История изменений

В 5-й серии первые два сюжета, про культурно-физкультурный фест и остатки /в том числе остатков/ — средние, зато третий божественный. Мало того, что демонстрацию доброты с притчевым философским обоснованием подвели под любимый мой тезис про альтруизм как форму эгоизма, попутно обстебав Нами. Так ещё и Кагу цундрой сделали! А потом вообще — всех, включая абстрактные понятия. РжалЪ и ржалЪ. Невероятно тонко и изящно и смешно.

Кроме того Кафка оделась как мико. Абиру продолжает радовать как наиболее близкий к кудэрэ типаж.

Но можно всё это игнорировать и просто наслаждаться красивыми картинками **

Кстати оп про румбу, пожалуй, тоже неплохо ложится в общий ряд из анахронизмов и архаизмов. Вместе с явно старинной школой похожей на кейоновскую и постер второго сезона, у которого фон в виде августовской карты из ханафуды /с мискантом и полной луной/.

В 5-й серии первые два сюжета, про культурно-физкультурный фест и остатки /в том числе остатков/ — средние, зато третий божественный. Мало того, что демонстрацию доброты с притчевым философским обоснованием подвели под любимый мой тезис про альтруизм как форму эгоизма, попутно обстебав Нами. Так ещё и Кагу цундрой сделали! А потом вообще — всех, включая абстрактные понятия. РжалЪ и ржалЪ. Невероятно тонко и изящно и смешно.

Кроме того Кафка оделась как мико. Абиру продолжает радовать как наиболее близкий к кудэрэ типаж.

Но можно всё это игнорировать и просто наслаждаться красивыми картинками **

Кстати оп про румбу, пожалуй, тоже неплохо ложится в общий ряд из анахронизмов и архаизмов. Вместе с явно старинной школой похожей на кейоновскую и постер второго сезона, у которого фон в виде августовской карты из ханафуды.

В 5-й серии первые два сюжета, про культурно-физкультурный фест и остатки /в том числе остатков/ — средние, зато третий божественный. Мало того, что демонстрацию доброты с притчевым философским обоснованием подвели под любимый мой тезис про альтруизм как форму эгоизма, попутно обстебав Нами. Так ещё и Кагу цундрой сделали! А потом вообще — всех, включая абстрактные понятия. РжалЪ и ржалЪ. Невероятно тонко и изящно и смешно.

Кроме того Кафка оделась как мико. Абиру продолжает радовать как наиболее близкий к кудэрэ типаж.

Но можно всё это игнорировать и просто наслаждаться красивыми картинками **

Кстати оп про румбу, пожалуй, тоже неплохо ложится в общий ряд из анахронизмов и архаизмов...

В 5-й серии первые два сюжета, про культурно-физкультурный фест и остатки /в том числе остатков/ — средние, зато третий божественный. Мало того, что демонстрацию доброты с притчевым философским обоснованием подвели под любимый мой тезис про альтруизм как форму эгоизма, попутно обстебав Нами. Так ещё и Кагу цундрой сделали! А потом вообще — всех, включая абстрактные понятия. РжалЪ и ржалЪ. Невероятно тонко и изящно и смешно.

Кроме того Кафка оделась как мико. Абиру продолжает радовать как наиболее близкий к кудэрэ типаж.

Но можно всё это игнорировать и просто наслаждаться красивыми картинками **