Кремль

не считается, это уже камерная версия\варево само в себе, окружающие даже запах не чувствуют) Аниме вон, тоже, обсуждают, вчерашние студенты, но так простенько, не выходя за рамки "что посмотреть, понравилось\не мое", вперемешку со всей остальной медиа-кашей, что кажется, суб-культа аниме никогда и не было) В рамках фетишей, готика, стим- и прочие -панки и индастриальные внешности, до сих пор еще встречаются) Но уже тоже уходят. Развалины и кладбища невостребованными стоЯт, мистика никому не нужна!)) А что генерируют нынче субкультурные люди?.. Философия их звучит\проявляется, то есть, в итоге, актуальна?)

Это движуха ныне жива? Где, как представлена?

Это не о вере, а о практике. Крокодил - вот он, съеденный ближний - вот он, родители, авторитетно представляющие ребенку всю эту картину - тем более вот они, со своим авторитетом, то есть все реально (и если ребенок хоть как-то не прислушается к крокодиловедению, он вымрет. Тут нет никакой веры, лишь понимание (ребенок понимает авторитет родителей, или доказательства в виде страшных крокодильих зубов\авторитетных рассказов о страшных крокодильих зубах\неодобрение родителями походов в крокодилообитаемые места). Я же спросил о вере в нереальные вещи: от местного бога, у которого можно выпросить дождь, некое посмертие, и т.п., , до бога, который делает существование осмысленным на немного бОльшем уровне, чем зависящее only от человека бездонное потребительство, сводящееся в итоге к "достиг-вкусил" (и неважно, на каком уровне. Вкушать можно и любовь, и гармонию...). В схеме "достиг-вкусил" нет места, например, надежде (которой пользуются даже прожженные материалисты\атеисты. Надежду типа "достигни - вкусишь" надеждой не называют, это расчет, и расчет таки в вере не нуждается)), или абстрактным понятиям, сводящимся к Смыслу Всего. Коль практика даже не намекает на подобные вещи, людям остается верить в те версии, которые выдвинули умники от философии. Тем более, если философия имеет в фундаменте какие-то кирпичики реальности, типа "человека ни-чо не интересует\ни-чо не интересует сильно": философы - предечи веры объясняют, что "фигня, это человеку просто надоел земной мир, и он пока не чует (или чует, но неосознанно) нечто большее". Может, это большее - реальная обитаемая планета в соседней галактике, где есть разум, а может, это бог - какая разница, если ни то, ни другое, на данный момент равно недоказуемо, а лишь в равной степени предположимо. Это посложнее, чем линейка дарвиновской эволюции.

Механизм появления?.. Мне он видится так: непонятное => версионность ( то есть, версии непонятного, по определению в той или иной степени оторванные от реальности) создала принцип философии => философия начала "затыкать дырки" непознанного допущениями, кои (допущения), в отсутствие однозначности (не только доказательств, но и конкурирующих "заземленных" теорий), получили право на существование = в отсутствие альтернатив, допущения стали осмысленными (= всяко-вариантно полезными) директивами, а с директивами (в идеале), по определению, обращаться = только верить в них. Но этот механизм - механизм появления. В чем же основа, принцип появления?.. С чего вдруг у вчерашних животных родилась осознанная версионность?..

Подробнее можно?..

Аж захотелось пересмотреть финальную гонку из мувика Утены)

А если на них не смотреть, а только слушать? Я не знаю, как выглядят обладательницы тех голосов, что живут у меня в плеере, и, честно говоря, мне пофиг на их габариты)

Кстати, и хентай, движущийся-на-экране, и статичный-на-бумаге, почти уже умер. Почему все анимешное умирает? Имхо, потому, что авторам этого контента нечего сказать. Больше нечего старым авторам, а новым, если таковые случаются, вообще нечего, и в лучшем случае они оглядываются назад, и лепят конвейерную продукцию. Но, чтобы любая продукция была нужна, нужна волна, поднимающая эту продукцию. Умерло не аниме, как стиль - умерла волна, которая несла этот стиль. Дальше, в смысле, про волну - это уже можно говорить о метафизике, но... не на этом форуме, видимо) Но и без метафизики можно. Актуальность аниме... Она кончилась. ИРЛ: ОЯШи общепризнаны законченными неудачниками - так зачем они?.. Няшные, и\или фапабельные, и прочие яркие девочки, прообразами коих стали образы 70-90-х годов - надоело пытаться спроецировать их на "present day, present time" © Lain. Кое-как они еще проецировались на 2000-е, но сейчас ВСЕ женские персы аниме - модели устаревшей сборки. Они еще могут вписываться в индивидуальные миры фагов, но использовать их нельзя же. Анимешная фантастика устарела - и в технологиях (которые уже можно проверить реально, физикой, и прочей рациональностью), но главное - своей политикой, и социосферой. Ша, уже никто никуда не летит, и не потому, что далеко, а у нас до сих пор не придуман гипердрайв, а потому, что, оказывается, до Марса, а дальше и тем более, долетит исправная консервная банка с неисправным, психически, экипажем. И не будет великой цели у флота Макроссов, и не будет там, на борту, или в постапокалиптическом мире, или в виртуальном, или даже в условно-фентезийном, красивых историй, ни любви, ни, тем более, альтруизма. ИРЛ любовь, и альтруизм, всегда были другими. Люди, принявшее аниме за чистую монету, искренне пытались научиться любить, в полную силу, и так же ярко, и "того, кто мне нужен"(с) Чобиты, и весь мир, потому, что он "яркий и интересный". Но волна воодушевленных перемен в мире схлынула в середине 2000-х, вместе с воодушевлением ушла и яркость, и категоричность, и вера, и нарочитая чистота стиля - то, что есть, до сих пор, суть аниме. Псевдоисторические сказки аниме остались в истории, также, как сама реальная история-как-наука-и-предмет-изучения. Немодно-потому-что-бессмысленно. ИРЛ еще кое-как моднА мистика, но аниме в этой теме всегда легко приносило осмысленность в жертву зрелищности, в чем открыто и расписались некоторые авторы (привет Seikimatsu Occult Gakuin, Hellsing...). Мистика или оч-чень, до вот такого 0_0 авторская, или забавна, или девочковолшебна - право, эт` несерьезно же. И главная башня аниме - психология. "Что-то там все очень легко" - аргумент сердитых реалистов нынче торпедирует ВСЕ авторские, хоть частные, хоть коммерческие, корабли, с одной торпеды. А зрители не защищают свой корабль. Бросаться голой грудью на эту торпеду - бесполезное занятие, зрители - не персонажи. "Ну как же? Вы, видимо, не смотрели - там столько страданий, драмы...". ОК, классическая работа психолога: понять проблему клиента, и дать понять клиенту, что у того есть проблема. Если получается - клиент страдает, в жизнь клиента входит драма. Можно и без психолога разложить свою проблему в драму Похожа эта драма на анимешную, хоть как-то, хоть в чем-то? И можно ли в аниме "подсмотреть" выход, решение, совет? Найдете все это, актуальное (обязательно актуальное, о вечных ценностях - этого другое, их ни у кого не отнять, поэтому аниме в частном порядке иногда будет еще цеплять личные миры) в аниме - защитите корабль, и аниме вернется. Нет - придется бросить его, тонущий, или, цепляясь за него, стать олдфагохикки, и утонуть вместе с ним. Когда корабли тонут - это всегда грустно. Но корабли не вечны, они устаревают, и стареют. Мне иногда приятно совершить маленький круиз на старом корабле. А некоторым интересно нырять к затонувшим

Исчезновение Харухи Судзумии. Аниме еще иногда попадается мне под руку... Видимо, важно, чтобы попалось соответствующее моменту. Например, в уютное предновогоднее время выкатилась однажды из шкафа на меня банка с болванками, а в ней - диск с мувиком про наглую (только так, если бы она жила в реале) девушку, которая ведет себя, как одаренная... наглостью девочка, пока... пока не поймет "меру, степень, глубину"(с) того, что она сотворила. Впрочем, она же девушка, и зачем ей долго грузиться тем, что она сотворила?) Дальше возможны спойлеры. В отличие от первого сезона (второй я не видел), мувик про девушку оказался почти без самОй девушки. Формально была Харухи, и даже другая (немного другая, кстати, имхо, более реальная) Харухи, но все же решал тот, кто... Кстати, а кто ей Кён, а?.. Решал по-настоящему. Пожалуй, решения Кёна - единственные осмысленные телодвижения единственного реалистичного персонажа в мире Богини. Кто ждет малого - получает возможность выбрать будущее. Черт возьми, Кён из мувика стал мне симпатичен. Не-а, мувик не бенефис персонажа. Это, наконец-то, его жизнь. Простые парни спасают мир, ага. Так было, так будет. По-настоящему простые, без особо тонкой, и оригинальной, душевной организации, тем более без всяких комплексов) Ведь Кён - Спасатель Положения. Должность такая, при Богине. Оказывается... Оказывается, Богини не могут, например, исправить себя. Для этого им надо ответить на многие вопросы, оценить свою неоднозначность... но ведь им не до этого. Харухи - и неоднозначность? Юки - и неоднозначность? Не, не слышали. Богини не думают - они действуют... Хотели ли вы быть другим? Хотели ли вы остаться таким, каким являетесь? Хотели ли подчинить себе свое будущее? Хотели ли исправить ошибки? Хотите ли не ошибаться? Хотите ли, чтобы от вас зависело что-то? Хотите ли зависеть от других? Насколько важны для вас окружающие: не близкие, а те, кто составляет окружающий вас мир: и не ваш мир, а мир, вне вас: хотите, чтобы он был другим?..) В чем Качества мира, и что суть его качество? Кён ответил на эти вопросы, он все решил, и ничего не изменил. Ничего, кроме себя. Возможно, он поймет это, позже. А Вы ответили на вопросы? Или Вы их еще себе не задавали? Или Ваши ответы не тверды? Добро пожаловать в мир Харухи. Даже если Богини рядом нет. Есть вопросы. Отвечайте. Решайте) Я читал новеллу до просмотра мувика. Читал давно. Новелла сама по себе приятна, мувик уютен. Особенно уютно начало. Когда начался сюжет, я вспомнил новеллу. Хорошо, что не в деталях. Детали тоже уютны. Но я почему-то волновался, следя за этими деталями. Помня сюжет, я не мог предсказать детали. Вот он, настоящий уют: знаешь, что будет, не знаешь, как. Не буду тут хватать за хвост эту мысль) и набивать из нее философское чучело. Просто мне понравился фильм. Он уютный. Каким и должен быть фильм) И еще, в этом уюте я понял, что перестал делить фильмы на аниме, и не-аниме Исчезновение Харухи Судзумии - это фильм.

Периодически начинаю слушать симфоник-метал, а там женский вокал - имхо, неотъемлемая часть стиля. Заканчиваю, когда все топовое отслушано, и надоело, а попытки найти нечто новое в том стиле натыкаются на североевропейские поделки в стиле очень плохого театра фентезийной оперы (кажется, тысячи их) с женским вокалом, чуть лучшим, чем занудные саундовые темы этих поделок. Жаль, готика - имхо, вотчина женского рок-вокала, сдохла Хочу обратно эру женского вокала в рок-н-ролле Ну, из лайт-сабжа меня развлекает японский коммерческий школьный рок от "Scandal" (не, Avril Lavigne не предлагать)). Вообще, японцы умели играть рок-н-ролл, потому, что делали это строго по нотам))

Потребительское имхо Все, что слышал чисто японского, близкого к сабжу, не впечатляет. Звука много, глубины мало. Каша. Если звука слишком много - слишком много суеты. Много суеты = однообразие, трек продолжается, продолжается , "и история эта тянулась и тянулась (совсем как эта фраза)" (с) Винни-Пух и все-все-все. Приведенные в старт-посте треки, кстати, пример. Скорее всего, я смотрю однобоко, но где завязка, кульминация, соляка, перспектива (т.е. надежда на внятный интересный ремикс))? Да-да, даже в достойном вслушивания, а не бытия бэкграундом, клубняке эти детали есть)) Немного другая тема - японские имена, которые засвечиваются в проектах международного уровня. Натыкаясь на трек, где упоминается японское имя, я уже готов к тому, что, даже если этот трек в трансовом проекте, транса не будет, а будет... нет, вроде все правильно: на сей раз есть завязка, тема-соляка (правда, в нее еще надо въехать...)), есть разные частоты, не собранные электронной сноповязальной машиной в один тугой жгут, но... Ощущения такие: то-ли я слушаю нечто качественное, но очень "не в моем менталитете", то ли японец не в ладах с акцентами, формирующими Мелодию (Мелодия, с большой буквы, формирует качество, в любом жанре), то ли японец принес главный принцип электроники - развлекать, в самом широком смысле, в жертву своему желанию показать себя. Получается интересно, иногда даже интереснее, чем у рядом играющих белых соседей-диджеев, но... хорошо, когда на диске один японец. Я не могу под него ни колбасиТься, не улетать. Я застываю, и думаю. О том японце. О том, зачем он так с музыкой... ) То ли панда, совсем немного, наступила на ушную раковину - то ли ему, то ли мне... То ли этот японец берет свое вдохновение из Эфира с частично смещенной, относительно эфира белых людей, плоскостью, поэтому формула вытанцовывается такая: белая электронная школа + японец = 3D - мелодия \ ритм. Я не математик. Поэтому я не могу понять, верно ли это уравнение) А говорят, что электронная музыка не заставляет думать...

А я и благодарен этим людям за то, что из пещеры они выманили нас в утопию (эскапизм временами рулит, хотя бы как временная псевдо-нирвана)), и научили понимать, что\как все неоднозначно. Но сабж не о искусстве же как таковом. Я тут скрестил шпаги искусства, и любви ИРЛ, потому, что только в случае этой дуэли видно, что любовь-в-искусстве, и любовь ИРЛ (не путать со страстью) - о-ч-чень разные вещи. Может, именно потому, что любовь и страсть - это разные состояния. Скрестить их и пытается искуссвтво = получается нернеальная идеализация: при поптытке же обратного заземления искуства, в влюбовь ИРЛ, возникают ИРЛ-монстры идеальной романтики, кои, потоптавшись в ИРЛ-жизни ИРЛ-субъекта, превращают жизнь оного субъекта в очень неоднозначное место, часто - в полигон, где идут испытания любви. А полигон - это распаханная гусеницами чувств и эмоций земля, окопы души, блиндажи эгоизма, и прочие линии обороны, все в касках, ямы от взрывов непонимания, засады несовпадений, и опасная непредсказуемость будущих чувств под каждым кустом = в итоге, Love is War (с) Hatsune Miku)

Вот это, и все подобное, имхо, и есть суть вопроса, ибо жизнь на земле лишь кусочек мозаики, иначе она действительно не имеет смысла, ибо, в лучшем случае - замкнута на себя. Смысл эволюционно-бытовой "живу, потому, что живется, хочется жить, потому, что природа в крови..." естественнен настолько, что думать тут особо не над чем... Что же сверх природы, то как насчет красоты? (Красоту как отражение естества природы, вроде "здоровая женщина красива" не берем, понятие красоты как основы культуры явно не укладывается в эти рамки) Так ли жизнь прекрасна и удивительна, что жить оч. хочется? Похоже, для многих, в итоге, так, но тогда параллельный вопрос о нерациональной, не естественно-природной красоте (гармонии, счастье, и т. п.) приводит к вопросу "рациональна ли жизнь\а рационально ли жить"...

Этот смысл лежит на поверхности, это, буквально - буквальный смысл, и действительно, этот смысл может быть смыслом для всех. Но вопрос "нафига всё", т .е. метасмысл, этот буквальный смысл не проясняет... Кстати, да. Многие не осознают, какой смысл в их существовании на самом деле, т. е. смысл "тебя - для других")

В себя. Точнее - в своё...

Хочу что-нибудь в стиле "городские легенды", в современных локациях-декорациях, со времен Durarara?.. Заранее спасибо.

- всего-лишь детали, стороны "хорошего". - если "тон" определить морфологически, это действие, а "вкус" - восприятие.

Значит, сам носитель вкуса, поглощая объект вкуса, порождает свой вкус в себе от себя же?) Тогда почему другие алчут себе этот хороший вкус, а не рождают свой собственный?

Но ведь мы не о тех, кто думает, а о тех, кто юзает общепризнанный хороший вкус, иначе придется признать, что хорошего вкуса нет, а есть индивидуальный, и хороший = снобистский. Сноб, владеющий этикетом, вполне может производить убедительное, и даже достаточно глубокое, впечатление "хорошо вкусного") "хорошо вкусные" вещи, как ни назови, они от этого не потеряют своих "вкусовых" качеств. Если же допустить, что понимание "хорошей вкусности" субъективно, то сам сабж превращается в субъективный фантом. Но он, в отличие от фантома, кое-чего стОит, и мало того, является, во многих аспектах, жизнеобразующим, и не только для субъекта, но и для широкого общества. Кстати, а к чему вообще привязан хороший вкус?..:unsure:

этого недостаточно. Хороший вкус может быть во многом в статичтически неохваченных вещах, например ездить на Роллс-Ройсе - хороший вкус, но спростите "большую группу людей", какой автомобиль на их вкус, соответствует сабжу...) Повезет, если треть вспомнит о Мерседесе) Кроме подобного, "большая группа людей" подвержена влиянию модных тенденций, а они далеко не всегда "хороши на вкус")

будет видна средняя статистика, и как она связана с сабжем?..

Им и не надо. Задумываются те, кто оценивает вкусы людей с хорошим вкусом, и в результате формирует понятие о хорошем вкусе... Или о людях с хорошим вкусом... MrStitch, эстет не всегда обладает хорошим вкусом, и наоборот, а манеры - это вообще из области фомальностей, конкретно - этикета, пусть и частично врожденного, то есть обусловленного характером. Кстати, имхо, хороший вкус - "прямое продолжение" характера человека.

А в некоторых подъездах дым висит часами, кроме того, что каждые десять минут кто-то выходит покурить) Но перед подъездом курильщика встретить тоже радости никакой - представьте, возаращается с природы человек домой, и последний вдох "чистого" воздуха перед подъездом...)

Набор perfect характеристик, общепризнанных в оществе. Фактически, чтобы иметь хороший вкус, достаточно понимать гармонию в общеупотребительной культуре)

Wangan Midnight. Зацепило затравкой "как главгерой нашел свою любимую... Z" (в который раз удивило то, что аниме снимают по мотивам моих снов и фантазий) поэтому решил посмотреть)). ОР: драйвово, особенно первые кадры, пожалуй, без них сериал проиграл бы 50 % своего настроя. Музыки не так много, как в неизбежном к сравнению Initial D... Другие времена - другие нравы, но мужские игрушки не меняются. Сам сюжет не про драйв - драйв там только когда машины живут на дороге, драйв современный,"академический", цивильный. Сюжет про то, как автомобиль, и себя, довести до жизни такой, но и это формальность. Про то, как человек не может вырасти из машины - вот так, имхо, правильнее. Это обо всех героях. "Дьявольская Z" дьявольская не потому, что делает всех "остальных достойных джентельменов" одним пальцем в расточенном цилиндре. И не потому, что очаровывает своих хозяев, и восстает из кучи освежеванного скоростью и дорогой металла, почти как "Кристина" Стивена Кинга. "Снова драйв, и пусть смеется сатана"(с) "Яд в крови" Джем. Именно поэтому. И почти никакой мистики - мистика нынче в моде, но, одновременно, она уже дурной тон. Прагматики все делают руками. Выхлопную систему, как произведение искусства ли, двигатель, собранный компетентными девичьими руками, измятый кусок металла, возвращенный с того света руками вчерашнего неофита автомеханики... И непонятно, что важнее в жизни: любовь, жизнь, или эволюция драйва. Досмотрел до 22 серии - пока нет ответа. Есть люди, есть машины, чуть более живые, чем люди. И есть цель, ускользающая быстрее любой машины. Но "если ты захочешь увидеть ту Z, то обязательно втретишь ее". Остается только хотеть, и готовиться. Чем и занимаются всю... жизнь(?)... герои "Полночи".