три априори "шиксы" сбивающие внука с пути истинного. Дальше зависит от степени упоротости бабки и наличия уже выбранной родителями/бакой претендентки на роль "хорошей еврейской девочки из приличной семьи". Ты не азиат. У них принято еще в младенчестве спланировать жизнь отпрыска вплоть до самой пенсии. Отсюда родители-вертолёты, мамки-репетиторы, псих.расстройства на почве повышенных к тебе ожиданий, выгорание после экзаменов и прочие "веселые" вещи постоянно всплывыющие в манге/аниме. Ну и жесткая структурированность эгалитарного только на словах общества, где у каждого сверчка свой шесток. Родителей/бабку не устроит первая попавшаяся деревеньщина, нищебродка или, ками упаси, golddigger, нужна как минимум не уступающая по происхождению, статусу, воспитанию и желательно из того же социального круга. На кой им, маськвичамприличным людям, мезальянс? Словом, конфуцианские ценности и тыды.
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Не совсем. Ученик должен превзойти своего учителя. Ферн идет по классическому Пути Героя, где ему в процессе Испытания нужно столкнуться с собственным Родителем, взаправду рискнуть жизнью и выдержать проверку обретя при благоприятном исходе новые силы. А в отдельных случаях и убить Родителя (свою связь с миром) после символического единения с ним, как знак обретения истинной свободы. Экзамен не должен быть честным, он нужен только для отделения зерен от плевел. Зензе - маг первого класса, и если не можешь совладать в т.ч. и с ней, значит не годишься. Щито ж паделать? Копии лишены личностей оригиналов, прошивка у них одна - защищать создавшее их существо. Это не демон, а очень древний монстр. Безмозглое оно, на уровне животного. Снимает копии и зашивает в них защиту себя любимого. Поэтому самая сильная из копий стережет дверь и никуда от неё не отлучается, а остальные патрулируют окресности. У демонов всё не так, как у людей. Поэтому даже такой ценный актив как Мудрец Разрушения (Аура) после поражения от руки Химмеля предоставили самой себе, и за 80 лет никто не вернул её в строй. Штарк и Ферн празднуют недавний День Кота Настолько жиза, что искренне жаль Штарка....
-
Metallic Rouge / Металлическая Руж
Может последствие урезания осетра с двукурника до однокурника?
-
Sasaki to Pii-chan / Сасаки и Пи-чан / Сасаки и Пипс / Sasaki and Peeps
Хэдетари, нэ? 自他の境界線を尊重するべきです Я вот скорее поверю в существовании в Японии организации по контролю за эсперами, чем в органы опеки с полномочиями европейских/мерканских.
-
Yubisaki to Renren / Любовь с кончиков пальцев
Koe no katachi здорового человека?
-
Dosanko Gal wa Namara Menkoi / Девчонки с Хоккайдо чудо как милы
Фигассе, в бой идут одни старики. Шикарная, но очень недооцененная сэйю. Девушки Гярушки пригожие Тихой песней Буферами встретили И в забой Щупать их отправился Парень молодой... (с) "Спят сугробы темные", старинная народная песня коногона с Хоккайдо ) Сравнил плотность населения на Хоккайдо и в Канто. Шосказать? Хорошо, когда соц.инжениринг есть и используется по назначению, пусть даже такой неумелый и корявый. Жаль, но ради одной только Эри смотреть не буду. По крайней мере сейчас.
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Не все так просто и даже совершенно логично, в следующей серии раскроют. Ты не пройдешь!!© Бегите, глупцы!© )) Это от экранизаторов. В манге драка с гаргульями - один фрейм.
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Одну из тех бесчисленных и непредсказуемых возможностей, которые сулит Путь. А по поводу данжа не заморачивайтесь, это отсебятина экранизаторов: Не забывайте, что Химмель отправился валить Мао вооруженный мечом-репликой made in China. И десять лет продолжал упрямо идти к своей цели. О какой трусости может идти речь? Во-первых, у големов нет мозгов (копировать нечего). Во-вторых, в клоны не скопирована личность, только мана, внешность, память и способности. В-третьих, клоны не разбили бутылок. Нет.
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Ну не верится мне в такое выборочное восприятие и всё тут. Автор мог бы для обоснуя хотя бы написать, что дескать Фрирен на себя магию наложила, чтобы человеком выглядеть или какое спец-заклинание для отвода глаз. Но этого как раз нет, а посему: НЕ ВЕРЮ! :a_16: Вообще-то обоснуй есть, и это сочетание нескольких лорных факторов. Вы не поверите, но... ....примерно так дело и обстоит в их глазах. Это для нас эльфы - диковинка с флёром таинственного и чудесного, стараниями Толкина и последователей. Но местные-то в этом фентезийном сеттинге всю жизнь живут. В мире, который кишит опасными и диковинными монстрами магической природы, где в самую обычную деревушку может в любой момент наведаться дракон, никто не объявляет чрезвычайного положения и не орет "It's GODZILLA!!!", а продолжает спокойно жить по-соседству с опасным чудовищем. Там приключенцы-мордовороты упарываются тортиками в перерывах между рутинными квестами по истреблению монстров и рейдами в многочисленные данжи, где водятся мимики, горгульи и прочая немыслимая для нас нечисть. Так что почти ничем не отличающиеся от хумана эльфы, которых 99,999 % населения за всю жизнь ни разу не встречало, и вообще жили чёрти-когда, вызывают у рядового обитателя не мысли "Ух ты, невероятное создание!", а "О, эльфийка... Я думал, они давно повымерли все." Тем более, что благодаря демонам и монстрам с транспортной связанностью у них не очень, и преобладает менталитет "сами мы тутейшие" - т.е. местный народец не особо интересуется, что же происходит за пределами его населенного пункта. Например, как очень позитивный шаг в правильном направлении и показатель взросления перса приводится его вывод "Геройства, битвы и спасение мира, которыми я восхищался, это хорошо. Но то, что в моей дерёвне сейчас трындец творится, и тем, кого я с детства знаю надо думать, как выживать - гораздо важнее любых геройств." И к магии у них отношение другое. Для нас магия наделена ореолом загадочного и таинственного. У них магия на низовом уровне это ремесло доступное даже пейзанам (те самые "бесполезные" заклинания, которые Фрирен забирает в качестве награды), на высшем - научная дисциплина, которую разрабатывают и двигают вперед высоколобые, но вполне обычные мужи. Вы делаете квадратные глаза, когда видите живого профессора математических / биологических / любых других наук? Вот для местных умелый маг сродни такому профессору - круто, но не экстраординарно и достаточно обыденно. Всем как бы начхать. Это было слишком давно и слишком не актуально на протяжении последних нескольких веков. Судьба человеческой расы висела на волоске, всем было малость не до древней истории. Вас или вашего соседа, условного слесаря Петровича, сейчас сильно волнуют особенности брачных церемоний у этрусков? Отож. А вот это интересный, один из многих очень хорошо и реалистично реализованных в манге моментов. Во многом имеет место прямое следствие образа жизни Фрирен. Фактически обычному горожанину и в меньшей степени селянину о ней ничего не известно. Всю свою жизнь она держится ниже радаров. Веками жила одна в лесу. Ушла с Химмелем, вернулась через десять лет и опять исчезла на пол-века на следующее же утро после возвращения. Не осталась в столице и не ездила по городам и весям с лекциями, не выпустила автобиографию "Как завалить Мао для чайников", на давала интерью для СМИ по причине отсутствия оных. И даже во время своих путешествий она вообще ничем не выделяется и ведет себя как обычный рядовой хуман - не бузит, не кидает понты, не требует особого к себе отношения со стороны местных, уважает местную власть и её законы, пальцы не гнёт, не пытается спекулировать на прошлых достижениях, не суется в чужие дела и не заводит знакомств. Наоборот, небольшую денежку в местную экономику привносит, работу слишком сложную для квалификации местных делает - прямо идеальный рядовой иппонский гражданин. "Мы примем любого, кто уважает наши законы и разделяет наши идеалы"(с) лидер Объединенных Эмиратов Японии ОРБ Кагали Юла Асха. Желание не высовываться и не выделяться вполне однозначно показали в арке Ауры, или когда целую серию Фрирен сотоварищи бегали от стражников и пытались найти способ на общих основаниях пройти через закрытые для проезда северные ворота, в то время как местная администрация сама с удовольствием бухнулась в ножки, расстелила ковровую дорожку и проводила героиню с почестями просто удостоверившись, что это именно та самая Фрирен. Для всех, кроме накама, она как была, так и продолжает оставаться сплошным слепым пятном. Так стоит ли удивляться, что её не узнают или даже не подозревают при встрече, с кем именно имеют дело? "Но ведь были же статуи! Много статуй, в каждом городе или деревушке, где герои помогали местным!" Были, разумеется. У каждого в городе есть несколько памятников каких-то исторически важных персов, но если спросить у рандомного прохожего (молодежи особенно), знает ли он, что это за "хрен-на-коне", и уж тем более "что он совершил?", "опишите, как он выглядит?", "узнаете ли вы его в лицо?" ответ в 99 случаев из ста предсказуем. Условного ТГШ как присутствующий в любом городе аналог статуи Химмелю еще узнАют и опишут (и то не факт, т.к. Химмеля на деньгах не печатают), а вот его соратников - уже нет. Ну не интересны дела минувших дней среднему обывателю. Исключение составляют контактировавшие с героми лично. А глаза-то добрые-добрые(с) ) Было это 80 лет назад (серия по мелкого пацана задиравшего юбку), а значит подавляющее их большинство уже почили в Бозе. Важный нюанс - легенда о героях как правило живет своей жизнью. Тем больше, чем меньше доступа к героям реальным. Вот в столице Центральных стран в течении полувека можно было по дороге в булочную повстречать живого Химмеля, поговорить с ним или зайти на рюмку чая к Хайтеру. А если дело было ну очень давно, и герои были проездом, то мифы о них мало стыкуются с реальностью. И в манге это есть: по мере продвижения на север, мифы о героях все меньше соответствуют реально имевшим место событиям, а подлинные облики самих героев заменяет народный вымысел и желание приукрасить реальность (статуи Химмеля-качка или Фламме-мужЫга). Ну и пиетет местных в отношении пати тоже снижается по мере искажения реальных фактов. От обожания и всестороннего респекта в Центральных землях, где долго сохранялся прямой доступ к телу героев, до приказа на немедленное уничтожение в Империи на севере. А кто вам сказал, что у них не шевелятся? )) Рассудительный Рихтер так струхнул, что экспромтом решил грохнуть Канне или Лавину, когда услышал, в противостояние с кем именно Денкен их впутал. Дело в том, что нужно отличаться немалым возрастом (застать ребенком/подростком те времена, когда Химмерутачи были на хайпе), неслабо отакунствовать в теме магии, чтобы всю жизнь помнить факты о пати Химмеля включая внешность, и вдобавок еще и отличаться умом и сообразительностью, чтобы сопоставить факты. Вот сочетающий эти качества Денкен могёт, еще кое-кто могёт (того же возраста!), но далеко не все. Выше уже разбирал типовый ход мысли современного мага о Фрирен на примере Лавины. Одно дело знать, что где-то в мире якобы существуют бессмертные эльфы, а совсем другое - поверить в это встретив эльфа вживую. Вот жил бы до сих пор в каждом городе хоть один, люди бы и свыклись с мыслью, что де еще до моего рождения жил на окраине и продолжит жить много веков спустя условный дед-эльф Трандуил Драндулет. Вот мол оно - живое, бессмертное, знакомое, с детства привычное и всегда рядом. Но эльфов уже много сотен лет нет в товарных количествах, поэтому людям тяжело свыкнуться с идеей бессмертия. В этом частично и состоит секрет неузнаваемости Фрирен. Более молодым вообще плевать на события вековой и более давности (тем более, что магия развивается очень быстро), они о ней могли даже не слышать, как Канне. Или уже давно поняли, насколько полученные в академии знания устарели, и тем более не заморачиваются, как Рихтер.Что же касается именно магов, то это достаточно спойлерный момент, с которым связаны события финала арки ) Постараюсь особо не конкретизировать, но вспомните события флешбэка, когда Химмель привел патю на смотрины к Фрирен. Тогда же он попросил Хайтера провести для нее что-то вроде собеседования. Реакцию Хайтера помните?- У нее маны где-то двадцать процентов от моей, а я вообще-то QA даже не маг, а прист. Нам профи-синьёр нужен, а она на мидла не тянет. Фиговый из тебя, Химмель, эйчар.В ответ встречавшийся в детстве с Фрирен Химмель заявил, что он тим-лид, и ему виднее, обладает ли кандидат нужными скилами, и т.о. продавил собственным авторитетом её принятие в патю. Уже со временем, только спустя годы совместных приключений наблюдательный Хайтер разгадал, что Фрирен подавляет ману, и на самом деле она - ну очень крутой маг.О чем нам говорит эта маленькая зарисовка не единожды подтвержденная впоследствии? Маги при оценке другого мага в первую очередь смотрят на его ману. Совсем как демоны ) Поэтому слыша имя Фрирен и даже предположив, что это тот самый маг из пати победившей аж самого Мао, все ожидают увидеть чудовищный уровень маны. Иначе как она Мао завалила? Но не видят. Постоянное подавление маны - обскурная техника Фламме практикуемая из живущих только её ученицей и НИКЕМ больше, кроме Ферн. Подавление маны даже ненадолго приводит к её нестабильности, что заметно даже для относительно недолговечного человеческого мага-наблюдателя. Однако Фрирен посвятила тысячу лет оттачиванию данной техники с целью успешного ввода в заблуждение гораздо более чувствительных к мане существ, демонов. Поэтому никому из магов-людей даже узнавших имя в голову не придет, что эта незнакомая рандомная эльфика с относительно слабой стабильной маной - та самая Фрирен, а не, скажем, тёзка. Поэтому магам тяжело поверить в её подлинность, когда для них все факты говорят об обратном - "ну не может у такого пацана быть такого большого дзампакто!"(с). Такой вот ходячий когнитивный диссонанс для магов. Поэтому даже узнавшие имя и что-то заподозрившие оценив ману делают для себя вывод "не она". ЗЫ. Можете не верить, но основная причина моего глубокого разочарования во всем понравившейся относительно недавней и потенциально многообещающей Ведьме - максимально вс**тый беспомощный ворлдбилдинг и отвратительная характеризация персов с множественными OOC. Тут такого не наблюдается. Да, я специально искал в "Фрирен" дыры и нестыковки. Тщательно. Не нашел )
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Закрываем чуток долгов. :a_05: #Фрирен #глобус #сова На первых страницах уже кратко поднимал тему Ореола, куда направляется Фрирен, и всё собирался развернуть чуть подробнее. Заранее скажу, это не лорная инфа из последующих глав, а просто любопытное личное наблюдение скорее культурологического характера. Краткое содержание предыдущей серии: TL;DR: В манге Ореол/Небеса, т.е. посмертное обиталище душ заявлено как реально существующее место и выполнено в классической греко-римской стилистике. В аниме этой локации оставили классический "олимпийский" скин, но радикально переделали компоновку Ореола под типовый синтоистский храм. Теперь же на этом самом месте по словам Фрирен находится маодзё - крепость Мао. Т.е. там не просто живут демоны как у себя дома, а сам местный сотона тысячу лет квартировал, пока Химмерутачи не организовали ему секир-башка. Крепость в аниме визуально оформлена под Некрополис из третьих Героев, что наверное более-менее стандартно для воплощения обители Темного владыки в японских медиа: А вот в манге эта обитель выполнена куда интереснее: Что-нибудь бросается в глаза, ну кроме мешанины разных стилей и элементов? Мне вот бросилось то, что собственно к "крепости" относится разве что внешняя стена, да и то с большой натяжкой. А вот за стенами совсем не донжон и даже не его японский аналог тэнсю, а нечто совершенно иное и неуместное. В этой мешанине архитектурных элементов минимум три стиля - византийский, готический и романский. Несколько кампанил, явно срисованных с известных прототипов вроде Пизанской, Джоттовской и Сан Марко. Галереи из стрельчатых арок, хоры и деамбулатории, витражные окна и розы (готические круглые окна), купола на световых барабанах и, наконец, обилие элементов готической каркасной системы (нервюр, аркбутанов, контрфорсов с пинаклями). Всё это характерно для построек совершенно не военного предназначения, а культового. Фактически замок Мао в манге это "франкенштейн" составленный из нагромождения кусков различных христианских соборов IV-XV веков. Конструктор-лего "Собери себе "Нотр-Дам" )Старик Оккам по поводу этого наблюдения сказал бы, что Цукаса как вероятная выпускница изфак'а при работе над фреймом вдохновлялась фоточками гайдзинских готишных и романских памятников архитектуры, из коих до наших дней сохранились преимущественно культовые сооружения. Звучит очень здраво, особенно учитывая дедлайны для публикации в еженедельном журнале. Но вместе с тем как-то уж слишком хорошо ложится на прочую напиханную в мангу Ямадой ниппон-банзайщину. Посудите сами, показано, что существовали некие "правильные" (вроде как созданные Богиней) оформленные под классику Небеса (условные языческие культы Греции и Рима), куда отправлялись души после смерти, и где с ними можно было пообщаться. God's in his heaven— all's right with the world! А экранизация переделав Ореол упростила для зрителя понимание месседжа, перелицевав не всем понятное язычество гайдзинское в язычество исконно-посконно нихонское, впитанное с молоком матери шинто. Потом пришли нелюди- христиане демоны. Захапали себе старые "истинные" места силы (в чем есть зерно истины), а в главном из этих мест поселился лично местный сотона отгрохав себе там для проживания сборную солянку из христианских соборов. И закомандовал крестовый поход (удачный) против эльфов переросший в масштабную резню уже людей. Людей тоже могла бы постигнуть судьба эльфов, если бы не четверка отважных Героев (кто они - тема для отдельного разговора) уконтропупивших Мао и восстановивших естественный порядок вещей, на чем, собственно, крестовый поход демонов и закончился, открыв для людей путь к эпохе мира и процветания. Медетащи-медетащи... ИМХО, довольно качественная и искусно закамуфлированная анти-христианская филиппика. Не манифест, а просто хороший образчик работающих технологий социальной инженерии, вроде того, что в соседней онгоинг-теме висит. С одной стороны у нас технологически магически продвинутые, очень крутые, безжалостные, патологически лживые, напрочь лишенные эмпатии (не понимающие пятисот тысяч нюансов и условностей культуры стадных представителей цивилизации риса) и кровожадные чудовища-индивидуалисты с персонифицированным архи-злом из собора, не уничтожив которое не получишь даже надежды на мирное и счастливое человеческое завтра. С другой - язычество, которое шинто (с духами предков и Богиней, ага), правильное исторически и ва-а-аще со всех сторон тру-Ъ, но незаслуженно втоптанное в грязь узурпаторами-демонами. Так что полезные в хозяйстве "демонические практики" вроде технологий, медицины, наук и прочего нужно изучить и переосмыслить под себя, а вот самих демонов и их бесовское наследие - руками ГЕРОЕВ (синтеза нового и кое-чего очень старого) гнать поганой метлой расстрелять зольтрааком во славу Богини ради светлой цели построения коммунизьма в отдельно взятой Нихонщине. Интересная манифестация коллективного иппонского бессознательного, ящитаю ))
-
Поздравления
Хэппи Валентайн, минна! Делайте как Аска советует.
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
В этот раз за неимением возможности глянуть свежак постараюсь апнуться до Ъ-критика и выскажусь по серии даже ее не посмотрев )) Если экранизаторы вдруг бухнут отсебятины, то я попал... Серия должна стать бризерной и лишенной экшона, зато под завязку полной характеризации как старых персов, так и новых. Плановый отстрел очередных чеховских ружей, вывешивание новых, приятная повседневка и один из самых прочувствованных (и самых важных!) флешбэков про Химмеля. Одним из главных результатов первого этапа экзамена является его анализ и осознание его итогов участниками, а также начатая ими работа над ошибками и доподготовка. "Бешенный пес" Вихрь опять демонстрирует дружелюбную натуру (взял Шарфа на попечение, не таит обиды на Ферн за обман и вежливо просит одолжить Штарка), отчаянное нежелание сидеть без дела + любовь к махачу (взятый квест) в сочетании с желанием работать на благо общества.Методу, которую ранее только представили, наконец начинают чуточку раскрывать, хотя по ней еще все впереди. И вам это понравится ) По крайней мере по валяющейся возле нее почтовой птице понятно, кто именно в ее группе изловил штиле во время первого этапа экзамена.Лихо активно преследует Ланда на предмет "анта но кото во мотто ширитай", и теперь должно быть понятно, что мотив у нее может быть не только амурный. Её магия работает на эмпатии, и скопировать не получается, пока она не "влезет под кожу" магу и не грокнет его. Недоверчивым и логичным одиночкам-интровертам, вроде Ланда, требуется именно такое сильнодействующее лекарство - прилипчивое, напористое, упрямое и бесцеремонное до наглости. Вспомните хотя бы Кёна и Харухи. Все адекватные остальные банально сдадутся на пол-пути, ибо нафиг ты им такой проблемный сдался? Но Лихо далека от понятия "адекватность", слишком уж нестандартно она мыслит. Чистое рацио с одной стороны и сплошные интуиция с миром чувственного с другой - полные противоположности друг друга. I ship it.Эре урок поражения усвоила, а значит как ответственная и прилежная отличница-одзё использовала передышку для тренировок.Ферн опять на всех дуется. Много, часто. И на проспавшую Фрирен и почувствовавшего холостяцкую вольницу Штарка. Вместо того, чтобы по-взрослому проводить с ним время после разлуки, сбагривает благоверного Вихрю, а сама отправляется жрать вкусняшки. В результате вместо взрослой романтики, оба подростка довольствуются "романтикой" детской - подвиги и махач для мальчиков, вкусняшки для девочек. Припомните, что я раньше писал про её эмоциональный возраст существенно уступающий биологическому - последствия пережитого в детстве и последующего эксцентричного воспитания сидят в Ферн гораздо глубже, чем она сама осознает. И вот только сейчас она с опозданием проходит "бунтарскую фазу" обычно выпадающую на промежуток 9-15 лет - гавкается с "мамкой", требует относится к ней как к взрослой, собачится с крашем и заводится по пустякам. Презентованный изначально как "мальчишка" Штарк взрослеет по ходу действа куда быстрее её. А еще отлично ладит с людьми и легко сходится даже с незнакомцами, т.к. в отличии от неё провел детство с семьей, да и потом не один год находился в социуме деревни, в отличии от.Денкен (думать) и Рихтер (судья). По ним в этой арке еще далеко не все сказано, и не всё показано, поэтому полностью пока расписывать не буду ограничившись важным в данном случае: Денкен единственный, кто осознал корень проблемы своей группы (да и всех остальных включая прокторов в первом этапе, а также части зрителей, lol) и оперативно приступил к ее ликвидации. И проблема эта: предрассудки. Прокторы оценивали экзаменуемых, экзаменуемые оценивали товарищей по команде и друг друга. В результате в своих суждениях ошиблись все! Потому что суждения были сделаны не на основании достоверной информации, а на допущениях о том, каким оцениваемый должен был бы быть исходя из его статуса/внешности/репутации и т.д. Что привело в множеству недопониманий и конфликтов в первом этапе. Рубака с улыбкой психопата Вихрь оказался не безжалостным убийцей (даже Эре так думала), а хорошим и коммуникабельным парнем не желающим убивать, но вынужденным защищаться в жестоком мире Севера. Постоянно собачащиеся Канне с Лавиной оказались на удивление обучаемыми, по-своему послушными, и могли на удивление хорошо работать сообща. "Хорошая девочка" Ферн еще как может соврать, когда считает, что результат того стОит. Шарф считал, что его противник стоит перед ним и уже почти повержен, а оказалось, что не тут-то было. Считавшаяся сильнейшей в нескольких группах отличница-Эре ничего не смогла сделать со стандартной магической атакой какого-то более слабого ноунейма Ферн. Ни разу не конфликтная и кудыристая Фрирен придумала и реализовала план предусматривавший войну с остальными группами. Одетая в платье из секс-шопа "безжалостная убийца" (по мнению Крафта и Вихря) Лихо внизапна никого не убила, а предпочла пообщаться и узнать своих тиммэйтов получше. И оказалась той еще стесняшкой - провела аж целых два часа до конца экзамена скрючившись в позу эмбриона и отвернувшись к стене в дальнем углу пещеры, когда узнала про "извращенскую" магию Ферн. Денкена прокторы считали фаворитом нацелившимся на привилегию, а он сдул в магической дуэли и победил "на тоненького" банальным мордобоем. Его же Рихтер считал старым и дряхлым, но безжалостным и подлым магом без колебаний идущим по головам ради достижения цели. И даже Фрирен считала его подлым трусом. А дедуля мало того, что телом крепок, так еще и дружелюбен, мудр, не хочет убивать детей, да и привилегию получения абсолютно любой магии на выбор не считает достаточным основанием для убийства. И вдобавок полностью разделяет ценности и взгляды Фрирен на магию. Сам же Денкен считал Рихтера холодным, расчетливым и готовым пойти на убийство. И тоже обманулся в ожиданиях. Ну и наконец нерушимый и непроницаемый барьер поставленный аж самой "богоподобной Зерией" разрушила никому не известная участница экзамена без формальной квалификации.Рихтер хотел выпендриться перед старшим авторитетным товарищем и считал Денекена безжалостным и черствым, поэтому в момент паники предложил самое простое, как ему казалось, решение - убить кого-нибудь из команды Фрирен, хотя сам не хотел настолько радикальных методов, отсюда их грызня в 20-ой серии вплоть до угроз со стороны Денкена. Осознав проблему, Денкен приступает к решению: раз у нас проблемы вызванные недопониманием друг друга, значит нам нужно проводить время вместе и узнать друг друга получше! Плюс очередное ружье, которое выстрелит в гипотетическом втором сезоне. На могилку сходить, хе ) Лауфен двумя руками "за" ибо вкусняшки, а вот сам по себе состоявшийся и успешный (часто столуется в дорогом ресторане) Рихтер разочаровавшийся в Денкене энтузиазма не испытывает.Лолька Идель делает то же самое, что и Денкен - тусуется со своими накама.Канне (кружка, кувшин) и Лавина. По этим деткам уже ничего существенного не добавят, поэтому о них можно и подробнее. Лавина - современная, бунтующая (т.е. "неправильная") одзё из служивой аристократии, в отличии от правильной одзё Эре. Готов поспорить, что её сейю Саюми Сузуширо была выбрана режиссером на роль из списка кандидаток частично в качестве прикола - "сузуши" значит прохладный, так пусть ледяного мага звучит "прохладная" Саюми ) Достаточно внимательные могли еще с 18-ой серии заметить её вычурное одеяние с оборками и плиссировкой, а также сложную прическу, особенно на фоне лохматой и по-простецки одетой подруги. А также то, что во время обсуждений Лавина рефлекторно усаживается в классическую правильную сэйзу, вбитую ей на подкорку как неотъемлемый элемент воспитания маленькой одзё. С виду спокойная, однако заводится с пол-оборота оборота, жесточайше цундерит подругу и отличается мальчиковой грубоватой манерой речи. Патамушта лесбушка )) Пожалуй первый на моей памяти случай в манге, когда под врожденную нетрадиционную ориентацию (Кируко не считается, там хирургия) попробовали подвести какой-никакой, но обоснуй - аж трое старших братьев говорят о том, что мужское начало сильнО в их семье, и по идее полагалось ей быть куном. Разумеется самая младшая из детей, рожденная уже в относительно мирные времена (в тяжелые смутные времена чаще рождаются мальчики), когда отец был уже в возрасте и не нагружал себя так сильно на службе (говорят, нагрузки тоже влияют на пол ребенка). Проблемы те же, что и у Штарка - младшенькая недостаточно хороша по сравнению со своими старшими уже состоявшимися и крутыми братьями. Хотя их крутизна и намекает не её не меньший потенциал. И в который раз японцы будучи японцами проталкивают мысль о том, как важны для успеха не только гамбаримас, но и "правильные" наследственность и кровь. Крутые маги часто происходят из семей магов, крутые воины - из семей воинов, обучаются у крутых воинов и т.д. Для сравнения - западный культ понятия self-made man. Умна и хорошо образована, но категорически не согласна со своей "женской" ролью, и её "мужская" натура регулярно дает о себе знать. Это и мужская грубоватая манера речи, и горячность, и жесткость в поведении даже с близкими, и засматривание на подружку-натуралку с регулярным её "заваливанием" сопровождая всё это неизменным цундеризмом (вспышками насилия, грубости и отрицания очевидного). Не пойми меня неправильно и не воображай себе ничего, б-бака! Я разоделась в пух и прах как на дэйто не потому, что ты мне нравишься, а только потому, что мне привезли шмотки братья и заставила так одеться мама! Канне - простолюдинка, томбойка, обычная школьница, бака, трусиха и натуралка. Лохматая, ребячливая, по-мальчишески одетая, но в то же время очень открытая, эмпатичная, непосредственная, контактная, отходчивая, добрая и "настоящая", без двойного дна - хоннэ нараспашку. Те, о ком говорят "я гляжу ей вслед - ничего в ней нет", однако выполняет для Лавины ту незаменимую роль возлюбленной и ключа от шкафа единственного человека, с которым одзё не нужно притворяться и можно быть самой собой. Благодаря эмпатии и юмору занимает ту же экологическую нишу универсальной поддержки, которую в пате Химмеля занимал Хайтер - шутит и разряжает ситуацию гармонизируя отношения, и тем самым не дает своей серьезной подруге закиснуть или слишком зазнаться. Потенциально очень сильный маг (предположительно внучка личной ученицы самой Зерии), но слабее Лавины, не самодостаточна и сильна только в команде, при соблюдении определенных условий. Их динамика с Лавиной вкупе с флешбэком про полеты вызывает стойкие ассоциации с LWA на тему "Вот если бы Акко познакомилась с Дианой еще тогда, в детстве на представлении, а потом в академии пошла сразу по её руту вместо рута Шайни Шарио". Подходящие кандидатки в "маги первого класса"? Отож. Вроде бы пора бы уже и про Зензе поговорить, но лучше это делать после следующей серии, где про нее еще кое-что покажут. Что по-настоящему достойно внимания, так это флешбэк с Химмелем. Один из самых важных, если не самый вообще. Чем? В меньшей степени правильной выполненной характеризацией Химмеля. Ведь мало сказать "вот этот чел - герой!", или показать как он котят через дорогу переводит и бабушек с деревьев снимает. Нужно сделать так, чтобы читатель, скотина эдакая недоверчивая, проникся и поверил. Что с демонами борется тоже не показатель, злодеи и антигерои тоже могут таким заниматься по корыстным мотивам. Надо же понимать, с какой радости его понесло на эти галеры? Что однозначно характеризует Химмеля как Героя, так это мотивация и амбиции. Не банальное сененовское "хочу всех отмаморить!", а здоровый эгоизм с амбициями и планами простирающимися куда дальше аналогичных среднеобывательских "жена - семья - дети - внуки - всекакулюдей". Не нужно думать, что он такого не хотел, еще как хотел! Но между передачей своего наследия миру и передачей своих генов потомкам он приоритизировал первое, как поступил в свое время гомеровский Ахилл, один из самых известных героев в истории. И ведь добился чего хотел! Он сам, последствия его поступков и идей изменили мир и повлияли на него сильнее, чем кто-либо другой на протяжении последней тысячи лет, пожалуй аж со времен Фламме. К концу первого сезона посчитайте персов, который сами заявляли о том, что подражали Химмелю - удивитесь. И это только с первом сезоне. А в лице Фрирен он получил самую крепкую и долговечную из возможных для него "живую" память о себе. Весьма иронично, что Химмель получил от мира всё о чем мечтал, кроме девушки.Более важная часть флешбэка все же не в Химмеле, а Фрирен. Эльфы мучатся бесцельностью своих бесконечных по сравнению с окружающим их миром жизней. Всё существование Фрирен, которое нам до сих пор показывали, было плаванием по течению без какой-либо заявленной цели и системы. Даже путешествие с Химмелем и накама выглядело как недолгий каприз со скуки. Как, собственно, и это новое путешествие. Да, в данный момент она хочет узнать побольше о Химмеле, но еще каких-то 30 лет назад этот вопрос даже не стоял на повестке дня. Чего она хочет в жизни? К чему стремится? О чем мечтает на протяжении этой долгой тысячи лет существования? И вот теперь мы получаем хотя бы общее впечатление о том, чего она может хотеть достичь в долгосроке. Думаю, что судя хотя бы по уже увиденному никто не будет спорить, что именно Химмель в гораздо большей, чем кто-либо другой степени повлиял на формирование Фрирен как личности? И именно он в меру собственного понимания объяснил ей в чем смысл жизни, и к чему нужно стремиться. Думаете, Фрирен критически отнеслась к его словам, не разделяет его философию? Ага, ЩАЗ! )) Менять жизни к лучшему = менять мир к лучшему, оставить после себя память. Чем же важна эта информация о целеполагании Фрирен? На ее основе можно более-менее очертить сценарный пучок endgamе'ов этой истории, до финала которой еще ой как далеко... А пока у меня всё.
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
После такого количества прочтенных и просмотренных данжей японских, корейских, китайских и прочих стран меня уже сложно боссом данжа или чем-то подобным удивить. Так что же там особенного? А вы точно хотите это знать? Спойлер алерт, читать не рекомендую! Терпение.
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Хе, и даже несколько серий показывали в новом ОРе прокторов на месте экзамена под дождем ) Вообще, конечно, масштабы и неизменность пополнения чеховского арсенала в "Фрирен" впечатляют и являются неслабым козырем. Постоянно какие-то ружья отстреливаются, и взамен им неизменно вешаются новые. Давать хинты на что-то, а потом спустя несколько глав/серий, показать или сказать прямо пусть и не слишком замысловатый, но при стабильно качественном исполнении неизменно работающий авторский прием. Как правило хинтят не очень важные вещи, как например из свежего - намеки на бэкграунд Лавины на протяжении всего первого этапа, нашедших прямое подтверждение в свежей серии. Но хватает и более важных, и даже глобального масштаба ружей. Читатели этой манги со стажем к такому привычны, но когда в недавних главах частично отстрелялось ружье вывешенное еще в первых главах (более ста глав назад!), впечатлились многие. Именно. Качественно выполненная экспозиция для читателя/зрителя не кажущаяся явно притянутой за уши в контексте происходящих на экране событий. Если осмыслить пояснения Рихтера и Денкена, дополнить их уже полученными ранее из других серий сведениями о магии, то ход боев в первом этапе (особенно с участием магов моложе 50 лет и получивших академическое образование) понятен, логичен и закономерен. Со мной не все согласятся, но писать простыню с подробным разжевыванием первого этапа при незакрытых долгах по более интересным темам пока моттайнайщи. А ведь Фрирен еще когда предупреждала о важности теоретической подготовки: Справедливости ради, доспехов на детях не было ни в манге, ни в аниме. Полагаю, что автор вдохновился или намеренно сделал аллюзию на Крестовый поход детей. Жестоко, бессмысленно и кроваво. Тем более, что у их классика Мисимы есть рассказ на эту тему, так что событие достаточно известно. А учитывая взгляды Мисимы, и истово-японский тон "Фрирен", автор Мисиму точно читал... Полагаю, читателей готовили к масштабу всей полноты полярного лиса, творящегося на Севере, где еще неслабо шалят демоны, люди играют в игры престолов, и куда следует наша троица. Деревенская пастораль, квесты по чистке статуй, расслабленность и покусанные гуманистом-Химмелем персы могли создать у читателя/зрителя впечатление, что там приятный мир, где розовые пони скачут по панкейковым берегам рек из голуболункового рафа. Однако реалии континента, по которому путешествует Фрирен суровы и даже жестОки по сравнению с нашими. Просто авторы в своей обычной манере показали это субтильно, не утаивая информацию, но и не педалируя жесткач и не акцентируя внимания на чернухе. Но они есть, хоть и не особо бросались в глаза. Более того, по мере продвижения на север их станет больше, поэтому на читателя нужно вылить пусть не ведро, но стаканчик холодной воды. Видел пару таких видосов. Придирки в основном к графическому исполнению, вроде "Пачиму у Фрирен в этом одном фрейме ухи человеческие?", "текстуры бедные!" или "Пачиму хижина из досок, а не бревен? Вот в аниме...". Табун аниматоров с помощниками и отдельными фоноделами vs. аж целая одна Цукаса с графическим планшетом при еженедельном графике выхода журнала - fair and square, чоужтам... /s <_< В чемоданчике Фрирен как раз пылится флакончик, обращающий данж с жуткими тварями в цветочную поляну. :teeth: Я думаю, что кто-то обязательно нарисует приключения в данже с участием того самого флакончика в духе three hundred bucks. Тем более, там будут такие мачистые ♂ slaves ♂големы ♂
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Да. Успеют. Финальным боссом. Им же и отличается. Да в принципе любой спорщик, несогласный и бунтарь содержит в себе его зерно. По сути этот образ - олицетворение концепта несогласия и альтернативного пути (и пачки других). Поэтому можно и Фрирен сюда присобачить, и Фламме, и Зерие, и так далее. А Фрирен конкретно в 21 эпизоде пришлась под руку за счёт пары сцен из флешбэков и упоминания 1000 лет спустя.
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
А Фрирен против кого-то воюет? Она идет на север по своим делам, а не свергает режимы или завоевывает страны. Имеющихся у постоянной троицы возможностей вполне достаточно для такого формата путешествия. Но цивилизации и их достижения живут дольше памятников ) Давно нет ни древних греков, ни римлян, но их наследие инкорпорированное в современную западную цивилизацию продолжает жить. И продолжит жить в том, что со временем придет ей на смену. По сути то же самое. Желание индивида делать что-либо вообще зависят строго от его личной мотивации. Вот вы считаете, что это очень хорошо быть молодым и здоровым. А та же Фламме не видела в старости ничего предосудительного и совсем не желала вечной жизни. Так же не всем очевидно и тем более не является само собой разумеющимся чье-то желание быть икеменом / миллиардером / рыжим / космонавтом / правоверным / и т.д. Вот и у Денкена мотивации к второй молодости не очень, тем более, что он вдвое более молодого Рихтера и так отмудохать может в кулачном бою )
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Значит у Фрирен не слив, а всё лучшее ещё впереди. Проспойлерите о чём арка О демонах. Пара лучших персов-демонов (Махт и Золитар) будет представлена именно в ней. О человеке, который сам того не заметив стал чудовищем и о чудовище, которое пыталось стать человеком (лорде Глюке и слуге - сильнейшем демоне Махте). Об относительно недавнем (в пределах 80 лет) прошлом. О Денкене (ап до протагониста арки) и других магах. Ну и о Фрирен, разумеется ) "Быть молодым и здоровым" чтобы что? Вот вспомните себя шестилетним. Наверное думалось тогда, как было бы здорово днями напролет делать множество недоступных и запрещаемых родителями вещей? Есть пять порций мороженного каждый день вместо супа и овощей, играть целыми днями в приставку, смотреть мультики, кататься на аттракционах, не одевать шапку в мороз и т.д. И сейчас с высоты своего жизненного опыта и изменившегося себя хотели бы навсегда вернуться к такому "идеальному" времяпровождению? ДА!!!!! Вот Денкен не хочет, он прожил долгую и успешную жизнь, ему не о чем жалеть и почти нечего добавить, кроме одного неоконченного дела. Вот ему и посвящена интересующая вас арка.
-
Sousou no Frieren / Frieren at the Funeral / Фрирен отправляет(ся) на похороны
Сколько времени её писали? Долго ) Хорошо, что онгоинг у меня всего один. А кто сказал, что Химмелю нужны были дети? В деле увековечивания себя и своего наследия он мыслил куда масштабнее среднего обывателя, что вам подтвердит сегодняшняя серия. Кроме того, "Фрирен Х Химмель" это по многим причинам изначально провальная затея, о чем Химмель знал, но будучи Химмелем все равно выложился до конца. "Делай что дОлжно, и будь что будет".